RESUMO - TEORIA DOS DIREITOS HUMANOS

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DIREITOS HUMANOS 
@amanis.sh 
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- São sinônimos. 
- Têm força jurídica. 
1. Teoria Geral dos Direitos Humanos 
Segundo André de Carvalho Ramos, os Direitos Humanos são um conjunto de direitos considerado 
indispensável para uma vida pautada na liberdade, igualdade e dignidade da pessoa humana. 
Para Antônio Peres Luño: Direitos Humanos é o conjunto de faculdades e instituições que, em cada momento 
histórico, concretizam as exigências de dignidade, liberdade e igualdade humanas, as quais devem ser reconhecidas 
positivamente pelos ordenamentos jurídicos em nível nacional e internacional. 
ESTRUTURA  CONJUNTO DE DIREITOS 
PARA TODO DIREITO  UM DEVER 
DIREITO 
DE 
- LIBERDADE 
DEVER 
DE 
- Abstenção 
- PRETENSÃO - Prestação (Políticas públicas) 
- PODER - Incompetência 
- IMUNIDADE - Interferência 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DIGNIDADE 
HUMANA. 
Negativo  Vedação ao tratamento desumano, degradante, arbitrário e discriminação odiosas. 
Positivo  O Estado tem o dever de prestar conjunto mínimo de direitos p/ uma vida digna, mínimo existencial. 
LIBERDADE Direito intrínseco ao ser humano. 
IGUALDADE 
- Formal (na lei, tratados, convenções). 
- Material (Princípio da ISONOMIA), indispensável à dignidade da pessoa humana. 
- Compensatória. Ex.: cotas 
 
A dignidade humana é o princípio norteador dos direitos humanos. 
- A doutrina aponta que ONTOLOGICAMENTE não há diferença entre DIREITOS humanos e fundamentais. 
- Porém, é possível diferenciar-lhes no que se refere a POSITIVAÇÃO. 
DIREITOS HUMANOS DIREITOS FUNDAMENTAIS 
Direitos imprescindíveis para materialização da dignidade 
humana. 
- POSITIVADOS na ordem jurídica EXTERNA e 
INTERNACIONAL. 
Ex.: Tratados. 
Direitos imprescindíveis para materialização da dignidade 
humana. 
- POSITIVADOS na ordem jurídica INTERNA/DOMÉSTICA de um 
determinado país. 
Ex.: Constituição Federal. 
+ Amplo. Basta que o Estado tenha aderido à norma. Pode ser restringido. Ex: voto ao conscrito, igualdade material. 
 Reclama em órgãos internacionais (responsabilidade 
subsidiária), após a omissão/demora/negligência do 
ordenamento jurídico interno. 
Ex.: Corte interamericana de Direitos Humanos – Pacto São 
José da Costa Rica. 
 Reclama no ordenamento jurídica interno – CF. 
 
 
 
Ex.: Habeas Corpus, art. 5º. 
Tyt 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CONJUNTO DE DIREITOS 
BASEADO NA;
- Dignidade da pessoa humana 
- Liberdade 
- Igualdade.
PREVISTO EM;
- Tratados
- Convenções
- Pactos
INTERNACIONAIS
PROTEGIDOS E PROMOVIDOS;
- PELO ESTADO (eficácia vertical, I) 
- PELO PARTICULAR (eficácia horizontal, - )
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EIXO DE PROTEÇÃO DO DIREITO INTERNACIONAL 
DIREITOS CONEXOS 
1. HUMANOS 
É Direito 
Internacional 
Público. 
- Ramo GERAL 
- Advém o item 2 e 3. 
-> liberdade. 
-> igualdade. 
-> dignidade da pessoa humana. 
2. DOS REFUGIADOS - Ramo ESPECÍFICO. Lei 9474/1997 – Estatuto dos refugiados. 
3. INTERNACIONAL 
HUMANITÁRIO 
- Ramo 
ESPECÍFICO. 
Protege/minimiza os conflitos armados (interno ou externo). 
- Convenção de Genebra, Haia, Nova York. 
 CRUZ VERMELHA (o que não pode na guerra). 
 
