Avaliação Final (Objetiva) - Individual - Ciência Política

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<p>Prova Impressa</p><p>GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>(Cod.:956364)</p><p>Peso da Avaliação 4,00</p><p>Prova 84745324</p><p>Qtd. de Questões 10</p><p>Acertos/Erros 10/0</p><p>Nota 10,00</p><p>Quando os primeiros pensadores sociais começaram a se dedicar com mais afinco aos objetos de</p><p>investigação que passariam a compor, progressivamente, o campo cognitivo da Ciência Política, esse</p><p>interesse analítico seguiu certos caminhos e foi aberto por alguns autores, em alguns países. Com base</p><p>no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) Os movimentos sociais e as lutas revolucionárias foram o foco dos fundadores da Ciência</p><p>Política contemporânea.</p><p>( ) A administração pública e as instituições (leis, regras e normas) foram o foco dos fundadores da</p><p>Ciência Política contemporânea.</p><p>( ) Na Inglaterra e na França, respectivamente, os pioneiros foram Gaetano Mosca e Atílio Brunialti</p><p>e Lorenz Von Stein e Ludwig Gumplovicz.</p><p>( ) Na Itália, os principais nomes foram John Locke, Thomas Hobbes e Imanuel Kant.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>A F - F - V - V.</p><p>B V - F - V - V.</p><p>C F - V - F - F.</p><p>D F - V - F - V.</p><p>De forma genérica, o conceito de autoridade implica em exercício da influência legítima de um ator</p><p>social sobre outro. Existem muitas maneiras pelas quais um indivíduo ou entidade pode influenciar</p><p>outro a se comportar de maneira diferente, e nem todos têm o mesmo direito à autoridade.</p><p>Nessa perspectiva, assinale a alternativa CORRETA que define melhor a autoridade como questão</p><p>normativa:</p><p>A</p><p>A questão primordial em relação ao poder que distingue entre poder coercitivo e autoridade</p><p>repousa não em algum fundamento normativo teórico interessante sobre a autoridade, é como ela</p><p>pode superar outras considerações ao obrigar os indivíduos a obedecerem às ordens.</p><p>A legitimidade que distingue entre poder coercitivo e autoridade repousa não em algum</p><p>fundamento normativo teórico, mas em uma convenção social de fato (convenção social real,</p><p>VOLTAR</p><p>A+</p><p>Alterar modo de visualização</p><p>1</p><p>2</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 1/8</p><p>B significando que legitimidade não é se o comportamento de um ator satisfaz alguma norma ética</p><p>ideal, mas se encaixa nas normas sociais comuns às pessoas reais da sociedade).</p><p>C</p><p>A questão primordial em relação ao poder é saber o que efetivamente legitima a autoridade</p><p>estatal, isto é, o poder político. Pode-se concordar que a autoridade requer forte consenso e</p><p>consentimento.</p><p>D</p><p>A questão interessante sobre a autoridade é como ela pode superar outras considerações ao</p><p>obrigar os indivíduos a obedecerem às ordens, especialmente as considerações básicas como</p><p>sobrevivência e moralidade básica.</p><p>A Ciência Política moderna emerge em fins do séculos XIX, muito embora a sua formatação</p><p>atual seja posterior à Segunda Guerrra Mundial. É a partir dessa nova etapa da trajetória política do</p><p>Ocidente que essa Ciência se distanciou ainda mais da Filosofia, mas isso não ocorreu no plano</p><p>conceitual ou da convergência de objetos de investigação entre uma e outra. Com base no exposto,</p><p>analise as sentenças a seguir:</p><p>I- A Ciência Política tornou-se bem mais dedutiva, ao contrário da Filosofia.</p><p>II- O distanciamento ocorreu no plano metodológico, com a intensificação da pesquisa empírica.</p><p>III- Enquanto a Filosofia oferece maior liberdade de raciocínio dedutivo, a Ciência Política passou a</p><p>depender da comprovação às suas assertivas.</p><p>IV- A Filosofia se caracteriza pelo método lógico-dedutivo, enquanto a Ciência Política é</p><p>predominantemente indutiva.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Somente a sentença III está correta.</p><p>B As sentenças I e IV estão corretas.</p><p>C As sentenças I e II estão corretas.</p><p>D As sentenças II, III e IV estão corretas.