Aula 4 - Panorama Historico da Filosofia Politica- A Influencia de Hobbes^J Locke e Rosseau na Concepcao da Sociedade Politica Organizada

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Ciência Política e do 
Estado
Aula 4
Prof. Vagner PATINI 
Professor: Vagner PATINI Martins
Mestre em Ciência Sociais (política) - PUC/SP
Pós-graduado em Direito Sindical – ESA/SP
Pós-graduado em Direito e Processo do Trabalho – ESA/SP 
Graduado pela FMU
Diretor da Comissão de Direito Sindical da OAB – Jabaquara 
Membro da Comissão de Direito Sindical da – Seccional SP
 Advogado atuante na área Trabalhista e Sindical
Agenda do encontro:
• ROTEIRO DE ESTUDOS
ü PANORAMA HISTÓRICO DA FILOSOFIA 
POLITICA - A Influencia de Hobbes, Locke e 
Rousseau na Concepção da Sociedade Politica 
Organizada e sua influência na formação da 
concepção da sociedade política organizada.
• DÚVIDAS.
PANORAMA 
HISTÓRICO DA 
FILOSOFIA 
POLITICA - Hobbes, 
Locke e Rousseau e 
sua influência na 
formação da 
concepção da 
sociedade política 
organizada.
Thomas Hobbes foi um filósofo político inglês do
século XVII, cujas ideias tiveram um impacto
significativo na filosofia política. Sua obra mais
famosa, "Leviatã", aborda temas como a natureza
humana, a formação do Estado e a autoridade
política. 
O contexto histórico em que Thomas Hobbes viveu
foi fundamental para moldar suas ideias sobre a
sociedade política. Hobbes viveu durante um período
de intensa agitação política na Inglaterra, marcado
pela Guerra Civil Inglesa (1642-1651) e pela execução
do rei Carlos I em 1649. Esses eventos políticos
influenciaram profundamente suas visões sobre a
natureza humana, o governo e a sociedade.
Guerra Civil Inglesa: A Guerra Civil Inglesa foi um conflito político e militar entre as
forças do Parlamento, lideradas por Oliver Cromwell, e as forças leais ao rei Carlos I. O
conflito foi marcado por divisões profundas na sociedade inglesa, com diferentes
grupos lutando pelo controle do governo e pela definição do sistema político.
Instabilidade Política: A Guerra Civil Inglesa resultou em décadas de instabilidade
política na Inglaterra, com várias tentativas de restaurar a monarquia sendo seguidas
por períodos de governo parlamentar. Essa instabilidade política levou Hobbes a
acreditar na necessidade de um governo forte e centralizado para evitar o caos e a
guerra civil.
Execução de Carlos I: A execução do rei Carlos I em 1649 teve um impacto profundo
em Hobbes, que viu nela a consequência do fracasso do governo em manter a ordem
e a estabilidade. Para Hobbes, a execução do rei demonstrou a necessidade de um
governo soberano com autoridade absoluta para garantir a segurança e a paz na
sociedade.
Influência na Filosofia Política: O contexto da Guerra Civil Inglesa e da instabilidade
política da época influenciou diretamente as ideias políticas de Hobbes. Sua visão do
estado de natureza como um estado de guerra e sua defesa do absolutismo soberano
refletem suas preocupações com a instabilidade política e a violência que
testemunhou durante sua vida.
O Estado de Natureza: 
Hobbes parte da ideia do estado de natureza, um estado hipotético anterior à formação
da sociedade civil, no qual os indivíduos vivem em um estado de guerra de todos contra
todos, devido à competição por recursos escassos e à desconfiança mútua.
•Estado de Natureza em Hobbes: Para Hobbes, o estado de natureza é um estado
hipotético de pré-sociedade, no qual não há governo ou autoridade centralizada. Nesse
estado, os indivíduos são livres e iguais, mas também estão em constante competição
uns com os outros por recursos limitados, como comida, abrigo e segurança. A ausência
de um poder soberano para impor leis e garantir a ordem leva a um estado de guerra
de todos contra todos, no qual a vida é "solitária, pobre, sórdida, brutal e curta", nas
palavras de Hobbes.
•Competição e Desconfiança: Hobbes argumenta que a competição 
por recursos escassos e a desconfiança mútua entre os indivíduos são as principais
causas do estado de guerra no estado de natureza. Sem um poder soberano para
regular as interações entre as pessoas, cada indivíduo está constantemente em
guarda contra os outros, temendo pela sua própria segurança e procurando garantir
sua própria sobrevivência.
•Consequências do Estado de Natureza: Para Hobbes, o estado de natureza é um
estado de caos e violência, no qual não há garantias de segurança ou proteção dos
direitos individuais. Ele argumenta que, nesse estado, a vida é tão precária que os
indivíduos estão dispostos a abrir mão de parte de sua liberdade em troca de
segurança e ordem.
