Ciência Política

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CIÊNCIAS POLÍTICAS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2015/2 
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INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO CIENTIFICO SOBRE O SOCIAL 
As origens do pensamento científico sobre o social 
 
Desde que o ser humano desenvolveu a capacidade de pensar, busca explicações para os 
fenômenos que o circundam. A partir desta preocupação básica, o homem torna-se produtor 
de conhecimento sobre o mundo. Num primeiro momento, as explicações sobre o 
funcionamento da natureza e da vida humana são dadas a partir de mitos, depois cria-se a 
religião, a filosofia e a ciência. 
O conhecimento mítico manifesta-se através de um conjunto de estórias, lendas, crenças. 
Os mitos carregam mensagens que traduzem os costumes de um povo e constituem um 
discurso explicativo da vida social. O mito se explica pela fé, sem a necessidade de 
comprovação. 
Segundo Meksenas, "o mito fez com que o ser humano procurasse entender o mundo 
através do sentimento e busca da ordem das coisas" 
Na medida que o homem desenvolve sua consciência, sente necessidade de descobrir as leis 
que regem o mundo e procura entendê-lo de um modo racional. Enquanto o mito, através 
de estórias contribuía para o homem aceitar o mundo, a filosofia atuava no sentido de 
compreender o porquê das coisas. 
O conhecimento filosófico também é valorativo, mas se apoia na formulação de hipóteses, é 
pautado na razão e tem como finalidade buscar uma representação coerente da realidade 
estudada. 
Como afirma Lakatos, "o conhecimento filosófico é caracterizado pelo esforço 
da razão pura para questionar os .. problemas humanos e poder discernir entre o certo 
e o errado, unicamente recorrendo às luzes da razão humana" 
 A importância da civilização grega (300 a.c.) para a história da humanidade, foi que, 
nesta civilização, nasceu a filosofia. Para aprofundar os estudos, vale a pena a leitura de 
autores como Platão e Aristóteles. 
Como afirmava Sócrates "não existe no mundo conhecimento pronto, acabado e que 
se desejamos chegar à raiz do conhecimento, devemos em primeiro lugar criticar o 
que já conhecemos? 
O conhecimento religioso apóia-se em doutrinas valorativas e suas verdades 
indiscutíveis. É um tipo de conhecimento que não se apoia na razão e na experimentação, 
mas na fé da revelação divina. 
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O conhecimento religioso impôs-se como conhecimento dominante no mundo ocidental 
durante o período medieval. O cristianismo impediu o desenvolvimento de outras formas 
de conhecer a realidade e constituiu-se num saber "todo poderoso" que justificava o 
poder de uma instituição: a igreja católica. 
As transformações que ocorreram no mundo a partir do século XVI, com as grandes 
navegações, internacionalização do comércio, são acompanhadas pela crítica ao poder 
eclesiástico de explicar a realidade. Com a desagregação do mundo feudal, é conferida ao 
saber científico uma importância única. Existe uma necessidade histórica de formular um 
saber que permitisse estabelecer um critério de verdade funcional. 
A razão, ou a capacidade racional do homem de conhecer é definida como elemento 
essencial que se colocaria frontalmente contra o dogmatismo e a autoridade eclesial, 
criando-se, pois uma nova atitude diante da possibilidade de explicar os fatos sociais. O 
conhecimento científico pauta-se na realidade concreta, é baseado na experimentação e 
não apenas na razão. É um saber que possui uma ordenação lógica e busca constantemente 
se repensar. A característica elementar do pensamento científico é a busca constante da 
verdade através do desenvolvimento de métodos de análise. 
Portanto, mito, religião, filosofia e ciência são formas de conhecimento produzidas pelo ser 
humano. O sentido da busca de conhecimento é chegar à verdade. 
 
 Albert Einstein 
 
 
 
 
 
 
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EXERCÍCIOS 
 
01 - Desde que o ser humano desenvolveu a capacidade de pensar, busca explicações para 
os fenômenos que o circundam. A partir desta preocupação básica, o homem torna-se 
produtor de conhecimento sobre o mundo. Num primeiro momento, as explicações sobre o 
funcionamento da natureza e da vida humana são dadas a partir de mitos, depois cria-se a 
religião, a filosofia e a ciência. Sendo assim podemos dizer que o conhecimento mítico se 
manifesta : 
 
A – Através dos conhecimentos racionais; 
B – Através de um conjunto de estórias, lendas e crenças; 
C – Através de padrões pré estabelecidos 
D – Através do conhecimento cientifico 
E – Nenhuma das alternativas 
 
02 – Sobre o conhecimento mítico é correto afirmar: 
 
I - Os mitos carregam mensagens que traduzem os costumes de um povo e constituem um 
discurso explicativo da vida social. 
II - O mito se explica pela fé, sem a necessidade de comprovação. 
III - "o mito fez com que o ser humano procurasse entender o mundo através do 
sentimento e busca da ordem das coisas" 
IV - é caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os problemas 
humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrendo às luzes da 
razão humana" 
Estão Corretas as alternativas: 
 
A – Todas as alternativas estão corretas 
B – Estão corretas as alternativas II e III 
C – Estão corretas as alternativas I – II e III 
D – Estão corretas as alternativas II e IV 
E – Estão corretas as alternativas III e IV 
 
 
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03 - Em relação ao conhecimento científico é correto afirmar: 
 
A - é um conhecimento racional, metódico, sistemático, capaz de ser 
submetido à verificação. 
B - é um esforço racional e sistemático para elucidar problemas que os 
homens se colocaram ao longo da história. 
C - A ciência dá origem a uma linguagem objetiva, que tenta evitar ao máximo 
as idéias e conclusões ambíguas. 
D - Pauta-se na realidade concreta, é baseado na experimentação e não apenas na 
razão 
E - O conhecimento científico é objetivo, tem um método baseado na 
observação, medição e comparação que possibilita a verificação empírica de 
suas formulações. 
 
04 - O conhecimento científico é uma forma de conhecer a realidade que se 
fundamenta nos procedimentos utilizados na sua obtenção, que são a 
observação, experimentação e síntese. Por isto não é correto afirmar que o 
conhecimento científico é: 
 
A - é um conhecimento racional, metódico, sistemático, capaz de ser 
submetido à verificação. 
B - é um esforço racional e sistemático para elucidar problemas que os 
homens se colocaram ao longo da história. 
C - A ciência dá origem a uma linguagem objetiva, que tenta evitar ao máximo 
as idéias e conclusões ambíguas. 
D - o conhecimento científico é acrítico, não necessita de bases sólidas 
e suas justificativas dependem da interpretação de cada um. 
E - O conhecimento científico é objetivo, tem um método baseado na 
observação, medição e comparação que possibilita a verificação empírica de 
suas formulações. 
 
 
 
 
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05 – Por que dizemos que o sentido da busca de conhecimento é chegar à verdade? 
 
R - Porque quando conhecemos, sabemos como lidar com o problema e 
automaticamente chegaremos à verdade (ex. remédios – curas) 
 
06 – Como é o conhecimento filosófico?De um exemplo. 
 
É valorativo, mas se apoia na formulação de hipóteses, é pautado na razão e tem 
como finalidade buscar uma representação coerente da realidade estudada. 
Ex. Fome 
 
07 - Desde que o ser humano desenvolveu a capacidade de pensar, busca explicações para 
os fenômenos que o circundam. A partir desta preocupação básica, o homem torna-se 
produtor de conhecimento sobre o mundo. Num primeiro momento, as explicações sobre o 
funcionamentoda natureza e da vida humana são dadas a partir de mitos, depois cria-se a 
 
A - religião, a filosofia e a ciência. 
B – a filosofia – a razão – conhecimento 
C – lendas – a razão e o ser 
D – lendas – a filosofia e a razão 
E – religião – as lendas e a razão 
 
08 - O conhecimento ___________ manifesta-se através de um conjunto de estórias, 
lendas, crenças. Os ______ carregam mensagens que traduzem os costumes de um povo e 
constituem um discurso explicativo da vida social. O _____ se explica pela fé, sem a 
necessidade de comprovação. Complete as lacunas com a alternativa correta: 
 
A – cientifico 
B – mitico 
C – filosofico 
D – Teologico 
E – Natural 
 
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09 - A razão, ou a capacidade racional do homem de conhecer é definida como elemento 
essencial que se colocaria frontalmente contra o dogmatismo e a autoridade eclesial, 
criando-se, pois uma nova atitude diante da possibilidade de explicar os fatos sociais. O 
_____________ pauta-se na realidade concreta, é baseado na experimentação e não 
apenas na razão. 
 
A – Conhecimento cientifico 
B – Filosofico 
C – Mitico 
D – Teologico 
E - Natural 
 
10 – Descreva uma experiência pautada no conhecimento teológico. 
11 - Um homem morreu. Em seu velório estavam presentes um padre, um 
inculto e um médico. Uma pessoa pergunta aos três, por que o homem 
morreu. 
Quais as explicações dadas pelo Padre, Filósofo, Inculto e pelo Médico? 
O PADRE – Foi à vontade de Deus 
INCULTO – Morreu por que chegou a hora dele 
MÉDICO – Pela doença tal que se agravou 
 
12 - Escreva que tipos de conhecimento estão representados nas frases 
abaixo: 
 
1 - Os baixinhos são mais ciumentos? - CIENTIFICO 
Homens baixinhos tendem a ser mais ciumentos que homens altos, sugere um 
estudo de cientistas espanhóis e holandeses. Pesquisadores das universidades 
de Valência e Groningen entrevistaram 549 homens e mulheres para avaliar 
como e por que eles se sentem enciumados quando um ou uma rival entra em 
cena. Os homens disseram se preocupar mais com rivais atraentes, ricos e 
fortes. Porém, os mais altos se mostraram mais confiantes. A pesquisa afirmou 
que mulheres de altura média são menos ciumentas em relação a outras de 
atributos similares, porque tenderiam a ser mais férteis e saudáveis. 
 
