APA - ACE - CULTURA

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DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ACE - CULTURAL 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
Me. CLEBER HENRIQUE SANITÁ KOJO 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
ATIVIDADE PRÁTICA ESPECÍFICA DA ACE - CULTURAL 
 
 
 
 
 
 
 
1. Todos os campos do Formulário Padrão deverão ser devidamente preenchidos. 
2. Esta é uma atividade individual. Caso seja identificado plágio, inclusive de colegas, a atividade 
será zerada. 
3. Cópias de terceiros como livros e internet, sem citar a fonte caracterizam-se como plágio, 
sendo o trabalho zerado. 
4. Ao utilizar autores para fundamentar seu Projeto Integrador, os mesmos devem ser 
referenciados conforme as normas da ABNT. 
5. Ao realizar sua atividade, renomeie o arquivo, salve em seu computador, anexe no campo 
indicado, clique em responder e finalize a atividade. 
6. Procure argumentar de forma clara e objetiva, de acordo com o conteúdo da disciplina. 
 
 
Formatação exigida: documento Word, Fonte Arial ou Times New Roman tamanho 12. 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
"EXPLORANDO A CULTURA LOCAL: UMA JORNADA DE DESCOBERTA E VALORIZAÇÃO" 
 
 
 
Objetivos: 
 Permitir que os alunos explorem e compreendam a cultura local por meio 
de experiências práticas e observações de campo. 
 Promover a sensibilização cultural e a apreciação da diversidade cultural. 
 Promover ainda a valorização da cultura local. 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
Caro (a) aluno (a) na presente atividade prática você deverá selecionar um local 
que represente a cultura Local (praças, monumentos, igrejas, entre outros) para 
realizar a atividade prática. 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
 
 
Materiais de consumo: 
Descrição Observação 
Papel e Caneta Material a ser fornecido pelo aluno 
Câmeras ou smartphones para 
fotografar e documentar a experiência. 
Material a ser fornecido pelo aluno 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
Utilize roupas adequadas para o local. Embora as diretrizes possam variar 
entre os locais, existem algumas orientações gerais que podem ser seguidas: 
 Use uma vestimenta adequada e respeitosa. É recomendável que você evite 
roupas que sejam ofensivas, vulgares, que sigam mensagens polêmicas ou 
que possam causar distração no ambiente. Roupas com palavras ou 
imagens que podem ser consideradas ofensivas, violentas, discriminatórias 
ou que promovem drogas, álcool ou tabaco geralmente são desencorajadas. 
Vale ressaltar que é aconselhável evitar roupas muito curtas, blusas 
decotadas, tops que deixem a barriga à mostra ou calças muito justas. 
 Procure roupas com conforto e praticidade. Visto que você pode passar 
longas horas na elaboração de sua atividade. 
 Respeite também à diversidade cultural e religiosa: Em alguns locais, pode 
ser necessário considerar as restrições culturais e religiosas de certos 
grupos. É importante aceitar e acomodar as diferenças. 
 Caso necessário utilize máscara em sua visita e álcool gel como forma de 
prevenir a Covid-19. 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
 
Caro (a) aluno (a), para a realização desta atividade prática você deverá 
efetuar 5 passos: 
Passo 1: Realize uma pesquisa prévia: Antes de ir a campo, faça uma pesquisa 
sobre a história, tradições, costumes e eventos culturais locais relevantes para a 
comunidade em que vivem. 
Passo 2: Planejamento: Escolha e visite uma área específica da cultura local para 
explorar, como gastronomia, música, dança, arte, tradições religiosas, festivais, 
vestimentas, arquitetura, entre outros. 
Passo 3: Visitas ao Campo: Faça visita ao local escolhido ou eventos relacionados 
à sua área designada. Por exemplo, você pode visitar um restaurante local e 
entrevistar o chef, participar de uma celebração cultural, visitar uma praça. Durante 
a visita, faça anotações, tirem fotos e interajam com pessoas locais para obter 
informações de primeira mão. 
Passo 4: Responda ao questionário extensionista cultural abaixo: 
 
QUESTIONÁRIO EXTENSIONISTA CULTURAL 
PERGUNTA SIM NÃO 
O local escolhido é valorizado como símbolo cultural em sua 
cidade? 
X 
Está conservado com limpeza adequada? X 
Existe valorização das autoridades municipais a esse local? X 
Existe turismo ou respeito para com esse local? X 
 
Passo 5: Crie um folder com uma proposta que promova a valorização cultural do 
ambiente escolhido para a prática extensionista e entregue a comunidade 
destacando a importância para cultura local. 
 