•Importância do Contrato Social: A ideia do estado de natureza em Hobbes serve
como justificativa para o contrato social. Ele argumenta que os indivíduos concordam
em renunciar a parte de sua liberdade e autoridade em favor de um poder soberano,
o Leviatã, que pode impor a ordem e garantir a segurança na sociedade civil.
O Contrato Social: 
Para Hobbes, a única forma de escapar do estado de natureza é através do contrato
social, no qual os indivíduos concordam em renunciar a parte de sua liberdade em
troca da proteção e segurança oferecidas pelo governo. Esse contrato cria o Leviatã,
uma autoridade política soberana e absoluta. 
• Natureza do Contrato Social: Para Hobbes, o contrato social é um acordo entre os
indivíduos no estado de natureza para criar um governo soberano que possa
garantir a ordem e a segurança na sociedade civil. Os indivíduos concordam em
renunciar a parte de sua liberdade natural e em obedecer às leis do governo em
troca de proteção e segurança.
• Razões para o Contrato: Hobbes argumenta que as pessoas concordam com o
contrato social porque reconhecem que o estado de natureza é insustentável e que
a vida nele é marcada pela insegurança e pelo medo. Ao renunciar a parte de sua
liberdade e aceitar a autoridade do governo, os indivíduos podem garantir sua
segurança e proteção contra a violência e a instabilidade do estado de natureza.
• Criação do Leviatã: O contrato social cria o Leviatã, uma autoridade política
soberana e absoluta que representa o governo. O Leviatã é responsável por impor a
ordem e garantir a segurança na sociedade civil. Ele possui autoridade sobre todos
os aspectos da vida política e pode tomar decisões sem o consentimento dos
indivíduos, desde que essas decisões estejam de acordo com as leis da natureza.
• Obrigações dos Súditos: Sob o contrato social,
os súditos têm a obrigação de obedecer às leis
do governo e de se submeter à autoridade do
Leviatã. Em troca, o governo tem a obrigação de
proteger os direitos e as liberdades dos súditos
e de garantir a segurança e a ordem na
sociedade civil.
Essa concepção do contrato social em Hobbes é
fundamental para sua teoria política, pois fornece
a base para a legitimidade do governo e a
justificação para a autoridade soberana do Leviatã. 
A Soberania Absoluta: 
Hobbes defende a ideia de que o soberano deve ter poder absoluto sobre seus súditos,
incluindo o poder de legislar, julgar e executar as leis. Isso é necessário para evitar o retorno
ao estado de natureza e garantir a estabilidade e a ordem na sociedade.
• Contrato Social em Hobbes: O contrato social em Hobbes é uma ferramenta conceitual
fundamental em sua teoria política. Ele argumenta que, no estado de natureza, a vida é
caracterizada pela guerra de todos contra todos, tornando-a "solitária, pobre, sórdida,
brutal e curta". Para escapar desse estado de guerra constante, os indivíduos concordam
em estabelecer um governo soberano, renunciando a parte de sua liberdade em troca de
segurança e proteção. Esse contrato cria um poder político centralizado, o Leviatã, que
tem a autoridade de impor a ordem e garantir a paz na sociedade civil.
• Leviatã como Autoridade Soberana: O Leviatã,
para Hobbes, é uma representação simbólica do
poder político soberano. Ele argumenta que o
Leviatã deve ter poder absoluto sobre seus
súditos, incluindo o poder de legislar, julgar e
executar as leis. Essa autoridade absoluta é
necessária para evitar o retorno ao estado de
natureza, onde a competição e a desconfiançamútua prevalecem, e para garantir a
estabilidade e a ordem na sociedade.
• Justificação da Soberania Absoluta: Hobbes justifica a soberania absoluta do Leviatã
com base na necessidade de garantir a segurança e a estabilidade da sociedade. Ele
argumenta que, para evitar o caos e a guerra civil, é necessário que o soberano tenha
poder absoluto para impor as leis e manter a ordem. Sem essa autoridade absoluta,
os indivíduos correriam o risco de voltar ao estado de natureza, onde a vida é
caracterizada pela insegurança e pela violência.
Esses conceitos são fundamentais para entender a teoria política de Hobbes e sua defesa
do absolutismo soberano como forma de garantir a ordem e a estabilidade na sociedade
civil.
A Influência de Hobbes: 
As ideias de Hobbes tiveram um impacto duradouro na filosofia política,
especialmente na teoria do contrato social e na concepção do Estado. Seu
pensamento contribuiu para o desenvolvimento do absolutismo e do pensamento
político moderno, influenciando pensadores como John Locke, Jean-Jacques Rousseau
e até mesmo os fundadores dos Estados Unidos.
• Impacto Duradouro na Filosofia Política: As ideias de Hobbes tiveram um impacto
significativo no desenvolvimento da filosofia política moderna. Sua abordagem
realista e materialista da política, sua defesa do absolutismo soberano e sua teoria
do contrato social foram revolucionárias para sua época e continuam a influenciar
o pensamento político até hoje.
• Teoria do Contrato Social: Hobbes foi um dos primeiros filósofos a desenvolver
uma teoria do contrato social como forma de justificar a autoridade política. Sua
ideia de que os indivíduos concordam em renunciar a parte de sua liberdade em
troca de proteção e segurança foi uma contribuição importante para o
desenvolvimento da teoria política moderna.
• Concepção do Estado: Hobbes concebe o Estado como uma entidade soberana e
absoluta, com autoridade para impor a ordem e garantir a segurança na sociedade.
Essa concepção do Estado como detentor do poder soberano influenciou
profundamente o pensamento político moderno, moldando a forma como vemos o
governo e a autoridade política.
• Influência em Pensadores Posteriores: As ideias de Hobbes influenciaram uma
série de pensadores posteriores, incluindo John Locke, Jean-Jacques Rousseau e os
fundadores dos Estados Unidos. Locke, por exemplo, desenvolveu sua própria
teoria do contrato social, baseada em grande parte nas ideias de Hobbes, mas com
ênfase na proteção dos direitos individuais. Rousseau também foi influenciado por
Hobbes, especialmente em sua concepção da vontade geral como fundamento
legítimo do governo. Os fundadores dos Estados Unidos, por sua vez, foram
influenciados pela ideia de um governo soberano e pela necessidade de limitar o
poder do governo para proteger os direitos individuais.
Críticas e Debates: 
As ideias de Hobbes têm sido alvo de diversas críticas e
debates ao longo da história, especialmente por conta de sua
visão do contrato social e da natureza humana. Algumas das
críticas mais comuns incluem:
• Visão pessimista da natureza humana: Muitos críticos
argumentam que a visão de Hobbes sobre a natureza
humana como fundamentalmente egoísta e competitiva é
muito simplista e não leva em consideração a
complexidade do comportamento humano.
• Absolutismo e autoritarismo: A defesa de um governo soberano e absoluto por
Hobbes levantou preocupações sobre o potencial autoritário de suas ideias e a falta
de proteção dos direitos individuais contra possíveis abusos de poder.
• Limites do contrato social: Alguns questionam até que ponto os indivíduos
realmente concordam em renunciar a parte de sua liberdade em troca de segurança,
especialmente quando consideramos que muitas vezes o contrato social é imposto
pela força do Estado.
• Alternativas ao estado de natureza: Críticos argumentam que existem outras formas
de organização social além do estado de natureza hobbesiano, como comunidades
cooperativas e sociedades baseadas em valores éticos compartilhados.
John Locke 
Foi um filósofo inglês do século XVII, cujas
ideias tiveram um impacto significativo no
desenvolvimento da filosofia política e
influenciaram os fundadores dos Estados
Unidos. Locke viveu em um período de
transformação política na Inglaterra, com a
Revolução Gloriosa de 1688, que
estabeleceu o parlamentarismo e limitou o
poder do monarca.
Contexto Histórico: 
John Locke viveu em um período de transformações significativas na Europa, marcado
pela Revolução Gloriosa na Inglaterra (1688-1689) e pelo desenvolvimento do
Iluminismo. Esses eventos influenciaram suas ideias sobre política, sociedade e
direitos individuais.
• Revolução Gloriosa: A Revolução Gloriosa foi um evento crucial na história da
Inglaterra, que resultou na deposição do rei Jaime II e na ascensão de Guilherme III
e Maria II ao trono. A revolução foi marcada pela luta pelo poder entre o monarca e
o Parlamento, resultando na consolidação do poder parlamentar sobre o monarca e
no estabelecimento de princípios constitucionais.
• Iluminismo: Locke foi influenciado pelo Iluminismo, um movimento intelectual que
enfatizava a razão, a ciência e a liberdade individual como meios de alcançar o
progresso humano. Essas ideias se refletem em sua defesa dos direitos naturais e
da limitação do poder do governo.
• Contraste com Hobbes: Em contraste com a visão pessimista de Hobbes sobre a
natureza humana, Locke acreditava que os seres humanos são naturalmente livres
e iguais, e que o governo deve ser baseado no consentimento dos governados e
limitado pela lei.
• Influência da Revolução Gloriosa: A Revolução Gloriosa teve um impacto
significativo nas ideias de Locke, reforçando sua crença na importância do governo
limitado e na proteção dos direitos individuais contra possíveis abusos de poder.
Esses aspectos do contexto histórico de Locke são fundamentais para entender suas
ideias sobre política e sociedade, pois refletem suas preocupações com a liberdade
individual, a limitação do poder governamental e a necessidade de um governo
baseado no consentimento dos governados.
Teoria do Estado de Natureza: 
Locke também discute o estado de natureza, mas de maneira diferente de Hobbes.
Para Locke, o estado de natureza não é necessariamente um estado de guerra, mas
sim um estado de liberdade e igualdade, no qual os indivíduos têm direitos naturais,
como vida, liberdade e propriedade.
