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Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação e Humanidades
Faculdade de Educação / Coordenação Pedagógicas UERJ
	
	
	
Avaliação à Distância 1 - 2026/2
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO IV
Coordenador(a): Rejane Maria de Almeida Amorim
Professores Tutores a Distância:
Profa. Esp. Elane Magalhães
Profa. Esp. Alícia Santana Castro
CURSO: 
POLO:
ALUNO:
MATRÍCULA:
DATA: / / 2026
ATENÇÃO:
Caros estudantes, para realizar essa atividade pontuada, consultem os materiais dos módulos 1 e 2. Quaisquer dúvidas debatam com nossa tutoria presencial ou à distância e entre os seus grupos de estudo. 
Tudo que está sendo visto aqui será conteúdo para AP1
Aviso: As respostas desta prova serão analisadas quanto ao uso de Inteligência Artificial e à ocorrência de plágio. A reprodução de trechos sem a devida referência bibliográfica, bem como a apresentação de textos gerados por IA sem elaboração autoral, poderá resultar na anulação da(s) questão(ões).
Favor dar ciência:
( ) estou ciente
Bom estudo!
Questão 1 – Análise de imagem (2 pontos)
Fonte – G1, escola no Piauí
Fonte: Prefeitura de Japeri
Enunciado
Observe as imagens de duas escolas públicas.
A partir delas, elabore um texto discutindo como Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber interpretariam as disparidades de infraestrutura entre diferentes escolas públicas?
Em sua resposta: explique o papel da educação segundo cada autor; indique um ponto de aproximação e um ponto de divergência entre eles e conclua dizendo qual perspectiva permite compreender melhor as situações apresentadas, justificando sua resposta. 
Não basta definir os autores. É necessário utilizar os conceitos para interpretar de forma pessoal as imagens.
PARA ESSA QUESTÃO USAR SOMENTE NOSSOS MATERIAIS DA PLATAFORMA: 
R: Segundo Quiroga e Paolucci, “a educação desempenha papel fundamental na organização social, seja na reprodução das estruturas existentes ou na formação dos indivíduos para a vida em sociedade”.
Os três grandes sociólogos têm visões bem distintas sobre educação. Karl Marx diz que a escola pode tanto reforçar as desigualdades do sistema capitalista quanto ajudar a criar uma consciência crítica pra mudar isso. Durkheim vê a educação como uma forma de socializar as pessoas, passando valores e normas pra manter a ordem social. Max Weber fala que a educação é tipo um filtro que define quem sobe na vida com base em diplomas e qualificações, influenciando o poder e o status social.
Cada filósofo tem uma visão da educação por um ângulo diferente, mas todos concordam que ela é super importante na nossa sociedade.
Vídeos e Slides sobre os Clássicos da Sociologia: Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber 
Texto: Revisitando os clássicos: as contribuições de Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber para a sociologia da educação - Fernando Lionel Quiroga e Beatriz Aparecida Paolucci 
Slides: Pensamento Sociológico – Marx Weber - Durkheim
2- Qual o conceito de habitus e Capital Cultural na teoria de Pierre Bourdieu? (1 ponto)
R: Na teoria do Bourdieu, o _habitus_ é tipo o conjunto de valores e maneiras de ser, pensar e agir no qual desenvolvemos ao longo das nossas experiências sociais, principalmente no contexto familiar e escolar. É o que influencia como a gente vê o mundo e faz nossas escolhas.
E o capital cultural é o que chamamos de conhecimentos, habilidades e competências culturais. Isso pode ser passado pela família ou pela escola. O problema é que nem todo mundo tem acesso ao mesmo capital cultural, e isso acaba reforçando as desigualdades sociais.
Bourdieu destaca que quem tem mais capital cultural acaba tendo mais oportunidades.
 Materiais:
Texto: Uma introdução a Pierre Bourdieu 
Vídeo: Entrevista com o Sociólogo: Pierre Bourdieu
Os Slides: Herdeiros Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron 
3 - De que maneira a crítica pós-colonial apresentada por Adélia Miglievich-Ribeiro, a partir de Darcy Ribeiro, desafia concepções eurocêntricas de educação e contribui para a construção de práticas formativas mais sensíveis à diversidade cultural brasileira? Exemplifique: (1 ponto)
R: A crítica pós-colonial de Adélia e Darcy Ribeiro questiona a visão eurocêntrica da educação, que ignora as culturas e histórias de povos colonizados. Darcy Ribeiro mostra que a sociedade brasileira é fruto da mistura de indígenas, africanos e europeus, então a identidade do Brasil é marcada pelo hibridismo cultural.
Isso é importante pra educação porque, em vez de só seguir modelos europeus, a gente pode valorizar os saberes indígenas, africanos e populares.
*Exemplo:* Incluir nos currículos conteúdos sobre as culturas indígenas e afro-brasileiras, suas histórias e formas de conhecimento.
4- Leia o Texto: Do Homem Plural ao Mundo Plural - Entrevista com Bernard Lahire por Sofia Amândio, e responda: como a noção de “homem plural”, apresentada por Bernard Lahire, desafia as concepções homogêneas de formação docente e de prática pedagógica na escola contemporânea? Apresente exemplos de como essas questões podem aparecer na prática, pelo menos dois exemplos. (2 pontos – RESPOSTA DEVE ESTAR ANCORADA NESTE TEXTO)
R: A noção de “homem plural”, apresentada por Bernard Lahire, desafia as concepções homogêneas de formação docente e de prática pedagógica ao afirmar que os indivíduos não possuem uma identidade única e estável, mas são formados por múltiplas experiências sociais ao longo da vida. Assim, cada pessoa carrega diferentes disposições, valores e formas de agir que foram construídas em contextos diversos, como família, escola, trabalho e grupos sociais.
