QUESTÕES RESOLVIDAS EM AULA DE FILOSOFIA 1 PERÍODO DO CURSO DE DIREITO ESTÁCIO-AL (2025)

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QUESTÕES RESOLVIDAS EM AULA DE FILOSOFIA – 1º PERÍODO DO CURSO DE 
DIREITO – ESTÁCIO/AL (2025) 
 
1ª Questão: 
(COLÉGIO PEDRO II/PROFESSOR DE FILOSOFIA/2016) Vemos que as coisas que 
não têm inteligência, como, por exemplo, os corpos naturais, agem para uma 
finalidade, o que se mostra pelo fato de sempre ou frequentemente agirem da 
mesma forma, para conseguirem o máximo, donde se segue que não é por acaso, 
mas intencionalmente, que atingem seu objetivo. As coisas, entretanto, que não 
têm inteligência só podem procurar um objetivo dirigidas por alguém que conhece 
e é inteligente, como a flecha dirigida pelo arqueiro. Logo, existe algum ser 
inteligente que ordena todas as coisas da natureza para seu correspondente 
objetivo: a este ser chamamos Deus. 
(AQUINO, Tomás de. Suma Teológica (I, Questão 2). In: MARCONDES, Danilo (org.). 
Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 71.) 
Ao elaborar a quinta via racional da existência de Deus, Tomás de Aquino: 
☐ a) demonstrou empiricamente que a existência de Deus é uma verdade racional, 
a partir da finalidade dos seres. 
 
 b) utilizou a teoria da finalidade dos seres, de base aristotélica, para 
demonstrar como a ordem natural tem origem em Deus. 
 
☐ c) desenvolveu uma prova a partir da finalidade dos seres com base na filosofia 
platônica, alicerce do pensamento medieval escolástico, exemplificado nesta 
quinta via. 
 
☐ d) concluiu que o ser humano somente consegue chegar às verdades sagradas 
por meio da iluminação, processo que o faz compreender a finalidade dos seres. 
 
2ª Questão: 
(FUMARC SEE MG – Professor de Filosofia 2017) Leia o texto a seguir: 
“Aqui está um livro de boa-fé, leitor. Ele te adverte, desde o início, que não me 
propus outro fim além do doméstico e privado. Nele não tive nenhuma 
consideração por servir-te nem por minha glória: minhas forças não são capazes de 
tal desígnio. Dediquei-o ao uso particular de meus parentes e amigos, a fim de que, 
tendo-me perdido, possam aqui encontrar alguns traços de minhas atitudes e 
humores, e que por esse meio nutram, mais completo e mais vivo, o conhecimento 
que têm de mim. Se fosse para buscar os favores do mundo, teria me enfeitado de 
belezas emprestadas. Quero que me vejam aqui em meu modo simples, natural e 
corrente, sem pose nem artifício: pois é a mim que retrato.” 
(MONTAIGNE, Michel de. Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 37. 
Adaptado.) 
Montaigne representa o ceticismo humanista do Renascimento. No trecho acima 
dos Ensaios, isso fica claro porque ele relata: 
☐ a) as suas verdades pessoais, as únicas que devem valer para todo o mundo. 
 
☐ b) as suas vivências pelo mundo, para que sua família se lembre dele. 
 
☐ c) as verdades do mundo, que são comuns a todos os seres racionais. 
 
 d) os seus pensamentos pessoais, sem nenhuma pretensão de verdade 
universal. 
 
☐ e) os seus raciocínios, tentando convencer os outros da verdade deles. 
 
 
3ª Questão: 
(2016/COLÉGIO PEDRO II) "Todos compreendem o quanto seja louvável a um 
príncipe manter a palavra dada e viver com integridade e não com astúcia. 
Contudo, pela experiência de nossos tempos, vê-se que certos príncipes realizaram 
coisas notáveis, mas tiveram em pouca conta a fé dada e souberam com astúcia 
manejar a cabeça dos homens. Superaram, enfim, aqueles que se apoiaram na 
sinceridade." 
(MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe (Capítulo XVIII). In: MARÇAL, Jairo (org.). 
Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 457.) 
A partir do trecho selecionado, marque a opção em que se encontra a melhor 
definição para o pensamento político maquiaveliano, em relação à filosofia política 
desenvolvida na Grécia Clássica: 
 a) Diferentemente do pensamento desenvolvido na Grécia Clássica, a obra 
de Maquiavel revela o realismo político sob uma análise das ações humanas. 
 
☐ b) Diferentemente do pensamento desenvolvido na Grécia Clássica, a obra de 
Maquiavel revela o idealismo político sob uma análise ideal do Bom Governo. 
 
☐ c) Semelhante ao pensamento desenvolvido na Grécia Clássica, a obra de 
Maquiavel revela o idealismo político sob uma análise ideal do Bom Governo. 
 
☐ d) Semelhante ao pensamento desenvolvido na Grécia Clássica, a obra de 
Maquiavel revela o realismo político sob uma análise das ações de sua época. 
 
4ª Questão: 
(2015/COLÉGIO PEDRO II) "É necessário a um príncipe que queira se conservar 
aprender a não ser bom e disso se valer segundo a necessidade." 
(MAQUIAVEL, O Príncipe, XV. Apud MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos 
filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 456.) 
Sobre o trecho citado, é correto afirmar que Maquiavel: 
☐ a) prescreve que o governante deve ser mau a qualquer custo, mesmo quando 
não for necessário. 
 
 b) recomenda que o governante deve ser mau para preservar-se no poder e 
por força das circunstâncias. 
 
