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   1 
Estilistica 
 
1. (Enem 2013) 
 
 
O poema de Oswald de Andrade remonta à ideia de que a 
brasilidade está relacionada ao futebol. Quanto à questão da 
identidade nacional, as anotações em torno dos versos 
constituem 
a) direcionamentos possíveis para uma leitura crítica de 
dados histórico-culturais. 
b) forma clássica da construção poética brasileira. 
c) rejeição à ideia do Brasil como o país do futebol. 
d) intervenções de um leitor estrangeiro no exercício de 
leitura poética. 
e) lembretes de palavras tipicamente brasileiras 
substitutivas das originais. 
 
2. (Enem 2013) A diva 
 
Vamos ao teatro, Maria José? 
Quem me dera, 
desmanchei em rosca quinze kilos de farinha, 
tou podre. Outro dia a gente vamos. 
Falou meio triste, culpada, 
e um pouco alegre por recusar com orgulho. 
TEATRO! Disse no espelho. 
TEATRO! Mais alto, desgrenhada. 
TEATRO! E os cacos voaram 
sem nenhum aplauso. 
Perfeita. 
 
PRADO, A. Oráculos de maio. São Paulo: Siciliano, 1999. 
 
 
Os diferentes gêneros textuais desempenham funções 
sociais diversas, reconhecidas pelo leitor com base em suas 
características específicas, bem como na situação 
comunicativa em que ele é produzido. Assim, o texto “A 
diva” 
a) narra um fato real vivido por Maria José. 
b) surpreende o leitor pelo seu efeito poético. 
c) relata uma experiência teatral profissional. 
d) descreve uma ação típica de uma mulher sonhadora. 
e) defende um ponto de vista relativo ao exercício teatral. 
 
3. (Enem 2013) Lusofonia 
 
rapariga: s.f., fem. de rapaz: mulher nova; moça; menina; 
(Brasil), meretriz. 
Escrevo um poema sobre a rapariga que está sentada 
no café, em frente da chávena de café, enquanto 
alisa os cabelos com a mão. Mas não posso escrever este 
poema sobre essa rapariga porque, no brasil, a palavra 
rapariga não quer dizer o que ela diz em portugal. Então, 
terei de escrever a mulher nova do café, a jovem do café, 
a menina do café, para que a reputação da pobre rapariga 
que alisa os cabelos com a mão, num café de lisboa, não 
fique estragada para sempre quando este poema atravessar 
o 
atlântico para desembarcar no rio de janeiro. E isto tudo 
sem pensar em áfrica, porque aí lá terei 
de escrever sobre a moça do café, para 
evitar o tom demasiado continental da rapariga, que é 
uma palavra que já me está a pôr com dores 
de cabeça até porque, no fundo, a única coisa que eu queria 
era escrever um poema sobre a rapariga do 
café. A solução, então, é mudar de café, e limitar-me a 
escrever um poema sobre aquele café onde nenhuma 
rapariga se 
pode sentar à mesa porque só servem café ao balcão. 
 
JÚDICE, N. Matéria do Poema. Lisboa: D. Quixote, 2008. 
 
O texto traz em relevo as funções metalinguística e poética. 
Seu caráter metalinguístico justifica-se pela 
a) discussão da dificuldade de se fazer arte inovadora no 
mundo contemporâneo. 
b) defesa do movimento artístico da pós-modernidade, 
típico do século XX. 
c) abordagem de temas do cotidiano, em que a arte se volta 
para assuntos rotineiros. 
d) tematização do fazer artístico, pela discussão do ato de 
construção da própria obra. 
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
   	
   	
   	
   	
  
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e) valorização do efeito de estranhamento causado no 
público, o que faz a obra ser reconhecida. 
 
4. (Enem 2013) Olá! Negro 
 
Os netos de teus mulatos e de teus cafuzos 
e a quarta e a quinta gerações de teu sangue sofredor 
tentarão apagar a tua cor! 
E as gerações dessas gerações quando apagarem 
a tua tatuagem execranda, 
não apagarão de suas almas, a tua alma, negro! 
Pai-João, Mãe-negra, Fulô, Zumbi, 
negro-fujão, negro cativo, negro rebelde 
negro cabinda, negro congo, negro ioruba, negro que foste 
para o algodão de USA 
para os canaviais do Brasil, para o tronco, para o colar de 
ferro, para a canga 
de todos os senhores do mundo; 
eu melhor compreendo agora os teus blues 
nesta hora triste da raça branca, negro! 
Olá, Negro! Olá, Negro! 
A raça que te enforca, enforca-se de tédio, negro! 
 
LIMA, J. Obras completas. Rio de Janeiro: Aguilar, 1958 
(fragmento). 
 
