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Gamassa agiu moralmente, pois poderia ser preso e expulso do país, caso não B) A) salvar a criança, Gamassa sabia da sua futura cidadania e agiu salvasse a Ao agiu eticamente para conseguir sua cidadania francesa e permacer no Gamassa salvar a criança, Gamassa não pensou nas leis (moral) que poderiam expulsá-lo sua D) Ao exposição), mas agiu com ética, com atitude humanizada e empática pelo menino, do ou seja, (principalmente ele não pela risco E) A moral foi determinante para a atitude de Gamassa, pois ele seguiu as leis da França perante salvamento pensou no de de perder a própria vida. pessoas. 5: No âmbito da bioética, a experimentação de novos tratamentos em seres humanos ou da simples causa Questão feita ao longo dos séculos contribuiu para melhorar a qualidade de vida do homem e sua relação com das meio doenças ambiente. Esse tipo de pesquisa é e deve continuar ocorrendo, pois efeito de um tratamento sobre os relatos de abusos na experimentação com seres humanos ao longo da história, principalmente homem só pode ser observado no homem. No experimentos entanto, realizados por médicos nazistas durante a Guerra Mundial, levaram a uma revisão sobre padrões desejáveis de ética e qualidade na pesquisa com seres humanos. Alguns documentos foram criados para impedir abusos na experimentação, como: Código de Nuremberg (1947): criado a partir do julgamento dos médicos nazistas, composto por dez que enfatizam basicamente alguns éticos, como: respeito à autonomia do pesquisado: a participação deve ser livre, voluntária, confidencial e consciente sobre riscos e benefícios. Havia também termo de consentimento livre e esclarecido. Esses documentos tinham como princípio a: A) Beneficência: experimento deve ser tal que produza resultados vantajosos para a sociedade. B) Não maleficência: não causar danos ou sofrimentos desnecessários, físicos ou mentais, e experimento deve ser suspendido caso haja algum risco de invalidez ou morte ao participante. Justiça é a obrigação de tratar cada pessoa de acordo com que é moralmente certo e adequado, dar a cada pessoa que é devido. Beneficência, não maleficência e justiça. Beneficência e justiça. Questão 6: A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde não apenas como a ausência de doença, mas como a situação de perfeito bem-estar físico, mental e social. Segundo Segre e Ferraz (1997), essa definição, até avançada para a época em que foi realizada, é, no momento, irreal, ultrapassada e unilateral [...]. "O que é 'perfeito por acaso possível caracterizar-se a [...] que no mundo atual, com a medicina em grande parte socializada (pré-paga), estatal ou não, com profissional de saúde habitualmente mal ressarcido (não dispondo de tempo e espaço afetivo para dedicar-se seriamente a cada um de seus pacientes), a criação e preservação dessa ligação afetiva entre profissional de saúde e cliente é tão irreal quanto a expectativa de 'perfeito' bem-estar da OMS (Rev. 1997. Os autores fazem considerações aparentemente radicalizantes e visam apenas a atenuar a tendência positivista dos conceitos de saúde que De acordo com contexto, enxergar bioeticamente é refletir no profissional da área da saúde pontos de vista sobre como realmente está a saúde da população. Assinale a afirmativa que não condiz com a visão dos autores. A) Esta visão é antipositivista e a mais humana das atividades dos profissionais de saúde, isto pode contribuir para um contato mais sintônico, mais empático e, consequentemente, mais ético, entre eles e a população assistida. B) Destaque autonomia do ser humano, em que supostamente existe uma "vontade" fazendo parte de uma "psyche" (alma) que transcende ao próprio ambiente sociocultural e mesmo sua bagagem genética, talvez dê uma condição melhor de entender a virtual ineficácia de de saúde em determinados casos e circunstâncias. C) Ser ético e ter eticidade nos fatos e acontecimentos na área da saúde, procurando bem-estar da humanidade e identificando a realidade do sujeito em questão. D) A bioética é um instrumento de reflexão e ação, um espaço de diálogo transprofissional, transdisciplinar e transcultural, que deve ser questionado e aplicado na area da saúde e da vida.

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