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2 - "Uma vida não-suscetível de exame não vale a pena ser vivida." 
FILOSOFICO 
 
3 - “Tomar banho após as refeições faz mal!” CONHECIMENTO MITICO 
 
4 -A chuva é causada pela condensação das nuvens.” CIENTIFICO 
 
5 - "Eu não posso ensinar nada a ninguém, eu só posso fazê-lo pensar." 
FILOSOFICO 
 
6 - “Colocar a bolsa no chão atrai falta de dinheiro!” CONHECIMENTO 
MITICO 
 
7 - “Todo o corpo em queda livre cai com a aceleração da gravidade.” 
CIENTIFICO 
 
8 - "Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância." 
FILOSOFICO 
 
9 - "A ociosidade é que envelhece e não o trabalho." FILOSOFICO 
 
10- Adoçante pode provocar aumento de peso, sugere estudo em ratos. 
CIENTIFICO 
Um estudo realizado em ratos nos Estados Unidos sugere que a ingestão de 
sacarina - tipo de adoçante usado principalmente em refrigerantes dietéticos - 
pode provocar aumento de peso maior que a ingestão de açúcar. 
Segundo os pesquisadores da Universidade de Purdue, em Indiana, o sabor 
doce causado pelo consumo de sacarina estimula o sistema digestivo a se 
preparar para a ingestão de uma grande quantidade de calorias. Se essas 
calorias não são ingeridas, eles afirmaram, o organismo fica desregulado e, 
como resultado, pede mais comida ou queima menos calorias, o que 
provocaria o aumento de peso. 
9 
 
O estudo, publicado na edição desta semana da revista científica "Behavioral 
Neuroscience", gerou reações da indústria alimentícia, para quem a pesquisa 
"simplifica" as causas da obesidade. Leia mais... 
 
11- “O átomo é a menor partícula da matéria.” CIENTIFICO 
 
12- “O sol é uma estrela com 6 bilhões de anos de vida.” CIENTIFICO 
 
13 - “Não temas, Maria! encontraste graça junto de Deus. eis que conceberás 
e darás à luz um filho, e o chamarás com o nome de Jesus. ele será grande, 
será chamado filho do altíssimo, e o Senhor lhe dará o trono de Davi, seu pai” 
(Lc 1, 30-32) - TEOLÓGICO 
 
14 - “Verdade – o que é? “ FILOSOFICO 
 
15 - “Só sei que nada sei!” FILOSOFICO 
 
16 - Maria foi salva por Nossa Senhora. TEOLÓGICO 
 
 
A SOCIEDADE PRÉ CIENTÍFICA 
 
Trata-se do pensamento filosófico que se desenvolveu a partir do 
Renascimento e estende-se até a ilustração.(movimento filósofico do século 
XVIII que partia da convicção na razão (lógica) como fonte de conhecimento) 
O Renascimento foi um importante movimento de ordem artística, 
cultural e científica que se deflagrou na passagem que caracterizam a 
transição do Feudalismo para o Capitalismo. O renascimento apresentou um 
novo conjunto de temas e interesses aos meios científicos e culturais de sua 
época. Começou no século XIV na Itália e difundiu-se pela Europa no decorrer 
dos séculos XV e XVI . 
Nesta unidade, vamos citar a contribuição de alguns filósofos para a 
compreensão das transformações sociais que culminaram com o 
desenvolvimento do capitalismo. 
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 A partir do século XV significativas mudanças ocorrem na Europa, começa 
uma nova era para a organização do trabalho, e o conhecimento 
humano também sofre modificações. O ser humano deixa de apenas 
explicar ou questionar racionalmente a natureza, para se preocupar com a 
questão de como utilizá-Ia melhor. 
Essa nova forma de conhecimento da natureza e da sociedade, na qual a 
experimentação e a observação são fundamentais, aparece neste momento, 
representada pelo pensamento de Maquiavel (1469-1527), Galileu Galilei 
(1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596- 1650). 
 O pensamento social do Renascimento expressa-se na criação imaginária de 
mundos ideais que mostrariam como a realidade deveria ser, sugerindo, 
entretanto, que tal sociedade seria construída pelos homens com sua ação e 
não pela crença pela fé. Tanto que: 
 
• Thomas Morus (1478-1535) em "A Utopia" defende a igualdade e a 
concórdia. Concebe um modelo de sociedade no qual todos têm as 
mesmas condições de vida e executam em rodízio os mesmos trabalhos. 
• Maquiavel, em sua obra "O Príncipe", afirma que o destino da sociedade 
depende da ação dos governantes. 
• Analisa as condições de fazer conquistas, reinar e manter o poder. 
• A importância dessa obra reside no tratamento dado ao poder. 
 
Thomas Morus 
 
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Segundo (COSTA:2005,35) as idéias de Thomas Morus e Maquiavel 
expressam os valores de uma sociedade em mudança, portam uma 
visão laica da sociedade e do poder. 
• Visão laica - defende e promove a separação do Estado das igrejas e 
comunidades religiosas, assim como a neutralidade do Estado em 
matéria religiosa. 
• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), em sua obra "O contrato social", 
afirma que a base da sociedade estava no interesse comum pela 
vida social, no consentimento unânime dos homens em renunciar 
as suas vontades em favor de toda a comunidade. Defendia um 
modelo de sociedade pautada em princípios de igualdade. 
• Diferentemente de Rousseau, John Locke (1632-1704) reconhecia entre 
os direitos individuais e o respeito à propriedade. Defendia que os 
princípios de organização social fossem codificados em torno de uma 
Constituição. 
Concluímos que a sociologia pré-científica é caracterizada por estudos 
sobre a vida social que não tinham como preocupação central conhecer a 
realidade como ela era, e sim propor formasideais de organização social. O 
pensamento filosófico de então já concebia diferenças entre indivíduo e 
coletividade, e como afirma (COSTA:2005, 49) "Mas, presos ainda ao princípio 
da individualidade, esses filósofos entendiam a vida coletiva como a fusão de 
sujeitos, possibilitada pela manifestação explícita das suas vontades". 
 
 O pensamento científico sobre o social 
 
A formação da Sociologia no século XIX significou que o pensamento sobre o 
social desvinculou-se das tradições morais e religiosas. Como afirma Costa: 
2005,18. 
"Tornava-se necessário entender as bases da vida social humana e da 
organização da sociedade,por meio de um pensamento que permitisse a 
observação, o controle e a formulação de explicações plausíveis, que 
tivessem credibilidade num mundo pautado pelo racionalismo". 
(Doutrina que afirma que tudo que existe tem uma causa inteligível, mesmo 
que não possa ser demonstrada de fato, como a origem do Universo). 
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 Augusto Comte (1798-1857) foi o autor que desenvolveu, pela primeira 
vez, reflexões sobre o mundo social sob bases científicas. Em sua 
análise sobre o mundo social, compreendia a sociedade como um grande 
organismo, no qual cada parte possui uma função específica. O bom 
funcionamento do corpo social depende da atuação de cada órgão 
 Segundo Comte ao longo da história as sociedade teria passado por três 
fases: 
 
1. Teológica, 
2. Metafísica 
3. Científica. 
August Comte 
 
 A primeira Concebia a fase teológica como aquela em que os homens 
recorriam à vontade de Deus para explicar os fenómenos da natureza; 
 
 A segunda fase, o homem já seria capaz de utilizar conceitos abstratos 
(de compreensão difícil); 
 
 Na terceira fase, correspondente à sociedade industrial, que o 
conhecimento passa a se pautar na descoberta de leis objetivas determinantes 
dos fenómenos. 
Comte procurou estudar o que já havia sido acumulado em termos de 
conhecimentos e métodos por outras ciências como a matemática, biologia, 
física, para saber quais deles poderiam ser utilizados na sociologia. 
O conhecimento sociológico permite ao homem transpor os limites de sua 
condição particular para percebê-la como parte de uma totalidade mais ampla, 
que é o todo social. Isso faz da sociologia um conhecimento indispensável num 
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mundo que, à medida que cresce, mais diferencia e isola os homens e os 
grupos entre si. 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 – Sobre o Renascimento podemos afirmar: 
 
I - Foi um importante movimento de ordem artística, cultural e científica; 
II - Apresentou um novo conjunto de temas e interesses aos meios científicos 
e culturais de sua época; 
III - Começou no século XV na Itália e difundiu-se pela Europa no 
decorrer dos séculos XVI. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
A – Todas as alternativas estão corretas 
B – Apenas a alternativa I está correta 
C – Apenas a alternativa II está correta 
D - Estão corretas as alternativas I e II 
E – Apenas a alternativa III está correta 
 
02 – E correto afirmarmos em relação a Thomas Morus : 
 
I – Defende a igualdade e a concórdia; 
II – Afirma que o destino da sociedade depende da ação dos governantes; 
III – Concebe um modelo de sociedade no qual todos têm as mesmas 
condições de vida e executam em rodízio os mesmos trabalhos; 
IV – Defende um modelo de sociedade pautada em princípios de igualdade. 
 