O conflito de gerações e de grupos étnicos reproduz, na 
visão do eu lírico, um contexto social assinalado por 
a) modernização dos modos de produção e consequente 
enriquecimento dos brancos. 
b) preservação da memória ancestral e resistência negra à 
apatia cultural dos brancos. 
c) superação dos costumes antigos por meio da 
incorporação de valores dos colonizados. 
d) nivelamento social de descendentes de escravos e de 
senhores pela condição de pobreza. 
e) antagonismo entre grupos de trabalhadores e lacunas de 
hereditariedade. 
 
5. (Enem 2013) Mal secreto 
 
Se a cólera que espuma, a dor que mora 
N’alma, e destrói cada ilusão que nasce, 
Tudo o que punge, tudo o que devora 
O coração, no rosto se estampasse; 
 
Se se pudesse, o espírito que chora, 
Ver através da máscara da face, 
Quanta gente, talvez, que inveja agora 
Nos causa, então piedade nos causasse! 
 
Quanta gente que ri, talvez, consigo 
Guarda um atroz, recôndito inimigo, 
Como invisível chaga cancerosa! 
Quanta gente que ri, talvez existe, 
Cuja ventura única consiste 
Em parecer aos outros venturosa! 
 
CORREIA, R. In: PATRIOTA, M. Para compreender 
Raimundo Correia. Brasília: Alhambra, 1995. 
 
 
Coerente com a proposta parnasiana de cuidado formal e 
racionalidade na condução temática, o soneto de Raimundo 
Correia reflete sobre a forma como as emoções do 
indivíduo são julgadas em sociedade. Na concepção do eu 
lírico, esse julgamento revela que 
a) a necessidade de ser socialmente aceito leva o indivíduo 
a agir de forma dissimulada. 
b) o sofrimento íntimo torna-se mais ameno quando 
compartilhado por um grupo social. 
c) a capacidade de perdoar e aceitar as diferenças neutraliza 
o sentimento de inveja. 
d) o instinto de solidariedade conduz o indivíduo a apiedar-
se do próximo. 
e) a transfiguração da angústia em alegria é um artifício 
nocivo ao convívio social. 
 
6. (Enem 2013) Gripado, penso entre espirros em como a 
palavra gripe nos chegou após uma série de contágios entre 
línguas. Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe que 
disseminou pela Europa, além do vírus propriamente dito, 
dois vocábulos virais: o italiano influenza e o francês 
grippe. O primeiro era um termo derivado do latim 
medieval influentia, que significava “influência dos astros 
sobre os homens”. O segundo era apenas a forma nominal 
do verbo gripper, isto é, “agarrar”. Supõe-se que fizesse 
referência ao modo violento como o vírus se apossa do 
organismo infectado. 
 
RODRIGUES, S. “Sobre palavras”. Veja, São Paulo, 30 
nov. 2011. 
 
 
Para se entender o trecho como uma unidade de sentido, é 
preciso que o leitor reconheça a ligação entre seus 
elementos. Nesse texto, a coesão é construída 
predominantemente pela retomada de um termo por outro e 
pelo uso da elipse. O fragmento do texto em que há coesão 
por elipse do sujeito é: 
a) “[…] a palavra gripe nos chegou após uma série de 
contágios entre línguas.” 
b) “Partiu da Itália em 1743 a epidemia de gripe […]”. 
c) “O primeiro era um termo derivado do latim medieval 
influentia, que significava ‘influência dos astros sobre os 
homens’.” 
d) “O segundo era apenas a forma nominal do verbo 
gripper […]”. 
e) “Supõe-se que fizesse referência ao modo violento como 
o vírus se apossa do organismo infectado.” 
 
7. (Enem 2013)Provas ENEM 
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A tirinha denota a postura assumida por seu produtor frente 
ao uso social da tecnologia para fins de interação e de 
informação. Tal posicionamento é expresso, de forma 
argumentativa, por meio de uma atitude 
a) crítica, expressa pelas ironias. 
b) resignada, expressa pelas enumerações. 
c) indignada, expressa pelos discursos diretos. 
d) agressiva, expressa pela contra-argumentação. 
e) alienada, expressa pela negação da realidade. 
 
8. (Enem 2013) Até quando? 
 
Não adianta olhar pro céu 
Com muita fé e pouca luta 
Levanta aí que você tem muito protesto pra fazer 
E muita greve, você pode, você deve, pode crer 
Não adianta olhar pro chão 
Virar a cara pra não ver 
Se liga aí que te botaram numa cruz e só porque Jesus 
Sofreu não quer dizer que você tenha que sofrer! 
 