</p><p>No espectro das experiências monárquicas ao longo da história moderna da Europa, são vários os</p><p>formatos que dão corpo conceitual à tipificação do exercício do poder e da forma política de controle</p><p>da nação. Entre esses formatos, encontramos a experiência das monarquias constitucionais.</p><p>Sobre tal conceito, o que podemos dizer?</p><p>A É o modelo de uma monarquia revolucionária que, na interpretação clássica, foi caracterizada por</p><p>suas várias reviravoltas, golpes de Estado e períodos distintos.</p><p>3</p><p>4</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 2/8</p><p>B</p><p>O monarca possui autoridade irrestrita sobre o governo e seu povo. Geralmente, os monarcas</p><p>constituem um gabinete de conselheiros para conduzir as tarefas administrativas e estratégicas do</p><p>governo, mantendo a centralidade das decisões em suas mãos.</p><p>C Personificação da autoridade soberana no centro da autocracia, com pleno poder sobre o estado</p><p>e seu povo.</p><p>D Também conhecidas como monarquias limitadas, caracterizam-se pelos limites do poder do</p><p>monarca circunscritos em carta constitucional.</p><p>Quando um sacerdote argentino afirmou publicamente, numa missa celebrada em outubro de 1987,</p><p>que “o presidente deve ser respeitado porque toda autoridade vem de Deus e não do povo, como</p><p>dizem alguns”, é evidente que não compartilhava das ideias de Locke, do liberalismo e da democracia</p><p>contemporânea. John Locke foi um filósofo inglês que se destacou em muitos campos, especialmente</p><p>na epistemologia ou teoria do conhecimento, na política, na educação e na medicina. Suas principais</p><p>contribuições levaram-no a ser considerado o fundador do empirismo moderno e o primeiro grande</p><p>teórico do liberalismo. John Locke, o grande filósofo sistematizador do empirismo, sustentava que</p><p>uma criança “é cera que pode ser formada e moldada como quisermos, é como uma tabula rasa”, já</p><p>que “nada há no entendimento que previamente não tenha estado nos sentidos”, contrapondo-se à</p><p>doutrina cartesiana das ideias inatas. A mente do homem quando nasce é como um papel em branco,</p><p>sem ideia de Deus nem de coisa alguma. A base do conhecimento são as ideias simples que procedem</p><p>da experiência sensível, enquanto as ideias complexas não são mais que fusões e combinações das</p><p>anteriores. Locke rejeitou os pontos de vista metafísicos afirmando que nada podemos saber, com</p><p>certeza, acerca da natureza essencial das coisas nem da finalidade do universo. O pensador político é</p><p>prezado como o pai do liberalismo por sustentar que todo governo surge de um pacto ou contrato</p><p>revogável entre indivíduos, com o propósito de proteger a vida, a liberdade e a propriedade das</p><p>pessoas, tendo os signatários o direito de retirar sua confiança no governante e se rebelar quando este</p><p>não cumprir com sua função.</p><p>Fonte: VÁRNAGY, T. O pensamento político de John Locke e o surgimento do liberalismo. São</p><p>Paulo: USP, 2006.</p><p>John Locke (1632-1704) foi um influente filósofo inglês e uma figura-chave na era do Iluminismo.</p><p>Suas ideias desempenharam um papel crucial na formação da filosofia política e no desenvolvimento</p><p>do pensamento liberal. Locke enfatizou a tolerância religiosa e a separação entre Igreja e Estado.</p><p>Além disso, as ideias de Locke influenciaram muito o desenvolvimento do pensamento democrático</p><p>moderno. A sua ênfase nos direitos individuais, no contrato social e no governo limitado tornaram-se</p><p>princípios fundamentais para muitas sociedades democráticas. Os escritos de John Locke,</p><p>especialmente as suas obras influentes como "Dois Tratados de Governo", deixaram um impacto</p><p>duradouro na filosofia política e continuam a ser estudados e discutidos em várias disciplinas</p><p>acadêmicas. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>5</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 3/8</p><p>I- John Locke é reconhecido como o pai do liberalismo por sua defesa da ideia de que todo governo</p><p>deriva de um pacto ou contrato revogável entre indivíduos, visando à proteção da vida, liberdade e</p><p>propriedade, conferindo aos signatários o direito de revogar sua confiança no governante e rebelar-se</p><p>caso ele não cumpra sua função.