Avaliação Final (Objetiva) - Individual

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 83325225
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Um dos mais importantes fenômenos conceituais da Filosofia e da Ciência Política até hoje, o 
conceito de justiça, foi aperfeiçoado e tem um significado contemporâneo mais democrático. Seu 
sentido atual tem alterado e ao mesmo tempo aprofundado o próprio entendimento sobre o 
liberalismo, redefinindo cada vez mais as instituições políticas e jurídicas do Estado liberal 
democrático. O filósofo norte-americano John Rawls é um dos principais responsáveis por esse 
aperfeiçoamento conceitual. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) O significado de justiça que Rawls propõe é a máxima aproximação entre liberdade e condições 
de igualdade distributiva.
( ) O significado de justiça que Rawls propõe é a máxima liberdade aos indivíduos, a fim de que 
possam realizar seus desejos.
( ) O significado de justiça que Rawls propõe é a desvinculação entre as liberdades individuais e as 
condições de igualdade distributiva.
( ) O significado de justiça que Rawls propõe é a aceitação da desigualdade natural entre os 
homens. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - F.
B F - V - F - V.
C V - F - V - F.
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D F - V - V - V.
Toda ciência tem seus formuladores, isto é, pensadores que dedicaram esforços originais no 
sentido de pensar um campo específico do conhecimento e de justificar a sua utilidade para a 
promoção do conhecimento rigoroso e relativamente específico. A emergência da Ciência Política 
deve-se a alguns desses pensadores, pela originalidade em dar forma a um novo campo do 
conhecimento, com método, e pelo rigor em defini-lo como um campo diferente de outros, com 
objetos específicos. Com base nos autores e suas correspondentes obras ligadas à constituição da 
Ciência Política, analise as sentenças a seguir: 
I- Max Weber, em Ciência e Política: duas vocações. 
II- Norberto Bobbio, em Dicionário de Política.
III- Jean Jacques Rousseau, em A República de Platão. 
IV- Nicolau Machiavel, em O Príncipe.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e IV estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
O desenvolvimento da Filosofia, desde a antiga Grécia, é parte constituinte da Ciência Política. Não 
obstante, é a Filosofia moderna que acentua suas preocupações com as coisas da política, através da 
análise das instituições políticas, de governos e suas relações com as sociedades. Desde o fim do 
século XV, até o final do século XIX, esses estudos pavimentaram o fértil caminho investigativo da 
Ciência Política. No século XIX, surge um expoente filosófico que teorizou profundamente sobre a 
liberdade, criador, inclusive, do conceito de utilitarismo. 
Com base no exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Trata-se de John Stuart Mill, filósofo inglês, em defesa da liberdade.
B Trata-se de Aristóteles, filósofo grego, autor de "A política".
C Trata-se de Alexis de Tocqueville, filósofo francês, defensor da aristocracia.
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D Trata-se de John Rawls, filósofo estadunidense, que relativizou o conceito de liberdade.
A mudança é um movimento constante na atividade política. A história da política é construída 
pelas relações e disputas sociais que ocorrem no cotidiano da esfera política. Em decorrência da 
dinâmica política se transformaram modelos de governo, de Estado, de regime e de ideologias 
políticas. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A O embate político ocorre quando são alinhados os interesses de classes sociais opostas com
relação aos anseios da população.
B A ideia de embate político se refere, especificamente, aos processos de mudança que incitam
uma reação popular.
C O principal exemplo de reação política brasileira foi o Golpe de 1964 e o início do regime
militar.
D A revolução e a reforma são casos de embate político e representam mudanças em uma esfera
política.
A Ciência Política é um campo específico do conhecimento das Humanidades. Embora os 
historiadores e cientistas sociais em geral reconheçam seus indícios teóricos há séculos atrás, trata-se 
de uma ciência contemporânea e com objetos de investigação que são, contudo, prioritários a ela. 
Afinal, toda ciência tem seus objetos específicos, isto é, aqueles fenômenos e temas que justificam a 
própria existência de cada ciência. Com base nos objetos prioritários da Ciência Política, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Instituições informais, eleições, diversidade étnica, Estado e legislativos.
B Poder, legislativos, judiciários, relações indivíduo-sociedade e relações étnicas.
