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<p>JASPER, Karl. A filosofia no mundo. In: JASPERS, K. INTRODUÇÃO AO</p><p>PENSAMENTO FILOSÓFICO. São Paulo: Cultrix, 1971. p.137-148.</p><p>SÍNTESE PRINCIPAIS PONTOS PÁGINA 137</p><p>TEXTO:</p><p>Seja a filosofia o que for, está presente em nosso inundo e a ele necessariamente se refere.</p><p>Certo é que ela rompe os quadros do inundo para lançar-se ao infinito. Mas retorna ao</p><p>finito para aí encontrar seu fundamento histórico sempre original. Contudo, nem mesmo</p><p>a mais profunda meditação terá sentido se não se relacionar à existência do homem, aqui</p><p>e agora.</p><p>REFLEXÃO 1: Mesmo que a filosofia não possua uma definição concreta no que tange</p><p>a definição do seu conceito, de fato, ela está presente no nosso íntimo e de certa forma se</p><p>refere a ele. Contudo, é necessário salientar que ela transcende o nosso íntimo, para ir de</p><p>encontro a coletividade, mas no fim, ela retorna ao nosso inundo para que cada um</p><p>intimamente faça suas próprias reflexões. Salienta-se que o ato de filosofar ganha sentido</p><p>quando relacionado a existência do homem no presente.</p><p>TEXTO:</p><p>A filosofia [...] a via pela qual o homem poderá enobrecer-se em sua existência empírica.</p><p>REFLEXÃO 2: Neste trecho, a autor deixa claro que o livre pensar permite que o</p><p>indivíduo seja capaz de trazer reflexões e inferências para além do pensamento científico</p><p>e assim ela possa construir novas ideias, sem passar pelo crivo do que é considerável</p><p>como ciência ou religião. Nesta conjuntura, é importante salientar que as próprias</p><p>vivências do indivíduo o possibilita a expandir suas indagações a partir da sua percepção</p><p>de mundo.</p><p>SÍNTESE PRINCIPAIS PONTOS PÁGINA 138</p><p>TEXTO: Mas como se põe o mundo em relação com a filosofia? Há cátedras de filosofia</p><p>nas universidades. Atualmente, representam uma posição embaraçosa. Por força da</p><p>tradição, a filosofia é polidamente respeitada, mas, no fundo, objeto de desprezo.</p><p>REFLEXÃO 3: A filosofia é em termos acadêmicos é considerada uma das bases</p><p>fundadoras para a construção de diferentes áreas/profissões, contudo, ao analisarmos no</p><p>contexto real, do que os indivíduos verdadeiramente consideram como filosofia, é</p><p>perceptível o não entendimento da importância deste campo do conhecimento, pois é por</p><p>meio deste que o indivíduo pode construir sua criticidade, sua capacidade de indagação</p><p>para contextos nunca questionados antes ou pode trazer mudanças no modo de pensar e</p><p>construir novos conceitos, teorias, descobertas para a ciência e para sociedade. A negação</p><p>da filosofia como um item essencial se dá pelas palavras colocadas pelo autor, a exemplo:</p><p>a filosofia é complicada.</p><p>SÍNTESE PRINCIPAIS PONTOS PÁGINA 139-140</p><p>TEXTO: E a verdade o que será? A filosofia busca a verdade nas múltiplas significações</p><p>do ser-verdadeiro segundo os modos do abrangente. Busca, mas não possui o significado</p><p>e substância da verdade única.</p><p>REFLEXÃO 4: Muitos ignoram a importância da filosofia como parte da ciência, mas</p><p>ambas confluem com a busca pela verdade constante na filosofia. Admitindo que a</p><p>verdade não é absoluta e estática. Assim, é importante indagar: Como se faz ciência sem</p><p>trazer aspectos reflexivos? Outro ponto importante é o fato do filósofo buscar interação</p><p>com o seu meio, ao passo que a busca pela verdade liberta e dignifica o homem.</p><p>TEXTO: O problema crucial é o seguinte: a filosofia aspira à verdade total, que o mundo</p><p>não quer. A filosofia é, portanto, perturbadora da paz.</p><p>REFLEXÃO 5: A natureza humana dá preferência àquilo que considera seguro, assim</p><p>são as pessoas. A busca pela verdade na filosofia traz diferentes respostas, ainda que ela</p><p>não seja aquela esperada por quem a procura, por isso, surge o medo da libertação que</p><p>vem junto a descoberta da verdade, quanto mais profunda a busca, maiores são as chances</p><p>descobertas em diferentes perspectivas.</p><p>SÍNTESE PRINCIPAIS PONTOS PÁGINA 141-142</p><p>TEXTO: 5. A filosofia se destina ao homem enquanto homem ou apenas a uma elite</p><p>fechada em si mesma?</p><p>REFLEXÃO 6: Platão/ Plotino acreditava que o ato de pensar filosoficamente e refletir</p><p>sobre as grandes questões do universo era privilégio de alguns, ao que ele de atribuiu aos</p><p>sábios. Este pensamento poda os seres humanos como aptos ao pensamento filosófico e</p><p>aqueles não aptos. Entretanto, o ato de pensar é livre para todos os seres humanos, refletir</p><p>filosoficamente pode ser aprimorado ao longo da vida de um indivíduo conforme seus</p><p>costumes, suas crenças e sua realidade social. A reflexão sobre a sociedade pode libertar</p><p>as chamadas massas, tal reflexão é compartilhada por Kant que acredita que o homem</p><p>pode tomar suas próprias decisões a partir do desejo de mudar a sua realidade.