Grátis: 0 tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que garantem tratamento de saúde p... – Questões Respondidas

Teologia

Colégio Objetivo

0 tratamento para o louco variou de acordo com o momento sócio-histórico. Atualmente, existem políticas públicas que garantem tratamento de saúde pelo SUS, garantindo o exercício dos direitos humanos para esta população, mas esta nem sempre foi a realidade. Há algumas décadas, os insanos eram confinados em manicômios, tornando-se objeto do estudo dos médicos a partir dos trabalhos de Phillipe Pinel.
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade. PORTANTO, II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Ao longo da História, ocorre uma mudança social por consequência da Reforma Protestante, que entende que a impossibilidade do louco de trabalhar o coloca como um ser inferior e incapaz de se integrar à sociedade.
II. Os indivíduos loucos passaram a ser confinados a instituições manicomiais depois do século XVII, pois sempre foram vistos como perigosos para outras pessoas.
a. As asserções e são proposições falsas.
b. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
e. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

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Psicologia 2

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há 4 meses

Vamos analisar as asserções: I. Afirma que a mudança social relacionada ao tratamento dos loucos ocorreu por consequência da Reforma Protestante, que os via como inferiores por não poderem trabalhar. Essa associação direta entre Reforma Protestante e essa visão específica não é historicamente precisa; a marginalização dos loucos tem causas mais complexas e não se restringe a esse evento. Portanto, a asserção I é falsa. II. Afirma que os loucos passaram a ser confinados em manicômios depois do século XVII, por serem vistos como perigosos. Isso é historicamente correto, pois a institucionalização em manicômios se intensificou a partir do século XVII, com essa visão social. Portanto: - I é falsa. - II é verdadeira. A alternativa correta é: e) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

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"A Psicologia da Religião estuda os fenômenos religiosos como fenômenos da cultura, constituintes do ser humano. Nesse sentido, examina, entre outros temas, as práticas, crenças e experiências religiosas. Um de seus desafios metodológicos é perseguir o conhecimento traçando formas de trabalho que respeitem a especificidade do saber psicológico e a singularidade das tradições religiosas." (ANCONA-LOPEZ, Psicologia e religião: recursos para construção do conhecimento. Estudos de psicologia. Campinas, V. 19, n. 2, 2002. Disponível em: Acesso em: 01 ago. 2022)
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas. PORQUE II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Uma das diferenças essenciais entre a psicologia e a religião é a busca pelo bem-estar das pessoas.
II. A religião não é estruturada como um saber científico, e engloba crenças ligadas a aspectos sobrenaturais.
a. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
c. As asserções le são proposições falsas.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a Il é uma proposição falsa.
e. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Na situação de aconselhamento, dois indivíduos estabelecem uma relação com o intuito de poder auxiliar e minimizar o sofrimento de um deles. 0 conselheiro pode aprender técnicas que auxiliem a estabelecer esta relação de forma empática, fazendo com que o aconselhando se sinta à vontade para compartilhar que pensa e revelar aspectos de sua intimidade, auxiliando o conselheiro a lhe compreender.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo: I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida. PORQUE II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. conselheiro religioso deve aprender a ouvir de forma atenta para reconhecer as particularidades de cada história de vida.
II. aconselhamento religioso exige responsabilidade para a escuta das pessoas, correndo-se o risco de agravar situações psicológicas delicadas caso tal escuta não seja acolhedora.
a. A asserção lé uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
b. As asserções e são proposições falsas.
c. As asserções e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
d. A asserção lé uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
e. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.

"Para o conselheiro cristão, o que se apresenta como agente facilitador no processo de aconselhamento é justamente a relação interpessoal estabelecida livremente entre ele e o aconselhando. É o que Morano chama de "experiência transferencial". No caso do aconselhamento pastoral, a própria relação de pastor e membro tende a minimizar as resistências, pois se pressupõe que ambos já estão de certa forma num nível mais elevado de relacionamento, embora isso seja apenas possibilidade, e não regra." (SANTOS, F.A.S. É possível aliar a psicanálise ao aconselhamento religioso? Dissertação (Mestrado em Teologia) Escola Superior de Teologia. São Leopoldo, 2010. Disponível em: SIFE/132/1/santos_fas_tm217.pdf Acesso em: 10 ago. 2022.)
Com base em seus conhecimentos, analise as asserções abaixo: I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática. DIANTE DISSO, II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. Algumas orientações para o acolhimento de pessoas em sofrimento são o uso de linguagem clara, a prática da escuta ativa e uma postura respeitosa e empática.
II. indivíduo pode ter a necessidade de permanecer em silêncio ao tratar de algum tema difícil, e a recomendação é que o conselheiro o questione, para poder saber o que ele está pensando.
a. As asserções e II são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da
b. As asserções e II são proposições falsas.
c. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
d. As asserções le II são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.

Você aprendeu que ao longo da História, às discussões sobre a loucura adotaram perspectivas diferentes, buscando explicações para este estado de perda da razão. É possível identificar três modelos explicativos, e um deles é o mítico- religioso, presente em muitas das narrativas na Grécia Antiga, assim como na Idade Média. Os outros modelos utilizados para compreender a loucura são os orgânicos e os psicológicos:
Com base nesta informação, analise as asserções abaixo: I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações. PORQUE II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. A visão mítico-religiosa da loucura não entende que a pessoa insana tem responsabilidade por suas ações.
II. Esta forma de entender a loucura parte do princípio de que esta é determinada pelos deuses ou outras figuras místicas e poderosas, muitas vezes como punição.
a. As asserções le são proposições verdadeiras e a é uma justificativa correta da I.
b. A asserção é uma proposição verdadeira e a é uma proposição falsa.
c. A asserção é uma proposição falsa e a é uma proposição verdadeira.
d. As asserções le são proposições falsas.
e. As asserções le são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa correta da I.