 
 
 
 
 
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Estão corretas as alternativas: 
 
A – Todas alternativas estão corretas 
B – Estão corretas as alternativas I e II 
C – Estão corretas as alternativas II e III 
D – Estão corretas as alternativas III e IV 
E – Estão corretas as alternativas I e III 
 
03 – Qual a semelhança entre as idéias de Thomas Morus e Maquiavel? 
 
Os dois expressam os valores de uma sociedade em mudanças, portam 
uma visão laica da sociedade e do poder. 
 
04 – De acordo com Augusto Comte podemos afirmar: 
 
I – Foi o autor que desenvolveu pela primeira vez, reflexões sobre o mundo 
social sob bases cientificas; 
II – Compreendia a sociedade como um grande organismo; 
III – A sociedade teria passado por quatro fases; 
IV – A fase teológica era aquela que os homens recorriam a conceitos 
abstratos 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
A – Todas as alternativas estão corretas 
B – Apenas a alternativa I está correta 
C – Apenas a alternativa II está correta 
D – Estão corretas as alternativas I e II 
E – Estão corretas as alternativas III e IV 
 
 
 
 
 
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05- O que o conhecimento sociológico permite ao homem? 
 
Permite transpor os limites de sua condição particular para percebê-la 
como parte de uma totalidade mais ampla, que é o todo social. Isso faz 
da sociologia um conhecimento indispensável num mundo que, à 
medida que cresce, mais diferencia e isola os homens e os grupos 
entre si. 
 
06 – Coloque V para questões verdadeiras e F para as questões falsas: 
 
( ) A formação da Sociologia no século XIX significou que o pensamento sobre 
o social desvinculou-se das tradições morais e religiosas. 
( )"Tornava-se necessário entender as bases da vida social humana e da 
organização da sociedade,por meio de um pensamento que permitisse a 
observação, o controle e a formulação de explicações plausíveis, que tivessem 
credibilidade num mundo pautado pela filosofia F(pelo racionalismo)". 
( ) Augusto Comte (1798-1858) 1857 foi o autor que desenvolveu, pela 
primeira vez, reflexões sobre o mundo social sob bases científicas. F 
( ) Em sua análise sobre o mundo social, compreendia a sociedade como um 
grande organismo, no qual cada parte possui uma função específica. O bom 
funcionamento do corpo social depende da atuação de cada órgão 
 
07 - Segundo Comte ao longo da história as sociedade teria passado por três 
fases que seriam: 
 
A – Teologica – metafisica – filosofica 
B – Teologica – metafisica – cientifica 
C – mitica – cientifica e filosofica 
D – Cientifica – racional e teologica 
E – Teologica – especifica - mitica 
 
 
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08 - ______________ - defende e promove a separação do Estado das 
igrejas e comunidades religiosas, assim como a neutralidade do Estado em 
matéria religiosa. Complete a lacuna com a alternativa correta: 
 
A – Visão do estado 
B – Visão da Igreja 
C – Visão Laica 
D – Visão do povo 
E – Visão teológica 
 
09 - Comte procurou estudar o que já havia sido acumulado em termos de 
conhecimentos e métodos por outras ciências 
como:___________,__________,________ para saber quais deles poderiam 
ser utilizados na sociologia. Complete a lacuna com a alternativa correta: 
 
 
A - Matemática, biologia, física, 
B - Geografia, história, fisica 
C – história, quimica e português 
D – Português, biologia, fisica 
E – Ed. Artistica, fisica, quimica 
 
10 - O _______________ permite ao homem transpor os limites de sua 
condição particular para percebê-la como parte de uma totalidade mais ampla, 
que é o todo social. Complete a lacuna com a alternativa correta 
 
 A – Conhecimento cientifico 
B – Conhecimento empírico 
C – Conhecimento teológico 
D – Conhecimento sociológico 
E – Conhecimento racional 
 
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TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS DO SÉCULO XVIII 
Revoluções burguesas 
 
As revoluções burguesas foram: a Revolução Gloriosa (1680), na Inglaterra, a 
Revolução Francesa (1789), a Independência Americana (1776) e a Revolução 
Industrial inglesa a partir de 1750. Neste curso, somente as revoluções 
Francesa e Industrial serão nosso foco, pois ambas constituem as duas facesde um mesmo processo: a consolidação do regime capitalista moderno. 
 As revoluções Burguesas são um momento significativo na história do 
capitalismo, na medida em que serão elas que contribuirão para abrir caminho 
para a superação dos resquícios feudais e, portanto, para tornar possível a 
consolidação do modo de produção capitalista. Tais revoluções ocorreram em 
vários países europeus entre eles: Inglaterra e França, neste texto daremos 
ênfase a Revolução Francesa. 
 
 
Contexto Histórico: A França no século XVIII 
 
 A situação da França no século XVIII era de extrema injustiça social na 
época do Antigo Regime. 
 O Terceiro Estado era formado pelos trabalhadores urbanos, camponeses 
e a pequena burguesia comercial. Os impostos eram pagos somente por 
este segmento social com o objetivo de manter os luxos da nobreza. 
A França era um país absolutista nesta época. O rei governava com 
poderes absolutos, controlando a economia, a justiça, a política e até 
mesmo a religião dos súditos. Havia a falta de democracia, pois os 
trabalhadores não podiam votar, nem mesmo dar opiniões na forma de 
18 
 
governo. Os oposicionistas eram presos na Bastilha (prisão política da 
monarquia) ou condenados à guilhotina. 
A sociedade francesa do século XVIII era estratificada e 
hierarquizada. No topo da pirâmide social, estava o clero que também 
tinha o privilégio de não pagar impostos. Abaixo do clero, estava a 
nobreza formada pelo rei, sua família, condes, duques, marqueses e 
outros nobres que viviam de banquetes e muito luxo na corte. A base da 
sociedade era formada pelo terceiro estado (trabalhadores, camponeses e 
burguesia) que, como já dissemos, sustentava toda a sociedade com seu 
trabalho e com o pagamento de altos impostos. Pior era a condição de 
vida dos desempregados que aumentavam em larga escala nas cidades 
francesas. 
A vida dos trabalhadores e camponeses era de extrema miséria, portanto, 
desejavam melhorias na qualidade de vida e de trabalho. A burguesia, 
mesmo tendo uma condição social melhor, desejava uma participação 
política maior e mais liberdade econômica em seu trabalho. 
 
A Revolução Francesa (14/07/1789) Tempo: 1789-1799 
 
A situação social era tão grave e o nível de insatisfação popular tão 
grande que o povo foi às ruas com o objetivo de tomar o poder e arrancar 
do governo a monarquia comandada pelo rei Luis XVI. O primeiro alvo dos 
revolucionários foi a Bastilha. A Queda da Bastilha em 14/07/1789 marca 
o início do processo revolucionário, pois a prisão política era o símbolo da 
monarquia francesa. 
O lema dos revolucionários era “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, 
pois ele resumia muito bem os desejos do terceiro estado francês. 
A vida dos trabalhadores e camponeses era de extrema miséria, portanto, 
desejavam melhorias na qualidade de vida e de trabalho. A burguesia, 
mesmo tendo uma condição social melhor, desejava uma participação 
política maior e mais liberdade econômica em seu trabalho. 
No mês de agosto de 1789, a Assembléia Constituinte cancelou todos os 
direitos feudais que existiam e promulgou a Declaração dos Direitos do 
Homem e do Cidadão. Este importante documento trazia significativos 
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avanços sociais, garantindo direitos iguais aos cidadãos, além de maior 
participação política para o povo. 
 
Conclusão 
A Revolução Francesa foi um importante marco na História Moderna da nossa 
civilização. Significou o fim do sistema absolutista e dos privilégios da 
nobreza. O povo ganhou mais autonomia e seus direitos sociais passaram a 
ser respeitados. A vida dos trabalhadores urbanos e rurais melhorou 
significativamente. Por outro lado, a burguesia conduziu o processo de forma 
a garantir seu domínio social. As bases de uma sociedade burguesa e 
capitalista foram estabelecidas durante a revolução. 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 – Em relação à Revolução Francesa podemos afirmar: 
 
I - Foi um importante marco na História Moderna da nossa civilização; 
II - Significou o fim do sistema absolutista e dos privilégios da nobreza. 
III - O povo ganhou mais autonomia e seus direitos sociais passaram a ser 
respeitados; 
IV - A situação social era tão grave e o nível de insatisfação popular tão grande 
que o povo foi às ruas com o objetivo de tomar o poder e arrancar do governo 
a monarquia comandada pelo rei Luis XVI. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
A – Todas alternativas estão corretas 
B – Apenas a alternativa I está correta 
C – Estão corretas as alternativas I e II 
D – Estão corretas as alternativas II e III 
E – Estão corretas as alternativas III e IV 
 
 
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02 – Como era a situação da França no século XVIII? 
Era de extrema injustiça social na época do Antigo Regime. 
 
03 – Sobre a sociedade francesa do século XVIII podemos afirmar: 
 
I - Era estratificada e hierarquizada. No topo da pirâmide social, estava o clero 
que também tinha o privilégio de não pagar impostos; 
II - Abaixo do clero, estava a nobreza formada pelo rei, sua família, condes, 
duques, marqueses e outros nobres que viviam de banquetes e muito luxo na 
corte. 
III - A vida dos trabalhadores e camponeses era boa; 
IV - A burguesia, mesmo tendo uma condição social boa, desejava uma 
participação política maior e mais liberdade econômica em seu trabalho. 
Estão corretas as alternativas: 
 
A – Todas as alternativas estão corretas 
B – Apenas a alternativa I está correta 
C – Estão corretas as alternativas I e II 
D – Estão corretas as alternativas III e IV 
E - Estão corretas as alternativas I – II e IV 
 
04 - A situação social da França era tão grave e o nível de insatisfação 
popular era tão grande que o povo foi às ruas com qual objetivo? O que 
ocorreu com o rei? 
 
R : Com o objetivo de tomar o poder e arrancar do governo a 
monarquia comandada pelo rei Luis XVI. Foram guilhotinados 
 
05 – Com a queda da Bastilha em 14/07/1789 o que aconteceu de 
importante? 
 R : Marcou o início do processo revolucionário, pois a prisão 
política era o símbolo da monarquia francesa. 
 
 
21 
 
06 – Qual era o lema dos revolucionários?O que este lema representava? 
R : O lema dos revolucionários era “Liberdade, Igualdade e 
Fraternidade pois ele resumia muito bem os desejos do terceiro 
estado francês. 
 
07 - A Revolução Francesa foi um importante marco na História Moderna 
da nossa civilização. Significou o fim do sistema ________ e dos 
______________. O povo ganhou mais autonomia e seus direitos sociais 
passaram a ser respeitados. A vida dos trabalhadores urbanos e rurais 
melhorou significativamente. Por outro lado, a burguesia conduziu o 
processo de forma a garantir seu domínio social. As bases de uma 
sociedade burguesa e capitalista foram estabelecidas durante a revolução. 
 
Complete a lacuna com a alternativa correta: 
 
A – absolutista e dos privilégios da nobreza 
B – real e dos privilégios da igreja 
C – feudal e dos privilégios da igreja 
D – capitalista e dos empresários 
E – Europeu e dos privilégios da nobreza 
 
08 - A sociedade francesa do século XVIII era estratificada e 
hierarquizada. No topo da pirâmide social, estava o ______ que também 
tinha o privilégio de não pagar impostos. Abaixo estava o(a)______ 
Complete a lacuna com a alternativa correta: 
 
A – clero – povo 
B – Estado – Nobreza 
C – Servos – Estado 
D – Clero – Nobreza 
E – Reino - Igreja 
 
 
 
22 
 
09 – Coloque V para questões verdadeiras e F para questões falsas 
 
( ) A situação da França no século XVIII era de extrema injustiça social na 
época do AntigoRegime. V 
( ) O Segundo Estado era formado pelos trabalhadores urbanos, 
camponeses e a pequena burguesia comercial. F (terceiro) 
( )A França era um país absolutista nesta época. V 
( ) Havia a falta de democracia, pois os trabalhadores não podiam votar, 
nem mesmo dar opiniões na forma de governo.V 
( ) Os oposicionistas eram presos na Pastilha (prisão política da 
monarquia) ou condenados à guilhotina. F 
 
10 – O que aconteceu de importante em agosto de 1789? 
R - A Assembléia Constituinte cancelou todos os direitos feudais 
que existiam e promulgou a Declaração dos Direitos do Homem e 
do Cidadão. 
 
11 - (Ufpel 2008) 
 
 
 
 
A situação expressa na charge foi um dos fatores da: 
 
 
 
23 
 
A- Revolução Francesa, iniciada pelos burgueses, proletários e 
camponeses, indignados com a ordem monárquica feudal. 
B - Revolução Inglesa, promovida pelos radicais de Cromwell que buscavam a 
igualdade de todos perante a lei. 
C - Revolução Gloriosa, idealizada pelo holandês Guilherme de Orange, com o 
objetivo de chegar ao trono inglês. 
D - Revolta do 18 Brumário, planejado pelos jacobinos, aliados da aristocracia 
rural francesa, para chegar ao poder. 
E - Revolução de 1789, quando a pobreza urbana e rural insurgiu-se contra as 
classes burguesas, proclamando a Comuna de Paris. 
 
12. (Unb 2011) Tornou-se costume desdobrar a cidadania em direitos civis, 
políticos e sociais. O cidadão pleno seria aquele que fosse titular dos três 
direitos. Cidadãos incompletos seriam os que possuíssem apenas alguns dos 
direitos. Os que não se beneficiassem de nenhum dos direitos seriam não 
cidadãos. Esclareço os conceitos. Direitos civis são os direitos fundamentais à 
vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei. Eles se desdobram 
na garantia de ir e vir, de escolher o trabalho, de manifestar o pensamento, de 
organizar-se, de ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, 
de não ser preso a não ser pela autoridade competente e de acordo com as 
leis, de não ser condenado sem processo legal regular. 
 
É possível haver direitos civis sem direitos políticos. Estes se referem à 
participação do cidadão no governo da sociedade. Seu exercício é limitado a 
parcela da população e consiste na capacidade de fazer demonstrações 
políticas, de organizar partidos, de votar, de ser votado. Finalmente, há os 
direitos sociais. Se os direitos civis garantem a vida em sociedade, se os 
direitos políticos garantem a participação no governo da sociedade, os direitos 
sociais garantem a participação na riqueza coletiva. Eles incluem o direito à 
educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria. A garantia 
de sua vigência depende da existência de uma eficiente máquina 
administrativa do Poder Executivo. Em tese, eles podem existir sem os direitos 
civis e, certamente, sem os direitos políticos. 
24 
 
José Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: 
Civilização Brasileira, 2001, p. 9-10. 
 
A Revolução Francesa representou um momento crucial de expansão de 
direitos no mundo ocidental. Tal expansão, no entanto, desencadeou, ao longo 
dos séculos XIX e XX, complexo processo em que nem todos esses direitos 
foram, simultaneamente, concedidos a todos os grupos sociais. Acerca do 
processo da expansão de direitos civis, políticos e sociais na França, nos vinte 
anos subsequentes ao início da Revolução Francesa, é correto afirmar que : 
 
A - a Constituição francesa de 1791 aboliu a escravidão tanto no território 
metropolitano quanto nas zonas coloniais, conferindo, com isso, direitos civis e 
políticos aos ex-escravos. 
B - o Estado francês, logo nos primeiros anos após a tomada da 
Bastilha, passou a garantir direitos políticos aos homens de 
proveniência protestante e judia que residiam no território francês. 
C - o Código Civil francês, instituído por Napoleão Bonaparte, concedeu às 
mulheres direitos políticos, como o de votar nas eleições municipais e nas 
eleições para o parlamento nacional. 
D - o período da Convenção Nacional, sob o comando dos jacobinos, 
caracterizou-se pela ampla proteção aos direitos civis por parte do Estado. 
 
13. (Fatec 2008) "Artigo 6 - A lei é a expressão da vontade geral; todos os 
cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou por seus representantes, 
à sua formação; ela deve ser a mesma para todos, seja protegendo, seja 
punindo. Todos os cidadãos, sendo iguais a seus olhos, são igualmente 
admissíveis a todas as dignidades, lugares e empregos públicos, segundo sua 
capacidade e sem outras distinções que as de suas virtudes e de seus 
talentos". 
("Declaração dos direitos do homem e do cidadão", 26 de agosto de 1789.) 
 
 
 
 
25 
 
O artigo acima estava diretamente relacionado aos ideais: 
 
A - socialistas que fizeram parte da Revolução Mexicana. 
B - capitalistas que fizeram parte da Independência dos EUA. 
C - comunistas que fizeram parte da Revolução Russa. 
D - iluministas que fizeram parte da Revolução Francesa. 
E - anarquistas que fizeram parte da Inconfidência Mineira 
 
14. (Ufscar 2008) 
 
"A 5 de outubro, oito ou dez mil mulheres foram a Versalhes; muita gente as 
acompanhou. A Guarda Nacional forçou o sr. de La Fayette a conduzi-las para 
lá na mesma noite. No dia 6, elas trouxeram o rei e obrigaram-no a residir em 
Paris. 
(...) Não devemos procurar aqui a ação dos partidos. Eles agiram, mas fizeram 
muito pouco. 
A causa real, certa, para as mulheres, para a multidão mais miserável, foi uma 
só, a fome. Tendo desmontado um cavaleiro, em Versalhes, mataram o cavalo 
e comeram-no quase cru. 
(...) O que há no povo de mais povo, quero dizer, de mais instintivo, de mais 
inspirado, são, por certo, as mulheres. Sua ideia foi esta: "Falta pão, vamos 
buscar o rei; se ele estiver conosco, cuidar-se-á para que o pão não falte mais. 
Vamos buscar o padeiro!" 
(Jules Michelet. "História da Revolução Francesa", 1989.) 
 
Sobre aquele momento da Revolução Francesa, é correto afirmar: 
 
A - o povo, constituído principalmente de funcionários da nobreza, acreditava 
que era necessário separar o rei da corte, para que se pudessem fazer as 
reformas econômicas. 
B - a Assembléia havia assinado a Declaração de Direitos do Homem e 
do Cidadão e o povo acreditava que o rei era seu aliado para resolver o 
problema da circulação de cereais. 
26 
 
C - os revolucionários estavam negociando com o rei a assinatura de sua 
deposição, visando a instalação de uma República na França. 
D - o rei e a rainha eram vistos como inimigos do povo e cúmplices da 
aristocracia, responsabilizada pela crise econômica. 
E - o rei escolhera ficar em Versalhes, com a finalidade de proteger a nobreza 
dos ataques do povo. 
 
REVOLUÇÃO INDUSTRIAL 
 
A Revolução Industrial teve início no século XVIII, na Inglaterra, com a 
mecanização dos sistemas de produção. Enquanto na Idade Média o 
artesanato era a forma de produzir mais utilizada, na Idade Moderna tudo 
mudou. A burguesia industrial, ávida por maiores lucros, menores custos e 
produção acelerada, buscou alternativas para melhorar a produção de 
mercadorias. Também podemos apontar o crescimento populacional, que 
trouxe maior demanda de produtos e mercadorias. 
 
Pioneirismo Inglês 
 
Foi a Inglaterra o país que saiu na frente no processo de Revolução 
Industrial do século XVIII. Este fato pode ser explicado por diversos 
fatores. A Inglaterra possuía grandes reservas de carvão mineral em seu 
subsolo, ou seja, a principal fonte de energia para movimentar as máquinas 
e as locomotivasa vapor. Além da fonte de energia, os ingleses possuíam 
grandes reservas de minério de ferro, a principal matéria-prima utilizada 
neste período. A mão-de-obra disponível em abundância (desde a Lei dos 
Cercamentos de Terras), também favoreceu a Inglaterra, pois havia uma 
massa de trabalhadores procurando emprego nas cidades inglesas do 
século XVIII. A burguesia inglesa tinha capital suficiente para financiar as 
fábricas, comprar matéria-prima e máquinas e contratar empregados. O 
mercado consumidor inglês também pode ser destacado como importante 
fator que contribuiu para o pioneirismo inglês. 
 
 
27 
 
Avanços da Tecnologia 
 
O século XVIII foi marcado pelo grande salto tecnológico nos transportes e 
máquinas. As máquinas a vapor, principalmente os gigantes teares, 
revolucionou o modo de produzir. Se por um lado a máquina substituiu o 
homem, gerando milhares de desempregados, por outro baixou o preço de 
mercadorias e acelerou o ritmo de produção. 
Locomotiva: importante avanço nos meios de 
transporte 
 
Na área de transportes, podemos destacar a invenção das locomotivas a 
vapor (Maria fumaça) e os trens à vapor. Com estes meios de transportes, 
foi possível transportar mais mercadorias e pessoas, num tempo mais curto 
e com custos mais baixos. 
 
A Fábrica 
 
As fábricas do início da Revolução Industrial não apresentavam o melhor 
dos ambientes de trabalho. As condições das fábricas eram precárias. Eram 
ambientes com péssima iluminação, abafados e sujos. Os salários recebidos 
pelos trabalhadores eram muito baixos e chegava-se a empregar o trabalho 
infantil e feminino. Os empregados chegavam a trabalhar até 18 horas por 
dia e estavam sujeitos a castigos físicos dos patrões. Não havia direitos 
trabalhistas como, por exemplo, férias, décimo terceiro salário, auxílio 
doença, descanso semanal remunerado ou qualquer outro benefício. 
Quando desempregados, ficavam sem nenhum tipo de auxílio e passavam 
por situações de precariedade. 
 
 
 
28 
 
Reação dos trabalhadores 
 
Em muitas regiões da Europa, os trabalhadores se organizaram para lutar 
por melhores condições de trabalho. Os empregados das fábricas formaram 
as trade unions (espécie de sindicatos) com o objetivo de melhorar as 
condições de trabalho dos empregados. Houve também movimentos mais 
violentos como, por exemplo, o ludismo. Também conhecidos como 
"quebradores de máquinas", os ludistas invadiam fábricas e destruíam seus 
equipamentos numa forma de protesto e revolta com relação à vida dos 
empregados. O cartismo foi mais brando na forma de atuação, pois optou 
pela via política, conquistando diversos direitos políticos para os 
trabalhadores. 
Líder do Ludismo Ned Ludd 
 
Conclusão 
 
A Revolução tornou os métodos de produção mais eficientes. Os produtos 
passaram a ser produzidos mais rapidamente, barateando o preço e 
estimulando o consumo. Por outro lado, aumentou também o número de 
desempregados. As máquinas foram substituindo, aos poucos, a mão-de-
obra humana. A poluição ambiental, o aumento da poluição sonora, o 
êxodo rural e o crescimento desordenado das cidades também foram 
conseqüências nocivas para a sociedade. 
Até os dias de hoje, o desemprego é um dos grandes problemas nos países 
em desenvolvimento. Gerar empregos tem se tornado um dos maiores 
desafios de governos no mundo todo. Os empregos repetitivos e pouco 
qualificados foram substituídos por máquinas e robôs. As empresas 
procuram profissionais bem qualificados para ocuparem empregos que 
exigem cada vez mais criatividade e múltiplas capacidades. Mesmo nos 
países desenvolvidos têm faltado empregos para a população. 
 
 
 
 
29 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 - No início da Revolução Industrial o trabalho infantil foi utilizado com 
grande intensidade pelos capitalistas por quê: 
 
A - Apelava para o ideal de homem ativo e poupador 
B - Apelava para o dever do trabalho e o repúdio a ociosidade 
C - Orientava a criança para a disciplina, o esforço físico e o bem estar social 
D - supunha, na criança, maior docilidade e obediência em virtude de 
sua fragilidade. 
E - Exigia da criança a subsistência e a liberdade de ocupar o tempo livre. 
 
02 - ENADE 2004 - "O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta 
do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser 
humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitam valores éticos e, por 
isso, não tiveram respeito algum com o humanismo, para a convivência e para 
o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-
guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da 
verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das 
cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As 
máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o 
caos."ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s\d, 
p. 10. De acordo com o texto, pode-se afirmar que: 
 
A - A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o homem. 
B - A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência 
possível. 
C - A política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os 
homens. 
D - O sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no 
conforto. 
E - O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o 
humanismo 
 
30 
 
03 - Revolução Industrial ocorrida no final do século XVIII transformou as 
relações do homem com o trabalho. As máquinas mudaram as formas de 
trabalhar, e as fábricas concentraram-se em regiões próximas às matérias-
primas e grandes portos, originando vastas concentrações humanas. Muitos 
dos operários vinham da área rural e cumpriam jornadas de trabalho de 12 a 
14 horas, na maioria das vezes em condições adversas. A legislação trabalhista 
surgiu muito lentamente ao longo do século XIX e a diminuição da jornada de 
trabalho para oito horas diárias concretizou-se no início do século XX. 
Pode-se afirmar que as conquistas no início do século XX são decorrentes de: 
 
 
A - A expansão do capitalismo e a consolidação dos regimes monárquicos 
constitucionais 
B - A expressiva diminuição da oferta de mão-de-obra, devido à demanda por 
trabalhadores especializados. 
C - A capacidade de mobilização dos trabalhadores em defesa dos 
seus interesses 
D - O crescimento do Estado ao mesmo tempo que diminuía a representação 
operária nos parlamentos. 
E - A vitória dos partidos comunistas nas eleições das principais capitais 
européias. 
 
04 - A Revolução Industrial transformou profundamente a ordem econômica 
mundial. Suas origens estão na Inglaterra. Sobre a Revolução Industrial é 
correto afirmar? 
 
I - Foi uma necessidade da burguesia que para implantar a 
industrialização acabou com o poder político absoluto da monarquia. 
II - A máquina a vapor e o tear hidráulico foram importantes fatores técnicos 
que substituíram a força física pela força mecânica colaborando para o 
aumento da produção e diminuição de custos com mão de obra. 
III - Triunfo da ideologia neoliberal; 
IV- Fortalecimento do sistema familiar de produção; 
V- Fim da hegemonia marítima. 
31 
 
Após analisar as afirmativas acima marque a opção correta: 
 
A - Apenas a alternativa I está correta. 
B - As alternativas I e II estão corretas. 
C - As alternativas II, III, IV e V estão corretas. 
D - As alternativas Iv e V estão corretas 
 
05 - O pioneirismo inglês na Revolução Industrial foi possível devido a uma 
série e fatores, entreos quais podemos afirmar como corretos: 
 
I- Devido à extinção do tráfico de escravos negros que propiciou a implantação 
do trabalho assalariado. 
II - Após a assinatura do Tratado de Methuen com Portugal que abriu os portos 
aos navios ingleses. 
III - Acúmulo de capital obtido pela exploração das colônias inglesas, 
principalmente na América do Norte. 
IV- Mão de obra disponível para trabalhar nas fábricas e importantes jazidas 
minerais de carvão. 
V- A ocupação do poder político pela burguesia evidenciando a supremacia do 
Estado liberal burguês. 
Após analisar as afirmativas acima marque a opção correta: 
 
A - Apenas a alternativa IV está correta. 
B - As alternativas I e II estão corretas. 
C - As alternativas III, IV e V estão corretas. 
D - As alternativas I e V estão corretas. 
E – Apenas a alternativa III está correta 
 
06 - (PUCCAMP) "O produto da atividade humana é separado de seu produtor 
e apropriado por uma minoria: a substância humana é absorvida pelas coisas 
produzidas, em lugar de pertencer ao homem." 
A partir do texto, pode-se afirmar que a Revolução Industrial: 
 
32 
 
A - Evidenciou o modelo de exploração do capitalista que obtinha lucro 
e pouco repassava para a sociedade; 
B - Tornou a manufatura uma alternativa para o artesanato; 
C - Introduziu métodos manuais de trabalho na produção; 
D - Tornou o homem mais importante que a máquina; 
E - Valorizou o trabalhador autônomo que representava a essência da política 
liberal burguesa. 
 
07- A Revolução Industrial foi possível por uma série de fatores. Em relação a 
grande quantidade de mão de obra disponível para trabalhar nas fábricas 
podemos afirmar que está relacionada: 
 
A - Ao processo de extinção dos campos abertos provocando o 
cercamento da terra e criando o êxodo rural; 
B – A substituição dos grandes domínios rurais pelos pequenos produtores, 
cuja rentabilidade era maior; 
C - Uma maior concentração de mão-de-obra agrícola, ao deter a migração 
para as cidades; 
D - Foi um fenômeno exclusivo da Inglaterra, não aparecendo em nenhum 
outro país; 
E - Em virtude da estagnação do mercado consumidor . 
 
