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B) Agir C) Sentir D) Criar Não dialogar Questão 3: Segundo Merleau-Ponty (1996), "não reúno as partes de meu corpo uma a uma; essa tradução e essa reunião estão feitas de uma vez por todas em mim: elas são meu próprio corpo Mas eu não estou diante de meu corpo, estou em meu corpo, ou antes, sou meu corpo". Essa ideia é fundamental para a Educação Física e para a Fisioterapia, uma vez que: A) o mais importante em sua prática é a aprendizagem e repetição de gestos técnicos e esportivos. B) privilegia o movimento e, portanto, considera apenas os aspectos anatômicos e fisiológicos. trabalha com o movimento corporal e, portanto, com homem em sua totalidade. D) considera somente os estágios de desenvolvimento motor dos indivíduos para que os objetivos pedagógicos sejam alcançados. E) considera apenas os aspectos cognitivos, uma vez que o mais importante para compreender o homem é a sua racionalidade. Questão 4: A concepção de corpo sofreu diversas alterações no passar dos anos e séculos, devido principalmente a questões culturais, sociais e religiosas. Sendo assim, dentro da história são apresentados diversos pensadores e autores que modificam entendimento, principalmente em relação à dicotomia entre corpo e a mente (alma), como, por exemplo, Karl Marx, que entendia o trabalho como uma forma de expressão do corpo; e Descartes, que entendia que a mente dominava corpo e, assim sendo, o corpo era mero instrumento da mente. Com isso, os primeiros pensadores a respeito da concepção e entendimento do corpo e a mente foram os filósofos da Grécia Antiga, aproximadamente no século VIII a.C. Dentre os diversos filósofos gregos, se tem o destaque para Platão e Em relação a esses filósofos gregos, assinale a alternativa que contemple o entendimento de Platão a respeito do corpo e como ele era tratado na sociedade. Platão entendia que corpo era mero fantoche da alma ou mente, com isso as tarefas que o indivíduo teria na sociedade eram definidas pela determinação da característica da alma que a pessoa possui, que pode ser a alma racional, irascivel ou B) Platão concebia que corpo era mero fantoche da alma ou mente, entretanto, esta separação não interferia na separação e determinação das tarefas do indivíduo na sociedade. não pensava em uma separação entre corpo e alma ou mente, entretanto, a identificação do tipo de alma (racional, irascivel e determinava qual tipo ou quais tarefas o indivíduo iria desenvolver na sociedade. D) Platão tinha um pessimismo em relação ao corpo, que produzia sensações e criações terrenas, e com isso a alma deveria governar e manter vigilância sobre o corpo e seus sentidos para que esses não impedissem que se conhecesse a verdade divina, e com isso somente a alma poderia colocar o corpo no caminho da E) Platão apresentava uma separação entre corpo e a mente, quase que matemática, em que a alma é pensamento e corpo é somente uma extensão da alma. Sendo que o corpo não tem qualquer peso para a determinação das tarefas na sociedade. Questão 5: "Parodiando Freud, podemos dizer que o homem é, antes de tudo, um ser corporal Afirmar que o corpo é condição essencial da humanidade pode parecer em sua obviedade, porém, vemos ao longo da história, e ainda bastante encravado no pensamento a que o corpo foi renegado, rebaixado, na construção do homem abstrato". o trecho acima, retirado do texto "Escavações na Arqueologia do Corpo", de Giovanina Olivier, refere-se à: A) o corpo constitui um lugar secundário para as necessidades humanas. B) corpo é geralmente deixado em primeiro plano na evolução da história. o corpo é a base da nossa condição humana, mas muitas vezes é relegado ao segundo plano. D) Cuidar do corpo sempre foi primordial no passar dos tempos. E) o corpo representa condições dispensáveis ao homem. Questão 6: Observe a situação hipotética a seguir: