CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO A2

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Informações da avaliação
 Lucas de Melo Reis  1240202340
 21_2025_1_E70100015_21ADM2251G
 Avaliação 2 - Prova Regular - 24/04/2025 08:00:00 (Finalizado)
 Sala Online / ANDAR NOVA IGUAÇU - AUSTIN - RJ / PRÉDIO NOVA IGUAÇU - AUSTIN - RJ / POLO
NOVA IGUAÇU - AUSTIN - RJ
Total: 7.60 / 10.00
 Legenda
 Discursiva  Objetiva
 Questão 1 | Código 39799 | 0.80 / 0.80
Enunciado
"É com esta concepção de forças ativas e passivas que Nietzsche cria seu método genealógico e tenciona
realizar a transvaloração de todos os valores. Sua filosofia assume que é necessário ao homem moderno
apropriar-se de sua Vontade de Potência para poder voltar a criar valores. Fazer experimentações,
estabelecer novas hierarquias, ultrapassar os valores de seu tempo. Só assim poderá superar a si mesmo e
livrar-se da camisa de força que a sociedade colocou em si há séculos. Só a Vontade de Potência permite
uma análise imanente capaz de entender o mundo sem ceder para explicações metafísicas e capaz de dar
novos sentidos, superando os atuais."(Fonte: NIETZSCHE - Vontade de Potência. Razão Inadequada, 2013.
Disponível em: https://razaoinadequada.com/2013/07/15/nietzsche-vontade-de-potencia/. Acesso em: 20
abr. 2021.)De acordo com o texto, o método genealógico de Nietzsche pressupõe:
Justificativa
Resposta correta: Processo de apropriação e criação.Nietzsche propõe uma apropriação dos valores
vigentes na intenção de criar sua transformação, fazê-los se ressignificarem, sempre na perspectiva da
criação de novos valores que sejam significativos para o momento em que se vive nas sociedades e
culturas. Com essa proposição, o filósofo alemão abre espaço para a refutação de ideias ultrapassadas e
princípios éticos questionáveis.Distratores:Procedimento de assimilação e descarte.Errada. Não há a
possibilidade de assimilação e descartabilidade, mas, sim, a afirmação da superação dos
valores.Reafirmação de valores e hierarquização.Errada.Nietzsche rompe com a reafirmação de qualquer
valor; para o filósofo, a potência está na movência, ou seja, na transformação.Atitude positiva e
manutenção.Errada.Para a filosofia nietzschiana, a positividade, ou seja, a potência afirmativa, não mantém
nem conserva, pelo fato de estar sempre em devir.Desconstrução e manutenção. Errada. Desconstrução,
sim, porém trata-se de uma desconstrução sem fim. Desconstrói-se para criar, para logo recriar, num
movimento incessante.
 >a)Processo de apropriação e criação.
Alternativa marcada
a) Processo de apropriação e criação.
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 Questão 2 | Código 39607 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Texto IQuero cada vez mais aprender a ver como belo aquilo que é necessário nas coisas. Amor-fati [amor
ao destino]: seja este, doravante, o meu amor! Não quero fazer guerra ao que é feio. Não quero acusar, não
quero nem mesmo acusar os acusadores. Que minha única negação seja desviar o olhar! E, tudo somado e
em suma: quero ser, algum dia, apenas alguém que diz Sim!(Fonte: NIETZSCHE, F. A gaia ciência.
Tradução de Paulo César Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. p. 161.)Texto IIFé Cega, Faca
AmoladaAgora não pergunto mais pra onde vai a estradaAgora não espero mais aquela madrugadaVai ser,
vai ser, vai ter de ser, vai ser faca amoladaO brilho cego de paixão e fé, faca amoladaDeixar a sua luz brilhar
e ser muito tranquiloDeixar o seu amor crescer e ser muito tranquiloBrilhar, brilhar, acontecer, brilhar faca
amoladaIrmão, irmã, irmã, irmão de fé faca amoladaPlantar o trigo e refazer o pão de cada diaBeber o vinho
e renascer na luz de todo diaA fé, a fé, paixão e fé, a fé, faca amoladaO chão, o chão, o sal da terra, o chão,
faca amoladaDeixar a sua luz brilhar no pão de todo diaDeixar o seu amor crescer na luz de cada diaVai ser,
vai ser, vai ter de ser, vai ser muito tranquilo O brilho cego de paixão e fé, faca amolada.(Fonte: FACA
amolada. Intérprete: Milton Nascimento. Compositor: Milton Nascimento e Ronaldo Bastos. In: Minas.