08 - A Sociologia, enquanto uma ciência social básica surgiu num específico 
momento histórico, relacionada aos efeitos de importantes fatos e processos 
históricos que colaboraram para o seu aparecimento. Assinale a alternativa 
correta, que diz respeito àquele momento histórico: 
 
A - A Sociologia foi fruto da Revolução Científica que caracterizou o 
racionalismo no século XVII. 
B - A sociologia surgiu devido a Reforma Protestante e da influência das 
Igrejas luteranas e calvinistas, no século XVI. 
C - A Sociologia foi fruto de grandes transformações decorrentes das 
Revoluções Industrial e Francesa, que caracterizaram a afirmação do 
modo de produção capitalista, no início do século XIX. 
33 
 
D - Esta ciência foi fruto das Grandes Navegações e Descobertas, que no 
século XVI colocaram os europeus diante de nova realidade, devido ao contato 
com o Novo Mundo. 
E - A Sociologia nasceu no século XI, juntamente com as Universidades na 
Europa feudal e em função da ação esclarecedora da Igreja. 
 
09 - "De pé ficaremos todos 
E com firmeza juramos 
Quebrar tesouras e válvulas 
E pôr fogo às fábricas daninhas." 
(Canção dos quebradores de máquinas do séc. XIX, citada por Leo 
Huberman. História da riqueza do homem. 1979) 
O movimento representado nessa canção denominou-se: 
 
A - Liberalismo: defendia a ideia de que todas as nações deveriam implantar 
a liberdade de comércio e a destruição das máquinas. 
B - Anarquismo: a maior parte de seus seguidores aponta Deus, o Estado e as 
máquinas como os maiores inimigos da liberdade humana. 
C - Cartismo: originou-se de um documento chamado Carta do Povo, no qual, 
entre outras coisas, estava a defesa do sufrágio universal masculino e o voto 
secreto, além da destruição das máquinas, maiores concorrentes dos 
trabalhadores da época. 
D - Socialismo: conjunto de óoutnnas que defendia uma melhor distribuição da 
riqueza produzida pelo trabalho nas fábricas. 
E –Ludismo : Seus seguidores acreditavam que os responsáveis por 
sua miséria e desemprego eram as máquinas e passaram a destruí-las. 
 
10 - Após a Revolução Industrial tivemos vários benefícios, porém muitas 
máquinas ocuparam o lugar do homem, sendo assim o que o homem deve 
fazer para se manter no mercado de trabalho? 
Atualizar-se sempre, inovar 
 
34 
 
11 - (Fei) Podem ser apontadas como características da Revolução Industrial: 
 
A - A substituição da manufatura pela indústria, a invenção da 
máquina-ferramenta, a progressiva divisão do trabalho e a submissão 
do trabalhador à disciplina fabril. 
B - O aprimoramento do artesanato, a crescente divisão do trabalho, um forte 
êxodo urbano e o aumento da produção. 
C - A substituição do artesanato pela manufatura e o consequente aumento da 
produção acompanhado pelo recrudescimento da servidão. 
D - A total substituição do homem pela máquina e o aumento do nível de vida 
da classe trabalhadora. 
E - A modernização da produção agrícola, o êxodo rural e uma diminuição do 
nível geral da produção. 
 
12 (FUVEST) Identifique, entre as afirmativas a seguir, a que se refere a 
consequências da Revolução Industrial: 
 
A - redução do processo de urbanização, aumento da população dos campos e 
sensível êxodo urbano. 
B - maior divisão técnica do trabalho, utilização constante de máquinas 
e afirmação do capitalismo como modo de produção dominante. 
C - declínio do proletariado como classe na nova estrutura social, valorização 
das corporações e manufaturas. 
D - formação, nos grandes centros de produção, das associações de operários 
denominadas "trade unions", que promoveram a conciliação entre patrões e 
empregados. 
E - manutenção da estrutura das grandes propriedades, com as terras 
comunais, e da garantia plena dos direitos dos arrendatários agrícolas. 
 
 
35 
 
13 - (Puccamp) Dentre as consequências sociais forjadas pela Revolução 
Industrial pode-se mencionar: 
 
A - o desenvolvimento de uma camada social de trabalhadores, que 
destituídos dos meios de produção, passaram a sobreviver apenas da 
venda de sua força de trabalho. 
B - a melhoria das condições de habitação e sobrevivência para o operariado, 
proporcionada pelo surto de desenvolvimento econômico. 
C - a ascensão social dos artesãos que reuniram seus capitais e suas 
ferramentas em oficinas ou domicílios rurais dispersos, aumentando os núcleos 
domésticos de produção. 
D - a criação do Banco da Inglaterra, com o objetivo de financiar a monarquia 
e ser também, uma instituição geradora de empregos. 
E - o desenvolvimento de indústrias petroquímicas favorecendo a organização 
do mercado de trabalho, de maneira a assegurar emprego a todos os 
assalariados. 
 
AS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES TEORICAS 
EMILE DURKHEIM O que é fato social 
 
Durkheim é apontado como um dos primeiros grandes teóricos no estudo da 
sociedade, constituindo-a como disciplina rigorosamente científica. Sua 
preocupação foi definir a sociologia, com precisão, com o objeto, o método e 
as aplicações dessa nova ciência - os fatos sociais. 
Para Durkheim o fato social é experimentado pelo indivíduo como uma 
realidade independente e preexistente. São 3 as característica básicas que 
distinguem os fatos sociais 
A 1ª delas é a coerção social, ou seja, a força que os fatos exercem sobre os 
indivíduos, levando-os a conformarem–se às regras da sociedade em que 
vivem, independentemente de sua vontade e escolha. 
Essa força se manifesta quandoo indivíduo desenvolve ou adquire um idioma, 
quando é criado e se submete a um determinado tipo de formação familiar ou 
36 
 
quando está subordinado a certo código de leis ou regras morais. Nessas 
circunstâncias, o ser humano experimenta a força da sociedade sobre si. 
A força coercitiva dos fatos sociais se torna evidente pelas sanções legais ou 
espontâneas a que o indivíduo está sujeito quando tenta rebelar-se contra ela. 
Legais são as sanções prescritas pela sociedade, sob a forma de leis, nas quais 
se define a infração e se estabelece a penalidade correspondente. 
Espontâneas são as que afloram como resposta a uma conduta considerada 
inadequada por um grupo ou por uma sociedade. 
Multas de trânsito (veículos e pessoas pelas vias públicas – regulamentadas 
pela legislação), olhares de reprovação (roupa inadequada – sanções 
espontâneas), jogar lixo no chão ou fumar em certos lugares (não proibidos 
por lei, são comportamentos inibidos pela reação dos grupos que a isso se 
opõem) 
A educação – formal e informal – para Durkheim – é importante, pois, após 
algum tempo, as regras ficam internalizadas nos membros do grupo e 
transformadas em hábitos. A arte também representa um recurso capaz de 
difundir valores e adequar às pessoas a determinados hábitos. 
Comédia (aprendemos a não nos comportar daquele modo chistoso 
(espirituoso) . Nosso próprio riso é uma forma de sanção social) 
A 2ª característica dos fatos sociais é que eles existem e atuam sobre os 
indivíduos independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente, 
sendo assim, exteriores aos indivíduos. (regras sociais – educação) 
Não nos é dada a possibilidade de opinar ou escolher, pois são independentes 
de nós, de nossos desejos e vontades. Por isso os fatos sociais são ao mesmo 
tempo coercivos e dotados de existência exterior às consciências individuais. 
A 3ª característica dos fatos sociais apontados por Durkheim é a generalidade. 
É social todo fato que é geral, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo 
menos, na maioria deles. (costumes, sentimentos comuns ao grupo, crenças 
ou valores, formas de habitação, sistemas de comunicação e a moral) 
 
 
 
 
 
37 
 
Sociedade: um organismo em adaptação 
 
Durkheim considera um fato social como normal quando se encontra 
generalizado pela sociedade ou quando desempenha alguma função 
importante para sua adaptação ou sua evolução. (crime – normal, encontrado 
em todas as sociedades, em todos os tempos, integra as pessoas em torno de 
determinados valores) 
 
A consciência coletiva 
 
Para Durkheim, a consciência coletiva é a forma moral vigente na sociedade. 
Ela aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem 
valor e delimitam os atos individuais. É a consciência coletiva que define o 
que, numa sociedade, é considerado imoral, reprovável ou criminoso. 
 
A solidariedade mecânica aquela que predominava nas sociedades pré-
capitalistas, na qual os indivíduos se identificavam por meio da família, da 
religião, da tradição e dos costumes, permanecendo independentes e 
autônomos em relação à divisão do trabalho social. A consciência coletiva 
exerce aqui todo seu poder de coerção sobre os indivíduos. 
A solidariedade orgânica aquela típica das sociedades capitalistas em que 
pela acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se tornavam 
interdependentes. Essa interdependência garante a união social em lugar dos 
costumes, das tradições ou das relações sociais estreitas, como ocorre nas 
sociedades contemporâneas. Nas sociedades capitalistas a consciência coletiva 
se afrouxa, ao mesmo tempo em que os indivíduos tornam-se mutuamente 
dependentes, cada qual se especializa numa atividade e tende a desenvolver 
maior autonomia pessoal. 
 
