Avaliação disciplina on-line

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GABARITO | Avaliação disciplina on-line (Cod.:1522669)
Peso da Avaliação 10,00
Prova 109886551
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Os princípios dos direitos humanos que estruturam os documentos normativos emergiram no período 
pós-guerras, especialmente após a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) de 1948. 
Essas ideias foram incorporadas ao sistema de proteção internacional com o objetivo de gerar 
consensos para a formulação de uma nova ordem política mundial que almejava paz e estabilidade 
entre as nações. Os princípios universais da dignidade e equidade foram introduzidos nas políticas 
internacionais, promovendo a universalização de considerações sobre as condições econômicas, 
sociais e culturais essenciais para uma vida digna. Esse movimento transformou a relação entre o 
indivíduo e o Estado, que passou a ter o compromisso de propor políticas com vistas à garantia desses 
direitos.
Fonte: adaptado de: SOUZA, F. F.; DAINEZ, D. Defectologia e Educação Escolar: implicações no 
campo dos Direitos Humanos. Educação & Realidade, [s. l.], v. 47, p. e116863, 2022. Disponível 
em: https://www.scielo.br/j/edreal/a/4hWG3gGsrzKdpwN3PmgZLbS/. Acesso em: 11 jul. 2024.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir:
I. A expressão Direitos Humanos foi uma corrente filosófica que expressa as condições mínimas para 
nossa sobrevivência.
II. Os Direitos Humanos garantem ao ser humano o sentimento de pertencimento e também de ser útil 
à sociedade na qual está inserido.
III. Os Direitos Humanos são considerados essenciais, pois, sem eles, as pessoas não conseguiriam 
desfrutar das condições dignas de sobrevivência.
IV. Os Direitos Humanos se diferenciam dos direitos básicos que condicionam a vida em sociedade e 
o desfrute dos benefícios que a vida pode proporcionar.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B II, III e IV, apenas.
C I e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
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E II e III, apenas.
Frequentemente se afirma que o método etnográfico é aquele que diferencia as formas de construção 
de conhecimento em Antropologia em relação a outros campos de conhecimento das ciências 
humanas. De fato, o método etnográfico encontra sua especificidade em ser desenvolvido no âmbito 
da disciplina antropológica, sendo composto de técnicas e de procedimentos de coletas de dados 
associados a uma prática do trabalho de campo a partir de uma convivência mais ou menos 
prolongada do pesquisador junto ao grupo social a ser estudado. A prática da pesquisa de campo 
etnográfica responde, pois, a uma demanda científica de produção de dados de conhecimento 
antropológico a partir de uma inter-relação entre o pesquisador e os sujeitos pesquisados que 
interagem no contexto, recorrendo primordialmente às técnicas de pesquisa da observação direta, de 
conversas informais e formais, das entrevistas não-diretivas etc.
Fonte: adaptado de: https://lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/30176/000673630.pdf. Acesso em: 
15 jul. 2024.
Considerando o excerto, assinale a alternativa correta:
A O método é resumido em coleta de dados através de bases históricas e registros advindos de
pesquisas feitas sobre o grupo pesquisado.
B O método permite a imersão do pesquisador nas atividades diárias do objeto de pesquisa, para
identificar as especificidades da cultura observada.
C A convivência prolongada do pesquisador com o grupo social estudado é desnecessária no
método etnográfico, que foca em entrevistas formais rápidas.
D A prática da etnografia visa principalmente a aplicação de questionários padronizados, com
pouca ênfase na observação direta e nas entrevistas não-diretivas.
E O método evita qualquer tipo de interação direta entre o pesquisador e o grupo social estudado,
para manter a objetividade dos dados coletados.
A tomada de decisão diante de dilemas éticos desafia-nos a avaliar quais critérios valorizar. As 
variáveis que influenciam essa decisão são tanto individuais (como idade, gênero, desenvolvimento 
moral, cognitivo e educacional) quanto situacionais (como cultura organizacional, ambiente e 
contexto de trabalho). Em um dilema ético, é crucial entender as variáveis que os indivíduos 
enfrentam ao tomar decisões. Na busca por soluções, é necessário ponderar as alternativas possíveis, 
baseando-se em princípios, valores e deveres, com um referencial que inclua justiça, beneficência, 
não maleficência, e respeito pela autonomia e autodeterminação da pessoa.
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Fonte: adaptado de: https://comum.rcaap.pt/handle/10400.26/31962. Acesso em: 11 jul. 2024.