 
 
 
 
 
 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito (Cuiabá) 
(Paróquia Nossa Senhora do Rosário e São Benedito) 
 
Coordenadas: 15° 35' 42" S 56° 05' 31" O 
 
 
A Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito é uma igreja católica localizada na 
Praça do Rosário, n° 01 - Baú, Cuiabá - MT, 78008-450. 
A igreja é um dos marcos de fundação da cidade de Cuiabá, tendo sido construída em torno 
de 1730, foi erguida numa colina, no local conhecido como Campo do Arnesto à margem 
esquerda do córrego da Prainha, em cujas águas, Miguel Sutil descobriu as minas de ouro que 
impulsionariam a colonização da região. Sua fachada, de grande simplicidade, é típica 
da arquitetura colonial brasileira e esconde a decoração barroca-rococó nos altares do interior, com 
rica talha dourada e prateada, única com esses detalhes no país. Construída inicialmente com a 
técnica da taipa de pilão, passou por várias reformas, incluindo uma que transformou sua fachada 
em neogótica, entre as décadas de 1920 e 1980, quando foi reformada e a arquitetura colonial 
resgatada. Tombada em 1975 pelo IPHAN, em 1987 pela Fundação Cultural de Mato Grosso e 
incluída no perímetro tombado do Centro Histórico de Cuiabá em 1993, é palco da Festa de São 
Benedito, mais longa festa religiosa do estado. 
 
História 
No pé da colina onde hoje está a igreja de Nossa Senhora do Rosário, à margem esquerda 
do córrego da Prainha, estava localizada a maior mina de ouro da região. Foi esta mina a origem 
da povoação de Cuiabá, que se deu à margem direita do córrego, em torno das jazidas. 
Este local é mencionado em 1722 por José Barbosa de Sá, ao relatar a descoberta 
do ouro por índios que, a mando de Miguel Sutil, buscavam mel, no lugar chamado "tanque do 
Arnesto", onde foi construída a capela de Nossa Senhora do Rosário. Ainda em 1722, Barbosa de 
Sá comenta sobre " huma capellinha a San Benedito junto ao lugar chamado despois rua do cebo, 
http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=pt&pagename=Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Ros%C3%A1rio_e_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)&params=15_35_42_S_56_05_31_W_scale:100000
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica
https://pt.wikipedia.org/wiki/1730
https://pt.wikipedia.org/wiki/Miguel_Sutil
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mina_de_ouro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arquitetura_colonial_do_Brasil
https://pt.wikipedia.org/wiki/Barroca
https://pt.wikipedia.org/wiki/Rococ%C3%B3
https://pt.wikipedia.org/wiki/Altar
https://pt.wikipedia.org/wiki/Talha_dourada
https://pt.wikipedia.org/wiki/Prata
https://pt.wikipedia.org/wiki/Taipa_(material)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Neog%C3%B3tico
https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_de_1920
https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_de_1980
https://pt.wikipedia.org/wiki/1975
https://pt.wikipedia.org/wiki/Instituto_do_Patrim%C3%B4nio_Hist%C3%B3rico_e_Art%C3%ADstico_Nacional
https://pt.wikipedia.org/wiki/1987
https://pt.wikipedia.org/wiki/Centro_Hist%C3%B3rico_de_Cuiab%C3%A1
https://pt.wikipedia.org/wiki/1993
https://pt.wikipedia.org/wiki/Festa_de_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Festa_de_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Morro
https://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rregohttps://pt.wikipedia.org/wiki/Mina_de_ouro
https://pt.wikipedia.org/wiki/1722
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Barbosa_de_S%C3%A1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ouro
https://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%8Dndio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Miguel_Sutil
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mel
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
que dahy a poucos annos cahio e não se levantou mais ", erguida pelos negros. Não se sabe qual 
seria a localização da "rua do cebo". Depois, a capela teria sido reerguida anexada à igreja de 
Nossa Senhora do Rosário, como aconteceu em várias regiões da América portuguesa. 
Barbosa de Sá ainda cita a igreja outras duas vezes: acerca do sepultamento de um homem 
junto de sua mulher, na igreja, em data não citada e em 1754, sobre a excomunhão fixada em sua 
porta por um padre chamado José Aires ao seguir para Goiás, transcrita a seguir: 
 
Neste anno [1754] chegou a esta Villa por terra o Padre Joze Ayres clerigo do habito de Saó Pedro 
a fazer sua missaó fella com muyto fructo publicou Jubileo que se celebrou com muyto aplauso 
findo elle passou a Mato Grosso aonde entrando a fazer missaó foy mandado pelo General que 
despejasse a Capitania voltou a esta Villa e estando para seguir viagem para Goyas mandoulhe o 
Doutor Intendente Francisco Xavier de Guimaraens Britto e Costa dizer que mandasse pagar 
capitaçaó de hum escravo que o acompanhava respondeo o Missionario que a naó devia pagar por 
Real privilegio que para isso tinha. 
O que naó admittindo o Intendente insistio a que pagasse respondeo lhe o clerigo com palavras 
descompostas de que picado o Intendente, requero ao Vigario de Vara hum auto de injuria contra o 
sacerdote mandou o Vigario prender asentou-se em caza do Ouvidor o Doutor Antonio Vaz 
Morilhas e agravou do Vigario para o Juis dos Feitos da Coroa que era o mesmo ouvidor que 
mandou-lhe remettesse o vigario o auto. 
O que vendo o Intendente foy com todos os seus officiaes a audiencia do Ouvidor a dalo de 
suispeito e fazer protestos vendo-o o Ouvidor a porta naó quis fazer audiencia dando o dia por 
feriado retirouse o Intendente e foi no dia seguinte a audiencia do juis ordinario que era Lourenço 
Soares de Britto e ahy fes quantos protestos quis que todos se lhe escreveraó teve o Ouvidor o 
clerigo alguns dias em sua caza donde o enviou para Goyas deixando este haá excommunhaó 
fexada na porta da Capella de Nossa Senhora do Rozario contra todos os que o perseguiraó. 
– SÁ, 1975, pp. 47-48. 
Essa seria a primeira menção conhecida sobre a atual igreja de Nossa Senhora do Rosário. 
Não se sabe ao certo a data da construção da igreja atual, mas estima-se ter sido por volta 
de 1730. 
Pelas leituras arqueológicas feitas na última restauração foram descobertos vestígios de 
uma capela, da qual restou uma parede de quatro metros de largura por três metros e meio de 
altura, entre o púlpito e o altar lateral oeste. Sobre essa parede há uma descontinuidade do 
material: taipa de pilão abaixo da linha de ruptura, e tijolos de adobe, acima. A partir dessa parede 
foi construída a nave principal da atual igreja do Rosário, a leste dela. Posteriormente a igreja foi 
ampliada, em direção ao coro, ao sul, e ao norte, até o retábulo da capela-mor. Nessa mesma 
ampliação foi construída a ala lateral oeste. 
Ainda no século XVIII a igreja tomou as configurações atuais, quando foi feita a segunda 
ampliação. Nessa, o coro e os fundos do altar foram ampliados e a ala lateral leste foi construída. É 
possível notar as diferenças de acabamento e cor entre os tipos de argila usados na taipa da ala 
leste. 
 
Século XX 
Em 1928, durante o governo de Mário Correia da Costa, a igreja passou por uma reforma, na 
qual a fachada, colonial, foi substituída por uma com torre central e pontiaguda, de características 
neogóticas. Essa reforma teria tido como inspiração a construção de outros templos neogóticos em 
Cuiabá, nomeadamente a igreja de Nossa Senhora Auxiliadora e a igreja de Nossa Senhora do 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_portuguesa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sepultamento
https://pt.wikipedia.org/wiki/1754
https://pt.wikipedia.org/wiki/Excomunh%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Presb%C3%ADtero
https://pt.wikipedia.org/wiki/Goi%C3%A1s
https://pt.wikipedia.org/wiki/1730
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arqueologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Ros%C3%A1rio_e_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)#%C3%9Altima_restaura%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Capela
https://pt.wikipedia.org/wiki/Parede
https://pt.wikipedia.org/wiki/Metro
https://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%BAlpito
https://pt.wikipedia.org/wiki/Altar
https://pt.wikipedia.org/wiki/Taipa_(material)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tijolo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Adobe
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nave_(arquitectura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Ros%C3%A1rio_e_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)#Ala_lateral_oeste
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_XVIII
https://pt.wikipedia.org/wiki/Coro_(arquitectura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Ros%C3%A1rio_e_S%C3%A3o_Benedito_(Cuiab%C3%A1)#Ala_lateral_leste
https://pt.wikipedia.org/wiki/Argila
https://pt.wikipedia.org/wiki/1928
https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1rio_Correia_da_Costa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_Auxiliadora_(Cuiab%C3%A1)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Bom_Despacho_(Cuiab%C3%A1)
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Bom Despacho. 
A paróquia de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito foi criada em 1945. Nos anos 
seguintes, a igreja passou por algumas intervenções, como um reforço no arco-cruzeiro, feito 
com concreto armado, em 1967, a retirada de uma parede, aumentando a capela de São Benedito, 
em 1960, e a intervenção paisagística em 1968, feita a mando do governador da época, Pedro 
Pedrossian. 
Na década de 1970 a igreja passou por levantamentos com intuito de tombá-la. Lúcio 
Costa deu parecer contrário ao tombamento dela, por causa das modificações externas pelas quais 
passou, mas ainda assim ela foi tombada pelo seu valor histórico, em 1975, como patrimônio 
histórico nacional pelo antigo SPHAN. A partir daí, pesquisas iconográficas e prospecções 
arqueológicas foram feitas para reconstituir a fachada com a torre de meia laranja, obra levada a 
cabo em 1976. Em 1987, a igreja foi novamente tombada, desta vez estadualmente, pela Fundação 
Cultural de Mato Grosso. 
 