</p><p>TEXTO: Há, na História, uma grande exceção. Os padres da Igreja cristã considerando</p><p>que lhes tocava o dever de enunciar a salvação e de praticar obras de amor, dirigiam-se a</p><p>todos os homens. Lema da Igreja foi: “ninguém que deseje crer está excluído”.</p><p>REFLEXÃO 7: neste trecho o autor menciona o sacerdócio católico e a democracia</p><p>como inimigos da filosofia, pois em ambos, a ideia de coletividade é marcada pelo</p><p>determinismo do credo religioso que descredibiliza o pensamento filosófico sobre o</p><p>pressuposto de não se dirigirem apenas aos eleitos. Entretanto, sua ideia de unir</p><p>indivíduos sob o pretexto do amor, na verdade não passava de uma tentativa de controlar</p><p>as massas. A final de contas, para serem aceitos na comunidade, parte de uma ideia de</p><p>crer fielmente ao que é pregado, a ideia de um “escolhido ou escolhidos” vai de certo</p><p>modo de encontro ao pensamento de Platão. Atualmente, vivenciamos esta ideia, embora</p><p>com circunstanciais culturais e sociais diferentes.</p><p>SÍNTESE PRINCIPAIS PONTOS PÁGINA 144-148</p><p>TEXTO: 7. A independência do filósofo torna-se falsa quando se mescla de orgulho.</p><p>[...]...no homem autêntico, o sentimento de independência sempre se acompanha do</p><p>sentimento de impotência, [...]...</p><p>A) O quantitativo tem predominância sobre o qualitativo. [...]</p><p>REFLEXÃO 9 (a): o fato do homem possuir a liberdade e a independência do</p><p>pensamento ainda não o liberta da imensidão e grandeza do universo, pois é a força motriz</p><p>que o faz repensar sobre a sua “insignificância existencial”, afinal de contas, um único</p><p>átomo pode revolucionar toda a história da humanidade, pois a natureza e seus elementos</p><p>sempre irá prevalecer sobre a racionalidade humana, ainda que esta seja parte da mesma,</p><p>mas em si o homem sempre voltará para o seu inundo para encontrar repostas, a verdade,</p><p>que nem sempre será aquela esperada pela sua intenção inicial. Na ciência, um problema</p><p>de pesquisa pode derrubar uma hipótese ou confirma-la através de dados estatísticos,</p><p>modelos matemáticos.</p><p>B) O conjunto da História que ninguém pode conhecer, que não precisamos imaginar</p><p>necessariamente como uma totalidade — avassala-nos. Tudo o que ele é, é determinado</p><p>por aquele conjunto. E ele deve curvar-se.</p><p>REFLEXÃO 10: (b): A história individual de cada indivíduo pode trazer suas forças e</p><p>fraquezas, o fato de sermos sociais, nos faz nos aproximar daquilo que é mais próximo à</p><p>nossa realidade. Assim faremos parte de uma determinada comunidade e assim, podemos</p><p>marcar um período na história, seja como “aqueles que fazem parte da grande massa” ou</p><p>aqueles que trazem a filosofia como um instrumento de autoconhecimento e reflexão</p><p>sobre a natureza, a ciência e a sociedade.</p><p>TEXTO: 8. Na época atual, fazemo-nos conscientes de nossa impotência divisando-</p><p>lhe um ângulo novo.</p><p>REFLEXÃO 11: há uma fala ilusão de liberdade democrática, quando na verdade,</p><p>estamos de fato em jogos econômicos em que os mais favorecidos são aqueles que se</p><p>dizem representantes de uma comunidade, partilhando falsas promessas de um futuro</p><p>digno e justo para todos. Entretanto, o ser humano se engana com as falsas liberdades</p><p>quando não se questionam sobre a racionalidade de determinadas, promessas e ações,</p><p>tornam-se meras massas, sem poder de escolhas e opiniões. A exemplo:</p><p>a falsa ideia de</p><p>que o social, econômico e ambiental forma uma tríade, quando na verdade, o econômico</p><p>se sobrepõe as pessoas e a natureza, sob a falsa ilusão de dignidade e desenvolvimento.</p><p>TEXTO: 9. Em tal contexto, qual o papel da filosofia?</p><p>REFLEXÃO 12: A filosofia nos permite pensar individual e coletivamente quando</p><p>partilhamos nossas ideias e reflexões. Ela não é a solução para todas as questões da</p><p>humanidade, mas pode até certo ponto, confortar a inquietude do indivíduo, contudo, o</p><p>próprio movimento de existir, nos permite revisitar conflitos e buscar alternativas para</p><p>novas situações em que possivelmente não são possíveis de mensurações estatísticas e</p><p>conhecimentos científicos. Cabe a nós enquanto indivíduos de uma população e membros</p><p>de uma comunidade, dar a devida importância as grandes e pequenas questões da vida</p>