C Poder, Estado, relações entre os poderes, leis e partidos políticos.
D Partidos políticos, questões de gênero, costumes e instituições.
Reduzindo o seu papel a um prestador de serviços, o Estado passa a promover as políticas sociais com 
a participação da sociedade, descentralizando suas responsabilidades. A ele, Estado, restou apenas 
algumas atribuições, entre elas: a definição de políticas públicas por meio de ajustes fiscais; a 
privatização das empresas estatais para captação de recursos; a promoção da liberdade comercial, 
acabando com o protecionismo; a destinação dos serviços ao setor privado em nome da eficiência; o 
estabelecimento de parcerias com a sociedade civil na provisão dos serviços não exclusivos do 
Estado, como educação, saúde e segurança.
Fonte: adaptado de: PERONI, V. Política educacional e papel do Estado: no Brasil dos anos 1990. 
São Paulo: Xamã, 2003.
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O denominado “Estado mínimo”, como apreciam chamar os seus críticos, representa, em tese, a 
materialização da ideia de que quanto menor for a interferência do Estado na vida dos indivíduos e de 
suas relações no âmbito da economia, mais eficiente ele será e melhor funcionará a sociedade. É esse 
o princípio da “mão invisível”, expressão cunhada pelo filósofo britânico Adam Smith (1723-1790). 
Para a ortodoxia liberal, as funções dos governos devem se resumir às necessidades mais básicas, 
quais sejam, garantir o direito de propriedade privada, cuidar da segurança dos indivíduos e oferecer 
educação. De resto, tudo deveria ser tocado pela iniciativa privada, sem que o Estado intervenha. Para 
o economista liberal austríaco Ludwig von Mises (1881-1973), autor de A mentalidade 
anticapitalista, indivíduos devem ser autônomos, constituindo sociedades que não dependam muito 
dos governos. Estes mais atrapalhariam do que ajudariam. Sobre o exposto, avalie as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas:
I- O conceito de "Estado mínimo", defendido por críticos, baseia-se na ideia de que a diminuição da 
intervenção estatal na vida dos indivíduos e nas relações econômicas resulta em um Estado menos 
eficiente, conforme o princípio da "mão invisível", proposto por Adam Smith.
PORQUE
II- Na perspectiva da ortodoxia liberal, as funções do governo devem limitar-se a garantir o direito de 
propriedade privada, cuidar da segurança dos indivíduos e oferecer educação, sendo que a iniciativa 
privada deve liderar as demais áreas, considerando que, para o economista Ludwig von Mises, a 
autonomia individual e sociedades independentes do governo são mais desejáveis.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II, falsa.
B As asserções I e II são proposições falsas.
C A asserção I é uma proposição falsa, e a II, verdadeira.
D As asserções I e II são proposições verdadeiras e estabelecem relação entre si.
Entre as formas de conceber o Estado e o exercício do poder, está a concepção de que o sistema 
político ideal seria caracterizado pelo controle centralizado e pela autoridade exercida por um único 
partido ou líder no poder, muitas vezes em grau extremo. Num regime assim,o governo normalmente 
procura controlar todos os aspectos da vida pública e privada, deixando pouco espaço para liberdades 
individuais ou oposição. Considerado o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas:
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( ) Trata-se do totalitarismo.
( ) Trata-se do liberalismo.
( ) Um exemplo desse tipo de regime acontece na Inglaterra.
( ) O regime da extinta União das Repúblicas Socialistas Soviéticas pode ser assim caracterizado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - F - V - V.
C F - F - V - F.
D F - V - V - F.
O liberalismo político é retomado na obra de John Rawls. O autor faz uso do conceito de 
contrato social para explicar a relação em que o indivíduo abre mão de parte de sua liberdade para, 
em contrapartida, garantir o direito de pertencer ao grupo e ter preservada sua liberdade anterior. Com 
a adesão ao contrato social, os indivíduos escolheriam dois princípios para organizar a vida social. Na 
perspectiva de John Rawls, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Os dois princípios seriam, justamente, liberdade e preservação da vida.
( ) O princípio da preservação da vida só é interrompido aos assassinos. 