Considerando o excerto e o processo de decisão seguindo os princípios éticos, assinale a alternativa 
correta:
A As decisões são baseadas nos interesses próprios e na negligência de acordos sociais.
B O processo de decisão é pautado no rigor esperado para si.
C A decisão tomada é superposta a qualquer fonte de conhecimento ou normativa.
D A decisão deve ser tomada sem a busca de reflexão, para evitar a influência externa.
E O conhecimento e agrupamento de informações sobre o problema dificulta a tomada de decisão.
O exercício da Cidadania Ambiental está intimamente ligado à capacidade do cidadão de atuar como 
agente de mudança na sociedade. Isso depende do desenvolvimento da disposição e da competência 
do indivíduo para um envolvimento crítico, ativo e democrático na prevenção e resolução de 
problemas ambientais. Há um apelo por uma cidadania bem informada e empoderada para tomar 
ações adequadas à gravidade dos problemas ambientais que afetam o nosso mundo.
Fonte: adaptado de: REIS, P. Cidadania ambiental e ativismo juvenil. ENCITEC-Ensino de Ciências 
e Tecnologia em Revista, [s. l.], v. 11, n. 2, p. 5-24, 2021. Disponível em: 
https://repositorio.ul.pt/handle/10451/49793. Acesso em: 18 jul. 2024.
Considerando o excerto e as práticas cidadãs voltadas para essa causa, analise as afirmativas a seguir:
I. Abastecer com diesel para diminuir o consumo.
II. Utilizar fontes de energia solares em regime total ou parcial de consumo.
III. Participar de votações públicas que envolvam regulamentações de agrotóxicos.
IV. Consumir produtos orgânicos importados que sejam produzidos em fazendas regulamentadas.
É correto o que se afirma em:
A I e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C II e III, apenas.
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D III e IV, apenas.
E II, III e IV, apenas.
Leia o excerto a seguir:
“O que é ética? Ética é um ramo da Filosofia que trata dos princípios que orientam o comportamento 
humano adequado, sobretudo na vida em sociedade. Podem ser princípios universais, abstratos, ou a 
compilação deles em um código de leis ou regulamentos.
‘A grosso modo, a ética trata do agir, de como agir, da procura do bem e de como é e se dá esse bem. 
Isso tudo no sentido de apreender o sentido da ação, suas características e sua interação com os meios 
social, político e histórico, seja ele individual ou coletivo. A Ética faz par com a Estética, assim, se a 
Estética é a procura pelo belo, a Ética é a procura pelo bem’, aponta Milton José Zamboni, 
antropólogo da Universidade Federal do Triângulo Mineiro”.
Fonte: https://educacao.uol.com.br/faq/o-que-e-etica-veja-os-diferentes-tipos-e-como-aplicar-no-dia-
a-dia.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em: 11 jul. 2024.
Sobre o conceito de ética, assinale a alternativa correta:
A
O indivíduo que segue todas as leis, cumpre com o que está formalmente estabelecido pela justiça
e pelo Estado; caso algo não esteja estabelecido, sempre pensará no próprio bem-estar e nas
pessoas próximas.
B O termo é definido por regras impostas pela sociedade para seus indivíduos, formuladas para que
se possa ter controle e poder nas atitudes e escolhas feitas por cada cidadão.
C A prática da ética pode ser vista na empresa que descumpre com seuscompromissos na data
acordada, apresentando solução mediante ação de órgãos competentes.
D As escolhas próprias submetidas ao crivo dos nossos princípios mais elevados, mesmo quando
essas escolhas não são cobradas pelas leis do tempo, sociedade e cultura em que se vive.
E
As decisões são tomadas a partir do que é observado como normal para a maioria das pessoas;
existem atitudes que são normalizadas e não são tão relevantes, por exemplo, estacionar em lugar
proibido durante a madrugada. Isso é algo que todos fazem e não há problema em aceitar e fazer o
mesmo.
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Os Estudos Culturais não se vinculam a um programa de pesquisa específico ou a uma tendência 
particular, e não se subordinam a nenhuma doutrina estabelecida. Este posicionamento político e 
intelectual é viável porque a política que buscamos criar ainda não está totalmente definida. Assim 
como a política é um processo prolongado, a pesquisa também deve ser ampla e profunda, mas 
igualmente orientada politicamente. Devemos, portanto, combater a desconexão que pode surgir 
quando os Estudos Culturais são dominados por objetivos meramente acadêmicos ou quando o 
interesse por formas culturais populares é separado da análise do poder e das possibilidades sociais.
Fonte: adaptado de: ESCOSTEGUY, A. C.; SCHULMAN, N.; JOHNSON, R. O que é, afinal, 
estudos culturais. Autêntica, 2020. E-book.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Os estudos culturais são limitados ao método antropológico para possibilitar melhorias sociais.
 
