Afrocentrismo

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Afrocentrismo 
O que e o Afrocentrismo?
a) Uma ideologia que busca substituir a cultura europeia pela asiatica.
b) Um movimento intelectual que coloca a experiencia e as contribuicoes africanas no centro da
interpretacao da historia e da cultura.
c) Um movimento artistico europeu do seculo XIX.
d) Um sistema politico que defende a dominacao africana sobre outros povos.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo e uma perspectiva que procura recentralizar o papel da
Africa e de seus descendentes na narrativa historica, valorizando suas culturas, saberes e
contribuicoes para a civilizacao humana, frequentemente invisibilizadas por visoes eurocentricas.
Quem e considerado o principal formulador do conceito moderno de Afrocentrismo?
a) Cheikh Anta Diop.
b) Molefi Kete Asante.
c) Nelson Mandela.
d) Frantz Fanon.
Resposta explicativa: Molefi Kete Asante, intelectual norte-americano, sistematizou o Afrocentrismo
na decada de 1980 como uma abordagem academica e filosofica que valoriza o protagonismo
africano na construcao do conhecimento.
Qual e o principal objetivo do pensamento afrocentrista?
a) Substituir o eurocentrismo por um modelo de dominacao africana.
b) Reescrever a historia mundial excluindo os povos europeus.
c) Reconhecer e afirmar a centralidade da Africa como origem e referencia cultural de seus
descendentes.
d) Promover a segregacao cultural entre povos africanos e europeus.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo busca reconstruir narrativas historicas e culturais a partir da
perspectiva africana, promovendo o reconhecimento de suas contribuicoes e combatendo
distorcoes geradas por seculos de colonialismo e racismo.
O Afrocentrismo se opoe principalmente a qual perspectiva tradicional da historia?
a) Sinocentrismo.
b) Eurocentrismo.
c) Egiptocentrismo.
d) Indocentrismo.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo se contrapoe ao eurocentrismo, que coloca a Europa como
centro do mundo e padrao de civilizacao, marginalizando outras culturas e historias, especialmente
as africanas.
De que maneira o Afrocentrismo influenciou os estudos sobre o Egito antigo?
a) Negando a existencia de civilizacao egipcia.
b) Defendendo que o Egito antigo fazia parte de uma tradicao africana, e nao exclusivamente
mediterranea.
c) Afirmando que o Egito era uma colonia grega.
d) Considerando o Egito como uma invencao europeia.
Resposta explicativa: Intelectuais afrocentristas, como Cheikh Anta Diop, argumentaram que o
Egito antigo deve ser reconhecido como uma civilizacao africana, contestando visoes eurocentricas
que o associavam apenas a cultura mediterranea.
O Afrocentrismo propoe uma reinterpretacao de quais areas do conhecimento?
a) Apenas das ciencias exatas.
b) Da religiao e da fisica.
c) Da historia, filosofia, educacao, artes e ciencias sociais.
d) Exclusivamente da politica africana.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo tem carater interdisciplinar, buscando reavaliar diversas
areas especialmente as humanidades a partir de perspectivas africanas e da diaspora.
Qual e uma das criticas mais comuns ao eurocentrismo feita por pensadores afrocentristas?
a) Que o eurocentrismo valoriza demais as tradicoes africanas.
b) Que o eurocentrismo ignora ou distorce as contribuicoes africanas para a humanidade.
c) Que o eurocentrismo e neutro e objetivo.
d) Que o eurocentrismo privilegia culturas orientais.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo denuncia o eurocentrismo por tratar a historia e o
conhecimento a partir de uma otica que marginaliza os povos africanos, representando-os como
inferiores ou passivos no processo historico.
O Afrocentrismo tambem e importante no campo da educacao porque:
a) Propoe um curriculo que valoriza a cultura africana e afro-brasileira.
b) Defende a exclusao de autores europeus das escolas.
c) Substitui a matematica por estudos culturais africanos.
d) Ignora as questoes raciais e sociais.
Resposta explicativa: No campo educacional, o Afrocentrismo inspira politicas que incluem
conteudos sobre historia e cultura africana, como previsto na Lei 10.639/2003 no Brasil,
promovendo representatividade e autoestima entre estudantes negros.
Como o Afrocentrismo influencia as artes contemporaneas africanas e afro-diasporicas?
a) Estimulando o apagamento de referencias africanas.
b) Reafirmando a estetica, os simbolos e as tradicoes africanas como fontes legitimas de criacao.
c) Rejeitando toda influencia africana nas expressoes artisticas.
d) Limitando a producao artistica a tematica religiosa.
Resposta explicativa: Artistas afrocentrados resgatam elementos africanos em suas obras,
reinterpretando-os como expressoes de resistencia e identidade cultural, em contraposicao a
dominacao estetica ocidental.
Qual o papel da ancestralidade no pensamento afrocentrista?
a) E considerada um elemento secundario, sem relevancia.
b) Representa a ligacao espiritual e cultural entre o passado e o presente dos povos africanos e
afrodescendentes.
c) E vista como uma crenca supersticiosa.
d) E rejeitada em nome da modernidade.
Resposta explicativa: A ancestralidade e central no Afrocentrismo, pois reafirma o vinculo com os
antepassados como fonte de sabedoria, continuidade historica e resistencia cultural.
Qual e a importancia do conceito de diaspora africana dentro do Afrocentrismo?
a) Apenas um termo geografico sem relevancia historica.
b) Refere-se a dispersao forcada dos povos africanos e a construcao de identidades culturais fora
do continente.
c) Uma ideia exclusiva da filosofia europeia.
d) Uma metafora religiosa sem base real.
Resposta explicativa: A diaspora africana e essencial no Afrocentrismo porque conecta as
experiencias historicas de resistencia e reconstrucao cultural dos descendentes africanos em varias
partes do mundo.
Cheikh Anta Diop foi um pensador afrocentrista importante porque:
a) Desenvolveu uma teoria sobre o capitalismo europeu.
b) Pesquisou as origens africanas da civilizacao egipcia e defendeu a unidade cultural do
continente.
c) Foi um militar que liderou guerras de independencia.
d) Escreveu obras sobre filosofia ocidental.
Resposta explicativa: Diop foi pioneiro em propor uma leitura africana da historia antiga,
argumentando que as civilizacoes do Egito e da Nubia tinham raizes culturais negras africanas,
contrariando interpretacoes racistas da epoca.
O Afrocentrismo entende o colonialismo como:
a) Um processo civilizatorio positivo.
b) Um evento neutro e inevitavel.
c) Um fenomeno destrutivo que distorceu e desvalorizou as culturas africanas.
d) Um simples intercambio cultural.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo considera o colonialismo como uma forma de violencia
simbolica e material, responsavel pela marginalizacao do conhecimento e das tradicoes africanas.
O que significa recentrar a Africa no pensamento afrocentrista?
a) Colocar o continente como o unico foco do mundo.
b) Valorizar a Africa como sujeito historico e nao como objeto de estudo europeu.
c) Ignorar as influencias externas.
d) Separar a Africa do restante do planeta.
Resposta explicativa: Recentrar a Africa e reconhecer o continente como protagonista de sua
propria historia, com agencia, sabedoria e civilizacoes complexas, em vez de trata-lo como mero
cenario de exploracao.
No contexto brasileiro, o Afrocentrismo contribui para:
a) A desvalorizacao das culturas indigenas.
b) O fortalecimento da identidade afro-brasileira e o combate ao racismo estrutural.
c) O isolamento cultural dos negros.
d) A rejeicao de toda heranca cultural europeia.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo no Brasil ajuda a resgatar a memoria africana na formacao
nacional, fortalecendo o orgulho etnico e ampliando o debate sobre igualdade racial e
representatividade.
Como o Afrocentrismo ve a relacao entre Africa e modernidade?
a) Considera a Africa incapaz de participar da modernidade.
b) Rejeita toda forma de tecnologia ocidental.
c) Propoe uma modernidade plural, que inclua as contribuicoes e visoes de mundo africanas.d) Afirma que a modernidade pertence apenas a Europa.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo busca redefinir a modernidade de modo inclusivo,
reconhecendo que as sociedades africanas tambem contribuiram com ciencia, filosofia e cultura
global.
O conceito de descolonizacao do pensamento no Afrocentrismo significa:
a) Esquecer o passado colonial.
b) Romper com as estruturas mentais e narrativas impostas pelo colonialismo europeu.
c) Rejeitar o estudo da historia mundial.
d) Impedir o contato entre Africa e Europa.
Resposta explicativa: Descolonizar o pensamento e libertar a mente das referencias eurocentricas,
permitindo que os africanos e seus descendentes produzam conhecimento a partir de suas proprias
realidades e experiencias.
Qual o papel da linguagem no projeto afrocentrista?
a) E irrelevante para a construcao da identidade cultural.
b) Deve ser substituida por idiomas europeus.
c) E um instrumento de resistencia e afirmacao identitaria.
d) Deve ser padronizada pelo ingles.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo valoriza as linguas africanas como expressoes legitimas de
pensamento e cultura, reconhecendo nelas uma forma de resistencia a dominacao cultural
ocidental.
O Afrocentrismo reconhece a diversidade interna do continente africano como:
a) Um problema para a unidade cultural.
b) Uma riqueza que expressa a pluralidade de experiencias e saberes.
c) Uma ameaca a identidade africana.
d) Um obstaculo para o desenvolvimento.
Resposta explicativa: A diversidade cultural africana e vista como um dos maiores patrimonios do
continente, demonstrando sua complexidade historica e a coexistencia de multiplas formas de
organizacao social.
O Afrocentrismo se manifesta tambem nos movimentos sociais contemporaneos porque:
a) Inspira acoes que valorizam a cultura negra, o empoderamento e a reparacao historica.
b) Defende o isolamento dos povos africanos.
c) Busca apenas reconhecimento academico.
d) Nao se relaciona com a pratica politica.
Resposta explicativa: O Afrocentrismo esta presente em movimentos de afirmacao racial, em lutas
por igualdade e politicas de reparacao, conectando teoria e pratica na construcao de uma
sociedade mais justa.
Qual e o papel da espiritualidade no Afrocentrismo?
a) E rejeitada como elemento retrogrado.
b) E vista como parte da identidade e da filosofia africana.
c) E substituida pela racionalidade ocidental.
d) E ignorada pelos estudiosos afrocentrados.
Resposta explicativa: A espiritualidade africana e valorizada como expressao de sabedoria
ancestral, harmonia com a natureza e base filosofica de diversas sociedades africanas.
O Afrocentrismo critica a historia tradicional por:
a) Ser escrita majoritariamente a partir de fontes e perspectivas europeias.
b) Valorizar demais as culturas africanas.
c) Ignorar as conquistas tecnologicas ocidentais.
d) Utilizar metodos cientificos.
Resposta explicativa: Os afrocentristas argumentam que a historia tradicional marginaliza os povos
africanos, apresentando-os como coadjuvantes ou sem historia, o que o Afrocentrismo busca
corrigir.
O termo Pan-Africanismo esta relacionado ao Afrocentrismo porque:
a) Ambos compartilham o ideal de uniao e valorizacao das culturas africanas.
b) Sao movimentos rivais.
c) Sao conceitos politicos europeus.
d) Negam a importancia da Africa.
Resposta explicativa: O Pan-Africanismo e o Afrocentrismo se complementam, pois ambos buscam
a valorizacao e emancipacao dos povos africanos e da diaspora, ainda que um seja mais politico e
o outro mais filosofico e cultural.
A estetica afrocentrada busca:
a) Negar toda influencia africana.
b) Reafirmar tracos culturais, simbolos e beleza negra como expressao de identidade.
c) Reproduzir padroes esteticos europeus.
d) Padronizar a cultura africana.
Resposta explicativa: A estetica afrocentrada valoriza a diversidade de corpos, cabelos,
vestimentas e expressoes africanas, promovendo orgulho e resistencia contra padroes racistas de
beleza.
O Afrocentrismo propoe, em sintese:
a) A exclusao das outras culturas.
b) Uma nova forma de ver o mundo, onde a Africa e sua diaspora sao sujeitos da historia.
c) Um retorno ao colonialismo.
d) A dominacao cultural africana sobre outras regioes.
Resposta explicativa: Em essencia, o Afrocentrismo busca justica epistemologica, promovendo uma
visao equilibrada e plural do mundo, na qual a Africa e reconhecida por suas proprias contribuicoes
e nao pela lente da dominacao europeia.