• Direitos Naturais: Locke enfatiza a importância dos direitos naturais, especialmente
o direito à propriedade, como fundamentais para a natureza humana. Esses
direitos são inalienáveis e existem independentemente do governo.
• Função do Governo: Em contrapartida ao estado de natureza, Locke argumenta
que os indivíduos consentem em formar um governo para proteger seus direitos
naturais. O governo deve ser limitado e baseado no consentimento dos
governados, agindo em benefício do povo.
• Separação de Poderes: Locke defende a separação de poderes como forma de
garantir que o governo não se torne tirânico. Ele sugere a divisão do poder em
legislativo, executivo e federativo, cada um com funções distintas e limitadas.
• Direito à Revolução: Locke também introduz a ideia do direito à revolução,
argumentando que os governos que violam os direitos naturais dos cidadãos
perdem sua legitimidade e podem ser derrubados.
• Influência na Filosofia Política: As ideias de Locke tiveram um impacto significativo
na filosofia política e nos movimentos políticos, influenciando pensadores como os
fundadores dos Estados Unidos e contribuindo para o desenvolvimento das ideias
democráticas e liberais.
Contrato Social e Governo Limitado: 
Locke desenvolve uma teoria do contrato social na qual os indivíduos concordam em
formar um governo para proteger seus direitos naturais. No entanto, ao contrário de
Hobbes, Locke defende um governo limitado, com poderes específicos e sujeito à
vontade do povo.
• Teoriado Contrato Social: Locke parte da ideia de que os indivíduos, no estado de natureza,
possuem direitos naturais inalienáveis, como a vida, a liberdade e a propriedade. No
entanto, para garantir a proteção desses direitos de forma mais eficaz, os indivíduos
concordam em formar um contrato social, no qual abrem mão de parte de sua liberdade em
troca da segurança e da proteção de um governo civil. Esse contrato é baseado no
consentimento dos governados e estabelece as bases para a formação legítima do governo.
• Governo Limitado: Ao contrário de Hobbes, que
defendia um governo absolutista para garantir a ordem
e a estabilidade, Locke acreditava que o governo
deveria ser limitado em seus poderes e funções. Para
Locke, o governo tem a função específica de proteger os
direitos naturais dos indivíduos e promover o bem
comum, e qualquer poder que exceda essas funções é
considerado ilegítimo. O governo deve operar dentro
dos limites estabelecidos pelo consentimento dos
governados e pela lei.
• Separação de Poderes: Locke também defendia a separação de poderes como meio de
garantir que o governo permaneça dentro de seus limites. Ele propôs a separação
entre o poder legislativo, responsável pela criação das leis; o poder executivo,
responsável pela aplicação das leis; e o poder federativo, responsável pelas relações
externas. Essa divisão de poderes visa evitar a concentração de poder em um único
indivíduo ou órgão governamental e garantir a proteção dos direitos individuais.
Esses princípios de governo limitado e contrato social foram fundamentais para o
desenvolvimento da teoria política e influenciaram diretamente a concepção moderna de
democracia representativa, separação de poderes e direitos individuais. Locke é
considerado um dos principais teóricos do liberalismo clássico, cujas ideias moldaram
profundamente a política e o direito modernos.
Influência e Legado: 
As ideias de Locke tiveram um impacto duradouro na filosofia política e no
pensamento constitucional. Suas ideias sobre direitos naturais, contrato social,
governo limitado e estado de direito foram incorporadas nas constituições de muitos
países e influenciaram pensadores como Montesquieu, Rousseau e os fundadores dos
Estados Unidos.
• Direitos Naturais: Locke defendia que os indivíduos possuem direitos naturais
inalienáveis, como vida, liberdade e propriedade, que devem ser protegidos pelo
governo. Essa ideia influenciou a concepção moderna de direitos individuais e foi
fundamental para o desenvolvimento dos direitos humanos.
• Contrato Social: A teoria do contrato social de Locke, na qual os indivíduos
concordam em formar um governo para proteger seus direitos naturais, foi uma
contribuição significativa para o pensamento político. Sua ênfase no consentimento
dos governados e na limitação do poder governamental influenciou a forma como
muitos países concebem seus sistemas políticos e jurídicos.
• Governo Limitado e Estado de Direito: Locke defendia que o governo deve ser
limitado em seus poderes e sujeito à lei. Essa ideia contribuiu para a concepção
moderna de Estado de Direito, no qual o governo é limitado pela lei e pelos direitos
individuais.
• Influência sobre outros pensadores: As ideias de Locke foram amplamente
debatidas e influenciaram outros pensadores importantes. Montesquieu, por
exemplo, desenvolveu sua teoria da separação dos poderes com base nas ideias de
Locke sobre governo limitado. Rousseau também foi influenciado por Locke em sua
concepção de contrato social.
• Influência nos Fundadores dos Estados Unidos: As ideias de Locke tiveram um
impacto significativo nos fundadores dos Estados Unidos e na redação da
Constituição Americana. Os princípios de governo limitado, separação de poderes e
proteção dos direitos individuais refletem claramente a influência das ideias de
Locke sobre os fundamentos do sistema político americano.