Última restauração 
A igreja ficou mais de 20 anos sem passar por reformas 
significativas, até o ano de 2003, quando foi iniciada a 
última. Havia rachaduras na parede, apodrecimento do forro e 
do madeiramento do telhado, infiltração, problemas 
nas instalações elétricas, falta de sistema de prevenção e 
combate a incêndio, o que comprometia a estrutura física e 
também a segurança da população 
O início da reforma foi anunciado em 26 de agosto, priorizando 
inicialmente os reparos das instalações elétricas e do telhado, 
com dinheiro proveniente de doações da população (valor que 
chegou a duzentos mil reais). No percurso das obras, foi 
constatado que as paredes estavam se abrindo, 
o madeiramento do telhado estava comprometido e o forro e 
o soalho não poderiam ser reformados e reaproveitados como 
se supunha, o que gerou a necessidade de reparos não-
previstos. 
Durante a reforma, foram feitas algumas descobertas, 
como duas janelas que haviam sido fechadas e foram 
reabertas, assim como o coro, que passou por mudanças 
durante o tempo e foi restaurado às formas originais graças ao capitel do pilar original, que foi 
encontrado e permitiu os estudos de reconstituição. Uma parede, na ala leste, entre esta e a nave, 
foi mantida sem reboco para mostrar suas características construtivas e os caminhos pelos quais 
passou durante sua existência. Além disso, foram descobertos objetos e inscrições nas paredes da 
igreja: cachos de cabelonegro, no reboco de uma parede da capela de São 
Benedito, moringas de barro, moedas e inscrições parietais. Foi instalada uma nova iluminação, 
indireta, através de rebatimento da luz no teto, para evitar o ataque à pintura e douração dos 
altares e púlpitos, assim como também instalaram um sistema de condicionamento de ar. 
O processo de restauração e reforma custou mais de um milhão de reais e durou até 2006, 
quando foi reaberta em 21 de junho. 
A igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, atualmente, é considerada a mais 
antiga igreja remanescente de Cuiabá, já que das três primeiras igrejas da cidade, somente esta 
Figura 1 Parede de taipa da igreja, mantida sem o 
reboco após a última reforma 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Bom_Despacho_(Cuiab%C3%A1)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Par%C3%B3quia
https://pt.wikipedia.org/wiki/1945
https://pt.wikipedia.org/wiki/Concreto_armado
https://pt.wikipedia.org/wiki/1967
https://pt.wikipedia.org/wiki/1960
https://pt.wikipedia.org/wiki/1968
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pedro_Pedrossian
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pedro_Pedrossian
https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_de_1970
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lucio_Costa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Lucio_Costa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tombamento
https://pt.wikipedia.org/wiki/1975
https://pt.wikipedia.org/wiki/Patrim%C3%B4nio_hist%C3%B3rico
https://pt.wikipedia.org/wiki/Patrim%C3%B4nio_hist%C3%B3rico
https://pt.wikipedia.org/wiki/1976
https://pt.wikipedia.org/wiki/1987
https://pt.wikipedia.org/wiki/2003
https://pt.wikipedia.org/wiki/Trinca_(constru%C3%A7%C3%A3o)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Telhado
https://pt.wikipedia.org/wiki/Infiltra%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Instala%C3%A7%C3%A3o_el%C3%A9trica
https://pt.wikipedia.org/wiki/Inc%C3%AAndio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Seguran%C3%A7a
https://pt.wikipedia.org/wiki/26_de_agosto
https://pt.wikipedia.org/wiki/Real_(moeda_brasileira)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Real_(moeda_brasileira)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Madeira
https://pt.wikipedia.org/wiki/Forro
https://pt.wiktionary.org/wiki/soalho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Capitel
https://pt.wikipedia.org/wiki/Reboco
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cabelo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Bilha
https://pt.wikipedia.org/wiki/Barro
https://pt.wikipedia.org/wiki/Moeda
https://pt.wiktionary.org/wiki/parietal#adjectivo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ilumina%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Luz
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pintura
https://pt.wikipedia.org/wiki/Condicionamento_de_ar
https://pt.wikipedia.org/wiki/Restaura%C3%A7%C3%A3o_(preserva%C3%A7%C3%A3o)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Reforma_(constru%C3%A7%C3%A3o)
https://pt.wikipedia.org/wiki/2006
https://pt.wikipedia.org/wiki/21_de_junho
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Figura 3 vista do adro interno leste. 
sobreviveu à demolição, ao contrário da igreja de Nossa Senhora do Bom Despacho e da Catedral 
Metropolitana Basílica do Senhor Bom Jesus. 
 
Figura 2 Vista do Frontispício. 
 
 
Figura 4 vista oeste da Rua Praça do Rosário. 
 
Figura 5 Painel Informativo da Igreja. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Demoli%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_de_Nossa_Senhora_do_Bom_Despacho_(Cuiab%C3%A1)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Catedral_Metropolitana_Bas%C3%ADlica_do_Senhor_Bom_Jesus
https://pt.wikipedia.org/wiki/Catedral_Metropolitana_Bas%C3%ADlica_do_Senhor_Bom_Jesus
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Figura 6 Implantação esquemática da igreja 
 Figura 7 Adro da igreja, visto do campanário 
 
Tombamento 
 
Monumento São Benedito 
 
A Igreja do Rosário foi tombada pela primeira vez em 4 de 
dezembro de 1975 pelo Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico 
Nacional – SPHAN, atual Instituto do Patrimônio Histórico e 
Artístico Nacional – IPHAN, após o processo de tombamento nº 
553-T-57A. A igreja encontra-se registrada no Livro do Tombo das 
Belas Artes, sob inscrição número 523, e no Livro do Tombo 
Histórico, sob inscrição número 457. O tombamento inclui todo o 
recheio da igreja, como retábulos, alfaias, imaginárias, 
o mobiliário antigo ainda restante e todo seu acervo. 
Em 15 de outubro de 1987, a Fundação Cultural de Mato 
Grosso tombou a igreja do Rosário através da portaria nº 76/87 
referente ao Processo de Tombamento de Bens nº 03/87. Nesse 
tombamento, foram incluídos os imóveis vizinhos como área de 
entorno. 
Por fim, a igreja e seu entorno foram incluídos no 
tombamento do Centro Histórico de Cuiabá, tombado em 24 de 
março de 1993, após o processo nº 1180-T-85. 
 