</p><p>PORQUE</p><p>II- As ideias de Locke foram cruciais para a formação da filosofia política, enfatizando</p><p>a tolerância</p><p>religiosa, a separação entre Igreja e Estado, e influenciando significativamente o desenvolvimento do</p><p>pensamento democrático moderno, no qual a ênfase em direitos individuais, contrato social e governo</p><p>limitado tornaram-se princípios fundamentais em muitas sociedades democráticas.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A A asserção I é uma proposição falsa, e a II, verdadeira.</p><p>B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.</p><p>C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II, falsa.</p><p>D As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>A Ciência Política compõe amplo conjunto temático ao longo do tempo no seu corpo teórico. Alguns</p><p>desses temas são originários da Filosofia clássica e sua teorização é perene, em função do próprio</p><p>movimento histórico das sociedades, cujos valores, normas e regras sofrem alterações próprias das</p><p>dinâmicas culturais. Em nosso livro de Ciência Política, temos o termo "tríade terminológica", que</p><p>constitui a longa história republicana no Ocidente, desde os gregos, e que continua a ser um desafio</p><p>analítico à Ciência Política.</p><p>Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A Trata-se dos conceitos de Sociedade, tempo e espaço.</p><p>B Trata-se dos conceitos de bem, do mal e da neutralidade valorativa.</p><p>C Trata-se dos conceitos de igualdade, liberdade e justiça.</p><p>6</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 4/8</p><p>D Trata-se dos conceitos de homem, Sociedade e história.</p><p>A ciência política estuda a política, abrange a estrutura e os processos de governo ou sistemas</p><p>equivalentes de organização humana que asseguram segurança, direitos civis, entre outros. A ciência</p><p>política compreende diferentes campos, relacionados à teoria e à filosofia política, ao sistema político,</p><p>à ideologia, à análise de políticas públicas, às relações internacionais, entre outros. No estudo desta</p><p>ciência, destacamos a visão de vários pensadores. Na visão do pensador Max Weber, assinale a</p><p>alternativa CORRETA:</p><p>A Entende que a desigualdade social se reflete na desigualdade de poder e afirma que tal situação é</p><p>natural e necessária.</p><p>B A Ciência Política estuda as classes sociais, bem como a produção, apontando as injustiças e</p><p>sugerindo as melhores ideologias para superá-las.</p><p>C Propõe que a Ciência Política seja tratada de forma científica, distante das paixões políticas.</p><p>D Se interessa pelas concepções anti-liberais das teorias políticas e as defende em favor da ordem</p><p>política centralizada.</p><p>O desenvolvimento da Filosofia, desde a antiga Grécia, é parte constituinte da Ciência Política. Não</p><p>obstante, é a Filosofia moderna que acentua suas preocupações com as coisas da política, através da</p><p>análise das instituições políticas, de governos e suas relações com as sociedades. Desde o fim do</p><p>século XV, até o final do século XIX, esses estudos pavimentaram o fértil caminho investigativo da</p><p>Ciência Política. No século XIX, surge um expoente filosófico que teorizou profundamente sobre a</p><p>liberdade, criador, inclusive, do conceito de utilitarismo. Com base no exposto, classifique V para as</p><p>sentenças verdadeiras e F para as falsas:</p><p>( ) John Locke, filósofo inglês, foi o autor do conceito de utilitarismo e defendeu a liberdade sem</p><p>restrições.</p><p>( ) John Rawls, filósofo norte-americano, foi autor de Democracia na América, e pediu restrições</p><p>aos direitos individuais.</p><p>( ) John S. Mill, filósofo britânico, afirmou que a liberdade de ação implica no respeito à liberdade</p><p>alheia.</p><p>( ) A expressão das nossas opiniões e o reconhecimento das opiniões alheias é condição essencial à</p><p>liberdade política.</p><p>Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:</p><p>7</p><p>8</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 5/8</p><p>A F - F - V - V.