1975.)A letra Fé Cega, Faca Amolada, de Milton Nascimento e Ronaldo Bastos, do Clube da Esquina,
evidencia características do modo como o pensador Nietzsche entendia a existência. Com base na relação
entre os textos I e II, infira qual verso da música dos compositores mineiros traz a ideia de Amor-fati (amor
ao destino).
Justificativa
Resposta correta:Agora não pergunto mais pra onde vai a estrada.Esse verso apresenta uma ruptura com a
ideia de um futuro determinado a ser alcançado. Desse modo, não se sabe para que lado vai a vida, o que
se sabe é que a vida se abre para múltiplos destinos. Assim, evidencia-se uma afirmação da vida mesmo
sem saber "pra onde vai a estrada", a mesma afirmação se dá na frase "amor-fati/amor ao destino” ou “amor
ao próprio destino”. É usada na filosofia nietzschiana para valorizar tudo o que acontece na vida,
independente dos sofrimento e das perdas, dos caminhos e dos descaminhos.Distratores:Vai ser, vai ser, vai
ter de ser, vai ser faca amolada.Errada. Expressa uma força de oposição ao regime militar.O brilho cego de
paixão e fé, faca amolada.Errada. Contesta a cegueira de movimentos religiosos.Plantar o trigo e refazer o
pão de cada dia.Errada. Apresenta metáforas de uma vida a ser renovada.Deixar o seu amor crescer e ser
muito tranquilo. Errada. Autoriza o amor de forma tranquila, mesmo diante de uma ditadura.
 >a)Agora não pergunto mais pra onde vai a estrada.
Alternativa marcada
a) Agora não pergunto mais pra onde vai a estrada.
 Questão 3 | Código 39796 | 0.00 / 0.80
Enunciado
Prefiro ser essa metamorfose ambulanteEu prefiro ser essa metamorfose ambulanteDo que ter aquela velha
opinião formada sobre tudoDo que ter aquela velha opinião formada sobre tudo [...]Sobre o que é o
amorSobre que eu nem sei quem sou(Fonte METAMORFOSE ambulante. Intérprete: Raul Seixas.
Compositor: Raul Seixas. In:Krig-ha, Bandolo!, 1973.)Determine de qual ideia de Deleuze esse movimento
incessante abordado por Raul Seixas se aproxima.
Justificativa
Resposta correta:Devir.Trata-se de um devir, uma vez que o devir é transformação, mudança constante do
ser no encontro com outra coisa ou com outra pessoa.Distratores:Territorialização.Errada. Não é uma ação
de territorialização, pois a metamorfose pressupõe uma ação de desterritorialização em primeiro
lugar.Binarismo.Errada. Não é binarismo, pois o pensamento binário pressupõe deslocamento entre polos já
existentes, e não a criação de novas formas de ser.Representação.Errada. Não se trata de representação,
pois a representação é cópia, e não criação.Racionalidade. Errada. Não se trata de racionalidade, pois a
ideia de racionalidade está ligada a convenções inventadas e consolidadas como verdades únicas.
 >d)Devir.
Alternativa marcada
b) Territorialização.
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 Questão 4 | Código 39602 | 0.80 / 0.80
Enunciado
"A filosofia é uma espécie de saber sobre si mesmo. Uma reflexão a respeito do conhecimento humano e
todos os seus desdobramentos (éticos, técnicos, estéticos, religiosos etc.). [...] A filosofia nasceu já com a
suspeita de que os saberes são sempre intencionados e ideologicamente orientados. Por isso, a filosofia se
comporta desde sempre como crítica sobre os meandros pelos quais os saberes se constroem. A filosofia é
a antítese da doutrinação. No fundo, qualquer verdade imposta é combatida e relativizada pela filosofia.
[...]As sociedades só avançam se houver pesquisa e coragem para a descoberta do novo. Não nos
enganemos: sem filosofia, o desemprego aumentará. Afinal quem será capaz de aprender a aprender
permanentemente (exigência desse mercado altamente tecnológico e inovador) sem cultivar os exercícios
epistemológicos que só a filosofia é capaz de fazer? Imaginemos que a ciência moderna simplesmente não
existiria sem as bases formuladas por Hume, Bacon, Hegel e Kant, por exemplo. Sem filosofia (em geral) e
sem as ciências humanas e sociais (em especial), a violência aumentará. Porque sem reflexão sobre as
raízes dos conflitos sociais, jamais haverá alternativa verdadeiramente eficaz no trato dessas questões."
(Fonte: A FILOSOFIA é um perigo.Carta Capital - Blog do Sócio, 2019. Disponível em:
https://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-do-socio/a-filosofia-e-um-perigo/. Acesso em: 1º mar. 2021.)No
texto publicado na revista Carta Capital, percebe-se que, da mesma forma que toda ciência tem um objeto
definido de estudo, a filosofia tem como seu objeto o próprio saber, a própria reflexão, o próprio
conhecimento. A lógica de um pensamento único e puramente pragmático é irmã da ignorância.Na visão do
pensamento filosófico contemporâneo, indique o que é imprescindível para que haja o saber:
Justificativa
Resposta correta:Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.O pensamento filosófico
contemporâneo tem como marca principal a crítica ao cientificismo moderno e às estruturas racionais.
Assim, compreende-se que os saberes não são fixos, mas sim, moventes. Carregam dúvidas,
instabilidades, inconclusões e pluralidades.Distratores:Descrição e análise dos comportamentos das
matérias. Errada. Trata-se do estudo quântico das fisicalidades e energias.Razão, domínio intelectual e
busca por verdades universais. Errada. Corresponde à racionalidade clássica da filosofia
ocidental.Separação, divisão e delimitação de sínteses originárias. Errada. Linhas de estudo voltadas aos
saberes teológicos.Preceitos e pressupostos teóricos absolutamente seguros. Errada. Estruturas
epistemológicas espelhadas nas ciências exatas.
 >a)Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.
Alternativa marcada
a) Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.
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 Questão 5 | Código 39816 | 0.80 / 0.80
Enunciado
"O tirano precisa de almas despedaçadas como as almas despedaçadas acreditam necessitar desses
tiranos condutores de consciências."(Fonte: DELEUZE,G. Espinosa: filosofia prática. Tradução de Daniel
Lins e Fabien Pascal Lins. São Paulo: Escuta, 2002.)O trecho de Deleuze apresenta as relações
estabelecidas no mundo ocidental as quais tratam de um:
Justificativa
Resposta correta:Modo de individuação no qual o sujeito encontra-se subjugado por um medo produzido por
dispositivos de poder.A relação entre o tirano e o subjugado é afetada por uma forma de individuação que
pressupõe o medo. Tal sentimento, que é alienante, é uma forma de dominação que desfaz laços,
comunidades e agrupamentos com o intuito de conter qualquer forma de resistência e
ação.Distratores:Sujeito que se constitui por uma hibridização de pensamentos filosóficos diversos. Errada.
Não há liberdade para hibridização de pensamentos filosóficos diversos em uma relação de tirania e
dominação.Modo de individuação pautado na subjetividade do inconsciente individual.Errada. Não se trata
de uma individuação centrada na subjetividade do inconsciente individual, pois, embora esse processo seja
inconsciente, atinge sempre o coletivo.Modo de relação imperativa do opressor e de posição ativa do
oprimido.Errada. Não há posição ativa do oprimido, pois o oprimido não age, mas aceita a condição por
medo.Modelo social que considera o afeto libertador entre opressor e oprimido. Errada. Esse modo de vida
não pressupõe liberdade do pensamento nem afeto positivo entre opressor e oprimido.
 >a)Modo de individuação no qual o sujeito encontra-se subjugado por um medo produzido por
dispositivos de poder.
Alternativa marcada
a) Modo de individuação no qual o sujeito encontra-se subjugado por um medo produzido por
dispositivos de poder.