 
 
 
 
 
Implantação e exterior 
 
A igreja de Nossa Senhora do 
Rosário e São Benedito está 
localizada na Praça do Rosário, em 
área antigamente conhecida como 
colina do Rosário, na esquina da 
Avenida Coronel Escolástico com a 
Rua Praça do Rosário, 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Igreja_Nossa_Senhora_do_Ros%C3%A1rio_e_S%C3%A3o_Benedito.40.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tombamento
https://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_dezembro
https://pt.wikipedia.org/wiki/4_de_dezembro
https://pt.wikipedia.org/wiki/1975
https://pt.wikipedia.org/wiki/Instituto_do_Patrim%C3%B4nio_Hist%C3%B3rico_e_Art%C3%ADstico_Nacional
https://pt.wikipedia.org/wiki/Instituto_do_Patrim%C3%B4nio_Hist%C3%B3rico_e_Art%C3%ADstico_Nacional
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%A1bulo
https://pt.wiktionary.org/wiki/alfaia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Imagem
https://pt.wikipedia.org/wiki/Mobili%C3%A1rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/15_de_outubro
https://pt.wikipedia.org/wiki/1987
https://pt.wikipedia.org/wiki/Centro_Hist%C3%B3rico_de_Cuiab%C3%A1
https://pt.wikipedia.org/wiki/24_de_mar%C3%A7o
https://pt.wikipedia.org/wiki/24_de_mar%C3%A7o
https://pt.wikipedia.org/wiki/1993
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
próximo ao Morro da Luz e da Avenida Tenente-Coronel Duarte. A igreja tem a fachada orientada 
para o sul-sudoeste, podendo ser adotado o sul como referência. 
 
 
 Como a praça está localizada em uma colina, as vias lindeiras citadas apresentam declive 
nesse trecho. Isso faz com que o acesso à igreja pela Avenida Coronel Escolástico se dê, 
atualmente, por escada. A partir da Rua da Praça do Rosário também há escadas, ao passo que a 
partir do lado leste da praça o acesso é feito no nível da rua. 
O calçamento atual, no adro da igreja, é de tijolos cerâmicos e, à beira de suas paredes, 
pedra-cristal entremeada de grama. A calçada ao nível da rua possui calçamento 
de ladrilho hidráulico, assim como o primeiro lanço da escada frontal. Os lanços seguintes são de 
tijolos, com arremate de pedra-canga. Ao subir as escadas, chega-se ao adro, que 
possui peitoril balaustrado e um cruzeiro (uma cruz latina de madeira) defronte à porta principal da 
igreja. A configuração paisagística atual da praça data de 1968, quando os serviços foram 
executados a mando do governador Pedro Pedrossian, de forma que fosse levada em 
consideração a vista a partir de seu gabinete, no sétimo andar do prédio onde hoje é a prefeitura, 
enquanto que o cruzeiro foi escolhido quando da última restauração (o anterior foi encontrado, mas 
já não era original). 
A igreja é formada pela nave, central e alta, ladeada por duas alas, com pé-direito menor. A 
nave possui os cunhais da fachada ressaltados e a porta principal é de madeira com verga reta e 
duas folhas. Há, na altura do coro, três janelas, também de vergas retas e madeira, além de 
um óculo no frontão. Sobre as janelas e a porta principal há detalhes em relevo e sobre os cunhais 
da fachada, que é arrematada com cimalha, há pináculos. Na nave lateral, à esquerda, há também 
uma porta, igualmente de madeira e verga reta, mas menor que a principal. 
Há uma única torre, a oeste, com cúpula de meia laranja e uma abertura com volta plena em 
cada face. Na torre estão os sinos e, sobre ela, assim como sobre o frontão, há uma cruz sobre 
pedestal. A naveprincipal possui telhado de duas águas, de telha capa e canal, enquanto que as 
alas laterais, água única 
 
Interior 
 
Nave 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Adro_(arquitetura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tijolo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Parede_(arquitetura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Grama
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ladrilho
https://pt.wiktionary.org/wiki/peitoril
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Telha
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
Figura 9 nave, com piso de madeira. 
 
