Slides Conteudo_Video_Aula_01-02-Bibliologia

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<p>Aula  virtual  06/06/16</p><p>Leandro  Lima</p><p>AULA</p><p>01</p><p>–</p><p>A</p><p>IMPORTÂNCIA</p><p>DE</p><p>ESTUDAR</p><p>TEOLOGIA</p><p>•  Ser  cristão  é  repe:r  conceitos  ou  pensar  sobre</p><p>eles?</p><p>•  A  fé  é  uma  aceitação  cega  ou  é  algo  que  tem</p><p>“razão”?</p><p>•  De  acordo  com  a  Bíblia,  como  cristãos,</p><p>devemos  estar  “sempre  preparados  para</p><p>responder  a  todo  aquele  que  nos  pedir  razão</p><p>da</p><p>esperança  que  há  em  nós”  (1Pd  3.15).</p><p>•  Creio  para  compreender.</p><p>I.</p><p>Razão</p><p>X</p><p>Emoção</p><p>•  No  senso  comum  dos  nossos  dias,  o  cristão</p><p>verdadeiro  não  é  aquele  que  “sabe”  mais,  e</p><p>sim  aquele  que  “sente”  mais  (teve</p><p>“experiências”).</p><p>•  Evidentemente  os  sen:mentos  são</p><p>importantes,  e  não  são  algo  a  ser  desprezado.</p><p>Porém,  a  ênfase  exagerada  no</p><p>sen:mentalismo  é  uma  das  marcas  do</p><p>rela:vismo  do  mundo  pós-­‐moderno.</p><p>II.</p><p>Espiritualidade</p><p>X</p><p>Autoajuda</p><p>•  Espiritualidade  depende  largamente  do</p><p>quanto  compreendermos  as  verdades  sobre</p><p>quem  Deus  é,  quem  nós  somos,  e  o  que  o</p><p>plano  de  Deus  para  a  história  envolve.</p><p>•  Só  assim  poderemos  dizer  porque  nossa</p><p>esperança  tem  razão  (é  racional),  e  qual  é  essa</p><p>razão.</p><p>III.</p><p>Pressupostos</p><p>deste</p><p>curso</p><p>•  Esse  trabalho  assume  a  inerrância  e  suficiência</p><p>das  Escrituras  para  a  fé  cristã,  e  anela  por</p><p>colocar  a  teologia  na  linguagem  de  todos  os</p><p>crentes.</p><p>•  Princípio  fundamental  teologia  precisa  servir</p><p>para  alguma  coisa.  Podemos  perceber  um</p><p>excesso  de  abstrações  teológicas  em  muitas</p><p>obras,  profundo  conhecimento  histórico  e</p><p>pesquisa  séria,  porém,  pouca  aplicação.</p><p>III.</p><p>Pressupostos</p><p>deste</p><p>curso</p><p>•  Conhecer  as  doutrinas  bíblicas  sempre  foi  uma</p><p>das  primeiras  marcas  da  verdadeira</p><p>espiritualidade  na  Igreja  Primi:va  (At  2.42).</p><p>•  Quanto  mais  conhecemos  Deus  e  suas  obras,</p><p>conforme  ele  se  revela  em  sua  Palavra,  melhor</p><p>poderá  ser  o  nosso  relacionamento  com  ele.  Se  a</p><p>vida  espiritual  é  a  que  importa,  é  interessante</p><p>lembrar  que  Jesus  disse  que  o  Espírito  viria  para</p><p>nos  guiar  a  toda  a  verdade  (Jo  16.13).  Segundo  o</p><p>entendimento  do  próprio  Jesus,  a  Palavra  de</p><p>Deus  é  a  verdade  (Jo  17.17).</p><p>IV.</p><p>Fé</p><p>X</p><p>Dúvida</p><p>•  1)  Pressuposto  da  fé.  Teologia  ortodoxa  ou</p><p>conservadora.</p><p>•  2)  Com  pressuposto  da  dúvida.  Teologia  crí:ca</p><p>ou  liberal.