[02] ATIVIDADE DO MÓDULO 02_ Revisão da tentativa _ COOEPEn

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sábado, 6 dez. 2025, 06:09
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sábado, 6 dez. 2025, 06:12
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RS RONALDO SANTOS
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QUESTIONÁRIO
[02] ATIVIDADE DO MÓDULO 02

https://eadcooepe.com.br/my/courses.php
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https://eadcooepe.com.br/mod/quiz/view.php?id=56089
https://eadcooepe.com.br/user/view.php?id=67114&course=3742
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QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
1
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não
devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a
melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais
excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade. ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das
Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como...
Escolha uma opção:
a. plenitude espiritual e ascese pessoal.
b. conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
c. finalidade das ações e condutas humanas. 
d. busca por bens materiais e títulos de nobreza.
e. expressão do sucesso individual e reconhecimento.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: finalidade das ações e condutas humanas.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
2
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no
início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é
um sofista.
 Sócrates: - Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa
exposição ou empregar o método interrogativo?
 Estrangeiro: - Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com
um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo. 
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar...
Escolha uma opção:
a. o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
b. o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
c. a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos. 
d. a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores.
e. o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.
(Platão. O sofista, 1970.
Adaptado.)
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
3
Um dos textos mais consagrados da história da filosofia é a alegoria da caverna, escrito por Platão.
Sobre esse texto, pode-se afirmar que
Escolha uma opção:
a. se trata de uma obra religiosa que narra o encontro do filósofo com Deus.
b. seu percurso narra o aprisionamento do filósofo, que perde a liberdade de que desfrutava e passa a viver solitário em
uma caverna.
c. se trata de um texto que apresenta dimensões pedagógicas, filosóficas e políticas. 
d. o texto pressupõe a identificação do conhecimento filosófico com o senso comum.
e. o texto exalta a importância dos sofistas para o conhecimento filosófico.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: se trata de um texto que apresenta dimensões pedagógicas, filosóficas e políticas.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
4
Na Grécia Antiga, o filósofo Sócrates ficou famoso por interpelar os transeuntes e fazer perguntas aos que se
achavam conhecedores de determinado assunto. Mas durante o diálogo, Sócrates colocava o interlocutor em
situação delicada, levando-o a reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de sua atuação, Sócrates acabou
sendo condenado à morte sob a acusação de corromper a juventude, desobedecer às leis da cidade e
desrespeitar certos valores religiosos. Considerando essas informações sobre a vida de Sócrates, assim
como a forma pela qual seu pensamento foi transmitido, pode-se afirmar que sua filosofia...
Escolha uma opção:
a. ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão. 
b. transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.
c. procurava transmitir às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.
d. baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.
e. transmitia conhecimentos de natureza científica.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
5
"Suponha homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, cuja entrada, aberta à luz, se
estende sobre todo o comprimento da fachada; eles estão lá desde a infância, as pernas e o pescoço
presos por correntes, de tal sorte que não podem trocar de lugar e só podem olhar para frente, pois os
grilhões os impedem de voltar a cabeça; a luz de uma fogueira acesa ao longe, numa elevada do terreno,
brilha por detrás deles; entre a fogueira e os prisioneiros, há um caminho ascendente; ao longo do
caminho, imagine um pequeno muro, semelhante aos tapumes que os manipuladores de marionetes
armam entre eles e o público e sobre os quais exibem seus prestígios". PLATÃO. A República. Lisboa:
Fundação Calouste Gulbenkian, 2007.
 Essa narrativa de Platão é uma importante manifestação cultural do pensamento grego antigo, cuja
ideia central, do ponto de vista filosófico, evidencia o(a)...
Escolha uma opção:
teoria do conhecimento, expondo a passagem do mundo ilusório para o mundo das ideias. 
sistema penal da época, criticando o sistema carcerário da sociedade ateniense.
vida cultural e artística, expressa por dramaturgos trágicos e cômicos gregos.
sistema político elitista, provindo do surgimento da pólis e da democracia ateniense.
caráter antropológico, descrevendo as origens do homem primitivo.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: teoria do conhecimento, expondo a passagem do mundo ilusório para o mundo das ideias.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
6
A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na
afirmação "sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que
afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou
à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância.
O "sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois
Escolha uma opção:
é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas
abstratas.
é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os
ensinamentos dos filósofos gregos.
aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos. 
a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de
métodos rigorosos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
7
Nas suas Meditações, o filósofo estoico Marco Aurélio escreveu:
"Na vida de um homem, sua duração éum ponto, sua essência, um fluxo, seus sentidos, um turbilhão,
todo o seu corpo, algo pronto a apodrecer, sua alma, inquietude, seu destino, obscuro, e sua fama,
duvidosa. Em resumo, tudo o que é relativo ao corpo é como o fluxo de um rio, e, quanto á alma, sonhos e
fluidos, a vida é uma luta, uma breve estadia numa terra estranha, e a reputação, esquecimento. O que
pode, portanto, ter o poder de guiar nossos passos? Somente uma única coisa: a Filosofia. Ela consiste
em abster-nos de contrariar e ofender o espírito divino que habita em nós, em transcender o prazer e a
dor, não fazer nada sem propósito, evitar a falsidade e a dissimulação, não depender das ações dos
outros, aceitar o que acontece, pois tudo provém de uma mesma fonte e, sobretudo, aguardar a morte
com calma e resignação, pois ela nada mais é que a dissolução dos elementos pelos quais são formados
todos os seres vivos. Se não há nada de terrível para esses elementos em sua contínua transformação,
por que, então, temer as mudanças e a dissolução do todo?”
Considere as seguintes afirmativas sobre esse texto:
I. Marco Aurélio nos diz que a morte é um grande mal.
II. Segundo Marco Aurélio, devemos buscar a fama, a riqueza e o prazer.
III. Segundo Marco Aurélio, conseguindo fama, podemos transcender a finitude da vida humana.
IV. Para Marco Aurélio, a filosofia é valiosa porque nos permite compreender que a morte é parte de um
processo da natureza e assim evita que nos angustiemos por ela.
V. Para Marco Aurélio, só a fé em Deus e em Cristo pode libertar o homem do temor da morte.
VI. Para Marco Aurélio, o homem participa de uma realidade divina.
Assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
Somente as afirmativas I e V estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
Somente as afirmativas IV e VI estão corretas. 
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Somente as afirmativas IV e VI estão corretas.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
8
Leia o trecho abaixo, que se encontra na Apologia de Sócrates de Platão e traz algumas das concepções filosóficas defendidas
pelo seu mestre.
Com efeito, senhores, temer a morte é o mesmo que se supor sábio quem não o é, porque é supor que
sabe o que não sabe. Ninguém sabe o que é a morte, nem se, porventura, será para o homem o maior dos
bens; todos a temem, como se soubessem ser ela o maior dos males. A ignorância mais condenável não é
essa de supor saber o que não se sabe? 
Com base no trecho acima e na filosofia de Sócrates, assinale a alternativa INCORRETA.
Escolha uma opção:
a. Para Sócrates, o verdadeiro sábio é aquele que, colocado diante da própria ignorância, admite que nada sabe. Admitir
o não-saber, quando não se sabe, define o sábio, segundo a concepção socrática.
b. Sócrates leva o seu interlocutor a examinar-se, fazendo-o tomar consciência das contradições que traz consigo.
c. Sócrates prefere a morte a ter que renunciar a sua missão, qual seja: buscar, por meio da filosofia, a verdade, para
além da mera aparência do saber.
d. Para Sócrates, pior do que a morte é admitir aos outros que nada se sabe. Deve-se evitar a ignorância a todo
custo, ainda que defendendo uma opinião não devidamente examinada.