☐ c) defende que o governante precisa deixar de ser mau como orienta uma moral 
ideal, mas agir por interesse próprio. 
 
☐ d) alerta que o governante deve ser mau por bel prazer, desconsiderando 
preceitos éticos, porque ser mau é o desígnio da natureza humana. 
 
5ª Questão: 
(FUMARC SEE MG – Professor de Filosofia 2017) Leia o texto a seguir: 
"Um dos modos talvez mais simples e menos polêmicos de se caracterizar a 
filosofia é através de sua história: forma de pensamento que nasce na Grécia 
antiga, por volta do séc. VI a.C. Os primeiros filósofos Tales, Anaxímenes e 
Anaximandro surgem nas colônias gregas do Mediterrâneo oriental, no mar Jônico, 
que eram importantes postos comerciais e onde reinava um certo pluralismo 
cultural, com a presença de diversas línguas, tradições, cultos e mitos. É possível 
que a influência de diferentes tradições míticas tenha levado à relativização dos 
mitos. Por isso, os filósofos da escola jônica buscam uma explicação do mundo 
baseada essencialmente em causas naturais e através de uma discussão aberta, 
na qual todos podiam participar com seus argumentos." 
(MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 
2004, p. 19-22. Adaptado.) 
Segundo Marcondes, uma das condições para o surgimento do pensamento 
filosófico na Grécia antiga foi a mentalidade: 
 a) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos diferentes 
mitos. 
 
☐ b) aberta e tolerante dos comerciantes gregos com relação aos fenômenos 
naturais. 
 
☐ c) filosófica reinante nas colônias gregas do Mediterrâneo oriental. 
 
☐ d) mítica dos comerciantes gregos da Jônia com relação aos fenômenos naturais. 
 
☐ e) reacionária dos comerciantes gregos com relação aos mitos bárbaros. 
 
 
6ª Questão: 
 
Analise as afirmativas CORRETAS abaixo sobre a Filosofia Escolástica: 
 
 a) Inicialmente, chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais da 
Idade Média. 
 
☐ b) Na história da filosofia, é o pensamento desenvolvido no Ocidente, entre os séculos 
IV e o século IX. 
 
 c) Uma das principais preocupações dos pensadores dessa corrente era a elaboração 
de uma filosofia cristã. 
 
☐ d) Santo Ambrósio é reconhecido como o principal filósofo escolástico do período 
medieval, pelos seus estudos sobre a demonologia. 
 
 e) Santo Tomás de Aquino considera que o conhecimento sensível é o ponto de partida 
para a reflexão filosófica. 
 
7ª Questão: 
 
A patrística e a escolástica são duas correntes filosóficas, surgidas na Europa 
medieval, que possuem diferenças importantes, mas um dos elementos comuns 
entre ambas é o fato de: 
☐ a) desenvolverem a apologética. 
 
☐ b) romperem com a tradição cristã. 
 
 c) buscarem a conciliação entre fé e razão. 
 
☐ d) surgirem no contexto do renascimento urbano. 
 
☐ e) terem se fundamentado no pensamento de Platão. 
 
8ª Questão: 
 
A concepção filosófica de Santo Agostinho caracteriza, dentro da história da 
Filosofia, o pensamento medieval. Sua visão filosófica expressa uma articulação 
entre a racionalidade e a fé cristã. Sua filosofia teve influência do pensamentoplatônico e do cristianismo, enquanto seu conceito de experiência foi baseado na 
teoria de Aristóteles. 
(https://www.nucleodoconhecimento.com.br/teologia/santo-agostinho, Luiz 
Goulart) 
Com base na premissa acima, assinale a alternativa INCORRETA: 
☐ a) A partir dessa articulação entre racionalidade e fé cristã, Agostinho busca, 
incessantemente, a sabedoria. 
 
 b) A partir dessa indagação, e por influência da filosofia platônica, da 
aristotélica e do pensamento de Plotino, Agostinho não considera a alma como 
essência do homem. 
 
☐ c) O pensamento agostiniano gravita em torno de Deus e da alma. Em busca da 
compreensão da essência de Deus e da essência humana, Agostinho articula em 
sua relação a fé e a razão. 
 
☐ d) Para Agostinho, num dado momento da existência humana, é necessário dar 
uma pausa e indagar o que é a alma, e quem é, de fato, o Deus que Agostinho tanto 
almeja conhecer. 
 
☐ e) Todo o itinerário do filósofo em direção ao conhecimento do homem é uma 
narração de si mesmo, que revela um paradigma antropológico. Buscando o saber, 
o autor descobre o “eu,” a realidade imaterial do ser humano. 
 
 
6ª Questão: VERSÃO DA BANCA 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre a Filosofia Escolástica: 
 
1. Inicialmente, chamavam-se escolásticos os mestres das escolas monacais 
da Idade Média. 
2. Na história da filosofia, é o pensamento desenvolvido no Ocidente, entre os 
séculos IV e o século IX. 
3. Uma das principais preocupações dos pensadores dessa corrente era a 
elaboração de uma filosofia cristã. 
4. Santo Ambrósio é reconhecido como o principal filósofo escolástico do 
período medieval, pelos seus estudos sobre a demonologia. 
5. Santo Tomás de Aquino considera que o conhecimento sensível é o ponto de 
partida para a reflexão filosófica. 
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas: 
☐ São corretas apenas as afirmativas 1 e 3. 
 
 São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5. 
 
☐ São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4. 
 
☐ São corretas apenas as afirmativas 2, 4 e 5. 
 
☐ São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.