PED Direitos Humanos

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Atividade Objetiva - Ciclo I - Resultados
Tentativa 1 de 1
Escrito 31 de agosto de 2025 21:22 – 31 de agosto de 2025 21:35
Liberado 1 de setembro de 2025 0:01
Pontuação da tentativa 1,8 / 2
Nota Geral (Maior tentativa) 1,8 / 2
Pergunta 1 0,2 / 0,2 pontos
No texto abaixo, retirado de um artigo acadêmico, a Dra. Fernanda Malafatti discute as contradições da
efetividade da normatização dos direitos humanos. Leia com atenção o fragmento a seguir:
"Há uma clara contradição entre a estrutura normativa, inclusive aquela derivada de normatização
internacional de proteção aos direitos humanos e a realidade de violações a estes mesmos direitos na
concretude da vida. A inquestionável valorização dos direitos humanos "[...] na política e no direito
internacional nas últimas décadas não pode levar à enganosa conclusão de que hoje realmente sejam
observados e respeitados em todo o mundo" (BIELEFELDT, 2000). Os próprios relatórios de proteção aos
direitos humanos demonstram uma realidade de violações aos direitos humanos em todo mundo. Além
disso, a realidade das pessoas revela que a vida, independentemente de relatórios publicados, sofre
cotidianamente violações que perpassam todas as estruturas políticas e sociais".
(MALAFATTI, Fernanda. O lugar da luta por direitos humanos na EDH. Revista Humanidades e Inovação,
v.7, n.19 – 2020, p.164).
A partir deste texto, avalie como verdadeiras ou falsas as afirmações elencadas abaixo considerando-as
coerentes ou não com o argumento apresentado pela autora:
( ) O avanço significativo na afirmação dos direitos humanos não impede que, na vida prática, as violações à
dignidade humana aconteçam.
( ) É impossível que a haja verdadeira proteção dos direitos humanos, pois não passam de belos ideais
utópicos.
( ) A efetivação de direitos humanos supõe, mas não decorre simplesmente da afirmação de um paradigma
normativos (leis e tratados).
( ) Por vezes o mesmo Estado que assina tratados internacionais de Direitos Humanos, contraditoriamente
aplica legislação interna que restringe direitos trabalhistas e previdenciários, que reduz recursos destinados
à saúde e aos demais direitos sociais.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Pergunta 2 0 / 0,2 pontos
U022024.1AC-03F
Aldunate (1992) exprime um contexto específico para a reflexão sobre os direitos humanos:
“Efetivamente, quem presenciou impotente a angústia diária de mães de família para alimentar seus filhos ou viu de perto os
destroços morais que sofre a juventude sem trabalho e sem futuro; quem acompanhou familiares para recolher corpos
torturados e destroçados ou viveu junto com a família dos desaparecidos a agonia prolongada de uma esperança que vai se
apagando, não pode abordar o problema dos direitos humanos senaão a partir da perspectiva dos direitos dos pobres e
oprimidos” (1992, p.09).
Considerando este argumento, analise as afirmativas abaixo e a relação entre elas:
 
I. 
Direitos humanos são uma abstração, apesar da realidade concreta ser marcada pela violência.
PORQUE
 
II. 
V, V, F, V.
V, F, V, F.
V, F, V, V
V, V, V, V.
F, F, F, F.
O fundamento principal dos direitos humanos está na teoria filosófica, distante da realidade vivida no cotidiano pela
população latino-americana.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Pergunta 3 0,2 / 0,2 pontos
Com relação ao Direito Humano à Liberdade, analise os seguintes itens:
I. O Direito Humano à Liberdade é ilimitado.
II. Corresponde à primeira dimensão de Direitos Humanos. 
III. O Direito Humano à Liberdade também apresenta desdobramentos proibitivos, como, por exemplo, a
vedação de que alguém seja preso ou privado de seus bens sem o devido processo legal.
IV. Uma de suas manifestações é o direito à liberdade religiosa. Envolve ter uma religião, trocar de religião,
bem como não seguir qualquer religião.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
É correto o que se afirma em:
Pergunta 4 0,2 / 0,2 pontos
Jacob Gorender, historiador e pesquisador na Universidade de São Paulo, sintetiza alguns elementos da
historicidade dos direitos expressos na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, no contexto da
Revolução Francesa. Veja:
"A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, proclamou os princípios inspiradores da
Revolução Francesa. Ao anular os privilégios aristocráticos e feudais, afirmou, no artigo 1º, que os homens
nascem e permanecem livres e iguais em direitos. O princípio da soberania reside essencialmente na nação.