PORQUE
 
II. A antropologia busca a apreciação e compreensão da diversidade e singularidade das culturas 
humanas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são falsas.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A expressão Direitos Humanos é uma forma abreviada de mencionar os direitos fundamentais da 
pessoa humana. Esses direitos são considerados fundamentais, porque sem eles a pessoa humana não 
consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I. Os seres humanos esperam os seus direitos fundamentais serem fornecidos para iniciar sua vida.
II. Os seres humanos são capazes de participar plenamente da vida em sociedade sem os direitos 
fundamentais.
III. Os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias 
para se tornarem úteis à humanidade.
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IV. Os seres humanos devem ter o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com 
seus talentos e potencialidade e recebendo os benefícios da vida em sociedade.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B I, apenas.
C I, II, III e IV.
D II e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.
Em Portugal, a chegada destas populações é relativamente recente. Portugal foi o terceiro Estado-
Membro da UE a fazer o maior número de concessões de nacionalidade a estrangeiros, crescendo 
18% neste indicador. De modo geral, nas últimas décadas, a presença de estrangeiros tem sido 
benéfica e contribuído para o desenvolvimento do país. Simultaneamente, tem exigido políticas de 
acolhimento e integração mais consistentes e adequadas às diretrizes europeias.
Fonte: adaptado de: GINICOLO, M. F. Um lugar para chamar de seu: integração, participação 
cívica e política e cidadania ativa de alunos estrangeiros numa escola de educação básica em Portugal. 
Observatório das Migrações, ACM, IP, 2023.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A tomada de conhecimento sobre a chegada dos estrangeiros representa um exemplo de prática 
cidadã.
 
PORQUE
 
II. A participação ativa em temas voltados para a melhoria da sociedade fomenta a cidadania nos 
indivíduos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são falsas.
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C As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
Para oferecer respostas rápidas aos serviços de saúde com base em conhecimentos científicos, 
formou-se um Grupo de Trabalho (GT) voluntário e colaborativo em saúde mental e atenção 
psicossocial na Fundação escolhida, no contexto da COVID-19. Esta comunicação sistematiza essa 
experiência, que culminou na elaboração de estratégias de cuidado em saúde mental e atenção 
psicossocial para o Sistema Único de Saúde (SUS).
Fonte: adaptado de: KABAD, J. F. et al. A experiência do trabalho voluntário e colaborativo em saúde 
mental e atenção psicossocial na COVID-19. Cadernos de Saúde Pública, [s. l.], v. 36, n. 11, p. 
e00132120, 2020. Disponível em: https://www.scielosp.org/pdf/csp/v36n9/1678-4464-csp-36-09-
e00132120.pdf. Acesso em: 18 jul. 2024.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A atividade desenvolvida pelo grupo visa melhorar a dignidade dos indivíduos atendidos, 
fortalecendo o espírito coletivo.
 
PORQUE
 
II. As atividades visam fornecer atendimento mental para pessoas afetadas através de arrecadamento 
financeiro facilitado.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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E As asserções I e II são falsas.
É possível afirmar que a Declaração Universal dos Direitos Humanos é uma resposta à intolerância 
étnica e racial vivenciada na primeira metade do século XX. Visto que, em dezembro de 1948, ela foi 
aprovada pela ONU instituindo os direitos humanos como um valor global. Seu primeiro artigo 
afirma que todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos, são dotados de 
razão e de consciência e devem agir uns para com os outros em espírito de irmandade.
Considerando o excerto, sobre as partes fundamentais da Declaração, assinale a alternativa correta:
A Plenitude da vida humana, liberdade, igualdade e fraternidade.
B Comunhão universal, leis parciais, individualidade e anseio exacerbado.
C Estado mínimo de vivência, historicidade, civilidade e liberdade condicionada.
D Libertinagem de ações, sociabilidade, individualidade e historicidade.
E Condição mínima humana, indivisibilidade, separatismo social e liberdade.
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