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Introdução a MTC Vinicius Saura Cardoso Relatos de + 1.700.000 anos 100.000 anos a 4.000 anos comunidade de tribos Pedra Bian Origem da Comunidade Chinesa Agulha de pedra Pedra cabeça de flexa Era Paleolítica Propósito terapêutico de cortar um abscesso, drenar o pus e eliminar o sangue Pedra Bian da Dinastia Shang Pedra Bian e Lanças de bronze Surge a filosofia do Yin e do Yang e dos cinco elementos Primeiros Hieróglifos da Dinastia Shang Surge conceitos que iniciam a teoria basica da MTC Pulsologia, Xue, fluidos corporeos, Qi, essência Primeiros Hieróglifos Junção dos conhecimentos de toda China Unificação das teorias e técnicas da MTC Moxa (norte) Acupuntura (sul) Estado de Guerra Período feudal da China Inicio da manipulação do ferro Substituição da pedras Bian Dos Estados Combatentes a Dinastia Han Aparecimento dos Zang Fu Junção das escrituras de vários estudiosos para a formação dos canais e colaterais O aparecimento dos Médicos famosos Dinastia Sui e Dinastia Tang Os Imperadores financiam os estudos sobre medicina e a compilação de novas escrituras Prosperidade econômica Feudal O aparecimento de novas escrituras 1911 Governo estrangeiro começa a depreciar a MTC Acupuntura e moxabustão eram considerados tortura 1914 Proibição da MTC Os professores e médicos tradicionais foram exilados Após a guerra do ópio MTC clandestina A MTC era utilizada pelo povo para diminuir as dores a as doenças disseminadas durante o domínio estrangeiro A MTC é base da revolução chinesa, reunindo trabalhos tradicionais e culturais Chineses para dar força a revolução Após a guerra do ópio Fundado o primeiro curso para formação de acupunturistas, patrocinado pelo departamento de saúde publica 1947 Inicio da politica de unificação dos médicos ocidentais e tradicionais 1950 Conceito Holístico • Integração do corpo humano com a natureza • O corpo e um organismo integral • O corpo mantém uma relação de adaptação com o ambiente Conceito Básico da MTC INTRODUÇÃO A MTC Forma de Pensar oriental Universo é uma rede de fluxo de energias entrelaçados com nós transitórios. Todas as áreas são intercomunicadoras e interdependentes Uma determinada área tem existência e significado dentro do contexto de um todo. Devesse compreender o estado do paciente no contexto meio ambiente. INTRODUÇÃO Forma de Pensar oriental A medicina tradicional chinesa trata o paciente pois este, seu interior e o meio em que vive se encontra em desarmonia, enquanto a medicina ocidental trata a doença. Representam a qualidade oposta porém que se complementam. Dinastia Zhou (7 estados combatentes) Yin e Yang No ocidente: Os opostos são absolutos Dia ou Noite No oriente: Eles são contínuos e se misturam (alternância de energia) Mais dia ou mais noite Yang Quente, próximo ao sol, dia, luz, atividade, calor, secura Yin e Yang Yin Frio, próximo a terra, noite, escuridão, inatividade, umidade Yin e Yang YinYang Terra Montanha Água Vento Céu Lago Fogo Trovão Yin e Yang Ba Gua Céu (Qian) Lago (Dui) Fogo (Li) Trovão (Zhen) Yang Yin Terra (Kun) Montanha (Gen) Água (Kan) Vento (Sun) Yin e Yang “O universo não é feito por coisas mas por redes de energia vibracional, emergindo de algo ainda mais profundo e sutil” escreve Leonado Boff, teólogo, citando W. Heisenberg. Energia e Matéria Energia e Matéria Na MTC energia e matéria são vistas como dois extremos de algo contínuo. Assim como Mente e Corpo Concluindo O objetivo elementar da filosofia e da cultura da MTC é a harmonia que deve residir dentro do indivíduo, do estado entre o homem e o mundo natural. Segundo princípios da MTC é através do reconhecimento dos padrões da natureza e das ações harmônicas que o homem além de preservar sua saúde, também a completa. CORPO AMBIENTE VIDA Estrutura No ocidente CORPO indica aspectos físicos No oriente:. Físico Emociona Mental Espiritual Estrutura Na MTC existe um arranjo funcional: Substâncias Canais e colaterais (Jing Luo) Órgãos e Vísceras (Zang Fu) Tecidos Estrutura Na MTC existe um arranjo funcional: Substâncias Qi (Energia) Xue (Sangue) Jing (Essência ou energia ancestral) Shen (Espírito) Jin Ye (Líquidos orgânicos) Estrutura Na MTC existe um arranjo funcional: Canais e colaterais (Jing Luo) Vasos que transportam Qi e Xue Formam uma rede de caminhos que conectam todas as partes do corpo para que as substâncias sejam transportadas para todos os tecidos. os pontos de acupuntura se situam sobre os canais, abaixo da superfície do corpo, em lugares específicos onde o fluxo de energia possam ser ajustados para promover a harmonia. Estrutura Na MTC existe um arranjo funcional: Órgãos e Vísceras (Zang Fu) Sistema de órgãos da MTC em termos de inter- relação funcional e não estrutural. Não possui correspondência com o sistemas de órgãos da medicina ocidental. Estrutura Na MTC existe um arranjo funcional: Tecidos Principais: Ossos, tendões, músculos, vasos sanguíneos e pele. Órgãos do sentido: Olhos, orelhas, nariz, boca e língua. Vísceras curiosos: Medula, cérebro, ossos, útero, vasos sanguíneos e vesícula biliar. As cinco substâncias e suas funções Formação das Substâncias Qi Ar (P – Fei) Alimento Bebida Jing (Rim – Shen) (BP – Pi e E – Wei) Gu Qi Medula Óssea Qi do tórax (Zhong Qi) Qi verdadeiro (Zhen Qi) Xue Wei Qi Yong Qi Formação das Substâncias Xue Alimento Bebida Jing (Rim – Shen) (BP – Pi e E – Wei) Gu Qi Medula Óssea Xue Formação das Substâncias Líquidos orgânicos (Jing Ye) Alimento Bebida (BP – Pi e E – Wei) Separação em frações Jin (Yang) – Aquecer, umidecer e nutrir a pele e os músculos. Auxiliar Wei Qi Ye (Yin) – Umidecer e nutrir a Zang Fu, ossos, cerebro e orifícios. Caminha com o Yong qi Impuro: Eliminado Formação das Substâncias Essência -Jing Jing (Rim – Shen) Medula Óssea Xue Jing Pré natal Jing Pós natal Formação das Substâncias Espírito/consciência - Shen Personalidade Shen Pré natal Shen Pós natal Interação de Qi e Jing Shen Padrões de desarmonia das substâncias Principais Qi deficient Yang deficiente Xue deficient Yin deficiente Qi estagnante Xue estagnante Padrões de desarmonia das substâncias Principais Padrões de desarmonia das substâncias Principais Padrões de desarmonia das substâncias Principais
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