 
A nave é única e as paredes são desprovidas de adornos. O piso é de madeira e tem níveis: 
o da entrada, mais baixo, era ocupado pelos escravos e pelo povo comum, o próximo, antes do 
arco-cruzeiro, para acesso às alas laterais, o penúltimo, para os membros das irmandades, e o 
mais alto, junto ao altar, reservado para o sacerdote. Acima da entrada existe um coro de madeira, 
acessível a partir da nave por uma porta a oeste, e nas paredes laterais da nave sobressaem 
seis janelas com parapeitos falsos e baldaquino. Estas são basculantes, se abrem acima dos 
telhados das alas laterais e são de tábuas recortadas e pintadas de branco, 
possuindo caixilho envidraçado em aro de madeira com verga reta, ao contrário das janelas mais 
baixas do prédio, que se abrem para a praça e possuem folhas e balaústres de madeira com seção 
quadrada em quina, característica típica da arquitetura bandeirista. 
A leste e a oeste, nas paredes da nave, há dois púlpitos, acessíveis por escadas nas alas 
laterais (que haviam sido retiradas e foram restauradas) e destinadas à pregação. Entre o púlpito 
da parede oeste da nave e uma porta que dá acesso à ala oeste estão os já citados vestígios da 
parede do que teria sido a primeira capela. 
O forro da nave é do tipo gamela, com as tábuas lisas pintadas de branco. O telhado possui 
três tirantes grossos de madeira que servem para fazer o travamento da cobertura, evitando o 
afastamento das paredes altas da nave. Durante as obras de restauro, foi constatado que elas não 
estavam mais sustentando o prumo da parede, o que foi corrigido com reforços de ferro e emenda 
de madeira nova nas pontas, que já estavam em estado de decomposição. 
Altares laterais 
No fim da nave, ao norte, está o arco-cruzeiro que delimita o espaço entre esta e a capela-
mor. Ele é formado por um arco coberto com madeira sobre duas colunas de taipa, também 
cobertas com madeira. Nele, há uma tarja com uma inscrição característica de Nossa Senhora, 
um M. Suas cores destoam das do resto da igreja, o que indica que tenha vindo de outra. 
Ladeando o arco há dois retábulos de características barroco-rococó, provavelmente do fim 
do século XVIII. Ambos possuem ornamentação semelhante, tendo cada um mesa entalhada em 
rocalha, rico coroamento, policromia em uma combinação de azul, vermelho e cor-de-rosa, talha 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nave_(arquitetura)
https://pt.wiktionary.org/wiki/adorno
https://pt.wikipedia.org/wiki/Piso
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escravid%C3%A3o
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https://pt.wiktionary.org/wiki/aro
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https://pt.wikipedia.org/wiki/Arco_(arquitectura)
https://pt.wikipedia.org/wiki/M
https://pt.wikipedia.org/wiki/Azul
https://pt.wikipedia.org/wiki/Vermelho
https://pt.wikipedia.org/wiki/Cor-de-rosa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Nave_-_igreja_do_Rosario_(Cuiaba).jpg
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Figura 10 Altar de São Benedito 
 
Figura 12 Altar-mor 
dourada, detalhes em prata (única no país com elementos do gênero) e uma imagem entronizada 
em pedestal, com dois pares de colunas ladeando-a. As colunas possuem capitéis coríntios, pintura 
marmorizada e são lisas, exceto em seu terço inferior, onde possuem frisos. 
No altar direito está uma imagem de Nossa Senhora do Carmo e, no esquerdo, uma imagem 
de São Benedito. A imagem de Nossa Senhora do Carmo possui, na mão direita, 
um escapulário de prata, próprio da devoção carmelita. Na mesa do altar de São Benedito há 
um sacrário em que fica guardada uma urna com uma relíquia do santo: um pedaço da pele de São 
Benedito, vindo de Roma em 1983, doado pelos franciscanos. 
 
Figura 11 Altar de Nossa Senhora do Carmo 
 
 
Figura 13 Detalhe do altar lateral oeste 
 
 
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Benedito
https://pt.wikipedia.org/wiki/Prata
https://pt.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A1tua
https://pt.wikipedia.org/wiki/Coluna
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_cor%C3%ADntia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_do_Carmo
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Benedito
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escapul%C3%A1rio_de_Nossa_Senhora_do_Carmo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_do_Carmo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Sacr%C3%A1rio
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pele
https://pt.wikipedia.org/wiki/Roma
https://pt.wikipedia.org/wiki/1983
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_dos_Frades_Menores
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Capela-mor 
Após o arco-cruzeiro está a capela-mor. Ela possui piso de madeira e forro com as mesmas 
características dos da nave, além de quatro janelas altas, parecidas com as da nave, mas com 
pintura marmorizada. 
 