 
 
DIREITOS 
DO HOMEM/NATURAL ↓ HUMANOS ↓ FUNDAMENTAIS ↓ 
IMUTÁVEIS (ultrapassado) ↓ 
 Concepção jusnaturalista, indica um direito que provém da 
natureza – direito natural - existente antes do surgimento do 
estado, não positivados e válidos em todos os tempos. 
 Concepção histórica, o direito natural serviu também p/ 
ampliar o direito ao silêncio, art. 5º, LXIII, CF, o qual foi 
transformado, jurisprudencialmente, ao longo do tempo, para um 
direito a não autoincriminação. “O direito natural afasta, por si só, 
a possibilidade de exigir-se que o acusado colabore nas 
investigações. A garantia constitucional do silêncio encerra que 
ninguém está compelido a autoincriminar-se.” 
 (HC 83.943.MG. Rel. Min. Marco Aurélio, j. 27-4-2004). 
Jurídico Externo Jurídico Interno 
Ex.:  Vida. 
Ex.: Tratados, convenções e 
pactos. 
Ex.: Art. 5ª, CF. 
 
 
 
 
Vamos 
FUNDAMENTO DOS DIREITOS HUMANOS 
A posição majoritária da doutrina entende que há 3 DIREITOS; 
DIREITOS NATURAIS UNIVERSAIS  POSITIVOS PARTICULARES  POSITIVOS UNIVERSAIS 
NASCEDOURO  DESENVOLVIMENTO  PLENA REALIZAÇÃO 
- FUNDAMENTAÇÃO JUSNATURALISTA - POSITIVISTAS - PÓS-POSITIVISTA 
CORRENTE RELIGIOSA: Respeitar os 
d. humanos é mandamento de Deus. 
 
CORRENTE NATURAL: Já nascemos 
com ele, universal, fruto de uma 
ordem natural própria. 
 
- ANTIGAS, NÃO SÃO MAIS ADOTADA. 
CORRENTE: Os Direitos Humanos 
têm sua validade e é respeitado, 
pois são normas de direito 
positivo. 
CORRENTE: Estão presentes e vigentes em 
leis nacionais e internacionais. 
- ATUAL. 
 
CARÁCTERISTICAS; 
- Internacionalização dos d. humanos. 
- Relativização da soberania dos países, o 
país não pode tudo, pois depende de 
normas internacionais. 
PROBLEMA: Falta de efetivação e 
segurança jurídica. 
PROBLEMA: Nacionalismo, ou seja, 
só tinha direito a pessoa do país. 
- Acontece após a segunda guerra mundial. 
ORDEM INTERNA  Neoconstitucionalismo, é 
a aproximação do direito com a moral. 
ORDEM EXTERNA  Instaura a estrutura 
normativa internacional dos direitos humanos. 
Ex.: Vida. Ex.: Nazismo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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FUNDAMENTO DOS DIREITOS HUMANOS 
CORRENTE 
NEGATIVISTA 
A corrente negacionista é defendida por Norberto Bobbio, o qual entende que a grande questão 
dos direitos humanos diz respeito à sua efetividade, e não à fundamentação. 
Não existindo relação entre a proteção e a fundamentação dos direitos humanos. 
Afirma que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de 
justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”. 
A expressão D.H. é vaga e desprovida de consenso quanto ao significado e varia conforme a 
evolução histórica. 
Portanto, existem 03 dificuldades na busca pelo fundamento dos direitos humanos: 
- Direitos humanos é expressão vaga; 
- Direitos humanos constituem em classe variável – direitos mutáveis; 
- A classe dos direitos humanos é heterogênea. 
 
