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Exercícios sobre Grécia Antiga Nível fácil Questão 1 Na Grécia Antiga, as principais cidades-estado foram a) Babilônia e Atenas b) Esparta e Roma c) Babilônia e Esparta d) Atenas e Esparta e) Roma e Babilônia Alternativa correta: d) Atenas e Esparta Atenas e Esparta eram as cidades mais importantes da Grécia Antiga e que deixaram uma herança visível até os nossos dias. As demais alternativas não são corretas, pois Roma fica na Itália e Babilônia era uma cidade da Mesopotâmia. Questão 2 A religião da antiga Grécia era a) Cristã b) Judaica c) Politeísta d) Islâmica e) Budista Alternativa correta: c) Politeísta A palavra “politeísta” significa vários deuses. Os antigos gregos adoravam deuses como Zeus, Apolo, Atenas e Afrodite. a) ERRADA. A religião cristã se desenvolve na Palestina muitos séculos depois. b) ERRADA. A religião judaica ocorre na Palestina e para as tribos de Israel. d) ERRADA. O Islã surge no ano de 622 d. C. também muito tempo depois desta época. e) ERRADA. Os budistas estão limitados à Ásia neste período. Questão 3 A história da Grécia antiga está dividida em 4 períodos que se estende do século XX ao século IV a.C.. São eles: a) pré-homérico, homérico, arcaico e clássico b) greco-romano, dórico, homérico, clássico c) dórico, ateniense, clássico e helenístico d) helenístico, homérico, ateniense e clássico e) greco-romano, pré-homérico, clássico e helenístico Alternativa correta: a) pré-homérico, homérico, arcaico e clássico O período homérico, séculos XX-XII a.C., compreende a etapa de formação dos povos gregos. Em seguida, vem o homérico, de 1150 a.C. a 800 a.C., que designa um momento de organização da sociedade grega em torno de núcleos autônomos. Por sua vez, o período arcaico compreende os séculos VIII-VI a.C. e se caracteriza pelo desenvolvimento da filosofia e o surgimento dos Jogos Olímpicos. Finalmente, o período clássico pertence aos séculos V-IV a.C., onde Atenas se consolida como uma das cidades mais importantes da região. Questão 4 Preencha a lacuna: A __________ foi um regime político criado e adotado em Atenas, no período da Grécia Antiga. a) ática b) democracia c) ditadura d) monarquia e) talassocracia Alternativa correta: b) democracia A democracia, palavra grega que significa “governo do povo”, foi o modo de governo ateniense. Claro que era muito diferente do que conhecemos hoje, mas havia mais participação política da população se comparamos com os regimes políticos dos territórios vizinhos. a) ERRADA. Ática é uma península e também denominava a reunião de várias cidades gregas. c) ERRADA. A ditadura, regime de uma pessoa apoiada pelo Exército, não foi adotada por Atenas como regime político. d) ERRADA. A monarquia, regime de governo hereditário, não pertence à época e nem ao lugar em questão. e) ERRADA. A talassocracia (poder dos mares) era a condição de dominar os mares militarmente e não foi o regime que vigorava em Atenas neste momento. Nível médio Questão 5 (Vunesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar: a) a concepção de democracia com a participação do voto universal. b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos. c) a idealização e a valorização do trabalho manual em todas suas dimensões. d) os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão. e) os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades-acrópoles. Alternativa correta b) a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos. Os Jogos Olímpicos, na Grécia Antiga, eram uma celebração da paz. Os melhores guerreiros se transformavam em atletas e disputavam jogos para saber quem seria o melhor da competição. Esse objetivo foi recuperado com a iniciativa do barão de Coubertin em reviver os Jogos Olímpicos em Atenas, no ano de 1896. a) ERRADA. A democracia é uma ideia herdada dos gregos, mas o voto universal só será discutido e aplicado apenas no século XX. c) ERRADA. Os gregos não idealizavam e nem valorizavam o trabalho manual. d) ERRADA. Os gregos só conheceriam o cristianismo muito tempo depois. e) ERRADA. A planejamento da cidade grega não foi imitado porque lembrava o mundo pagão que o cristianismo queria evitar. Questão 6 (Mackenzie) "Conta a história que, com a ajuda de Atena, Epeu construiu um grande cavalo de madeira, onde escondeu guerreiros. Ulisses ardilosamente introduziu-o em Troia para que os guerreiros a saqueassem." Em sua obra, o autor transformou a luta pelo controle do estreito de Dardanelos (Helesponto) num conflito envolvendo deuses e heróis. A obra e o respectivo autor são: a) A República - Platão. b) Édipo Rei - Sófocles. c) A Ilíada - Homero. d) Os Sete Contra Tebas - Ésquilo. e) A História da Guerra do Peloponeso - Tucídides. Alternativa correta: c) A Ilíada - Homero. A Ilíada, de Homero, é a narrativa da guerra que envolveu vários reis gregos para tomar a cidade de Troia. Como a disputa durava vários séculos, Ulisses, rei de ítaca, teve a ideia de colocar seus melhores guerreiros gregos dentro de um cavalo de madeira e assim oferecê-lo como presente aos troianos. Uma vez dentro da cidade, os gregos a saquearam e abriram o portão para os demais soldados passarem. a) ERRADA. A República, de Platão, é um diálogo filosófico. b) ERRADA. Édipo- Rei, de Sófocles, é uma tragédia que conta a história do rei Édipo que se casa com Jocasta, sua mãe. d) ERRADA. Os Sete Contra Tebas - Ésquilo é uma tragédia que narra a disputa pelo poder entre os irmãos Édipo e Polinices. e) ERRADA. A História da Guerra do Peloponeso, de Tucídides, retrata este conflito e é considerado o primeiro livro de história do ocidente. Nível difícil Questão 7 (UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.” Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir: 1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado. 2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos. 3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas. 4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”. Assinale a alternativa correta. a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras. b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras. c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. d)Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras. e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. Alternativa correta: c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras. Número 2: As Guerras Greco-Pérsicas, também chamadas de Médicas, são usadas por Heródoto como um pretexto para exaltar a condição do homem livre frente ao escravo, como fica expresso no item 2. Número 3: Os arautos eram mensageiros oficiais entre os reinos e às vezes não traziam boas notícias e por isso, eram protegidos por governos tão diferentes como o grego e o persa. Afinal, eles não tinham culpa das novidades que anunciavam. Número 1: ERRADA. apesar de Heródoto ser grego, ele se utiliza da concepção do tempo lineal em suas obras e não do tempo circular, como faziam os seus contemporâneos. Número 4: ERRADA. Eram os gregos que chamavam os persas de bárbaros e não o contrário.