Apoiada na doutrina de Rousseau, afirmou que a lei é a expressão da vontade geral e, em qualquer caso,
quer proteja ou puna, é a mesma para todos. Ninguém deve ser punido senão por uma lei promulgada
anteriormente ao delito, e todo homem deve ser presumido inocente, antes de declarado culpado. (...)
Nenhum direito recebeu tão enfática exaltação, na Declaração de 1789, quanto o direito de propriedade, o
que nada tem de casual. Ambos os documentos, tanto o da Independência dos Estados Unidos quanto o da
Revolução Francesa, bem como documentos posteriores, expressavam o interesse essencial da burguesia, a
nova classe que se tornava dominante na sociedade ocidental. Para a burguesia, a absoluta garantia jurídica
I, apenas.
II, III e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
II e IV, apenas.
da propriedade privada era indispensável a fim de assegurar a plena liberdade dos empreendimentos
capitalistas"
(GORENDER, J. Direitos Humanos. SP: Senac, 2004, p.14-15).
Considerando o que afirma o autor, analise as afirmações a seguir, classificando-as como (V) verdadeiras ou
(F) falsas:
( ) – Os direitos proclamados na referida declaração expressam certa compreensão jurídica que decorre do
chamado contratualismo moderno, com Estados nações, legislativo e judiciário com funções claras e
contratos entre indivíduos;
( ) – A burguesia defendeu o direito à propriedade como direito humano que assegura a liberdade;
( ) – A afirmação do direito à igualdade entre os homens é historicamente associada ao combate aos
privilégios feudais da aristocracia.
( ) – A atualidade desta declaração expressa a perenidade dos direitos humanos que permanecem
historicamente válidos e inalterados. 
A sequência correta, de cima para baixo, é:
V, V, F, V
Pergunta 5 0,2 / 0,2 pontos
U022024.1AC-05F
Nos últimos 50 anos, a experiência histórica da América Latina demonstrou que os direitos humanos constituem uma
importante matéria da vida política. Se é verdade que a ideia central sob a qual se fundamenta a noção de direitos humanos
é muito antiga, também é certo que foi sob o signo dos direitos humanos que no mundo moderno a burguesia constituiu um
ideal social baseado na fraternidade, na igualdade e na liberdade de todos, tendo como expressões icônicas desta causa
burguesa:
Pergunta 6 0,2 / 0,2 pontos
O jurista Hélio Bicudo, respeitado teórico, ocupou importantes postos em associações de direitos humanos
e no sistema internacional de sua proteção. Analise sua reflexão abaixo:
F, V, F, V
F, V, V, V
V, V, V, F
V, F, V, V
A revolução francesa e a Declaração de Independência dos Estados Unidos.
A ideologia neoliberal, associada aos golpes de Estado contra os direitos dos trabalhadores.
As morais espirituais orientais que afirmam a dignidade humana.
A declaração contra a escravidão dos negros e indígenas, no contexto da filosofia liberal.
A teoria da guerra justa para que não houve escravidão de quem não merecesse.
"Os direitos humanos, depois de lutas que se vêm travando ao longo dos tempos, chegaram, ao final do
século XX, como uma imposição da comunidade aos homens, traduzida em tratados e convenções
internacionais,ingressando, por último, na legislação ordinária dos Estados, configurando todo o processo
que serve de fundamento maior à própria democracia, agora, não apenas assentada na representação, mas,
sobretudo, na participação. (...) Neste sentido, convém que se busquem, em primeiro lugar, as raízes sobre
as quais assentaram os grandes movimentos religiosos e filosóficos, no seu desenvolvimento para
reconhecer no homem o sujeito do direito, que busca proteger na dimensão da própria vida, fundamento
maior do próprio Direito e da Justiça como meta capaz de alcançar a paz"
(BICUDO, Hélio. Direitos Humanos e sua proteção. SP: FTD, 1997)
Considerando o que o autor afirma, indique a alternativa coerente:
Pergunta 7 0,2 / 0,2 pontos
A origem dos direitos humanos é a legislação, como conjunto de tratados e convenções
internacionais. 
Os direitos humanos são impostos à comunidade de maneira arbitrária contra os fundamentos
maiores da democracia.
Diferentes movimentos religiosos e filosóficos permitiram desenvolver historicamente a noção de
ser humano como sujeito de direitos universais.
O Direito e a Justiça foram afrontados pelas ideias religiosas e filosóficas que procuravam impor
uma visão de ser humano como indigna de direitos, defendendo privilégios.