</p><p>B V - F - V - F.</p><p>C V - V - F - F.</p><p>D F - V - F - V.</p><p>O conceito de direitos naturais ocupa um lugar importante no pensamento político ocidental, a</p><p>exemplo de países como os Estados Unidos da América, conforme refletido na própria Declaração de</p><p>Independência desse país. Essa ideia-força orientou tratados teóricos na Filosofia Política moderna</p><p>ocidental, tanto quanto impulsionou ações e decisões políticas que definiram o curso político do</p><p>Ocidente. Na perspectiva dos fundamentos da ideia e de seus precursores, analise as sentenças a</p><p>seguir:</p><p>I- É de Jean Jacques Rousseau a ideia de que a propriedade privada é um direito natural a ser</p><p>protegido pelas leis.</p><p>II- John Locke afirmava que o ser humano era naturalmente racional e social, capaz de fazer o bem,</p><p>ter empatia e afetividade.</p><p>III- Jean Jacques Rousseau propôs abertamente que a justiça submetesse o rico e o pobre na mesma</p><p>medida.</p><p>IV- Thomas Hobbes acreditava que a natureza humana egoísta justificaria a arbitrariedade estatal em</p><p>nome do direito natural à vida.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A As sentenças I e IV estão corretas.</p><p>B As sentenças I, II e III estão corretas.</p><p>C Somente a sentença I está correta.</p><p>9</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 6/8</p><p>D As sentenças II, III e IV estão corretas.</p><p>O filósofo franco-suíço Jean Jacques Rousseau inicia a sua justificação do contrato social com a ideia</p><p>do “estado de natureza”, um cenário hipotético onde os indivíduos existem numa condição primitiva,</p><p>sem governo organizado. Ao contrário de outros pensadores, Rousseau argumentou que no estado de</p><p>natureza os indivíduos eram pacíficos e iguais, vivendo em harmonia comunitária. No entanto, o</p><p>desenvolvimento da propriedade privada e do consequente sentimento de posse teria levado à</p><p>desigualdade e ao conflito social. Ele acreditava que no estado de natureza os indivíduos gozavam de</p><p>igualdade, mas a introdução da propriedade privada teria gerado essas divisões e a competição entre</p><p>os homens. Por essa razão, os homens perceberam a necessidade de entrarem em consenso e gerarem</p><p>uma instituição que pudesse restabelecer a natureza boa dos humanos. O consenso é o significado do</p><p>tal contrato social, enquanto a instituição gerada pelos homens é o Estado.</p><p>Fonte: BIRKNER, W. M. K. Tendências do Estado Contemporâneo: prelúdio à descentralização a</p><p>partir da filosofia política moderna. In: LONGHI, A. J. (org.). Filosofia, política e transformação.</p><p>São Paulo: LibersArs, 2012. p. 91-111.</p><p>Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi um proeminente filósofo iluminista, que introduziu o</p><p>conceito de contrato social em sua influente obra "O Contrato Social, ou Princípios do Direito</p><p>Político". O contrato social de Rousseau seria uma espécie de acordo teórico entre indivíduos para</p><p>criar uma comunidade política e estabelecer as condições para uma sociedade justa e ordenada. Para o</p><p>autor franco-suíço, este contrato seria como que a base da autoridade política legítima e, portanto, a</p><p>forma de compreender o surgimento do Estado.</p><p>Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>I- Conforme sugerido por Rousseau, o contrato social é a base da autoridade política legitimamente</p><p>constituída que dá origem ao Estado.</p><p>PORQUE</p><p>II- O contrato social é um acordo entre os homens para criar uma comunidade política e estabelecer</p><p>condições para uma sociedade justa e ordenada, podendo restabelecer a natureza boa dos seres</p><p>humanos.</p><p>Assinale a alternativa CORRETA:</p><p>A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II, falsa.</p><p>10</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 7/8</p><p>B As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>C A asserção I é uma proposição falsa, e a II, verdadeira.</p><p>D As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.</p><p>Imprimir</p><p>01/09/2024, 10:29 Avaliação Final (Objetiva) - Individual</p><p>about:blank 8/8</p>