Um bicho que se inventa - Ferreira Gullar

Prévia do material em texto

Um bicho que se inventa
FERREIRA GULLAR
(Folha de São Paulo, 01/01/2006, Caderno Mais!)
Toda pessoa necessita que as demais pessoas a reconheçam tal como ela acredita que é, tal
como se inventa para si mesma. Isto significa que, porque somos uma invenção de nós mesmos, o
reconhecimento do outro é indispensável a que esta invenção se torne verdadeira. Por isso, se é certo,
como disse Jean-Paul Sartre, que "o inferno são os outros", é certo também que está neles o sentido de
nossa existência.
Um recém-nascido não é ainda um cidadão, quase diria que, a rigor, ainda não é gente: trata-se
de um bichinho que traz consigo, potencialmente, todas as qualidades que o tornarão de fato uma
pessoa. Sim, porque uma pessoa, mais que um ser natural, é um ser cultural. Certamente, não pretendo
dizer que a pessoa não seja o seu corpo material, esse organismo que pulsa, respira e pensa; tanto é
que, sem ele, simplesmente ela não existiria, e é nele que repousam todas as qualidades que permitirão
o surgimento da pessoa humana que cada recém-nascido se tornará.
Mas não há nenhum fatalismo nisso. Se é verdade que o recém-nascido já possui qualidades e
traços próprios que o tornam diferente de todos os outros, não significa que se tornará inevitavelmente
o indivíduo X. Não, o que ele se tornará -e é imprevisível- dependerá em boa parte de como assimilará
os valores que a educação lhe ofereça. No princípio, o que ele aprende são as normas básicas de
sobrevivência e convívio. Só mais tarde conhecerá os valores que absorverá de acordo com suas
idiossincrasias, face aos quais reagirá de maneira própria e, assim, irá, passo a passo, se formando e se
inventando como ser humano.
A sociedade humana foi inventada por nossos antepassados. Quem nasce hoje já a encontra
inventada, material e espiritualmente, com seus equipamentos, valores e princípios que a constituem e
definem. É dentro desta realidade cultural, complexa e contraditória, que ele vai se inventar como
indivíduo único e inconfundível. Porque cada um de nós quer ser assim: único e inconfundível.
Viver é, portanto, inventar-se: inventar sua vida, sua função no mundo, sua presença.
Obviamente, nem todos têm a mesma capacidade de inventar-se e reinventar o mundo. Alguns levam
essa capacidade a ponto de mudar de maneira radical o universo cultural que encontraram ao nele
integrar-se, como o fizeram por exemplo Isaac Newton ou Albert Einstein, Sócrates ou Karl Marx,
William Shakespeare ou Wolfgang Goethe, Leonardo da Vinci ou Pablo Picasso...
Mas a humanidade não é constituída apenas de gênios, que, na verdade, são exceções. Não
Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer
obstante, todas as pessoas, em maior ou menor grau, se inventam e contribuem para que o mundo
humano se mantenha e se renove. Aliás, se os gênios contribuem para a reinvenção do universo
cultural -que é o nosso espaço de vida-, a vasta maioria das pessoas é responsável pela preservação do
que já foi inventado. Por isso mesmo, a maioria é conservadora e freqüentemente resiste às mudanças e
inovações. É que essa maioria não tem noção de que vive num mundo inventado, de que a vida é
inventada e de que os valores, que lhe parecem permanentes, também o são. Eles não foram ditados
por nenhum ente divino, mas inventados pelos homens conformes suas necessidades e possibilidades.
E também, conforme elas, podem ser mudados.
O homem é o único animal que se inventa e inventa o mundo em que vive. A colméia, que a
abelha fabrica hoje, tem os casulos da mesma forma hexagonal que tinha desde que surgiram no
planeta as primeiras abelhas. Já o habitat humano vem mudando desde sempre, da caverna natural ao
casebre, que se transformou em aldeia, povoado, cidade até chegar à megalópole de hoje. O homem,
para o bem ou para o mal, mudou a face do planeta, utilizou os recursos naturais para produzir seu
mundo tecnológico e dinâmico. Mudou a natureza, alterou o seu funcionamento biológico,
meteorológico, sísmico. Seu habitat é primordialmente a cidade, esta complexíssima máquina que só
funciona graças à tecnologia que inventamos e desenvolvemos incessantemente.
Quando digo que o homem se inventa, não sugiro que se trata de mera fantasia sem base na
realidade . Newton inventou o cálculo infinitesimal, linguagem das ciências exatas, que não existia. A
ciência inventou as leis da física, que sempre atuaram na natureza, mas que eram como se não
existissem no entendimento humano. As invenções da arte são de outro tipo: Shakespeare inventou a
complexidade da alma humana que, se não fosse ele, estaria como se não existisse. Ou seja, a partir da
natureza ou de sua imaginação, o homem se inventa e constrói um universo cultural que é seu
verdadeiro espaço de existência.
O homem criou também, além do mundo material, além da ciência e da técnica, o mundo
simbólico da filosofia, da música, da poesia, do teatro, do cinema. Inventou os valores éticos e
estéticos. Inventou a Justiça, embora sendo injusto. E por que, então, a inventou? Porque quer ser
melhor do que é, quer -como disse o poeta Höderlin- "ultrapassar o campo do possível". Inventou até
Deus, que é a resposta à fatalidade da morte e às perguntas sem resposta. O homem inventou Deus
para que este o criasse. Filho dileto de Deus, pode assim aspirar à ressurreição.
Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer