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"A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade das tradições religiosas." (ANCONA-LOPEZ, Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, V. 19, n. 2, 2002. Disponível em: Acesso em: 01 ago. 2022)
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas. PORQUE II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
c. As asserções le são proposições falsas.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a Il é uma proposição falsa.
e. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o sofrimento de um deles. 0 conselheiro pode aprender técnicas que auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática, fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar que pensa e revelar aspectos de sua intimidade, auxiliando o conselheiro a lhe compreender.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida. PORQUE II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.
II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.
a. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
b. As asserções e são proposições falsas.
c. As asserções e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
e. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.

"Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de "experiência transferencial". No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências, pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas possibilidade, e não regra." (SANTOS, F.A.S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) Escola Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. Disponível em: SIFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf Acesso em: 10 ago. 2022.)
Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo: I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática. DIANTE DISSO, II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
a. As asserções e II são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
b. As asserções e II são proposições falsas.
c. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
d. As asserções le II são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico- religioso, presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos:
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações. PORQUE II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
a. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
b. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
d. As asserções le são proposições falsas.
e. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.

0 tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade. PORTANTO, II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.
II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas.
a. As asserções e são proposições falsas.
b. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
e. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

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Questões resolvidas

"A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade das tradições religiosas." (ANCONA-LOPEZ, Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, V. 19, n. 2, 2002. Disponível em: Acesso em: 01 ago. 2022)
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas. PORQUE II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
c. As asserções le são proposições falsas.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a Il é uma proposição falsa.
e. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o sofrimento de um deles. 0 conselheiro pode aprender técnicas que auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática, fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar que pensa e revelar aspectos de sua intimidade, auxiliando o conselheiro a lhe compreender.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida. PORQUE II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.
II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.
a. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
b. As asserções e são proposições falsas.
c. As asserções e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
e. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.

"Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de "experiência transferencial". No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências, pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas possibilidade, e não regra." (SANTOS, F.A.S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) Escola Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. Disponível em: SIFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf Acesso em: 10 ago. 2022.)
Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo: I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática. DIANTE DISSO, II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
a. As asserções e II são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
b. As asserções e II são proposições falsas.
c. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
d. As asserções le II são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico- religioso, presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos:
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações. PORQUE II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
a. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
b. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
d. As asserções le são proposições falsas.
e. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.

0 tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade. PORTANTO, II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.
II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas.
a. As asserções e são proposições falsas.
b. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
e. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