Essa ideia questiona a visão tradicional da escola que trata alunos e professores como se fossem homogêneos, com as mesmas experiências, ritmos de aprendizagem e formas de pensar. A perspectiva do “homem plural” sugere que a prática pedagógica deve reconhecer a diversidade de trajetórias e experiências presentes na sala de aula.
Exemplos: Em uma sala de aula, os alunos possuem origens sociais, culturais e familiares diferentes, o que influencia suas formas de aprender e interpretar os conteúdos. Um professor que reconhece essa diversidade pode utilizar diferentes estratégias pedagógicas, como debates, trabalhos em grupo ou atividades práticas, para contemplar essas diferenças. A própria formação do professor também é plural, pois ele traz experiências de diferentes contextos sociais e profissionais. Isso pode influenciar sua forma de ensinar, levando-o a adaptar suas práticas pedagógicas de acordo com as necessidades dos alunos e das situações vividas na escola.
5 - Apoiados nos materiais, vídeo aula “Pierre Bourdieu & Jean-Claude Passeron  em diálogo com Bernard Lahire: Compreendendo melhor: críticas, aproximações e contribuições”, entre o minuto 4 à 30 do vídeo, (Profa. Rejane Amorim) e do texto Uma introdução a Pierre Bourdieud de Maria da Graça Jacintho Setton, aponte questões presentes na teoria de Bernard Lahire que coincidem com trajetórias educacionais que você conhece e comente sobre a crítica que o autor faz ao conceito de Habitus na teoria de Bourdieu: (2 pontos)
R: Então, a teoria do Bernard Lahire diz que a gente é formado por várias experiências de socialização, tipo família, escola e outros contextos sociais. Isso significa que as trajetórias educacionais podem ser bem diferentes, mesmo entre alunos de origens parecidas, porque cada um vive coisas distintas ao longo da vida. Um exemplo é quando estudantes de famílias com poucos recursos conseguem ir bem na escola por causa do incentivo de professores ou do próprio esforço.
Outro exemplo é quando um aluno é bom em algumas matérias e tem dificuldade em outras, mostrando que as experiências e aprendizagens são variadas. Lahire também critica o conceito de habitus do Bourdieu, dizendo que ele pode parecer muito “engessado”. Para Lahire, a gente tem disposições múltiplas e até contraditórias, que se ativam dependendo do contexto. Então, a trajetória escolar não é só determinada pela origem social, mas pelas várias experiências vividas.
6 - A partir dosmateriais dos Módulos 1 e 2 e dos vídeos disponibilizados sobre os/as sociólogos/as, escolha um sociólogo brasileiros e uma socióloga mulher (são dois, um homem e uma mulher) obrigatoriamente e elabore uma reflexão que articule as principais teorizações e conceitos do(a) sociólogo(a) escolhidos com sua própria trajetória educacional e formativa. Apresente uma síntese da sua trajetória e entrelace as contribuições teóricas estudada com experiências, percursos e reflexões de sua formação, estabelecendo diálogos, aproximações ou tensões entre os autores e sua vivência. (2,0 pontos) mínimo 20 linhas. 
R: A sociologia ajuda a entender melhor a sociedade e como ela influencia a gente. Eu, por exemplo, percebi que a escola é um lugar onde aprendemos não só conteúdos, mas também normas e valores sociais. Durkheim diz que a sociedade influencia os indivíduos por meio de "fatos sociais", tipo regras e comportamentos que a gente segue sem questionar. Na escola, isso é claro: horários, disciplina, respeito aos professores. Tudo isso faz parte do processo de socialização. A escola transmite valores que ajudam a formar cidadãos. Ele também fala da "consciência coletiva", que é o conjunto de crenças e valores que compartilhamos. Na escola, isso aparece em atividades coletivas, como projetos em grupo ou eventos. Isso ajuda a desenvolver o senso de pertencimento.
Weber, por outro lado, destaca a importância da ação individual. Ele diz que a gente age com base em motivações e intenções. Minhas escolhas na escola, por exemplo, estão ligadas a metas pessoais e sonhos profissionais. O esforço para concluir etapas ou buscar novos conhecimentos é influenciado por valores e objetivos racionais.
Acho que as ideias de Durkheim e Weber se complementam. A escola é um espaço onde somos influenciados pela sociedade, mas também construímos nossa trajetória com as decisões que tomamos. Estudar sociologia ajuda a perceber que a educação é um processo de formação social e individual. 
A escola é um lugar onde a gente aprende a ser parte da sociedade, mas também onde a gente pode escolher o caminho que quer seguir. E é isso que torna a educação tão importante.
Módulo 1
Slides: SOCIOLOGIA BRASILEIRA
Texto Anísio Teixeira: Inventor da Escola - Direito à educação
Texto: Florestan Fernandes, um militante do ensino democrático
- Por uma ciência feminina: conhecendo sociólogas brasileiras e suas principais proposições 26 de fevereiro de 2026
- Pioneiras da sociologia [recurso eletrônico]: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX / organizado por Verônica Toste Daflon e Luna Ribeiro Campos. – Niterói : Eduff, 2022. – xx kb. ; ePUB. – (Coleção Biblioteca Básica)
· Maria Firmina dos Reis — maranhense, considerada a primeira romancista negra do Brasil. (Capítulo 8)
· Josephina Álvares de Azevedo — jornalista, escritora e importante feminista brasileira do século XIX. (Capítulo 12)
Módulo 2
Vídeo aula: "A crítica pós-colonial a partir de Darcy Ribeiro: A formação do povo brasileiro", Prof. Rejane Amorim
Texto: A CRÍTICA PÓS-COLONIAL A PARTIR DE DARCY RIBEIRO: uma releitura de o povo brasileiro - Adélia Maria Miglievich-Ribeiro
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