GABRIEL, O PENSADOR. “Seja você mesmo (mas não 
seja sempre o mesmo)”. Rio de Janeiro: Sony Music, 2001 
(fragmento). 
 
As escolhas linguísticas feitas pelo autor conferem ao texto 
a) caráter atual, pelo uso de linguagem própria da internet. 
b) cunho apelativo, pela predominância de imagens 
metafóricas. 
c) tom de diálogo, pela recorrência de gírias. 
d) espontaneidade, pelo uso da linguagem coloquial. 
e) originalidade, pela concisão da linguagem. 
 
9. (Enem 2013) Capítulo LIV — A pêndula 
 
Saí dali a saborear o beijo. Não pude dormir; 
estirei-me na cama, é certo, mas foi o mesmo que nada. 
Ouvi as horas todas da noite. Usualmente, quando eu perdia 
o sono, o bater da pêndula fazia-me muito mal; esse tique-
taque soturno, vagaroso e seco parecia dizer a cada golpe 
que eu ia ter um instante menos de vida. Imaginava então 
um velho diabo, sentado entre dois sacos, o da vida e o da 
morte, e a contá-las assim: 
— Outra de menos… 
— Outra de menos… 
— Outra de menos… 
— Outra de menos… 
O mais singular é que, se o relógio parava, eu 
dava-lhe corda, para que ele não deixasse de bater nunca, e 
eu pudesse contar todos os meus instantes perdidos. 
Invenções há, que se transformam ou acabam; as mesmas 
instituições morrem; o relógio é definitivo e perpétuo. O 
derradeiro homem, ao despedir-se do sol frio e gasto, há de 
ter um relógio na algibeira, para saber a hora exata em que 
morre. 
Naquela noite não padeci essa triste sensação de 
enfado, mas outra, e deleitosa. As fantasias tumultuavam-
me cá dentro, vinham umas sobre outras, à semelhança de 
devotas que se abalroam para ver o anjo-cantor das 
procissões. Não ouvia os instantes perdidos, mas os 
minutos ganhados. 
 
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de 
Janeiro: Nova Aguilar, 1992 (fragmento). 
 
 
O capítulo apresenta o instante em que Brás Cubas revive a 
sensação do beijo trocado com Virgília, casada com Lobo 
Neves. Nesse contexto, a metáfora do relógio desconstrói 
certos paradigmas românticos, porque 
a) o narrador e Virgília não têm percepção do tempo em 
seus encontros adúlteros. 
b) como “defunto autor”, Brás Cubas reconhece a 
inutilidade de tentar acompanhar o fluxo do tempo. 
c) na contagem das horas, o narrador metaforiza o desejo de 
triunfar e acumular riquezas. 
d) o relógio representa a materialização do tempo e 
redireciona o comportamento idealista de Brás Cubas. 
e) o narrador compara a duração do sabor do beijo à 
perpetuidade do relógio. 
 
10. (Enem 2012) Aquele bêbado 
 
— Juro nunca mais beber — e fez o sinal da cruz com os 
indicadores. Acrescentou: — Álcool. 
 
O mais, ele achou que podia beber. Bebia paisagens, 
músicas de Tom Jobim, versos de Mário Quintana. Tomou 
um pileque de Segall. Nos fins de semana embebedava-se 
de Índia Reclinada, de Celso Antônio. 
 
— Curou-se 100% de vício — comentavam os amigos. 
 
Só ele sabia que andava bêbado que nem um gambá. 
Morreu de etilismo abstrato, no meio de uma carraspana de 
pôr do sol no Leblon, e seu féretro ostentava inúmeras 
coroas de ex-alcoólatras anônimos. 
 
ANDRADE, C. D. Contos plausíveis. Rio de Janeiro: 
Record, 1991. 
	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
  	
   	
   	
   	
   	
  
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A causa mortis do personagem, expressa no último 
parágrafo, adquire um efeito irônico no texto porque, ao 
longo da narrativa, ocorre uma 
a) metaforização do sentido literal do verbo “beber”. 
b) aproximação exagerada da estética abstracionista. 
c) apresentação gradativa da coloquialidade da linguagem. 
d) exploração hiperbólica da expressão “inúmeras coroas”. 
e) citação aleatória de nomes de diferentes artistas. 
 
11. (Enem 2012) 
 
 
O efeito de sentido da charge é provocado pela combinação 
de informações visuais e recursos linguísticos. No contexto 
da ilustração, a frase proferida recorre à 
a) polissemia, ou seja, aos múltiplos sentidos da expressão 
“rede social” para transmitir a ideia que pretende 
veicular. 
b) ironia para conferir um novo significado ao termo “outra 
coisa”. 
c) homonímia para opor, a partir do advérbio de lugar, o 
espaço da população pobre e o espaço da população rica. 
d) personificação para opor o mundo real pobre ao mundo 
virtual rico. 
e) antonímia para comparar a rede mundial de 
computadores com a rede caseira de descanso da família. 
 