</p><p>AULA</p><p>02</p><p>-­‐</p><p>A</p><p>REVELAÇÃO</p><p>DE</p><p>DEUS</p><p>•  Os  teólogos  chamam  a  primeira  das  oito</p><p>disciplinas  da  teologia  sistemá:ca  de</p><p>Introdução  ou  Prolegômena.  É  a  parte  que</p><p>trata  das  questões  introdutórias  à  teologia,</p><p>como  a  questão  da  Revelação  (Geral  e</p><p>Especial),  os  pressupostos  filosóficos,  a  função</p><p>e  o  método  da  teologia,  etc.  Nesse  curso,</p><p>simplificamos  bastante  essa  parte,  tratando</p><p>apenas  da  questão  da  Revelação,  e  mais</p><p>especificamente  da  Revelação  Especial.</p><p>I.</p><p>Revelação</p><p>Geral:</p><p>escopo</p><p>e</p><p>propósito</p><p>•  Salmo</p><p>19.1-­‐6:  Os  céus  proclamam  a  glória  de  Deus,  e  o</p><p>firmamento  anuncia  as  obras  das  suas  mãos.  Um  dia</p><p>discursa  a  outro  dia,  e  uma  noite  revela  conhecimento</p><p>a  outra  noite.  Não  há  linguagem,  nem  há  palavras,  e</p><p>deles  não  se  ouve  nenhum  som;  no  entanto,  por  toda  a</p><p>terra  se  faz  ouvir  a  sua  voz,  e  as  suas  palavras,  até  aos</p><p>confins  do  mundo.  Aí,  pôs  uma  tenda  para  o  sol,  o</p><p>qual,  como  noivo  que  sai  dos  seus  aposentos,  se</p><p>regozija  como  herói,  a  percorrer  o  seu  caminho.</p><p>Principia  numa  extremidade  dos  céus,  e  até  à  outra  vai</p><p>o  seu  percurso;  e  nada  refoge  ao  seu  calor.</p><p>I.</p><p>Revelação</p><p>Geral:</p><p>escopo</p><p>e</p><p>propósito</p><p>•  Romanos</p><p>1.18-­‐22:  “A  ira  de  Deus  se  revela  do  céu  contra</p><p>toda  impiedade  e  perversão  dos  homens  que  detêm  a</p><p>verdade  pela  injus:ça;  porquanto  o  que  de  Deus  se  pode</p><p>conhecer  é  manifesto  entre  eles,  porque  Deus  lhes</p><p>manifestou.  Porque  os  atributos  invisíveis  de  Deus,  assim  o</p><p>seu  eterno  poder,  como  também  a  sua  própria  divindade,</p><p>claramente  se  reconhecem,  desde  o  princípio  do  mundo,</p><p>sendo  percebidos  por  meio  das  coisas  que  foram  criadas.</p><p>Tais  homens  são,  por  isso,  indesculpáveis;  porquanto,</p><p>tendo  conhecimento  de  Deus,  não  o  glorificaram  como</p><p>Deus,  nem  lhe  deram  graças;  antes,  se  tornaram  nulos  em</p><p>seus  próprios  raciocínios,  obscurecendo-­‐se-­‐lhes  o  coração</p><p>insensato.  Inculcando-­‐se  por  sábios,  tornaram-­‐se  loucos”.</p><p>II.</p><p>Revelação</p><p>Especial:</p><p>propósito</p><p>e</p><p>progressividade</p><p>•  Salmo</p><p>19.7-­‐11</p><p>“A  lei  do  SENHOR  é  perfeita  e</p><p>restaura  a  alma;  o  testemunho  do  SENHOR  é  fiel  e</p><p>dá  sabedoria  aos  símplices.  Os  preceitos  do  SENHOR</p><p>são  retos  e  alegram  o  coração;  o  mandamento  do</p><p>SENHOR  é  puro  e  ilumina  os  olhos.  O  temor  do</p><p>SENHOR  é  límpido  e  permanece  para  sempre;  os</p><p>juízos  do  SENHOR  são  verdadeiros  e  todos</p><p>igualmente,  justos.  São  mais  desejáveis  do  que  ouro,</p><p>mais  do  que  muito  ouro  depurado;  e  são  mais  doces</p><p>do  que  o  mel  e  o  des:lar  dos  favos.  Além  disso,  por</p><p>eles  se  admoesta  o  teu  servo;  em  os  guardar,  há</p><p>grande  recompensa”.</p><p>II.</p><p>Revelação</p><p>Especial:</p><p>propósito</p><p>e</p><p>progressividade</p><p>•  Romanos</p><p>2.12-­‐16</p><p>“Assim,  pois,  todos  os  que</p><p>pecaram  sem  lei  também  sem  lei  perecerão;  e  todos</p><p>os  que  com  lei  pecaram  mediante  lei  serão  julgados.</p><p>Porque  os  simples  ouvidores  da  lei  não  são  justos</p><p>diante  de  Deus,  mas  os  que  pra:cam  a  lei  hão  de  ser</p><p>jus:ficados.  Quando,  pois,  os  gen:os,  que  não  têm</p><p>lei,  procedem,  por  natureza,  de  conformidade  com  a</p><p>lei,  não  tendo  lei,  servem  eles  de  lei  para  si  mesmos.</p><p>Estes  mostram  a  norma  da  lei  gravada  no  seu</p><p>coração,  testemunhando-­‐lhes  também  a  consciência</p><p>e  os  seus  pensamentos,  mutuamente  acusando-­‐se</p><p>ou  defendendo-­‐se,  no  dia  em  que  Deus,  por  meio  de</p><p>Cristo ��Jesus,  julgar  os  segredos  dos  homens,  de</p><p>conformidade  com  o  meu  evangelho”.</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Teofania</p><p>•  Hebreus</p><p>1.1-­‐2:  “Havendo  Deus,  outrora,  falado,</p><p>muitas  vezes  e  de  muitas  maneiras,  aos  pais,</p><p>pelos  profetas,  nestes  úl:mos  dias,  nos  falou  pelo</p><p>Filho,  a  quem  cons:tuiu  herdeiro  de  todas  as</p><p>coisas,  pelo  qual  também  fez  o  universo”.</p><p>•  Gênesis</p><p>17.1:  “Quando  a:ngiu  Abrão  a  idade  de</p><p>noventa  e  nove  anos,  apareceu-­‐lhe  o  SENHOR  e</p><p>disse-­‐lhe:  Eu  sou  o  Deus  Todo-­‐Poderoso;  anda  na</p><p>minha  presença  e  sê  perfeito.  22  E,  finda  esta  fala</p><p>com  Abraão,  Deus  se  re:rou  dele,  elevando-­‐se.</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Teofania</p><p>•  Gênesis</p><p>18:1-­‐3  “Apareceu  o  SENHOR  a  Abraão  nos</p><p>carvalhais  de  Manre,  quando  ele  estava  assentado  à</p><p>entrada  da  tenda,  no  maior  calor  do  dia.  Levantou</p><p>ele  os  olhos,  olhou,  e  eis  três  homens  de  pé  em</p><p>frente  dele.  Vendo-­‐os,  correu  da  porta  da  tenda  ao</p><p>seu  encontro,  prostrou-­‐se  em  terra  e  disse:  Senhor</p><p>meu,  se  acho  mercê  em  tua  presença,  rogo-­‐te  que</p><p>não  passes  do  teu  servo”.  8  Tomou  também</p><p>coalhada  e  leite  e  o  novilho  que  mandara  preparar  e</p><p>pôs  tudo  diante  deles;  e  permaneceu  de  pé  junto  a</p><p>eles  debaixo  da  árvore;  e  eles  comeram.  22  Então,</p><p>par:ram  dali  aqueles  homens  e  foram  para  Sodoma;</p><p>porém  Abraão  permaneceu  ainda  na  presença  do</p><p>SENHOR”.