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Questões resolvidas

(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados.’” Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.

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Questões resolvidas

(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados.’” Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.

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Exercícios sobre Grécia Antiga
Nível fácil
Questão 1
Na Grécia Antiga, as principais cidades-estado foram
a) Babilônia e Atenas
b) Esparta e Roma
c) Babilônia e Esparta
d) Atenas e Esparta
e) Roma e Babilônia
Alternativa correta: d) Atenas e Esparta
Atenas e Esparta eram as cidades mais importantes da Grécia Antiga e que
deixaram uma herança visível até os nossos dias.
As demais alternativas não são corretas, pois Roma fica na Itália e Babilônia
era uma cidade da Mesopotâmia.
Questão 2
A religião da antiga Grécia era
a) Cristã
b) Judaica
c) Politeísta
d) Islâmica
e) Budista
Alternativa correta: c) Politeísta
A palavra “politeísta” significa vários deuses. Os antigos gregos adoravam
deuses como Zeus, Apolo, Atenas e Afrodite.
a) ERRADA. A religião cristã se desenvolve na Palestina muitos séculos
depois.
b) ERRADA. A religião judaica ocorre na Palestina e para as tribos de Israel.
d) ERRADA. O Islã surge no ano de 622 d. C. também muito tempo depois
desta época.
e) ERRADA. Os budistas estão limitados à Ásia neste período.
Questão 3
A história da Grécia antiga está dividida em 4 períodos que se estende do
século XX ao século IV a.C.. São eles:
a) pré-homérico, homérico, arcaico e clássico
b) greco-romano, dórico, homérico, clássico
c) dórico, ateniense, clássico e helenístico
d) helenístico, homérico, ateniense e clássico
e) greco-romano, pré-homérico, clássico e helenístico
Alternativa correta: a) pré-homérico, homérico, arcaico e clássico
O período homérico, séculos XX-XII a.C., compreende a etapa de formação
dos povos gregos. Em seguida, vem o homérico, de 1150 a.C. a 800 a.C., que
designa um momento de organização da sociedade grega em torno de
núcleos autônomos.
Por sua vez, o período arcaico compreende os séculos VIII-VI a.C. e se
caracteriza pelo desenvolvimento da filosofia e o surgimento dos Jogos
Olímpicos. Finalmente, o período clássico pertence aos séculos V-IV a.C.,
onde Atenas se consolida como uma das cidades mais importantes da
região.
Questão 4
Preencha a lacuna: A __________ foi um regime político criado e adotado em
Atenas, no período da Grécia Antiga.
a) ática
b) democracia
c) ditadura
d) monarquia
e) talassocracia
Alternativa correta: b) democracia
A democracia, palavra grega que significa “governo do povo”, foi o modo de
governo ateniense. Claro que era muito diferente do que conhecemos hoje,
mas havia mais participação política da população se comparamos com os
regimes políticos dos territórios vizinhos.
a) ERRADA. Ática é uma península e também denominava a reunião de várias
cidades gregas.
c) ERRADA. A ditadura, regime de uma pessoa apoiada pelo Exército, não foi
adotada por Atenas como regime político.
d) ERRADA. A monarquia, regime de governo hereditário, não pertence à
época e nem ao lugar em questão.
e) ERRADA. A talassocracia (poder dos mares) era a condição de dominar os
mares militarmente e não foi o regime que vigorava em Atenas neste
momento.
Nível médio
Questão 5
(Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se
mantêm na vida contemporânea, podemos citar:
a) a concepção de democracia com a participação do voto universal.
b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de
jogos.
c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas
dimensões.
d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão.
e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles.
Alternativa correta b) a promoção do espírito de confraternização por
intermédio do esporte e de jogos.
Os Jogos Olímpicos, na Grécia Antiga, eram uma celebração da paz. Os
melhores guerreiros se transformavam em atletas e disputavam jogos para
saber quem seria o melhor da competição. Esse objetivo foi recuperado com
a iniciativa do barão de Coubertin em reviver os Jogos Olímpicos em Atenas,
no ano de 1896.
a) ERRADA. A democracia é uma ideia herdada dos gregos, mas o voto
universal só será discutido e aplicado apenas no século XX.
c) ERRADA. Os gregos não idealizavam e nem valorizavam o trabalho manual.
d) ERRADA. Os gregos só conheceriam o cristianismo muito tempo depois.
e) ERRADA. A planejamento da cidade grega não foi imitado porque lembrava
o mundo pagão que o cristianismo queria evitar.
Questão 6
(Mackenzie) "Conta a história que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um
grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente
introduziu-o em Troia para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o
autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto)
num conflito envolvendo deuses e heróis. A obra e o respectivo autor são:
a) A República - Platão.
b) Édipo Rei - Sófocles.
c) A Ilíada - Homero.
d) Os Sete Contra Tebas - Ésquilo.
e) A História da Guerra do Peloponeso - Tucídides.
Alternativa correta: c) A Ilíada - Homero.
A Ilíada, de Homero, é a narrativa da guerra que envolveu vários reis gregos
para tomar a cidade de Troia.
Como a disputa durava vários séculos, Ulisses, rei de ítaca, teve a ideia de
colocar seus melhores guerreiros gregos dentro de um cavalo de madeira e
assim oferecê-lo como presente aos troianos. Uma vez dentro da cidade, os
gregos a saquearam e abriram o portão para os demais soldados passarem.
a) ERRADA. A República, de Platão, é um diálogo filosófico.
b) ERRADA. Édipo- Rei, de Sófocles, é uma tragédia que conta a história do rei
Édipo que se casa com Jocasta, sua mãe.
d) ERRADA. Os Sete Contra Tebas - Ésquilo é uma tragédia que narra a disputa
pelo poder entre os irmãos Édipo e Polinices.
e) ERRADA. A História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides, retrata este
conflito e é considerado o primeiro livro de história do ocidente.
Nível difícil
Questão 7
(UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a
submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse
fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os
lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra
e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta
linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario,
quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo
para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador
da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua
mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a
amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação
privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta
conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um
governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor –
responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da
liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis
algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com
lanças, mas até com machados’.”
Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre
gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para
ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.
2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de
um conflito entre homens livres e escravos.
3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos
arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político
compartilhado por gregos e persas.
4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto,
revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da
Antiguidade Clássica”.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
d)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
Alternativa correta: c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.
Número 2: As Guerras Greco-Pérsicas, também chamadas de Médicas, são
usadas por Heródoto como um pretexto para exaltar a condição do homem
livre frente ao escravo, como fica expresso no item 2.
Número 3: Os arautos eram mensageiros oficiais entre os reinos e às vezes
não traziam boas notícias e por isso, eram protegidos por governos tão
diferentes como o grego e o persa. Afinal, eles não tinham culpa das
novidades que anunciavam.
Número 1: ERRADA. apesar de Heródoto ser grego, ele se utiliza da
concepção do tempo lineal em suas obras e não do tempo circular, como
faziam os seus contemporâneos.
Número 4: ERRADA. Eram os gregos que chamavam os persas de bárbaros e
não o contrário.

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