( ) Liberdade e igualdade são os dois princípios básicos do contrato social. 
( ) Para Rawls, uma desigualdade mínima é aceitável.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - F.
C V - F - F - V.
D F - F - V - V.
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No universo do conhecimento acadêmico em geral, e principalmente nas Humanidades, a 
concepção que temos de ciência é quase universal. É quase porque existem pequenas e importantes 
distinções e, se não tomarmos os devidos cuidados, podemos confundir o que é uma abordagem 
científica de uma abordagem parcialmente subjetiva, em que as impressões do pesquisador podem 
comprometer a melhor objetividade científica. Com base no exposto, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A rigor, um cientista político é essencialmente um agente político.
( ) Ser cientista político equivale a ser um ideólogo da política.
( ) A imparcialidade é pressuposto básico na Ciência Política. 
( ) O compromisso prioritário da Ciência Política é moral, indicando os caminhos a seguir.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - F - V - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
Hannah Arendt foi apenas uma entre outros intelectuais que, apesar de tomar conhecimento do horror 
das câmaras de gás somente na década de 1940, percebeu a potencialidade assassina dos regimes 
políticos de seu tempo já na década anterior. Com Eric Voegelin, não na Alemanha, mas na Áustria 
pós-Anschluss, a situação não foi diferente. O estudioso do curso de Direito, até então assistente do 
jurista e filósofo Hans Kelsen em Viena, percebeu os perigos que estavam por vir (embora ninguém 
fosse capaz de imaginar o quão longe eles iriam chegar) e opôs-se ao regime totalitarista alemão. 
Como afirma Dietmar Herz (2005, p. 10): “a Gestapo havia preparado ‘listas negras’ com os nomes 
dos oponentes ao regime. Eles eram demitidos dos cargos públicos - se eles tivessem sorte. Caso eles 
tivessem menos sorte, eram abordados e levados aos campos de concentração ou assassinados. O 
nome de Voegelin estava em uma dessas listas”. Em função disso, segundo Monika Puhl (2005, p. 
21), com ajuda de amigos, fugiu para os Estados Unidos em 1938, seis anos depois de casar-se com 
Lissy, cujos pais eram simpatizantes do nacional-socialismo e tinham um quadro de Hitler na parede 
da sala de estar.
Fonte: ECCEL, D. Debate sobre o totalitarismo: a troca de cartas entre Hannah Arendt e Eric 
Voegelin. Lua Nova, [s. l.], v. 101, maio/ago. 2017.
O totalitarismo é um conceito politológico sinônimo das experiências de governos e Estados 
autoritários em que a centralização do poder e a restrição das liberdades foi levada a extremos. Houve 
várias experiências assim ao longo dos séculos, incluindo XX e ainda no século XXI podemos 
identificar governos nacionais com tal característica. Nessa perspectiva da centralização do poder e da 
restrição às liberdades, o totalitarismo converge com a expressão “Estado do medo”. Trata-se de uma 
alcunha imputada à análise que o filósofo britânico Thomas Hobbes (1588-1679) produziu em sua 
obra mais conhecida, intitulada “O Leviatã”. O título é inspirado em figura bíblica e o tratado de 
Hobbes é caracterizado pela defesa de um Estado forte, centralizado e soberano sobre tudo e todos, 
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em nome da proteção à vida dos indivíduos. Assim, tornou-se inspiração e justificativa para muitos 
defensores das formas autoritárias e totalitárias de política. Sobre o exposto, avalie as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas:
I- O totalitarismo é um conceito político que descreve experiências governamentais autoritárias 
caracterizadas pela centralização extrema do poder e pela restrição das liberdades individuais, uma 
realidade que persiste em alguns governos nacionais no século XXI.
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II- A expressão "Estado do medo" relaciona-se ao totalitarismo e é associada à análise presente na 
obra "O Leviatã" de Thomas Hobbes, na qual o filósofo defende a necessidade de um Estado forte, 
centralizado e soberano para proteger a vida dos indivíduos, tornando-se uma inspiração para 
defensores de formas autoritárias e totalitárias de política.
Assinale a alternativa CORRETA: 
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II, falsa.
B A asserção I é uma proposição falsa, e a II, verdadeira.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são proposições falsas.
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