</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Profecia</p><p>•  Deuteronômio</p><p>34.10-­‐11</p><p>“Nunca  mais  se  levantou</p><p>em  Israel  profeta  algum  como  Moisés,  com  quem</p><p>o</p><p>SENHOR  houvesse  tratado  face  a  face,  no  tocante  a</p><p>todos  os  sinais  e  maravilhas  que,  por  mando  do</p><p>SENHOR,  fez  na  terra  do  Egito,  a  Faraó,  a  todos  os</p><p>seus  oficiais  e  a  toda  a  sua  terra”.</p><p>•  Números</p><p>12.6-­‐8</p><p>“Então,  disse:  Ouvi,  agora,  as</p><p>minhas  palavras;  se  entre  vós  há  profeta,  eu,  o</p><p>SENHOR,  em  visão  a  ele,  me  faço  conhecer  ou  falo</p><p>com  ele  em  sonhos.  Não  é  assim  com  o  meu  servo</p><p>Moisés,  que  é  fiel  em  toda  a  minha  casa.  Boca  a</p><p>boca  falo  com  ele,  claramente  e  não  por  enigmas;</p><p>pois  ele  vê  a  forma  do  SENHOR</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Profecia</p><p>•  Deuterônomio</p><p>18.20-­‐22:  “Porém  o  profeta  que</p><p>presumir  de  falar  alguma  palavra  em  meu  nome,</p><p>que  eu  lhe  não  mandei  falar,  ou  o  que  falar  em</p><p>nome  de  outros  deuses,  esse  profeta  será  morto.</p><p>Se  disseres  no  teu  coração:  Como  conhecerei  a</p><p>palavra  que  o  SENHOR  não  falou?  Sabe  que,</p><p>quando  esse  profeta  falar  em  nome  do  SENHOR,</p><p>e  a  palavra  dele  se  não  cumprir,  nem  suceder,</p><p>como  profe:zou,  esta  é  palavra  que  o  SENHOR</p><p>não  disse;  com  soberba,  a  falou  o  tal  profeta;  não</p><p>tenhas  temor  dele”.</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Profecia</p><p>•  Deuterônomio</p><p>13:1-­‐5  “Quando  profeta  ou</p><p>sonhador  se  levantar  no  meio  de  :  e  te  anunciar  um</p><p>sinal  ou  prodígio,  e  suceder  o  tal  sinal  ou  prodígio  de</p><p>que  te  houver  falado,  e  disser:  Vamos  após  outros</p><p>deuses,  que  não  conheceste,  e  sirvamo-­‐los,  não</p><p>ouvirás  as  palavras  desse  profeta  ou  sonhador;</p><p>porquanto  o  SENHOR,  vosso  Deus,  vos  prova,  para</p><p>saber  se  amais  o  SENHOR,  vosso  Deus,  de  todo  o</p><p>vosso  coração  e  de  toda  a  vossa  alma.  Andareis  após</p><p>o  SENHOR,  vosso  Deus,  e  a  ele  temereis;  guardareis</p><p>os  seus  mandamentos,  ouvireis  a  sua  voz,  a  ele</p><p>servireis  e  a  ele  vos  achegareis.  Esse  profeta  ou</p><p>sonhador  será  morto,  pois  pregou  rebeldia  contra  o</p><p>SENHOR”.</p><p>III.</p><p>Formas</p><p>de</p><p>Revelação:  Profecia</p><p>•  Mateus</p><p>11:11-­‐14</p><p>“Em  verdade  vos  digo:  entre  os</p><p>nascidos  de  mulher,  ninguém  apareceu  maior  do</p><p>que  João  Ba:sta;  mas  o  menor  no  reino  dos  céus</p><p>é  maior  do  que  ele.  Desde  os  dias  de  João  Ba:sta</p><p>até  agora,  o  reino  dos  céus  é  tomado  por  esforço,</p><p>e  os  que  se  esforçam  se  apoderam  dele.  Porque</p><p>todos  os  Profetas  e  a  Lei  profe:zaram  até  João.</p><p>E,  se  o  quereis  reconhecer,  ele  mesmo  é  Elias,</p><p>que  estava  para  vir”.