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 Questão 6 | Código 40084 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Texto ITexto II[...] "No dia em que eu cheguei na beira daquela cratera [de 200 metros de largura e outros
200 de profundidade], fiquei arrepiado. Eu achei que estava preparado para ver aquele cenário porque já
tinha visto muito na televisão e em revista, mas quando vi aquilo, pessoalmente, remeteu-me para a
construção das pirâmides do Egito, para as minas do rei Salomão." Sentiu que "um pedaço de História"
decorria diante dos seus olhos.Foi em 1979 que pela primeira vez se encontrou ouro na Serra Pelada. "A
mina empregava cerca de 50 mil trabalhadores em condições infra-humanas", descreve a Taschen no
comunicado que dirigiu ao P3. Homens cobertos de terra subiam e desciam, freneticamente, por longas
escadarias de madeira com sacos às costas, cheios de terra e minério, que podiam pesar até 40 quilos.
"Hoje, aquela selvagem febre do ouro do Brasil não é mais do que uma lenda que se mantém viva graças a
alguns momentos felizes, mas sobretudo a muitos lamentos dolorosos." A violência dentro da mina era
comum, assim como na aldeia que nasceu para albergar os trabalhadores. (MAIA, A. M. Sebastião Salgado
documentou a "febre do ouro" no eldorado brasileiro. Público, Lisboa, 9 dez. 2019, 8:47.Disponível em:
https://www.publico.pt/2019/12/09/p3/fotogaleria/sebastiao-salgado-febre-ouro-eldorado-brasileiro-398959.
Acesso em: 14 abr. 2021.)A leitura da imagem (texto I), assim como das informações apresentadas no texto
II, possibilita reconhecer a produção de conhecimento por meio das diferentes funções da arte em seus
meios culturais, bem como possibilita afirmar que:
Justificativa
Resposta correta:Otrabalho de Sebastião Salgado dialoga com uma perspectiva sociológica ao mostrar os
sabores e dissabores da condição humana.A noção de multiplicidade óptica, que a arte de Sebastião
Salgado abarca acerca das questões mais pungentes da sociedade, é determinante para se pensar os
mecanismos de domínio e exclusão.Distratores:Conhecimentos exteriores ao texto artístico não interferem
no processo de interpretação, uma vez que a leitura de uma obra deve atentar apenas aos elementos que
nela constam.Errada. Todo e qualquer conhecimento pode interferir no processo de interpretação na leitura
de uma obra de arte.Otexto verbal supera o texto não verbal na medida em que melhor comunica a situação
vivida pelos sujeitos que se encontravam naquele ambiente.Errada. Todas as formas textuais carregam
pluralidades de sentidos. Desse modo,não há como mensurar uma hierarquia.A fotografia humaniza o
indivíduo que se encontra em situação degradante e, por tal motivo, acaba romantizando uma situação
hostil.Errada. A fotografia pode até carregar um olhar romântico sobre a situação retratada, porém o que
determina de fato tal interpretação é a perspectiva crítica de cada espectador.Informações externas ao
objeto artístico não devem ser acionadas no processo de interpretação, uma vez que podem ter a
capacidade de comprometer a leitura.Errada. A própria dimensionalidade visual e virtual da fotografia
possibilita conexões com diversas informações externas ao objeto retratado.
 >b)O trabalho de Sebastião Salgado dialoga com uma perspectiva sociológica ao mostrar os
sabores e dissabores da condição humana.
Alternativa marcada
b) O trabalho de Sebastião Salgado dialoga com uma perspectiva sociológica ao mostrar os
sabores e dissabores da condição humana.
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 Questão 7 | Código 39598 | 0.00 / 0.80
Enunciado
O livro de Rolnik (2019) vem com um cartão no formato de ímã de geladeira no qual se encontram os
seguintes lembretes:"1. Desanestesiar nossa vulnerabilidade às forças.2. Ativar e expandir o saber eco
etológico ao longo da vida.3. Desobstruir cada vez mais o acesso à tensa experiência da estranheza-no-
familiar.4. Não denegar a fragilidade do estado instável em que tal experiência nos lança.5. Não interpretar a
fragilidade e seu desconforto como “coisa ruim”.6. Não ceder à vontade de conservação das formas de
existência.7. Não atropelar o tempo próprio da imaginação criadora.8. Não abrir mão do desejo em sua ética
de afirmação da vida.9. Não negociar o inegociável.10. Praticar o pensamento em sua plena função ético-
estético-clínico-política."(Fonte: ROLNIK, S. Esferas da insurreição: notas para uma vida não cafetinada.
