Prévia do material em texto
**Explicação:** Weil enfatiza a importância da atenção e da solidariedade em suas reflexões sobre a ética e a política. 81. **Qual é a posição de Richard Dawkins sobre a religião?** - A) A religião é uma forma de conhecimento. - B) A religião é uma ilusão que deve ser superada. - C) A religião é essencial para a moralidade. - D) A religião é irrelevante. **Resposta: B** **Explicação:** Dawkins argumenta que a religião é uma crença irracional que deve ser substituída pelo pensamento científico. 82. **Qual é a visão de Alain de Botton sobre a filosofia?** - A) A filosofia deve ser puramente teórica. - B) A filosofia deve ser aplicada à vida cotidiana. - C) A filosofia é irrelevante para a vida moderna. - D) A filosofia é uma forma de controle social. **Resposta: B** **Explicação:** De Botton defende que a filosofia pode e deve ser aplicada para ajudar na vida cotidiana e no bem-estar. 83. **Qual é a crítica de Slavoj Žižek à ideologia?** - A) A ideologia é sempre negativa. - B) A ideologia é uma forma de controle que molda a percepção da realidade. - C) A ideologia é irrelevante. - D) A ideologia é sempre positiva. **Resposta: B** **Explicação:** Žižek critica a ideologia como uma forma de controle que influencia a maneira como percebemos a realidade. 84. **Qual é a proposta de Peter Singer na ética prática?** - A) A ética deve ser baseada em sentimentos pessoais. - B) A ética deve considerar as consequências das ações em termos de bem-estar. - C) A ética é irrelevante. - D) A ética deve ser absoluta e universal. **Resposta: B** **Explicação:** Singer é conhecido por sua abordagem utilitarista que considera o bem-estar de todos os seres sencientes nas decisões éticas. 85. **Quem é o filósofo associado à "teoria da justiça como equidade"?** - A) John Rawls - B) Robert Nozick - C) Karl Marx - D) Friedrich Nietzsche **Resposta: A** **Explicação:** John Rawls desenvolveu a teoria da justiça como equidade, que busca garantir direitos e oportunidades justas para todos. 86. **Qual é a crítica de Nietzsche ao conceito de verdade?** - A) A verdade é sempre objetiva. - B) A verdade é uma construção interpretativa que serve a interesses de poder. - C) A verdade é universal. - D) A verdade é irrelevante. **Resposta: B** **Explicação:** Nietzsche vê a verdade como uma construção que está ligada a interesses de poder, questionando a noção de verdades absolutas. 87. **Qual é a visão de John Stuart Mill sobre a liberdade?** - A) A liberdade deve ser restringida para o bem comum. - B) A liberdade é fundamental para o progresso e o bem-estar individual. - C) A liberdade é irrelevante para a sociedade. - D) A liberdade deve ser absoluta. **Resposta: B** **Explicação:** Mill defende que a liberdade individual é essencial para o desenvolvimento e bem-estar da sociedade. 88. **O que é o "construtivismo" na filosofia?** - A) A crença de que o conhecimento é fixo. - B) A ideia de que o conhecimento é construído socialmente. - C) A rejeição da razão. - D) A defesa do empirismo. **Resposta: B** **Explicação:** O construtivismo sustenta que o conhecimento é uma construção social e histórica, influenciada por contextos culturais. 89. **Qual é a posição de Slavoj Žižek sobre o capitalismo?** - A) O capitalismo é a melhor forma de organização social. - B) O capitalismo deve ser superado por alternativas mais justas. - C) O capitalismo é irrelevante para a sociedade. - D) O capitalismo é sempre positivo. **Resposta: B** **Explicação:** Žižek critica o capitalismo e defende a busca por alternativas que promovam maior justiça social. 90. **Qual é a visão de Michel Foucault sobre a disciplina?** - A) A disciplina é sempre negativa. - B) A disciplina é uma forma de controle social que molda comportamentos. - C) A disciplina é irrelevante para a sociedade. - D) A disciplina é sempre positiva. **Resposta: B** **Explicação:** Foucault argumenta que a disciplina é um mecanismo de controle que regula a vida social e a individualidade. 91. **Qual é a crítica de Karl Popper ao método científico?** - A) O método científico é sempre infalível.