Ao fundo da capela-mor, atrás do atual altar, há um retábulo barroco com detalhes rococós. 
Assim como os retábulos dos altares laterais, o da capela-mor é datado do fim do século XVIII, 
sendo provavelmente anterior àqueles, por causa da maior presença de características barrocas. 
Este retábulo possui policromia marmorizada, datada do começo do século XIX, em tons verde e 
azul-cobalto, que constitui um fundo para os detalhes dourados e prateados entalhados em relevo. 
Ao centro do retábulo há um fundo nicho central em um dossel arrematado por frontão e 
volutas laterais, que é dedicado à imagem da padroeira, entronizada sobre um pedestal formado 
por três lanços superpostos com forma bombeada. O altar ainda possui escudo rococó ao centro e 
peanhas laterais para estatuária; cada uma, entre um par de colunas salomônicas apoiadas sobre 
mísulas trabalhadas. No fundo do camarim, atrás da imagem da padroeira, há uma pintura floral, 
não correspondente à arte do conjunto do retábulo. 
Há controvérsias sobre a origem dos retábulos. Segundo a tradição oral, os três (o da 
capela-mor e os laterais) teriam vindo de Goiás. Entretanto, podem ter pertencido originalmente à 
Catedral Metropolitana, sendo transferidos para a igreja do Rosário quando aquela foi reconstruída, 
também no século XVIII. 
Estão no altar-mor, desde o século XVIII, trêsimagens esculpidas em madeira. No nicho 
central, sobre o pedestal escalonado, está a de Nossa Senhora do Rosário, que é digna de nota 
por possuir na peanha sete anjos: dois de corpo inteiro a ladear outros cinco dispostos em duas 
filas, deixando mostrar somente as cabeças. A leste está a imagem de São José de Botas e oeste 
a de São Francisco de Paula. A devoção a São José de Botas veio com os bandeirantes paulistas, 
enquanto São Francisco é padroeiro da irmandade que leva seu nome. 
 
 Figura 14 Nossa Senhora do Rosário. 
 
 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Alas laterais 
 
A igreja possui duas alas laterais. A ala lateral leste possui três salas e o acesso à torre 
sineira, que se dá por uma escada helicoidal até o nível do coro e depois por escada reta até o 
local dos sinos. Estes são três, de bronze. Ao norte da torre sineira há uma sala onde funcionava a 
secretaria da igreja e agora é destinada à oração. 
Na próxima sala ao norte, à direita da capela-mor, fica o batistério, em um nicho na parede 
externa da igreja. Na parede oposta, que faz limite com a capela-mor, em outro nicho, está uma 
imagem de Nossa Senhora do Carmo. 
Figura 15 Batistério. 
 
 
Capela de São Benedito. 
 
A leste da nave há outra ala lateral. Ela possui uma sala, ao sul, e uma capela dedicada a 
São Benedito, ao norte. Na sala ao sul está a parede cujo trecho foi deixado na última restauração 
sem o reboco, para mostrar sua textura original. 
A capela de São Benedito possui piso de ladrilho hidráulico e as janelas, como já dito, são 
de madeira e possuem verga reta e balaústres com seção quadrada em quina, também de 
madeira. O forro é de tábuas lisas de madeira, pintadas de branco. 
Há quatro portas na capela, que a ligam à capela-mor, a oeste, à sala da comunidade, ao 
sul, aos fundos do altar-mor, ao norte, e ao exterior, a leste. Próxima à porta, no fim da capela, aos 
fundos, está o seu altar, com uma imagem de São Benedito. Na última restauração, foram retirados 
o altar central, moderno, e a mesa de comunhão, além de terem sido desfeitas modificações 
passadas. Na parede alta da capela há outra imagem de São Benedito, em nicho. 
 
Anexos 
 
A igreja possui alguns prédios anexos atrás de si, ao norte. Um, de dois pavimentos, é 
atualmente usado pela administração e secretaria da igreja (originalmente funcionava ali a casa 
paroquial). Sua construção começou em 1956 e possui características comuns às construções 
modernas. Outra construção, de três pavimentos, abriga a cozinha usada na festa de São 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Benedito. 
 
Figura 16 Capela de São Benedito. 
 
 
 
 
 
 
Cultura popular 
 
 
 
Procissão da imagem de São Benedito. 
 
A igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito 
é a mais antiga igreja ainda de pé em Cuiabá e uma 
testemunha da colonização portuguesa e da sua expansão 
das fronteiras para além do Tratado de Tordesilhas. Por estar 
próxima do local onde foram descobertas as minas de Miguel 
Sutil, até a década de 1950 era possível encontrar pepitas de 
ouro pelas ruas do entorno, durante as chuvas. Hoje estas 
vias estão pavimentadas. 
Ainda envolvendo as minas, há uma lenda sobre 
uma alavanca de ouro nas escavações da colina, que era 
muito procurada pelos escravos mineradores. Um dos 
escravos ao ajudar uma velha índia recebeu dela o conselho 
de fugir das escavações ao cantar de uma anhuma. Num certo 
dia de grande calor, ouviu-se o canto da anhuma, pelo que o tal escravo subiu o fosso das 
escavações rapidamente, quando este acabou desabando e soterrando os outros mineradores que 
lá ficaram. A crença popular diz que até hoje está lá a alavanca de ouro, que ninguém mais 
conseguiu ver. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Festa_de_Sao_Benedito_Cuiaba_2007-6.jpg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_Tordesilhas
https://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cada_de_1950
https://pt.wikipedia.org/wiki/Chuva
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pavimento
https://pt.wiktionary.org/wiki/alavanca
https://pt.wikipedia.org/wiki/Escravid%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Povo_ind%C3%ADgena
https://pt.wikipedia.org/wiki/Anhuma
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Figura 17 Festa 2024. 
Pesquisas feitas por um jornal com o intuito de descobrir "a cara de Cuiabá", em 
comemoração ao aniversário da cidade em 2000, mostraram a visão que os cuiabanos têm 
do santo: mais de 60% o consideraram como o santo que tem a cara da cidade e sua festa foi 
considerada por quase 70% dos entrevistados como a festa popular que tem a cara de Cuiabá. Em 
outra pergunta, a igreja do Rosário foi o segundo lugar mais votado como o que tem a cara da 
cidade, com pouco mais de 25% dos votos. 
 
