FILOSOFIA DA EDUC AV10 EUNICE AMARO COELHO

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- FILOSOFIA DA EDUC AV10 EUNICE AMARO COELHO
	
	Disciplina: CEL0468. 
	Período Acad.: 2015.3 EAD (G) / EX
	
	
		1.
		Como o processo educativo deve agrupar os educandos?
	
	
	
	
	
	Pela condição social;
	
	
	Por idade;
	
	 
	Por nível de Instrução;
	
	 
	Por interesses reais e grau de capacidade intelectual;
	
	
	Pelos Interesses da Unidade Escolar
	
	
		2.
		Educar para a liberdade, segundo Paulo Freire é:
	
	
	
	
	 
	Educar para emancipação e esclarecimento do educando.
	
	
	Educar para mecanização e autonomia do educando
	
	
	Educar para emancipação e não esclarecimento do educando.
	
	
	Educar para emancipação e heteronomia do educando
	
	
	Educar para não emancipação e esclarecimento do educando.
	
	
		3.
		Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador denominava este processo: 
Resposta Educação Bancária.
		
	
	
	
	
		4.
		Dewey, apoiando-se em Willian James, afirma que o essencial no processo educativo consiste na educação pela ação manual e intelectual, bases da própria experiência. O processo educativo consiste, portanto:
		
	
	
	
	
	No conhecimento teórico;
	
	
	Na concretude da ciência;
	
	
	Na transmissão do conhecimento pelo professor;
	
	 
	Na reconstrução da experiência.
	
	
	No disciplinamento do aluno;
	
	
		5.
		A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Qual a corrente Pedagógica pertencia o pensador Dewey:
		
	
	
	
	
	Pedagogia Tradicional.
	
	
	Pedagogia Histórico-Crítica.
	
	 
	Pedagogia Libertadora.
	
	 
	Pedagogia da Escola Nova.
	
	
	Pedagogia da autonomia
	
	
		6.
		A Educação no cenário brasileiro possui grande influência do pensamento de Paulo Freire. Sua pedagogia levanta ideias relevantes para a área, dentre as quais, a de que a alfabetização e a educação de adultos devem ocorrer
		
	
	
	
	 
	a partir do trabalho com temas e palavras geradoras, extraídas de suas histórias de vida, de modo a promover a consciência crítica em relação ao mundo.
	
	
	a fim de permitir que esses sujeitos estudem de forma autônoma
	
	
	de maneira coerente com os universos culturais dos educadores para que possam ser eficientes e conscientizadoras.
	
	
	a partir de conteúdos socialmente valorizados, de modo a promover o acesso dos oprimidos às culturas hegemônicas.
	
	
	a partir dos métodos herbartianos, de modo que esses sujeitos dominem os códigos linguísticos de forma emancipatória.