A Didática de Didática nas Tendências Pedagógicas Progressistas

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DIDÁTICA 97
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Aula: 30 
Temática: A concepção de Didática nas Tendências 
 Pedagógicas Progressistas 
Nesta aula vamos focalizar nossa atenção sobre as tendên-
cias pedagógicas progressistas. Essa tendência enfatiza a 
transformação da sociedade, e a ampliação de oportunida-
des e condições de vida mais igualitárias para todos. Estes direitos têm 
sido negados a grande parte da população nas sociedades capitalistas. 
Comecemos nossa trajetória com o enfoque crítico-social dos conteúdos. 
A tendência da pedagogia crítico-social dos conteúdos tem por objetivo a 
superação da tendência Liberal, em seus dois enfoques o tradicional e o re-
novado, valorizando a ação pedagógica enquanto inserida na prática social 
concreta. Esta valorização consiste na preparação do aluno para o mundo 
adulto, por meio da aquisição de conteúdos culturais universais, reavaliados 
frente às realidades sociais. Propõe conteúdos ligados à realidade, passando 
da experiência imediata e desorganizada do senso comum para o conheci-
mento sistematizado, o que permitiria, em tese, elementos de análise crítica 
ao educando que o ajudariam a romper com a ideologia dominante. Para que 
esta ruptura aconteça, o caminho proposto nas situações didáticas é o da 
ação à compreensão e da compreensão à ação. Deste modo, o educador 
atua como um mediador e o educando participa na busca da verdade com 
sua experiência, relacionando-a ao conteúdo estudado. 
Nesta perspectiva, aprender é ser capaz de processar informações e tra-
balhar com estímulos advindos do ambiente. A transferência da aprendiza-
gem se dá a partir do momento que o educando supera sua visão parcial 
e confusa do conhecimento prévio que já possui e adquire uma visão mais 
clara e unificada. Privilegia-se a aquisição do saber do educando vinculado 
à sua realidade social. Na situação didática propõe-se o confronto entre 
a experiência do educando com a explicação docente, a unidade entre a 
teoria e a prática. O docente procura intervir para que o educando acredite 
nas suas possibilidades e implique-se em sua própria aprendizagem. 
 
Essa tendência tem por objetivo promover a transformação das relações 
de produção. Isso quer dizer que o educador necessita de competência 
técnica para ministrar conteúdos de sua matéria, e competência política, 
capaz de compreender a relação de sua práxis com a prática social global. 
No Brasil essa tendência tem em Demerval Saviani e José Carlos Libâneo, 
alguns de seus maiores expoentes. 
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Na tendência libertária, educadores e educandos extraem da realidade so-
cial, conteúdos para a aprendizagem, refletem sobre a mesma para inter-
virem, com o objetivo de transformá-la transformando-a. Nas situações di-
dáticas, o procedimento mais utilizado para atingir os objetivos propostos 
é a do grupo de discussão, no qual o educador é um animador da discus-
são, que caminha junto com os educandos para a tomada de consciência 
individual e do grupo como um todo. 
Nesta tendência enfatiza-se um relacionamento horizontal entre educador e 
educandos, que se dá através do diálogo. A motivação para aprender emer-
ge da consciência de uma situação-problema, da qual se toma distância 
para analisá-la criticamente. Aprender é um ato de conhecimento da reali-
dade concreta. A aprendizagem não decorre da memorização, mas sim da 
criticidade que se atinge através da compreensão, reflexão e crítica. 
No Brasil, a tendência libertária tem em Paulo Freire (1921-1997) seu gran-
de representante. Para Freire “a educação é comunicação, é diálogo, na 
medida em que não é a transferência de saber, mas um encontro de su-
jeitos interlocutores que buscam a significação dos significados” (FREIRE, 
1979, p.69). O educador indica uma noção de comunicação que se insere 
no agir pedagógico libertador. Para ele a comunicação é “co-participação 
dos sujeitos no ato de pensar. (...) O que caracteriza a comunicação en-
quanto este comunicar comunicando-se, é que ela é diálogo, assim como 
o diálogo é comunicativo” (FREIRE, 1979, p. 66). 
A educação, na perspectiva freireana, concebida como um ato político e de co-
municação, pois a comunicação “implica uma reciprocidade que não pode ser 
corrompida” (FREIRE, 1979, p. 67). Todo e qualquer processo comunicacional 
está relacionado com a posição e a hierarquia dos sujeitos no grupo. O contexto 
da comunicação sempre se dá em um contexto de poder, por isso, como educa-
dores, temos que pensar no posicionamento que assumimos e no que destina-
mos aos participantes nos ambientes de aprendizagem que organizamos.
Tendência Pedagógica
Crítico-Social Conteúdos
Tendência Pedagógica
Libertária
Processo social Educação Processo social
Existencialista Sujeito Existencialista
Conflito Sociedade Conflito
Transmitir conhecimento e 
valores para alterar ordem 
social
 
Escola
Produzir conhecimento 
para transformar reali-
dade social
Diálogo Modo de Comunicação Diálogo
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Confronto entre expli-
cação docente e 
experiência discente
 
Situação Didática
Consciência de uma 
situação problema
Disciplinar Conhecimento Interdisciplinar
Realidade social Fontes de Informação Cultura
Mediador Docente Animador da discussão
Ativo, confronta expli-
cação do docente com 
suas suposições
 
Discente
Ativo
intervém no grupo de 
discussão
Individual 
e coletiva
Atividade Predominante coletiva 
grupo de discussão
A partir do quadro acima podemos visualizar mais facilmente as caracte-
rísticas de ambas as tendências progressistas e podemos constatar que 
ambas compreendem a didática como modo de comunicação dialógico. 
Isso quer dizer que as pessoas envolvidas no processo de comunicação 
são interlocutoras, estabelecem trocas, não só de informação, mas tam-
bém de papéis. Assim sendo, a concepção de Didática nessas tendências 
é uma concepção crítico-emancipatória.