John Locke, apesar de ser um dos filósofos mais influentes da tradição liberal, também
recebe críticas em relação a algumas de suas ideias. Algumas críticas comuns ao seu
pensamento incluem:
Individualismo Excessivo: Críticos argumentam que Locke enfatiza demais os direitos
individuais em detrimento do bem-estar coletivo e da comunidade. Eles afirmam que
essa ênfase no individualismo pode levar a uma falta de preocupação com a igualdade
e a justiça social.
Justificação da Desigualdade: Alguns críticos argumentam que a teoria da propriedade
de Locke, que afirma que os indivíduos têm direito à propriedade privada através do
trabalho e da aquisição, pode justificar desigualdades extremas de riqueza e poder na
sociedade.
Visão Limitada da Natureza Humana: Críticos afirmam que Locke tem uma visão limitada da
natureza humana, enfatizando demais o indivíduo racional e autossuficiente, e ignorando
aspectos como a interdependência social e a necessidade de solidariedade e cooperação.
Falta de Consideração Ambiental: Algumas críticas apontam que a ênfase de Locke na
aquisição de propriedade privada através do trabalho pode levar a uma exploração
insustentável dos recursos naturais, sem considerar os impactos ambientais a longo prazo.
Consequências Não Intencionais do Liberalismo: Outras críticas ao pensamento de Locke são
mais abrangentes, argumentando que suas ideias sobre propriedade e governo limitado
contribuíram para o desenvolvimento de um capitalismo desregulado e para desigualdades
econômicas e sociais profundas.
Jean-Jacques Rousseau foi um filósofo suíço do
século XVIII cujas ideias tiveram um impacto
profundo na filosofia política e na teoria do
contrato social. Sua obra mais famosa, "O
Contrato Social", publicada em 1762, é
considerada uma das obras fundamentais do
pensamento político moderno. Rousseau tinha
uma visão única e influente sobre a sociedade
política, que se destaca por sua defesa da
liberdade e da igualdade.
Infância e Juventude: Rousseau nasceu em 28 de junho de 1712, em Genebra, na Suíça. Órfão de
mãe desde cedo, foi criado por seu pai, um relojoeiro, e depois por parentes. Sua educação foi
irregular, mas ele mostrou talento para a música e a escrita desde jovem.
Primeiras Obras: Rousseau mudou-se para Paris em 1741, onde começou a trabalhar como
secretário e tutor. Sua primeira obra importante foi o "Discurso sobre as Ciências e as Artes" (1750),
na qual argumentava que o progresso das artes e das ciências corrompia a moralidade e a virtude.
O Contrato Social: Em 1762, Rousseau publicou sua obra mais famosa, "O Contrato
Social". Neste livro, ele desenvolve sua teoria política, defendendo a ideia de que a
soberania reside no povo e que o governo deve ser baseado na vontade geral. Ele
também aborda a liberdade individual e a relação entre o indivíduo e o Estado.
Discursos Morais: Além do "Discurso sobre as Ciências e as Artes", Rousseau também
escreveu outros discursos morais, como o "Discurso sobre a Origem e os Fundamentos
da Desigualdade entre os Homens" (1755), no qual discute as origens da desigualdade
social.
O Emílio: Outra obra importante de Rousseau é "Emílio, ou Da Educação" (1762), um
tratado sobre educação que defende um método natural e centrado no
desenvolvimento da criança.
Controvérsias e Exílio: As ideias de Rousseau causaram polêmica e ele foi perseguido
por suas opiniões. Em 1762, foi forçado a fugir da França e passou os últimos anos de
sua vida exilado, em diversos países europeus.
Legado e Influência: Rousseau teve uma influência profunda no pensamento político,
social e educacional. Suas ideias sobre a natureza humana, a sociedade e a educação
continuam a ser discutidas e estudadas até hoje.
A vida de Rousseau foi marcada por uma busca constante pela verdade e pela justiça,
refletida em suas obras que questionam as instituições e valores de sua época.
Estado de Natureza: 
Rousseau argumenta que o estado de natureza é um estado de liberdade e igualdade,
no qual os seres humanos vivem em harmonia com a natureza e uns com os outros.Nesse estado, os indivíduos são livres e autônomos, não sujeitos à autoridade de um
governo ou de outros indivíduos.
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra "Do Contrato Social" (1762), apresenta uma visão
única do estado de natureza. Para ele, o estado de natureza é um estado de liberdade e
igualdade, no qual os seres humanos vivem em harmonia com a natureza e uns com os
outros. Nesse estado, os indivíduos são livres e autônomos, não sujeitos à autoridade de
um governo ou de outros indivíduos. Rousseau argumenta que, nesse estado original, os
seres humanos são guiados pelo instinto natural de autopreservação e de compaixão
pelos outros.