Estrutura normativa do SISTEMA DE PROTEÇÃO dos direitos humanos; 
- Surgem PÓS-SEGUNDA guerra mundial; 1939-1945 
1. GLOBAL/ONUSIANO: 
Surgiu no âmbito da ONU. Pode ser de caráter geral (exemplo: Pacto Internacional sobre 
Direitos Civis e Políticos), ou de caráter específico (exemplo: Convenções internacionais 
de combate à tortura, à discriminação racial, à discriminação contra as mulheres etc.). 
2. REGIONAL: 
Pertencentes aos sistemas europeus (a petição individual pode ser enviada diretamente pra 
CORTE), *AMERICANO (BR. faz parte) e africano. De igual modo ao sistema de proteção global, no 
sistema regional também se encontram instrumentos de alcance geral (alcançam todas as pessoas) 
e de alcance específico (visam apenas determinados sujeitos ou determinada categoria de 
pessoas, por exemplo, as convenções de proteção às crianças). 
Os sistemas de proteção global e regional coexistem e se complementam, tendo em vista que os mesmos direitos 
são protegidos por sistemas diversos ao mesmo tempo. 
SISTEMAS DE PROTEÇÃO 
NORMAS  
GERAIS – protege todas as 
pessoas. 
Por tratados, pactos e 
convenções. 
ESPECIAL – protege a minoria. 
ÓRGÃOS  MONITORA/JULGA. 
APÓS 6 MESES DA DECISÃO JURÍDICA 
INTERNA PODERÁ PETICIONAR  VAI 
P/ A COMISSÃO  A COMISSÃO 
PODERÁ ENCAMINHAR P/ CORTE. 
MECANISMO  FISCALIZAÇÃO/MONITORAMENTO. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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CARACTERÍSTICAS DOS DIREITOS HUMANOS 
DIREITOS FUNDAMENTAIS – VALORES ESSENCIAIS 
- RELATIVIDADE* 
REGRA: Não há direito humano absoluto e podem sofrer limitações. 
EXCEÇÃO: Doutrina internacional, Bobbio, vedação a escravidão e a tortura são D.H. absolutos. 
- UNIDADE 
(indivisibilidade ou interdependência): 
Não são divisíveis, são interdependentes, ou seja, todos osdireitos contribuem 
para a realização da dignidade da pessoa humana, de modo que o conteúdo de um 
direito depende e se vincula ao conteúdo de outro. 
- IMPRESCRITIBILIDADE 
Os direitos em abstrato não se perdem pelo decurso do tempo. 
O que pode existir é a prescrição do direito decorrente do exercício dos direitos humanos. 
É possível desenvolver relações negociais a partir dos direitos humanos. 
Exemplo: ceder o direito à imagem na realização de uma propaganda de televisão. 
- INALIENABILIDADE 
Não podem ser vendidos, são intransferíveis e inegociáveis. 
Exemplo: ninguém pode vender o direito à liberdade de expressão. 
- IRRENUNCIABILIDADE Não podem ser renunciados, não há faculdade em renunciar a sua dignidade. 
- HISTORICIDADE 
São frutos de um processo evolutivo histórico (temporal), resultados de lutas e reconhecimento 
ao longo do tempo. processo gradativo ao longo do tempo. 
Direitos humanos são mutáveis, adaptáveis, dinâmicos, e não são estacionários. 
- EXTENSÃO A pessoas jurídicas e extensão aos estrangeiros. 
- UNIVERSALIDADE* 
Alcançam todos, independente de cor, religião, opção sexual, ideologia etc. 
- Criado pós-segunda guerra mundial, em 1948 com a Declaração Universal dos Direitos 
Humanos (Declaração de Paris) que dispõe que basta a condição humana para a 
titularidade de direitos – “ todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e 
direitos”. (Art. 1° DUDH) 
- É transnacional (em qualquer lugar que estiver, diversas nacionalidades a esse direito. 
- É inerente (pertence ao ser humano), protegidos desde a concepção. 
Há RELATIVISMO CULTURAL, baseado na cultura entre os países, pode condicionar 
direitos, mas não pode violar direitos humanos clássicos/básicos. 
- FRACO RELATIVISMO, FORTE UNIVERSALIDADE. 
- ESSENCIALIDADE 
São normas “jus congeas’  relacionam-se c/ direitos humanos básicos e são imperativas, 
aceitas pela comunidade internacional e inderrogáveis, salvo por outra norma de igual 
hierarquia. Um Estado pode ser responsabilizado nas cortes internacionais mesmo sem aderir 
as normas, tratados... 
- INEXAURABILIDADE/ABERTURA/NÃO EXAUSTIVIDADE 
Os direitos humanos não constituem um rol taxativo de 
direitos. Há sempre a possibilidade de expansão em razão 
do surgimento de novas demandas sociais. A expansão 
de novos direitos é desdobramento da característica da 
historicidade. 
- VEDAÇÃO AO RETROCESSO 
Também chamados de “efeito cliquet”, princípio da proibição da evolução 
reacionária ou entrincheiramento. Significa que a proteção conquistada na 
concretização dos direitos não pode ser suprimida por nosso legislador. É vedado 
que os Estados diminuam ou amesquinhem a proteção já conferida aos direitos 
humanos. A proteção aos direitos humanos é expansiva. 
 
 
 
 
IRRENUNCIABILIDADE  Art. 13. Código Civil. Salvo por exigência médica, é defeso o ato de disposição do próprio corpo, quando importar 
diminuição permanente da integridade física, ou contrariar os bons costumes. 
INALIENABILIDADE  Art. 14. Código Civil. É válida, com objetivo científico, ou altruístico, a disposição gratuita do próprio corpo, no todo 
ou em parte, para depois da morte. 
INEXAURABILIDADE/ABERTURA/NÃO 
EXAUSTIVIDADE  A Constituição Federal 
estabelece uma cláusula de abertura 
material de direitos e garantias expressos, 
Art. 5, § 2º Os direitos e garantias expressos 
nesta Constituição não excluem outros 
decorrentes do regime e dos princípios por 
ela adotados, ou dos tratados internacionais 
em que a República Federativa do Brasil seja 
parte. 
UNIVERSALIDADE  “Convenção de Viena, 1993 item 5: Todos os direitos humanos são 
universais, indivisíveis interdependentes e inter-relacionados. A comunidade internacional 
deve tratar os direitos humanos de forma global, justa e equitativa, em pé de igualdade e 
com a mesma ênfase. Embora particularidades nacionais e regionais devam ser levadas 
em consideração, assim como diversos contextos históricos, culturais e religiosos, é dever 
dos Estados promover e proteger todos os direitos humanos e liberdades fundamentais, 
sejam quais forem seus sistemas políticos, econômicos e culturais.” 
↑ OBS.: A proteção à universalidade não contraria a ideia de que determinados grupos 
vulneráveis (minorias) precisam de maiores doses de proteção do Estado, por intermédio 
da igualdade material. Ex.: Cotas. 
 
DIREITOS HUMANOS 
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Teoria da geração dos direitos humanos/fundamentais 
 
 
g 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 NOBREZA/CLERO → 
 
 BURGUESIA (capitalismo) → 
 
 PLEBEUS → 
 
 
 
 
 
 
Evolução dos direitos humanos/fundamentais – KAREL VASAK 
- Associa a REVOLUÇÃO FRANCESA (1789), como o principal marco para as gerações; ↓ 
1ª GERAÇÃO; 
LIBERDADE 
CARACTERÍSTICAS; ↓ 
D. NEGATIVO – não interferência estatal. 
D. DEFESA – O indivíduo frente ao 
Estado. 
ESTADO 
LIBERAL 
Estado 
absolutista 
 liberal 
- CIVIS 
Privacidade, 
liberdades clássicas. 
- POLÍTICOS Votar, ser votado. 
 DOCUMENTOS HISTÓRICOS  
- Declaração Francesa, 1789. 
- Constituição Americana. 1787. 
- Bili of Rights, 1689. 
2ª GERAÇÃO; 
IGUALDADE 
(material) 
CARACTERÍSTICAS; ↓ 
D. POSITIVO - atuação do Estado, 
possibilidade de intervir entre 
relação dos particulares. 
D. PRESTAÇÃO – políticas públicas, 
proteção da minoria. 
ESTADO 
SOCIAL 
- SOCIAL Moradia, alimentação. 
- CULTURAL Manifestação cultural. 
- ECONOMICO Capital/trabalho. 
 DOCUMENTOS HISTÓRICOS  
- CF Mexicana, 1917. 
- C.F. Weimar, 1919. 
- Organização internacional do trabalho, 1919. 
3ª GERAÇÃO; 
FRATERNIDADE, 
SOLIDARIEDADE. 
DOS POVOS, COLETIVOS, TRANSINDIVIDUAIS. 
- DIFUSOS Meio ambiente equilibrado. 
- COLETIVOS Direitos do consumidor. 
CONTEXTO HISTÓRICO  - Pós- 2ª Guerra mundial 
DOCUMENTOS HISTÓRICOS  - CF. BR. 1988. 
↓ HÁ OUTRAS GERAÇÕES, NA QUAL HÁ DIVERGÊNCIA DOUTRINÁRIA ↓ 
4ª GERAÇÃO: 
BOB  Engenharia Genética. 
Paulo Bonavides  Informação, democracia e pluralismo. 
5ª GERAÇÃO: Paulo Bonavides  A paz. 
6ª GERAÇÃO: Direito a Água potável. 
↓ PROBLEMAS DAS GERAÇÕES ↓ 
TERMINOLOGIA  É dimensão ao invés de geração. 
SEQUÊNCIA  Historicamente incorreta no plano internacional. 
JURIDICAMENTE INFUNDADA  Indivisibilidade de direitos. 
 
 
 
GERAÇÃO/DIMENSÃO 
↓ GERAÇÃO ↓ ↓ DIMENSÃO ↓ 
Uma substitui a outra. Acumula, ideia de interdependência. 
STF: Ainda utiliza GERAÇÃO. 
Pirâmide, referente a época anterior ao 
Estado Liberal, no caso, Estado Absolutista. 
OBS.: NA DUDH SÓ CONSTA OS DIREITOS DE LIBERDADE E IGUALDADE (1º e 2ª GERAÇÃO). 
Declaração Universal dos Direitos Humanos.