São Paulo: N-1, 2019.)Pode-se afirmar que essas ações contribuem para uma contínua:
Justificativa
Resposta correta:Descolonização do inconsciente.Suely Rolnik, em seuímã de geladeira, criou uma espécie
de manifesto, com dez lembretes para serem acionados como exercício diário para a descolonização do
inconsciente, como umaespécie de alimentação detox a ser exercitada todas as vezes que estivermos
diante de nossas geladeiras.Distratores:Crítica das esferas da insurreição.Errada. Trata-se de uma ação de
insurgir-se contra a ordem estabelecida.Reflexão de processos de dominação. Errada. É mais que uma
reflexão, é um exercício de desconstrução.Afirmação da racionalidade.Errada. Entende-se como uma
reavaliação dos processos racionais.Ativação do pensamento lógico.Errada. Trata-se de uma desativação
do pensamento estritamente lógico.
 >c)Descolonização do inconsciente.
Alternativa marcada
e) Crítica das esferas da insurreição.
 Questão 8 | Código 40091 | 0.00 / 0.80
Enunciado
(Fonte: https://www.wilsonvieira.net.br/2015/06/charges-do-dia-ideias-conservadoras.html. Acesso em: 14
abr. 2021.)A tecnologia possibilitou maior agilidade no compartilhamento de ideias. A principal crítica
presente na charge é destinada aos usuários que:
Justificativa
Resposta correta:Utilizam equipamentos modernos para divulgar pensamentos obsoletos.A principal crítica
contida na charge faz referência ao advento tecnológico ultramoderno que, apesar de estar extremamente à
frente das gerações, ainda difunde ideias e padrões epistemológicos atrasados e
envelhecidos.Distratores:Exibem aparelhos de última geração para a autopromoção social.Errada. A
autopromoção social, apesar de ser um fator real, não está diretamente associada ao pensamento crítico
apresentado na charge.Disseminam informações de conteúdo duvidoso em redes sociais.Errada. A
disseminação de fake news também é um dado correto da contemporaneidade, mas também não está
contemplada na charge.Substituem rapidamente seus aparelhos por outros cada vez mais
avançados.Errada. A ideia da volubilidade e da intensa defasagem em curto prazo não estão inseridas na
charge.Criticam problemas vigentes na internet, em vez de agirem por mudanças efetivas.Errada. As críticas
exercidas pelos internautas que não demandam uma ação social também não estão contempladas na
charge.
 >a)Utilizam equipamentos modernos para divulgar pensamentos obsoletos.
Alternativa marcada
e) Disseminam informações de conteúdo duvidoso em redes sociais.
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 Questão 9 | Código 40086 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Texto I:XENOFOBIAxe·no·fo·bi·asf1Aversão ou rejeição a pessoas ou coisas estrangeiras:“A partir da
convicção a respeito dos valores culturais nacionais, podem ser construídos o orgulho nacional, a xenofobia,
o racismo e outras atitudes que buscam criar um sentimento de unidade interna”(MCS).2 Temor ou antipatia
pelo que é incomum ou estranho ao seu ambiente.(Disponível em: https://michaelis.uol.com.br/busca?
id=8a00d. Acesso em: 14 abr. 2021.)Texto II:(Disponível em:
https://latuffcartoons.wordpress.com/2013/09/04/charge-jornalsul21-primeira-consulta-de-um-medico-de-
cuba-no-brasil/. Acesso em: 14 abr. 2021.)A partir da análise dos textos apresentados e dos debates sobre
xenofobia no Brasil, pode-se inferir que:
Justificativa
Resposta correta:É perceptível um movimento de intolerância no Brasil que o assemelha a outros países
que apresentam práticas de xenofobia. Apesar de os processos de descolonização do pensamento e,
consequentemente, de desconstrução do paradigma-padrão homem cis branco estarem cada vez mais em
crescimento, ainda é notória e até mesmo intensa a manifestação de práticas de xenofobia.Distratores:Para
o brasileiro, a intolerância em relação às culturas estrangeiras revela o mero medo de ser comparado aos
costumes de outros povos.Errada. Não se restringe apenas ao medo comparativo; essa questão envolve um
pensamento arraigado diante da padronização do homem branco colonizador.Não se pode falar de
xenofobia na oposição dos brasileiros aos estrangeiros que aqui chegam, mas apenas de disputa de
mercado. Errada. A xenofobia envolve questões étnicas, culturais e políticas e, consequentemente,
situações concernentes ao mercado de trabalho.O problema deixa de ter amplitude em virtude da pouca
disposição do brasileiro de sair em defesa de determinada ideologia e do nacionalismo.Errada. Pelo
contrário, o problema torna-se mais amplo justamente pela falta de posicionamento do povo brasileiro.O
problema deixa de ser observado, no Brasil, por se tratar de um país com muita diversidade interna e clara
tolerância ao multiculturalismo.Errada. O problema não se resolve pelo fato de o Brasil ser um país que
abrange uma pluralidade multicultural, pois ainda assim, a ideia do homem branco prevalece ativa.
 >e)É perceptível um movimento de intolerância no Brasil que o assemelha a outros países que
apresentam práticas de xenofobia.
Alternativa marcada
e) É perceptível um movimento de intolerância no Brasil que o assemelha a outros países que
apresentam práticas de xenofobia.
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 Questão 10 | Código 39614 | 2.80 / 2.80
Enunciado
Texto I“O filósofo é o amigo do conceito, ele é conceito em potência. Quer dizer que a filosofia não é uma
simples arte de formar, de inventar ou de fabricar conceitos, pois os conceitos não são necessariamente
formas, achados ou produtos [...]. Os conceitos não nos esperam inteiramente feitos, como corpos celestes.
Não há céu para os conceitos. Eles devem ser inventados, fabricados ou antes criados, e não seriam nada
sem a assinatura daqueles que os criam. Nietzsche determinou a tarefa da filosofia quando escreveu: os
filósofos não devem mais contentar-se em aceitar os conceitos que lhes são dados, para somente limpá-los
e fazê-los reluzir, mas é necessário que eles comecem por fabricá-los, criá-los, afirmá-los, persuadindo os
homens a utilizá-los.”(Fonte: DELEUZE, G.; GUATTARI, F. O que é filosofia. São Paulo: Editora 34, 1997. p.
13.)Texto IITradução: Isto não é um cachimbo.(Fonte: RENÉ, M. Isto não é um cachimbo. 1929. Um original
de arte, óleo sobre tela, 63,5x93,98. Coleção particular. Museu de Arte do Condado de Los Angeles,
2020.)O texto de Deleuze e Guattari e o quadro de Magritte questionam o senso comum ao afirmarem que
as palavras não são as coisas de falam. O conflito entre as coisas e os nomes que damos a elas abre
caminho sobre as possibilidades de representação da realidade. Diante dessas considerações, disserte
acerca do seguinte tema:Isto não é uma avaliação.Em sua dissertação, aborde os seguintes aspectos:I. A
objetivação e coisificação de tudo e todos.II. A recriação da palavra “avaliação” em seu ponto de vista.
Resposta
Ao produzir conceitos, damos sentidos para todas as coisas, o que não significa ser uma verdade absoluta,
a árvore por exemplo tem esse nome, todavia poderia ter uma outra nomeclatura, poderia ter um nome
focado no seu material que é a madeira e dessa forma essa coisa não se chamaria mais árvore e sim
madeira, contudo como essa palavra já é amplamente difundida tomamos ela como um axioma e com isso
não há sequer questionamentos sobre essa questão. A avaliação embora seja usada majoritariamente para
mensurar uma coisa ou alguém, atribuindo valor ou preço, pode ser recriada como uma análise de novas
habilidades e conhecimentos, uma oportunidade de explorar, entender melhor as coisas, por conseguinte iŕá
incentivar a experimentação e curiosidade.
Justificativa
Expectativa de resposta:Na perspectiva filosófica de Gilles Deleuze e Félix Guattari e na visão artística do
pintor belga René Magritte, as palavras são atributos de uma criação linguística, elas não são as coisas em
si. Dentro desse pensamento, o conceito de avaliação deve ser colocado em questão pelo próprio estudante
— na proposição de que ele infira novos entendimentos para a própria avaliação —, não como um processo
de exame de conhecimentos preestabelecidos, mas como uma produção de novos sentidos e
agenciamentos entre ideias que podem nascer dessa leitura de diferentes textos e diferentes gêneros e
abordagens.