Rousseau contrasta essa visão idílica do estado de natureza com a realidade da
sociedade civilizada, que ele vê como corrupta e opressiva. Ele argumenta que a
sociedade civilizada, com suas instituições políticas e sociais, corrompe a natureza
humana, levando à desigualdade, à injustiça e à alienação. Para Rousseau, a sociedade
civilizada distancia os seres humanos de sua verdadeira natureza e os torna
dependentes de instituições externas para sua sobrevivência e felicidade.
Essa concepção do estado de natureza como um estado de liberdade e igualdade é
central para a teoria política de Rousseau. Ele acredita que, ao entender o estado de
natureza, podemos compreender melhor os males da sociedade civilizada e buscar
formas de superá-los. Rousseau propõe o retorno a uma forma de vida mais simples e
natural, na qual os seres humanos possam viver de acordo com sua verdadeira natureza
e alcançar uma forma mais autêntica de felicidade e liberdade.
Contrato Social: 
Rousseau propõe um contrato social no qual os indivíduos concordam em se unir em
uma comunidade política, formando um corpo político coletivo. Esse contrato é baseado
na ideia de que a vontade geral, ou seja, a vontade de todos os membros da
comunidade, é soberana e deve guiar as decisões políticas. 
Jean-Jacques Rousseau desenvolve sua teoria do contrato social em sua obra "Do
Contrato Social" (1762), propondo um modelo de organização política baseado na
vontade geral. Segundo Rousseau, os indivíduos, ao entrarem em sociedade, concordam
em estabelecer um contrato social no qual renunciam à sua liberdade natural em favor
da liberdade civil. Esse contrato tem como objetivo principal preservar a liberdade e a
igualdade de todos os membros da comunidade.
• Vontade Geral: Para Rousseau, a vontade geral é a expressão da vontade de todos
os membros da comunidade política, representando o interesse comum de todos.
É diferente da simples soma das vontades individuais, pois busca o bem comum e
a preservação dos direitos e liberdades de todos os cidadãos.
• Soberania Popular: A vontade geral é soberana e deve guiar as decisões políticas.
Isso significa que o poder político emana do povo e deve ser exercido de acordo
com a vontade geral. Rousseau rejeita a ideia de soberania absoluta do monarca
ou de um governante, defendendo a democracia direta como a forma mais
legítima de governo.
• Legislação e Execução: No contrato social proposto por Rousseau, os indivíduos
concordam em se submeter às leis criadas pela vontade geral e em obedecer a um
governo que as execute. O governo deve ser um instrumento da vontade geral e não
um poder separado ou superior aos cidadãos.
• Participação Política: Rousseau enfatiza a importância da participação política ativa
dos cidadãos na tomada de decisões públicas. Ele acredita que a democracia direta,
na qual os cidadãos participam diretamente das decisões políticas, é a forma mais
legítima de governo, pois garante que a vontade geral seja respeitada.
• Contrato Permanente: O contrato social proposto por
Rousseau é considerado um contrato permanente e
irrevogável. Isso significa que os indivíduos não podem
renunciar à sua liberdade ou alienar seus direitos naturais de
forma permanente, pois isso comprometeria a legitimidade
do contrato social.
Os elementos da teoria do contrato social de Rousseau
refletem sua preocupação com a liberdade e a igualdade dos
cidadãos, bem como sua crítica à desigualdade e à injustiça
presentes na sociedade de sua época. 
Vontade Geral: 
Um dos conceitos mais importantes de Rousseau é o da vontade geral, argumentando que a
vontade geral representa o interesse comum de todos os membros da sociedade e deve ser o
princípio orientador da legislação e da ação política. A vontade geral não é simplesmente a
soma das vontades individuais, mas sim a expressão do bem comum da sociedade como um
todo.
• Contrato Social: Rousseau propõe um contrato social no qual os indivíduos concordam em
se unir em uma comunidade política, formando um corpo político coletivo. Esse contrato é
baseado na ideia de que a vontade geral, ou seja, a vontade de todos os membros da
comunidade, é soberana e deve guiar as decisões políticas. Rousseau argumenta que, ao
participar do contrato social, os indivíduos alienam sua liberdade natural em favor da
liberdade civil, garantindo assim a segurança e a proteção de seus direitos naturais dentro da
sociedade.
• Vontade Geral: Um dos conceitos mais importantes de Rousseau é o da vontade
geral, argumenta que a vontade geral representa o interesse comum de todos os
membros da sociedade e deve ser o princípio orientador da legislação e da ação
política. A vontade geral não é simplesmente a soma das vontades individuais,
mas sim a expressão do bem comum da sociedade como um todo. Rousseau
acredita que, quando a vontade geral é seguida, as decisões políticas refletem os
interesses genuínos de toda a comunidade, promovendo assim a justiça e o
bem-estar de todos os cidadãos.
• Legislação e Ação Política: Para Rousseau, a vontade geral deve ser o fundamento
da legislação e da ação política, argumenta que as leis devem ser feitas com base
na vontade geral e devem visar o bem comum da sociedade. Além disso, Rousseau
defende a ideia de que a vontade geral deve ser determinada através de um
processo democrático e participativo, no qual todos os cidadãos têm a
oportunidade de contribuir para as decisões políticas.