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Situação Finalizada Iniciado sábado, 4 jul. 2026, 07:40 Concluído sábado, 4 jul. 2026, 07:57 Duração 17 minutos 29 segundos Nota 0,50 de um máximo de 0,50(100%) Questão 1 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade das tradições religiosas." (ANCONA-LOPEZ, Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, V. 19, n. 2, 2002. Disponível em: Acesso em: 01 ago. 2022) Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas. PORQUE II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. b. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I. As asserções le são proposições falsas. d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a Il é uma proposição falsa. e. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. Sua resposta está correta.Questão 2 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o sofrimento de um deles. 0 conselheiro pode aprender técnicas que auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática, fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar que pensa e revelar aspectos de sua intimidade, auxiliando o conselheiro a lhe compreender. Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida. PORQUE II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. b. As asserções e são proposições falsas. C. As asserções e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. e. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I. Sua resposta está correta.Questão 3 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de "experiência transferencial". No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências, pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas possibilidade, e não regra." (SANTOS, F.A.S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) Escola Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. Disponível em: SIFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf Acesso em: 10 ago. 2022.) Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo: I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática. DIANTE DISSO, II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. As asserções e II são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da b. As asserções e II são proposições falsas. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. d. As asserções le II são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. e. A asserção I é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. Sua resposta está correta.Questão 4 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "Um primeiro aspecto geral que merece ser explicitado refere-se à concepção de conhecimento proposta por Piaget. Um dos pontos fundamentais dessa concepção diz respeito ao sentido atribuído por Piaget à palavra "conhecer": organizar, estruturar e explicar o mundo em que vivemos - incluindo o meio físico, as ideias, os valores, as relações humanas, a cultura de um modo mais amplo - a partir do vivido ou experienciado." (CAVICCHIA, D.C. desenvolvimento da criança nos primeiros anos de vida. 2010. Disponível em: Acesso em: 02 ago. 2022.) Considere as proposições abaixo a partir do que você aprendeu sobre a teoria de Jean Piaget: A assimilação diz respeito ao processo cognitivo de incorporação de um novo elemento como parte do repertório de pensamentos; A acomodação é o processo de reequilibração cognitiva; III Segundo Piaget, o desenvolvimento cognitivo ocorre a partir da interação entre as características do organismo com o ambiente à sua volta; IV A capacidade de aprender do indivíduo está vinculada à maturação de sua estrutura biológica. Assinale a alternativa correta: a. Apenas está correta. b. Apenas I, III e IV estão corretas. Apenas I, e III estão corretas. d. Apenas e III estão corretas. e. As alternativas I, II, III e IV estão corretas. Sua resposta está correta.Questão 5 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "A religiosidade é uma temática que vem ganhando cada vez mais espaço no debate público em razão de sua importância e de seus impactos na vida e no bem-estar das pessoas. Assim, o posicionamento dos conselhos de psicologia acerca do assunto visa promover e divulgar preceitos éticos e legais, demonstrando para a população em geral como os psicólogos têm lidado (ou como devem lidar) com o tema da espiritualidade/religiosidade." (BEZERRA, N. E. S.; AZAMBUJA, C.S. FERREIRA, P.R. Religião e Psicologia. Curitiba: Intersaberes, 2021. 247 p. Disponível em: https://plataforma.bvirtual.com.br/Acervo/Publicacao/194855 Acesso em: 01 ago. 2022.) Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: Conselho Federal de Psicologia restringe que o psicólogo exerça sua fé, pois as práticas psicológicas não podem ser pautadas por crenças religiosas. POIS, II. Um exemplo de conflito entre a religião e a Psicologia é a definição de fenômenos religiosos, como o transe, como sintomas de doença mental. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. b. As asserções e são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I. As asserções le são proposições falsas. d. As asserções le II são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. e. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. Sua resposta está correta.Questão 6 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Há muitas discussões sobre a capacidade do indivíduo de aprender desenvolvimento desta capacidade, que apresenta uma evolução significativa nos primeiros anos de vida. Inicialmente, a criança recém-nascida age, por reflexo, buscando a satisfação de necessidades para sua sobrevivência; e ao longo do tempo estabelece relações afetivas, além de desenvolver habilidades motoras e cognitivas. Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: desenvolvimento do indivíduo é determinado pelo seu contexto sociocultural, fazendo com que crianças com mais estímulos desenvolvam mais habilidades. PORTANTO, II. A maturação das estruturas biológicas não tem influência significativa nos processos de aprendizagem do sujeito. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. b. As asserções e são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. As asserções e são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I. d. A asserção lé uma proposição falsa e a Il é uma proposição verdadeira. e. As asserções le são proposições falsas. Sua resposta está correta.Questão 7 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "A Psiquiatria, como especialidade médica, pode dizer-se iniciada a partir da publicação da obra de Philippe Pinel, intitulada Tratado Médico-filosófico sobre a Alienação Mental. Antes dele, não pode ser entendida como existente, pois limitada a capítulos dentro do estudo da medicina. Atribui-se a Pinel a autonomia da medicina do espírito e o mérito de aplicação de técnicas revolucionárias para a época, como soltar os grilhões e liberar os loucos das correntes." (CHERUBINI, K. G. Modelos históricos de compreensão da loucura.: Da Antigüidade Clássica a Philippe Pinel. Revista Jus Navigandi. Teresina, ano 11, n. 1135, 10 ago. 2006. Disponível em: https://jus.com.br/artigos/8777. Acesso em: 30 jul. 2022.) Considerando o conteúdo acerca do trabalho de Pinel com os pacientes loucos, considere as proposições a seguir: Pinel entendia que a loucura decorria de comprometimentos no intelecto e na vontade, entendendo sua causa como originária no psiquismo; - modelo psicológico da loucura também estava presente nas narrativas gregas da antiguidade, nas quais os deuses castigavam os seres humanos; III Pinel buscou o estabelecimento de um tratamento que introduzisse o paciente à moralidade, como forma de corrigi-lo por meio da culpa; IV Os psiquiatras seguidores de Pinel passaram a adotar a cura moral, priorizando o bem-estar do paciente nos manicômios e ajudando em seu reestabelecimento; Assinale a alternativa correta: a. Apenas está correta. b. Apenas e III estão corretas. Apenas e III estão corretas. d. Apenas I, e III estão corretas. e. As alternativas I, II, III e IV estão corretas. Sua resposta está correta.Questão 8 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico- religioso, presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos: Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações. PORQUE II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I. b. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. d. As asserções le são proposições falsas. e. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. Sua resposta está correta.Questão 9 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 0 tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel. Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade. PORTANTO, II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: a. As asserções e são proposições falsas. b. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I. d. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da e. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira. Sua resposta está correta.Questão 10 Completo Atingiu 0,05 de 0,05 "No gabinete pastoral, além da espiritualidade do aconselhando, intrinsecamente está envolvido o aspecto psicológico que diz respeito ao exercício ou não da fé. 0 conselheiro considera os dois aspectos como possibilidades do bom conselho ou direção para o aconselhando. A questão relevante é a da flexibilidade do conselheiro para empregar melhor método, o mais eficiente em cada caso de aconselhamento." (SANTOS, F.A.S. É possível aliar psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) Escola Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. Disponível em: SIFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf Acesso em: 10 ago. 2022.) Com base no seu conhecimento sobre técnicas de escuta, considere as seguintes proposições: - A escuta ativa é a habilidade de ouvir de forma atenta a mensagem transmitida pelo outro, considerando a linguagem não-verbal e os silêncios e mudanças na entonação de quem fala; uso de questões fechadas, com respostas do tipo "sim" ou "não" é indicado para construir mais empatia no aconselhamento; III Uma estratégia para reforçar os vínculos com alguém que conta sua história é sintetizar o que foi dito pelo indivíduo com outras palavras, demonstrando sua atenção e verificando se entendeu corretamente; IV - A empatia é a capacidade de compreender e partilhar dos sentimentos de outra pessoa, fundamental para uma escuta que se proponha a auxiliar uma pessoa em sofrimento. Assinale a alternativa correta: a. Apenas e estão corretas. b. Apenas I, III e IV estão corretas. C. Apenas está correta. d. Apenas e III estão corretas. e. Apenas II, III e IV estão corretas. Sua resposta está correta.