 
 
 
 
 
38 
 
EXERCÍCIOS 
 
01 - Na teoria de Émile Durkheim há a importante análise dos fatos sociais, 
considerado pelo autor o objeto de estudo da Sociologia. Segundo o autor, os 
fatos sociais: 
 
A - Caracterizam-se por sua generalidade, por seu caráter coercitivo 
sobre os indivíduos, sendo ainda, independentes e exteriores a eles. 
B - caracterizam-se por seu aspecto altamente específico, dependem das ações 
individuais e são somente por elas alterados. 
C - São considerados como algo absoluto e não exercem influência sobre cada 
indivíduo, pois cada pessoa possui o poder de interferir sobre o contexto 
coletivo. 
D - É explicado como dependentes das ações de alguns indivíduos que por 
terem posição social elevada conseguem determinar o que ocorre no contexto 
social. 
E - Os fatos sociais, para Durkheim, dependem fundamentalmente da soma 
dos fatos individuais, pois esses é que determinam o contexto social. 
 
02 - “A seu ver, a divisão do trabalho concebida pela formação da estrutura de 
produção industrial capitalista incentivava e levava ao exercício de uma nova 
forma de solidariedade entre os homens, impelindo-os a uma interdependência 
e não aos conflitos sociais”. (FERREIRA, D. Manual de Sociologia. Atlas, p. 50). 
Perguntam-se, quais são os conceitos de solidariedade enunciados por 
Durkheim? 
 
A - mecânica e funcional 
B - orgânica e real 
C -funcional e real 
D - mecânica e orgânica 
E - inorgânica e orgânica 
 
 
39 
 
 03 - Assinale abaixo qual das alternativas corresponde à idéia de Émile 
Durkheim sobre a divisão do trabalho: 
 
A - Uma das conseqüências da divisão do trabalho é a alienação do operário. 
B - Segundo Durkheim a divisão do trabalho conduz a sociedade à pobreza 
crescente. 
C - Para Durkheim a divisão do trabalho gera exclusivamente o aumento da 
produtividade. 
D - Para Durkheim a divisão do trabalho não levava a sociedade a ter 
conflitos e tornava possível a união e solidariedade entre os homens 
por se tornarem interdependentes. 
E - Durkheim concordava com os socialistas que davam importância para o 
aspecto econômico da divisão do trabalho. 
 
04 - Leia com atenção a frase a seguir: 
 
"Se não me submeto às convenções mundanas; se, ao me vestir, não levo em 
consideração os usos seguidos em meu país e na minha classe, o riso que 
provoco, o afastamento em que os outros me conservam, produzem os 
mesmos efeitos de uma pena propriamente dita (...). Não sou obrigado a falar 
o mesmo idioma que meus compatriotas, nem empregar as moedas legais; 
mas é impossível agir de outra maneira (...). Se sou industrial, nada me proíbe 
de trabalhar utilizando processos e técnicas do século passado; mas, se o fizer, 
terei a ruína como resultado inevitável". (DURKHEIM: 1985, p.02) A frase 
acima expressa à relação entre o indivíduo e a sociedade, que podem ser 
compreendida: 
 
A - A sociedade moderna nasceu sob o princípio da liberdade e da 
individualidade, por isso é garantido em todas as instâncias da vida, a livre 
expressão de idéias e ações. 
B - Existe uma imposição do social sobre o individual, pois quando 
nascemos já encontramos uma sociedade pronta com regras e valores 
que devemos seguir. 
C - Existe o domínio do individual sobre o social tendo em vista que a 
sociedade é constituída de indivíduos livres e soberanos. 
D - Existe uma imposição do social sobre o individual porque a democracia 
ainda não se manifesta como um valor universal. 
E - Existe uma imposição do individual sobre o social pois ainda existem 
ditadores em vários países do mundo. 
40 
 
05 - Para Durkheim o fato social é experimentado pelo indivíduo como uma 
realidade independente e preexistente. São três as característica básicas que 
distinguem os fatos sociais quais são? Explique-as: 
 
A 1ª delas é a coerçãosocial, ou seja, a força que os fatos exercem 
sobre os indivíduos, levando-os a conformarem–se às regras da 
sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e 
escolha. A 2ª característica dos fatos sociais é que eles existem e 
atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou de 
sua adesão consciente, sendo assim, exteriores aos indivíduos. 
(regras sociais – educação) - A 3ª característica dos fatos sociais 
apontados por Durkheim é a generalidade. É social todo fato que é 
geral, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria 
deles. (costumes, sentimentos comuns ao grupo, crenças ou valores, 
formas de habitação, sistemas de comunicação e a moral) 
 
06 - Para Durkheim o fato social é experimentado pelo indivíduo como uma 
realidade independente e preexistente. São ______ as característica básicas 
que distinguem os fatos sociais. 
 
A – duas 
B – Três 
C – Quatro 
D – cinco 
 
07 – Coloque V para as questões verdadeiras e F para as questões falsas: 
tudo(V) 
( ) coerção social, ou seja a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, 
levando-os a conformarem–se às regras da sociedade em que vivem, 
independentemente de sua vontade e escolha. 
( ) A coerção social se manifesta quando o indivíduo desenvolve ou adquire 
um idioma, quando é criado e se submete a um determinado tipo de formação 
familiar ou quando está subordinado a certo código de leis ou regras morais. 
41 
 
( ) A solidariedade mecânica aquela que predominava nas sociedades pré-
capitalistas, na qual os indivíduos se identificavam por meio da família, da 
religião, da tradição e dos costumes, permanecendo independentes e 
autônomos em relação à divisão do trabalho social. 
( ) A solidariedade orgânica aquela típica das sociedades capitalistas em 
que pela acelerada divisão do trabalho social, os indivíduos se tornavam 
interdependentes 
 
08 – Quando Durkheim considera um fato social normal? 
 
Quando se encontra generalizado pela sociedade ou quando 
desempenha alguma função importante para sua adaptação ou sua 
evolução. (crime – normal, encontrado em todas as sociedades, em 
todos os tempos, integra as pessoas em torno de determinados 
valores) 
 
09 – O que era a consciência coletiva? E quando ela aparece? 
 É a forma moral vigente na sociedade. Ela aparece como um conjunto 
de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os 
atos individuais. 
 
10 - De exemplo de um ato criminoso e um ato reprovável. 
 
Criminoso matar alguém – reprovável usar roupas curtas em uma 
igreja 
 
11 - Para Durkheim, o que as representações coletivas traduzem é a maneira 
pela qual o grupo se enxerga a si mesmo nas relações com os objetos que o 
afetam. O que ele pretende dizer com isso? 
 
A - Que o grupo está constituído por indivíduos 
B - Que para compreender a natureza da sociedade é preciso considerar a 
maneira como os indivíduos se percebem no grupo 
C- Que é os fatos sociais não diferem dos fatos individuais 
D - Que para compreender a maneira pela qual a sociedade se vê a si 
mesma e ao mundo que a rodeia é preciso considerar a natureza da 
sociedade e não a dos indivíduos 
E - Que os fatos sociais diferem dos fatos psíquicos apenas em qualidade 
42 
 
12 - A escola é um fato social? Justifique sua resposta. 
 
Sim. A Escola é um fato social. Nela evidencia-se a coerção social que é 
imposta aos alunos através de regras e normas sociais. Ela é exterior aos 
indivíduos, ou seja, não depende de vontades ou escolhas pessoais para sua 
existência. Ela se encontra generalizada por toda sociedade. 
 
13 (Ufu 2012) 
 
A tirinha de Quino ABAIXO ilustra a concepção de fato social, segundo 
Durkheim. Para o autor, é característica do fato social 
 
 
 
FONTE: http://www.chumanas.com/2012/12/emile-durkheim-questoes-de-vestibulares.html Acesso em 
16 de agos. 2013 
 
A - ser geral e igual em todas as sociedades. 
B - dar liberdade ao indivíduo, em uma dada sociedade, de praticar ações e 
atitudes ligadas ao seu senso crítico. 
C - ser particular de cada indivíduo, sem interferência do grupo social no qual 
está inserido. 
D - exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. 
 
14 - (UEL – 2005) “A despeito de se viver na era dos direitos, são 
significativos os homicídios no mundo inteiro, as condições sub-humanas a que 
são submetidas centenas de milhões de pessoas [...]. No Brasil, aí estão 
assassínios praticados por graúdos mandantes que se servem de pistoleiros 
profissionais, trabalho escravo, tráfico de mulheres, menores para prostituição, 
43 
 
a deplorável guerra do tráfico de drogas e as chacinas em grandes cidades 
brasileiras, em pleno século XXI [...]. Pelo número de concepções, leis, 
tratados, etc., está-se na era dos direitos. No plano da efetivação dos direitos, 
para utilizar a expressão de Lipovetsky [...], não se estaria na era do vazio [de 
direitos]?” [Situações sociais desse tipo são analisadas por alguns sociólogos a 
partir da consideração de que nos encontramos em] “uma condição social em 
que as normas reguladoras do comportamento perderam a sua validade, 
[onde] a eficácia das normas está em perigo”. (Folha de São Paulo, São Paulo, 
30 ago. 2004. p. A 3.) 
Assinale a alternativa que indica o conceito utilizado por Emile Durkheim 
(1858-1917) para definir uma “condição social” do tipo descrito no texto. 
 
A Anomia. 
B Fato social. 
C Coerção social. 
D Consciência coletiva. 
E Conflito social. 
 