Esses conceitos são fundamentais para a teoria política de Rousseau e refletem sua
visão de uma sociedade baseada na liberdade, igualdade e justiça. Ele acreditava que,
ao seguir a vontade geral e respeitar os princípios do contrato social, os seres
humanos poderiam viver juntos de forma harmoniosa e justa, alcançando assim a
verdadeira liberdade e felicidade.
Igualdade e Liberdade: 
Rousseau defende a igualdade natural de todos os seres humanos e a liberdade como
um direito inalienável. Ele critica a desigualdade social e a propriedade privada como
fontes de corrupção e opressão, argumentando que a verdadeira liberdade só pode
ser alcançada através da participação igualitária na formação da vontade geral.
• Igualdade e Liberdade: Rousseau defende a igualdade natural de todos os seres
humanos, argumentando que, no estado de natureza, os indivíduos são iguais em
termos de suas capacidades e direitos fundamentais. Ele acredita que a
desigualdade social é o resultado da propriedade privada e das instituições sociais
que surgem com a civilização, o que leva à exploração e à opressão de uns sobre os
outros.
• Crítica à Desigualdade Social: Rousseau critica a desigualdade social como uma
fonte de corrupção e injustiça. Ele argumenta que, na sociedade civilizada, os ricos
e poderosos dominam os mais pobres e fracos, criando uma sociedade baseada na
injustiça e na desigualdade. Para Rousseau, a verdadeira liberdade só pode ser
alcançada quando todos os membros da sociedade são tratados de forma
igualitária e têm a oportunidade de participar igualmente na formação da vontade
geral.
• Propriedade Privada: Rousseau vê a
propriedade privada como uma das principais
causas da desigualdade e da opressão. Ele
argumenta que a propriedade privada permite
que alguns acumulem riqueza e poder às
custas dos outros, criando uma sociedade
injustae desigual. Rousseau defende a ideia
de propriedade comum dos recursos naturais,
onde todos têm acesso igual aos bens
necessários para sua sobrevivência e bem-
estar.
• Participação na Vontade Geral: Para Rousseau, a
verdadeira liberdade só pode ser alcançada através
da participação igualitária na formação da vontade
geral. Ele argumenta que, quando os indivíduos têm
a oportunidade de contribuir para as decisões
políticas e são tratados de forma igualitária perante
a lei, eles são verdadeiramente livres e autônomos.
A participação na vida política da comunidade é
vista por Rousseau como essencial para a
preservação da liberdade e da igualdade entre os
cidadãos.
Crítica à Civilização: 
Rousseau critica a civilização e o progresso material como causas da corrupção e da
desigualdade, defendendo um retorno à simplicidade e à natureza como uma forma de
restaurar a liberdade e a igualdade perdidas na sociedade civilizada.
• Crítica à Civilização: Rousseau critica a civilização e o progresso material como
causas da corrupção e da desigualdade, argumenta que, à medida que as
sociedades se desenvolvem e se tornam mais complexas, os seres humanos se
afastam de sua natureza verdadeira e se tornam cada vez mais dependentes de
instituições sociais e governamentais. Isso, segundo Rousseau, leva à perda da
liberdade e da igualdade naturais dos seres humanos.
• Corrupção da Sociedade Civilizada: Para Rousseau, a civilização corrompe a
natureza humana ao introduzir a propriedade privada, a competição e a divisão
social. Ele argumenta que, na sociedade civilizada, os seres humanos são
incentivados a buscar o próprio interesse em detrimento do bem comum, o que
leva à desigualdade, à injustiça e à alienação.
• Retorno à Simplicidade e à Natureza: Rousseau defende um retorno à simplicidade
e à natureza como uma forma de restaurar a liberdade e a igualdade perdidas na
sociedade civilizada. Ele acredita que, ao abandonar os luxos e as conveniências da
vida civilizada e voltar à vida simples e natural, os seres humanos podem recuperar
sua verdadeira natureza e viver em harmonia uns com os outros e com a natureza.
• A Importância da Educação: Rousseau enfatiza a importância da educação na
formação do caráter humano. Ele argumenta que a educação deve ser centrada no
desenvolvimento das virtudes naturais dos seres humanos, como a compaixão, a
• Corrupção da Sociedade Civilizada: Para Rousseau, a civilização corrompe a
natureza humana ao introduzir a propriedade privada, a competição e a divisão
social, argumenta que, na sociedade civilizada, os seres humanos são incentivados a
buscar o próprio interesse em detrimento do bem comum, o que leva à
desigualdade, à injustiça e à alienação.
• Retorno à Simplicidade e à Natureza: Rousseau defende um retorno à simplicidade
e à natureza como uma forma de restaurar a liberdade e a igualdade perdidas na
sociedade civilizada, acreditando que, ao abandonar os luxos e as conveniências da
vida civilizada e voltar à vida simples e natural, os seres humanos podem recuperar
sua verdadeira natureza e viver em harmonia uns com os outros e com a natureza.
