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f Nosso caminho sera a via sistematica, portanto, teremos que fixar nossa ..q:- fHjtr-tA 71GJ atenc;:ao flas coisas mesmas e ir construindo, na medida em que pudermos, sobre essa base. Para isso, naturalmente, temos que proceder com rigor de um~· p..; (..-uk. metoda determinado. Na colocac;:aodos problemas nos deixaremos guiar na maior parte das vezes por T6mas de Aquino, para pmteger-nos das unilateralidades e assim, dispor de certa garantia de que nao passaremos por cima dos pontos essenciais. o metodo com a qual trataremos de solucionar nossos problemas e 0 fenomenol6gico. Quer dizer, 0 metoda que Edmund Husserl elaborou e em~regou pela primeira vez no Tomo II de suas Investigac;oes L6gicas, mas que, e estamos convencidns, ja tinha side empregado por grandes fil6sofos de todas as epocas, porem nao de moeo exclusivo e nem com uma clara ref!exao sobre-0 pr6prio modo-de proceder. Acabamos de mencionar 0 princfpio fundamental do metodo ® r fenomenol6gico: fixar nossa atenc;:ao nas coisas mesmas. Nao consiste em J (1 v,\\'16 questionar as teorias sobre as coisas, ao contrario, e deixar de lade 0 quanta f~(":> for possfvel 0 que ouvimos e lemos e ou que n6s mesmos produzimos, a fimde "- se achar a melhor soluc;:aopara uma situac;:ao.Para, por assim dizer, acercar- nos das coisas com um olhar livre de preconceitos e absorver-nos da intuic;:ao imediata. 5e queremos saber 0 que e 0 ser humano, teremos que po-Io de modo mais vivo posslvel na situac;:ao em que experimentamos a existencia humana, ou seja, 0 que dela experimentamos em n6s mesmos e em nosso encontro com outros humanos. Tudo isso soa muito como 0 empirlsmo, mas nao e; se por "empiria" ® / entendemos somente a percepc;:ao e a experiencia das coisas particulares. oJ ~(9J~J) r 1eLi' Com efeito, 0 segundo princlpio reza assim: dirigir 0 olhar ao essencial. A ~\V' intuic;:ao nao e somente a percepc;:ao sensfvel de uma coisa determinada e_ particular, tal como e aqui e agora. Existe uma intuigao do que a coisa e por ess€mcia e isto pode ter um duplo significado: 0 que a coisa e pelo seu ser proprio e 0 que e por sua essencia universal. (Se este dois significados mencionam coisas diferentes objetivamente e, se isso ocorre em todos os campos ou somente em alguns, e algo que necessitamos de uma !onga discussao). o ate em que se capta a essencia e a percepc;ao espiritual, que Husserl denominou intuj.fao. Esta em toda experiencia particular como um fator que nao pode faltar, pois nao poderfamos falar de human 5, animais e plantas se, em cada "isto" que percebemos aqui e agora, nao captassemos algo de universal ao que nos referirmos com um nome universal. Noentanto, a intuigao tambem pode se separar dessa experiencia particular e ser efetuada por si mesma. Estas breves observagoes podem sef suficientes como uma primeira caracterizagao do metodo fenomenol6gico. Iremos conhece-Io mais de perto quando 0 colocarmos em pratica.
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