15 - (UEL – 2005) Emile Durkheim observa que uma condição fundamental 
para que a sociedade possa existir é a presença de um consenso social. Pois 
sem consenso não há cooperação entre os indivíduos e, portanto, não há vida 
social. Este consenso é garantido pelo meio moral que compartilhamos, o qual, 
por sua vez, é produzido pela cooperação entre os indivíduos através de um 
processo de interação que Durkheim chamou de divisão do trabalho social. 
Desse modo, conforme o tipo de divisão do trabalho social que predomina na 
vida coletiva numa determinada época tem-se um tipo diferente de 
solidariedade entre os indivíduos. Durkheim destaca dois tipos de 
solidariedade: a mecânica e a orgânica. No Brasil, por exemplo, nota-se a 
influência das idéias positivistas em boa parte de sua legislação. (Adaptado de: 
RODRIGUES, Alberto T. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: DP&A, 2000. 
p.27-28.) Considere as afirmativas a seguir, que apresentam artigos e 
parágrafos da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT- Edição de 1988) e da 
Constituição de 1988. 
44 
 
I. “[São condições para o funcionamento do Sindicato:] a proibição de 
qualquer propaganda de doutrinas incompatíveis com as instituições e os 
interesses da Nação [...]”. 
II. “[São prerrogativas dos Sindicatos:] colaborar com o Estado, como órgãos 
técnicos e consultivos, no estudo e solução dos problemas que se relacionam 
com a respectiva categoria ou profissão liberal”. 
III. “[Dos direitos e deveres individuais e coletivos:] a criação de associações 
e, na forma da lei, a de cooperativas independem de autorização, sendo 
vedada a interferência estatal em seu funcionamento”. 
IV. “[Da Organização Sindical:] A solidariedade de interesses econômicos dos 
que empreendem atividades idênticas, similares ou conexas constitui o vínculo 
social básico que se denomina aqui categoria econômica”. 
Remetem ao conceito de solidariedade orgânica, apenas as afirmativas: 
 
A - I e III. 
B - I e IV. 
C - II e III. 
D - I, II e IV. 
E - II, III e IV. 
 
16 - Durkheim acreditava que os problemas de sua época eram de natureza 
moral.Atualmente, nossos problemas são de natureza moral ou econômica? 
 
 
AS PRINCIPAIS CONTRIBUIÇÕES TEORICAS – KARL MARX 
 
Considerado um dos fundadores da Sociologia. Também podemos encontrar a 
influência de Marx em várias outras áreas (tais como filosofia, economia, 
história) já que o conhecimento humano, em sua época, não estava 
fragmentado em diversas especialidades da forma como se encontra hoje. 
Teve participação como intelectual e como revolucionário no movimento 
operário, sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram uns 
aos outros durante o período em que o autor viveu. 
45 
 
Marx foi especialmente sensível às dificuldades que a Europa enfrentava numa 
época de pleno e contraditório desenvolvimento do capitalismo 
Vale destacar aqui a importância de Friedrich Engels, economista político e 
revolucionário alemão eu trabalhou com Marx de 1844 até sua morte, sendo 
co-fundador do socialismo científico, também conhecido por comunismo, 
doutrina que demonstrava pela análise científica e dialética da realidade social 
eu as contradições históricas do capitalismo levariam, necessariamente, à sua 
superação por um regime igualitário e democrático que seria sua antítese. 
 
 
A idéia de alienação 
A palavra alienação tem um conteúdo jurídico que designa a transferência ou 
venda de um bem ou direito. Mas, desde a publicação da obra de Rousseau 
(1712-1778),passa a predominar para o termo a idéia de privação , falta ou 
exclusão. Filósofos alemães também fazem uso da palavra emprestando-lhe 
um sentido de desumanização e injustiça que será absorvido por Marx.Este faz 
do conceito uma peça-chave de sua teoria para a compreensão da exploração 
econômica exercida sobre o trabalhador no capitalismo. A indústria, a 
propriedade privada e o assalariamento alienavam ou separavam o operário 
dos meios de produção- ferramentas, matéria-prima, terra e máquina – e do 
fruto de seu trabalho, que se tornavam propriedade privada do empresário 
capitalista. 
Politicamente, também o homem se tornou alienado, pois o princípio da 
representatividade, base do liberalismo, criou a idéia de Estado como um 
órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la pelo 
poder delegado pelos indivíduos. Marx mostrou que na sociedade de classes 
esse Estado representa apenas a classe dominante e age conforme o interesse 
desta. 
46 
 
Alienado, separado e mutilado, o homem só pode recuperar a integridade de 
sua condição humana pela crítica radical ao sistema econômico, à política e à 
filosofia que o excluiriam da participação efetiva na vida social. Essa crítica 
radical, que nasce do livre exercício da consciência, só se efetiva na práxis, 
que é a ação política consciente e transformadora. A crítica está assim unida à 
práxis – novo método de abordar e explicar a sociedade e também um projeto 
para a ação sobre ela. Assim o marxismo se propunha como opção libertadora 
do homem. 
 
AS CLASSES SOCIAIS 
 
Outro conceito basilar do marxismo. Para ele, os inalienáveis direitos de 
liberdade e justiça, considerados naturais pelo liberalismo, não resistem às 
evidências das desigualdades sociais promovidas pela relações de produção, 
que dividem os homens em proprietários e não-proprietários dos meios de 
produção. Dessa divisão se originam as classes sociais: os proletários - 
trabalhadores despossuídos dos meios de produção, que vendem sua força de 
trabalho em troca de salário – e os capitalistas, que, possuindo meios de 
produção sob a forma legal da propriedade privada, apropriam-se do produto 
do trabalho de seus operários em troca do salário do qual eles dependem para 
sobreviver. 
As classes sociais formadas no capitalismo – burgueses e proletários – 
estabelecem intransponíveis desigualdades entre os homens e relações que 
são, antes de tudo, de antagonismo e exploração. A oposição e o antagonismo 
derivam dos interesses inconciliáveis entre as classes – o capitalismo 
desejando preservar seu direito à propriedade dos meios de produção e dos 
produtos e à máxima exploração dos trabalhos do operário, pagando baixos 
salários ou ampliando a jornada de trabalho. O trabalhador, por sua vez, luta 
contra a exploração, reivindicando menor jornada de trabalho, melhores 
salários e participação nos lucros que se acumulam com a venda daquilo que 
ele produz. 
Por outro lado, apesar das oposições, as classes sociais são também 
complementares e interdependentes, pois uma só existe em função da outra. 
 
47 
 
A MAIS VALIA 
 
- Suponhamos que o operário tenha uma jornada diária de nove horas e 
confeccione um par de sapatos a cada três horas. Essa três horas ele cria uma 
quantidade de valor correspondente ao seu salário, que é suficiente para obter 
o necessário à sua subsistência. Como o capitalista lhe paga o valor de um dia 
de força de trabalho, no restante do tempo, seis horas, o operário produz mais 
mercadorias, que geram um valor maior do que lhe foi pago na forma de 
salário. A duração da jornada de trabalho resulta de um cálculo que leva em 
consideração o quanto interessa ao capitalista produzir pra obter lucro sem 
desvalorizar seu produto. 
- Em uma jornada de nove horas, ao final da qual o sapateiro produza três 
pares de sapatos. Cada par continua valendo 150 unidades de moeda, mas 
agora eles custam menos ao capitalista. É que, no cálculo do valor dos três 
pares, a quantia investida em meios de produção também foi multiplicada por 
três, mas a quantia relativa ao salário – correspondente a um dia de trabalho – 
permaneceu constante. Desse modo, o custo de cada par de sapatos se 
reduziu a 130 unidades. 
- Custo de um par de sapatos na jornada de trabalho de 3 horas: 
120 (meios de produção) + 30 (salário) = 150 
- Custo de um par de sapatos na jornada de trabalho de 9 horas: 
120 x 3 (=360) (meios de produção) + 30 (salário) = 390 : 3 = 130 
Esse valor a mais não retorna ao operário: incorpora-se ao produto e é 
apropriado pelo capitalista. Visualiza-se que uma coisa é o valor da força de 
trabalho, isto é, o salário e outra é o quanto esse trabalho rende ao capitalista. 
Esse valor excedente produzido pelo operário é o que Marx chama de mais-
valia. O capitalista pode obter mais-valia procurando aumentar 
constantemente a jornada de trabalho, tal como nosso exemplo. Essa é a mais 
valia absoluta. É claro que a extensão indefinida de jornada esbarra nos limites 
físicos do trabalhador e na necessidade de controlar a própria quantidade de 
mercadorias que se produz. 
A mecanização também faz com que a qualidade dos produtos dependa menos 
da habilidade e do conhecimento técnico do trabalhador individual. Numa 
situação dessas a força de trabalho vale cada vez menos e, ao mesmo tempo, 
48 
 
graças à maquinaria desenvolvida, produz cada vez mais. Esse é em síntese, o 
processo de obtenção daquilo que Marx denomina mais-valia relativa. 
 
CONTRIBUIÇÕES 
 
• A obra de Marx - especialmente o Manifesto Comunista, a Contribuição à 
Crítica da Economia Política e O Capital - é centrada na afirmação e na 
demonstração do caráter antagônico do capitalismo e de sua necessária 
superação. A partir do momento em que descobre que é ele quem 
produz a mais valia, o proletariado começa a libertar-se da dominação 
burguesa. A superação do capitalismo, quer pelo desenvolvimento 
natural de suas contradições, quer pela aceleração da revolução 
socialista dará origem à primeira sociedade não antagônica da história. 
 
IDEIAS 
Ele propõe o socialismo que levaria ao comunismo; 
Considera que o interesse e o bem da comunidade deve sobrepor-se sobre os 
interesses particulares