• A Importância da Educação: Rousseau enfatiza a
importância da educação na formação do caráter
humano, argumenta que a educação deve ser centrada
no desenvolvimento das virtudes naturais dos seres
humanos, como a compaixão, a empatia e a
solidariedade, defendendo um modelo de educação
baseado na experiência e na liberdade, no qual os
alunos são incentivados a explorar o mundo por si
mesmos e a desenvolver seu próprio senso de
moralidade e ética.
Embora Rousseau seja amplamente reconhecido por suas contribuições à
filosofia política e social, seu pensamento também recebeu críticas ao longo dos
anos. Algumas das críticas mais comuns incluem:
Idealização do Estado de Natureza: Críticos argumentam que Rousseau idealiza
o estado de natureza, retratando-o como um estado de harmonia e igualdade
que nunca existiu na realidade. Eles afirmam que a visão de Rousseau sobre o
estado de natureza é simplista e não leva em conta a complexidade da natureza
humana.
Soluções Utopistas: Alguns críticos consideram as soluções propostas por
Rousseau, como o retorno à natureza e a formação de uma vontade geral, como
utópicas e impraticáveis na realidade. Eles argumentam que as ideias de Rousseau
são idealistas demais e não levam em consideração as realidades da vida em
sociedade.
Individualismo vs. Coletivismo: Críticos apontam que Rousseau dá muito ênfase ao
coletivismo em detrimento do individualismo. Eles argumentam que suas ideias
sobre a vontade geral e o contrato social podem levar à supressão dos direitos
individuais em favor do bem comum, o que pode resultar em tirania da maioria
sobre as minorias.
Contradições em suas Obras: Alguns críticos apontam contradições em obras
diferentes de Rousseau, como a defesa da liberdade individual em "Do Contrato
Social" e a ênfase na autoridade paterna em "Emílio, ou Da Educação". Eles
argumentam que essas contradições minam a consistência e a validade de seu
pensamento.
Visão Negativa da Civilização: Críticos também argumentam que a visão de
Rousseau sobre a civilização como corruptora e opressiva é excessivamente
pessimista e não reconhece os benefícios do progresso humano e social.
Locke, Hobbes e Rousseau são frequentemente chamados de contratualistas porque
todos desenvolveram teorias do contrato social em suas obras para explicar a origem e
a legitimidade do governo. A ideia central dessas teorias é que os indivíduos concordam
em formar um governo ou sociedade civil através de um contrato, no qual renunciam a
parte de sua liberdade em troca de proteção e segurança.
•Thomas Hobbes:
• Visão do Estado de Natureza: Hobbes descreve o estado de natureza como um
estado de guerra de todos contra todos, onde não há autoridade ou leis para
regular as interações entre os indivíduos. Nesse estado, a vida é solitária, pobre,
sórdida, brutal e curta.
• Contrato Social: Para escapar desse estado de guerra, os indivíduos concordam
em formar um governo soberano através de um contrato social. Eles renunciam
parte de sua liberdade em troca da segurança e da ordem proporcionadas pelo
governo.
• Soberania Absoluta: Hobbes defende a ideia de soberania absoluta, onde o
poder do soberano não é limitado por leis ou por outras instituições. O
soberano tem autoridade absoluta para governar em nome da paz e da
segurança.
•John Locke:
• Direitos Naturais: Locke argumenta que os indivíduos possuem direitos naturais
inalienáveis, como vida, liberdade e propriedade, que devem ser protegidos pelo
governo.
• Contrato Social e Consentimento: Os indivíduos consentem em formar um governo
para proteger seus direitos naturais. Esse contrato é baseado no consentimento dos
governados e estabelece as bases para a formação legítima do governo.
• Governo Limitado e Separação de Poderes: Locke defende um governo limitado,
com poderes específicos e sujeito à vontade do povo. Ele também propõe a
separação de poderes como meio de garantir que o governo permaneça dentro de
seus limites.
•Jean-Jacques Rousseau:
• Vontade Geral: Rousseau introduz o conceito de vontade geral, que representa a
vontade de todos os membros da comunidade política. Ele argumenta que as leis
devem ser feitas com base nessa vontade geral, visando o bem comum da
sociedade.
• Contrato Social e Igualdade: O contrato social em Rousseau é um acordo entre
os indivíduos para formar uma sociedade igualitária, na qual todos são iguais
perante a lei e contribuem igualmente para a formação das leis.
• Crítica à Propriedade Privada: Rousseau critica a propriedade privada como
fonte de desigualdade e corrupção, defendendo a ideia de propriedade comum
dos recursos naturais.
DÚVIDAS
Prof.: Vagner PATINI
vagner.martins@fmu.br
vagner@patini .adv.br 
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OBRIGADO.
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mailto:vagner@patini.adv.br