Festa de São Benedito 
A Festa de São Benedito é a mais longa e 
popular festa religiosa de Mato Grosso. Dura cerca de 
um mês, contando com o período das visitas dos festeiros 
e esmoleiros às casas cuiabanas, e chega a reunir mais de 
dez mil pessoas a cada uma das noites de festa realizada na 
igreja. Ela é realizada no primeiro domingo de julho, ao invés 
de comemorar o nascimento ou a morte do santo. 
Entre 1922 e 1944 ela foi realizada em casas de 
festeiros. A partir de 1945 a festa voltou ao largo da igreja, 
com a transformação da igreja em paróquia. 
 
Referencias: 
 
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Curitiba: Appris, 2020. 
ARQUIDIOCESE DE CUIABÁ. Paróquia Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Disponível 
em: https://arquidiocesecuiaba.org.br/paroquia/nossa-senhora-do-rosario-e-sao-benedito/. Acesso em: 19 maio 2025. 
CÂMARA MUNICIPAL DE CUIABÁ. Igreja Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Disponível 
em: https://www.camaracuiaba.mt.gov.br/index.php?pag=tur_item&id=11. Acesso em: 19 maio 2025. 
GOVERNO DO ESTADO DE MATO GROSSO. Igreja Nossa Senhora do Rosário e São Benedito – Mapas MT. 
Disponível em: https://mapas.mt.gov.br/espaco/40/#info. Acesso em: 19 maio 2025. 
ARTE FORA DO MUSEU. Igreja Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Disponível 
em: https://arteforadomuseu.com.br/igreja-nossa-senhora-do-rosario-e-sao-benedito/. Acesso em: 19 maio 2025. 
INSTITUTO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E ARTÍSTICO NACIONAL. Cuiabá – Igreja do Rosário e São Benedito. 
Disponível em: https://www.ipatrimonio.org/cuiaba-igreja-do-rosario-e-sao-benedito/#!/map=38329&loc=-
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PAES, João. História – Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito. Disponível 
em: https://jpaes.com/home/f/%F0%9F%93%9Dhist%C3%B3ria-igreja-de-nossa-senhora-do-ros%C3%A1rio-e-
s%C3%A3o-benedito. Acesso em: 19 maio 2025. 
 
 
 
 
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https://jpaes.com/home/f/%F0%9F%93%9Dhist%C3%B3ria-igreja-de-nossa-senhora-do-ros%C3%A1rio-e-s%C3%A3o-beneditoDISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DISCENTE: Pablo Plinio Mosqueiro de Agüiar 
Folder: Igreja do Rosário e São Benedito – Um Patrimônio Vivo de Cuiabá 
 
 
Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito, patrimônio histórico e cultural de Cuiabá-MT. Foto: Acervo 
pessoal / Usuário” 
No coração de Cuiabá, a Igreja de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito se ergue 
como um símbolo de resistência, fé e identidade. Construída por volta de 1730, sobre a colina do 
antigo Campo do Arnesto, ela testemunhou o nascimento da cidade, abrigando histórias de 
descobertas, devoção e lutas por liberdade. Seu altar barroco-rococó, com talha dourada e 
prateada, é único no Brasil, revelando o talento dos artesãos locais e a riqueza da cultura afro-
brasileira que ajudou a moldar a capital mato-grossense. 
Ao visitar este espaço, você caminha por onde passaram mineradores, escravizados, 
irmandades religiosas e missionários, todos protagonistas de uma trajetória marcada por 
celebrações, desafios e conquistas. Cada detalhe da arquitetura – da taipa de pilão original às 
reformas que devolveram à igreja sua fachada colonial – conta um capítulo da nossa história, 
enquanto as festas, como a tradicional Festa de São Benedito, mantêm vivas as tradições e a 
religiosidade popular. 
Valorizar a Igreja do Rosário é reconhecer sua importância como patrimônio tombado 
nacionalmente e estadual, e como guardiã de memórias que unem gerações. Sua preservação 
depende do respeito, do cuidado e do envolvimento de todos. Visite, fotografe, converse com a 
comunidade, participe das festas e ajude a proteger este tesouro, para que siga inspirando orgulho 
e pertencimento. 
A cultura local pulsa em cada canto da igreja e de sua praça. Ao celebrar este espaço, 
celebramos também a diversidade, a criatividade e a força do povo cuiabano. Que a Igreja do 
Rosário e São Benedito continue sendo fonte de inspiração, fé e união para toda a comunidade.