Ideias filosóficas e instituições religiosas são reguladas pela legislação ordinária dos Estados para
assegurar a universalidade dos direitos humanos.
Analise a seguinte afirmação: "O termo técnico que se dá a estas 'doses especiais' de proteção é ______:
significa conferir doses especiais de proteção a quem sempre sofreu com condições de desigualdade.
Tratam-se de ______, de ações afirmativas, de políticas inclusivas, que buscam reparar injustiças históricas
praticadas contra minorias e grupos vulneráveis".
Assinale a alternativa que contempla, na ordem, as palavras faltantes:
Pergunta 8 0,2 / 0,2 pontos
CICLO12024.2AC-01M
Sobre identidade ou diferenciação entre direitos humanos e direitos fundamentais, Malafatti (2018) destaca
que:
“Existe um debate no meio jurídico a respeito da nomenclatura que envolve os direitos humanos. Alguns
autores, baseados na técnica jurídica, fazem a distinção entre direitos fundamentais e direitos humanos.
Neste sentido, os ―direitos fundamentais “seriam aqueles direitos humanos, positivados
constitucionalmente, ou seja, inserido, na forma de lei, no rol dos direitos fundamentais (Título II) na CF/88;
enquanto a terminologia ―direitos humanos” refere-se àqueles direitos inscritos nas normas internacionais
Igualdade substancial / discriminações positivas.
Igualdade formal / discriminações negativas.
Igualdade substancial / discriminações negativas.
Universalidade / discriminações positivas.
Igualdade formal / discriminações positivas.
de direitos humanos (Sarlet, 2006)” (Malafatti, 2018, p.25).
Considerando este debate, podemos dizer que está correto afirmar que:
Pergunta 9 0,2 / 0,2 pontos
Com relação à Igualdade, esta pode ser pensada tanto em seu prisma formal, como em seu prisma material
(também chamado substancial).
I. Igualdade substancial significa conferir doses especiais de proteção a quem sempre sofreu com condições
de desigualdade
PORQUE
II. Há a necessidade de reparar injustiças históricas praticadas contra minorias e grupos vulneráveis.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
É consenso que direitos humanos são sempre idênticos aos direitos fundamentais.
Direitos humanos são sempre e exclusivamente direitos positivados na Constituição, uma vez que o
direito internacional não afeta a soberania nacional.
A concepção de direitos humanos poder ser expressa em diferentes maneiras, a partir de estudos e
debates no meio acadêmico e político.
Direitos fundamentais são aceitos pela ética, sem relação com a norma jurídica.
É impossível relacionar direitos humanos com direitos fundamentais.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Pergunta 10 0,2 / 0,2 pontos
CICLO12024.2AC-04D
Malafatti destaca a importância dos estudos de Franz Hinkelammert para compreender como os direitos
humanos são transformados em diferentes contextos históricos, em especial no mundo moderno.
“Hinkelammert afirma que [parte das filosofias liberais modernas] invertem o sentido original dos direitos
humanos. Assim, essa abordagem, na forma “teorizada por John Locke no século XVII, como mecanismo
legitimador das práticas econômicas inglesas pautadas na escravidão africana e exploração de terras
indígenas na América. Ao inverter o sentido dos direitos humanos, Locke transformou a vítima em culpado.
Atualmente, a lógica da inversão dos direitos humanos e ―o esvaziamento do sentido dos direitos
humanos” (HINKELAMMERT, 2016) decorrem da estratégia de globalização capitalista, marcada pela
supremacia das instituições de mercado sobre a vida das pessoas, onde os direitos das instituições
mercantis impõem-se sobre os direitos essenciais à vida do ser humano” (Malafatti, 2018, p.16, adaptado).
Tendo como referência a reflexão apresentada, avalie as afirmações abaixo considerando-as como
verdadeiras ou falsas (V/F):
( ) Na Modernidade, desde John Locke até os dias de hoje o sentido dos direitos humanos permanece o
mesmo, em defesa das vítimas.
( ) Em John Locke a defesa abstrata dos direitos humanos a partir da Inglaterra convive com as práticas
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
econômicas de escravização e exploração como se fossem coerentes. 
( ) A lógica do mercado, que transforma a conquista de direitos em mercadorias a serem compradas, esvazia
o sentido geral dos direitos humanos.
( ) Quando a vítima é culpada da violência que sofre, inverter os direitos humanos é defender a
humanidade dos opressores, como direitos para os humanos direitos.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
Concluído
V, V, V, F
V, F, F, V
F, F, V, V
F, F, F, V
F, V, V, F