Platão, A Apologia de Sócrates, 29 a-b, In. HADOT, P. O que é a Filosofia Antiga? São
Paulo: Ed. Loyola, 1999, p. 61.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para Sócrates, pior do que a morte é admitir aos outros que nada se sabe. Deve-se evitar a ignorância a todo
custo, ainda que defendendo uma opinião não devidamente examinada.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
9
Leia o texto, que se refere à ideia de cidade justa de Platão.
"Como a temperança, também a justiça é uma virtude comum a toda a cidade. Quando cada uma das classes
exerce a sua função própria, 'aquela para a qual a sua natureza é a mais adequada', a cidade é justa. Esta
distribuição de tarefas e competências resulta do fato de que cada um de nós não nasceu igual ao outro e,
assim, cada um contribui com a sua parte para a satisfação das necessidades da vida individual e coletiva. (...)
Justiça é, portanto, no indivíduo, a harmonia das partes da alma sob o domínio superior da razão; no estado, é
a harmonia e a concórdia das classes da cidade.” (PIRES, Celestino. Convivência política e noção tradicional de justiça. In:
BRITO, Adriano N. de; HECK, José N. (Orgs.). Ética e política. Goiânia: Editora da UFG, 1997. p. 23.)
 
Sobre a cidade justa na concepção de Platão, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
a. Ela ambiciona o luxo desmedido e está cheia de objetos supérfluos, tais como perfumes, incensos, iguarias,
guloseimas, ouro, marfim, etc.
b.   É governada pelos filósofos, protegida pelos guerreiros e mantida pelos produtores econômicos, todos
cumprindo sua função própria.

c.   Nela todos satisfazem suas necessidades mínimas, e inexistem funções como as de governantes, legisladores e juízes.
d.   Seus habitantes desejam a posse ilimitada de riquezas, como terras e metais preciosos.
e. Ela tem como principal objetivo fazer a guerra com seus vizinhos para ampliar suas posses através da conquista.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:   É governada pelos filósofos, protegida pelos guerreiros e mantida pelos produtores econômicos, todos
cumprindo sua função própria.
Correto
Notas para este envio: 1,00/1,00.
QUESTÃO 
Correto
Atingiu 0,67 de 1,00
10
Sobre o ceticismo, é CORRETO afirmar que:
Escolha uma opção:
a. os céticos buscaram uma mediação entre "o ser” e o "poder-ser”.
b. o ceticismo relativo tem no subjetivismo e no relativismo doutrinas manifestamente apoiadas em seu princípio maior:
toda interatividade possível.
c. Protágoras (séc. V a.C.), relativista, afirmou que "o Homem só entende a natureza porque o conhecimento emana dela
e nela se instala”.
d. Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto. 
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-275 a.C.) são apontados como possíveis fundadores do ceticismo absoluto.
Correto
Notas para o envio: 1,00/1,00. De acordo com as tentativas anteriores 0,67/1,00.
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