12.	
  (Enem	
  2011)	
  	
  Lépida	
  e	
  leve	
  
	
  
Língua	
  do	
  meu	
  Amor	
  velosa	
  e	
  doce,	
  	
  
que	
  me	
  convences	
  de	
  que	
  sou	
  frase,	
  	
  
que	
  me	
  contornas,	
  que	
  me	
  vestes	
  quase,	
  	
  
como	
  se	
  o	
  corpo	
  meu	
  de	
  ti	
  vindo	
  me	
  fosse.	
  	
  
Língua	
  que	
  me	
  cativas,	
  que	
  me	
  enleias	
  	
  
os	
  surtos	
  de	
  ave	
  estranha,	
  	
  
em	
  linhas	
  longas	
  de	
  invisíveis	
  teias,	
  	
  
de	
  que	
  és,	
  há	
  tanto,	
  habilidosa	
  aranha...	
  	
  
[...]	
  
Amo-­‐te	
  as	
  sugestões	
  gloriosas	
  e	
  funestas,	
  	
  
amo-­‐te	
  como	
  todas	
  as	
  mulheres	
  	
  
te	
  amam,	
  ó	
  língua-­‐lama,	
  ó	
  lingua-­‐resplendor,	
  	
  
pela	
  carne	
  de	
  som	
  que	
  à	
  ideia	
  emprestas	
  	
  
e	
  pelas	
  frases	
  mudas	
  que	
  proferes	
  	
  
nos	
  silêncios	
  de	
  Amor!...	
  	
  
	
  
MACHADO.	
  G.	
  In:	
  MORICONI,	
  I.	
  (org).	
  Os	
  cem	
  melhores	
  
poemas	
  brasileiros	
  do	
  século.	
  Rio	
  de	
  Janeiro:	
  Objetiva,	
  
2001	
  (fragmento).	
  	
  
	
  
A	
  poesia	
  de	
  Gilka	
  Machado	
  identifica-­‐se	
  com	
  as	
  
concepções	
  artísticas	
  simbolistas.	
  Entretanto,	
  o	
  texto	
  
selecionado	
  incorpora	
  referências	
  temáticas	
  e	
  formais	
  
modernistas,	
  já	
  que,	
  nele,	
  a	
  poeta	
  	
  
a) procura desconstruir a visão metafórica do amor e 
abandona o cuidado formal. 
b) concebe a mulher como um ser sem linguagem e 
questiona o poder da palavra. 
c) questiona o trabalho intelectual da mulher e antecipa a 
construção do verso livre. 
d) propõe um modelo novo de erotização na lírica amorosa 
e propõe a simplificação verbal. 
e) explora a construção da essência feminina, a partir da 
polissemia de “língua”, e inova o léxico. 
 
13. (Enem 2010) Testes 
 
 Dia desses resolvi fazer um teste proposto por um 
site da internet. O nome do teste era tentador: “O que Freud 
diria de você”. Uau. Respondi a todas as perguntas e o 
resultado foi o seguinte: “Os acontecimentos da sua 
infância a marcaram até os doze anos, depois disso você 
buscou conhecimento intelectual para seu 
amadurecimento”. Perfeito! Foi exatamente o que 
aconteceu comigo. Fiqueiradiante: eu havia realizado uma 
consulta paranormal com o pai da psicanálise, e ele acertou 
na mosca. 
 Estava com tempo sobrando, e curiosidade e algo 
que não me falta, então resolvi voltar ao teste e responder 
tudo diferente do que havia respondido antes. Marquei 
umas alternativas esdrúxulas, que nada tinham a ver com 
minha personalidade. E fui conferir o resultado, que dizia o 
seguinte: “Os acontecimentos da sua infância a marcaram 
até os 12 anos, depois disso você buscou conhecimento 
intelectual para seu amadurecimento”. 
 
MEDEIROS, M. Doidas e santas. Porto Alegre, 2008 
(adaptado). 
 
Quanto às influências que a internet pode exercer sobre os 
usuários, a autora expressa uma reação irônica no trecho: 
a) “Marquei umas alternativas esdrúxulas, que nada tinham 
a ver”. 
b) “Os acontecimentos da sua infância a marcaram até os 
doze anos”. 
c) “Dia desses resolvi fazer um teste proposto por um site 
da internet”. 
d) “Respondi a todas as perguntas e o resultado foi o 
seguinte”. 
e) “Fiquei radiante: eu havia realizado uma consulta 
paranormal com o pai da psicanálise”.