</p><p>IV.</p><p>A</p><p>revelação</p><p>na</p><p>Pessoa</p><p>de</p><p>Cristo</p><p>•  Hebreus</p><p>1.2-­‐3:  “nestes  úl:mos  dias,  nos  falou  pelo</p><p>Filho,  a  quem  cons:tuiu  herdeiro  de  todas  as  coisas,</p><p>pelo  qual  também  fez  o  universo.  Ele,  que  é  o</p><p>resplendor  da  glória  e  a  expressão  exata  do  seu  Ser”.</p><p>•  Colossenses</p><p>1.15-­‐16</p><p>“Este  é  a  imagem  do  Deus</p><p>invisível,  o  primogênito  de  toda  a  criação;  pois,  nele,</p><p>foram  criadas  todas  as  coisas,  nos  céus  e  sobre  a  terra,</p><p>as  visíveis  e  as  invisíveis,  sejam  tronos,  sejam</p><p>soberanias,  quer  principados,  quer  potestades.  Tudo</p><p>foi  criado  por  meio  dele  e  para  ele”.</p><p>IV.</p><p>A</p><p>revelação</p><p>na</p><p>Pessoa</p><p>de</p><p>Cristo</p><p>•  João</p><p>14:4-­‐10  “E  vós  sabeis  o  caminho  para  onde  eu</p><p>vou.  Disse-­‐lhe  Tomé:  Senhor,  não  sabemos  para</p><p>onde  vais;  como  saber  o  caminho?  Respondeu-­‐lhe</p><p>Jesus:  Eu  sou  o  caminho,  e  a  verdade,  e  a  vida;</p><p>ninguém  vem  ao  Pai  senão  por  mim.  Se  vós  me</p><p>:vésseis  conhecido,  conheceríeis  também  a  meu</p><p>Pai.  Desde  agora  o  conheceis  e  o  tendes  visto.</p><p>Replicou-­‐lhe  Filipe:  Senhor,  mostra-­‐nos  o  Pai,  e  isso</p><p>nos  basta.  Disse-­‐lhe  Jesus:  Filipe,  há  tanto  tempo</p><p>estou  convosco,  e  não  me  tens  conhecido?  Quem</p><p>me  vê  a  mim  vê  o  Pai;  como  dizes  tu:  Mostra-­‐nos  o</p><p>Pai?  Não  crês  que  eu  estou  no  Pai  e  que  o  Pai  está</p><p>em  mim?</p><p>IV.</p><p>A</p><p>revelação</p><p>na</p><p>Pessoa</p><p>de</p><p>Cristo</p><p>•  Isaías</p><p>6:</p><p>“1  No  ano  da  morte  do  rei  Uzias,  eu  vi  o</p><p>Senhor  assentado  sobre  um  alto  e  sublime  trono,  e</p><p>as  abas  de  suas  vestes  enchiam  o  templo.  5  Então,</p><p>disse  eu:  ai  de  mim!  Estou  perdido!  Porque  sou</p><p>homem  de  lábios  impuros,  habito  no  meio  de  um</p><p>povo  de  impuros  lábios,  e  os  meus  olhos  viram  o</p><p>Rei,  o  SENHOR  dos  Exércitos!</p><p>•  João</p><p>12.39-­‐41  “porque  Isaías  disse  ainda:  Cegou-­‐</p><p>lhes  os  olhos  e  endureceu-­‐lhes  o  coração,  para  que</p><p>não  vejam  com  os  olhos,  nem  entendam  com  o</p><p>coração,  e  se  convertam,  e  sejam  por  mim  curados.</p><p>Isto  disse  Isaías  porque  viu  a  glória  dele  e  falou  a</p><p>seu  respeito.</p><p>Conclusão</p><p>•  Portanto,  Deus  se  revela  com  propósito,</p><p>progressividade  e,  de  maneiras  variadas.  Hoje,</p><p>nós  temos  o  privilégio  de  ter  todas  essas</p><p>formas  de  revelação  testemunhadas  e</p><p>registradas  na  Escritura.  Por  isso,  podemos</p><p>dizer  como  o  salmista:  "Lâmpada  para  os</p><p>meus  pés  é  a  tua  palavra  e,  luz  para  os  meus</p><p>caminhos"  (Sl  119.105).</p>