Avaliação de Educação Ambiental

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 Horário oficial: Horário de Brasília — 06:11 Informações da avaliação
 ANDREA RAMALHO DA SILVA  1240210718
 21_2026_1_E70200003_21GEP1261A
 Avaliação 2 - Prova Regular - 30/03/2026 16:00:00 (Finalizado)
 LAB 3 / LABORATÓRIO DE INFORMÁTICA / PRÉDIO - BARRA MARAPENDI / POLO UVA RIO DE JANEIRO - BARRA MARAPENDI - RJ
Total: 8.40 / 10.00
 Legenda
 Discursiva  Objetiva
 Questão 1 | Código 1157761 | 0.80 / 0.80
Enunciado
(INEP) No campo da educação ambiental, a Política Nacional de Educação Ambiental, instituída pela Lei n. 9.795/1999, estabelece, como
objetivo estratégico, o incentivo à participação individual e coletiva, permanente e responsável, na preservação do equilíbrio do meio ambiente,
entendendo-se a defesa da qualidade ambiental como valor inseparável do exercício da cidadania. O esquema a seguir representa uma das
metodologias de debates participativos que proporciona o fortalecimento da educação, capacitação, mobilização e comunicação em processos
de gestão participativa.Considerando o texto e o esquema apresentados, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.I. A
organização e o desenvolvimento de atividades relacionadas à Política Nacional de Educação Ambiental devem ter enfoque humanista,
holístico, democrático e participativo.PORQUEII. As metodologias de debates participativos, como a apresentada no esquema, permitem o
respeito à pluralidade e à diversidade individual e cultural, possibilitando a resolução de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e
debates.A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Justificativa
I. “A organização e o desenvolvimento de atividades relacionadas à Política Nacional de Educação Ambiental devem ter enfoque humanista,
holístico, democrático e participativo.”Verdadeira.Essa afirmação está em conformidade com a Lei nº 9.795/1999, que institui a Política Nacional
de Educação Ambiental (PNEA).O art. 4º da lei determina que a Educação Ambiental deve basear-se em princípios como o enfoque humanista,
holístico, democrático e participativo, visando formar cidadãos conscientes, críticos e atuantes na preservação do meio ambiente.II. “As
metodologias de debates participativos, como a apresentada no esquema, permitem o respeito à pluralidade e à diversidade individual e
cultural, possibilitando a resolução de dúvidas e a proposição de novos questionamentos e debates.”Verdadeira.Essa afirmativa reflete os
princípios pedagógicos da Educação Ambiental, que valorizam o diálogo, a troca de saberes e a construção coletiva do conhecimentoTais
metodologias participativas promovem a inclusão e o respeito à diversidade cultural, além de estimular o pensamento crítico e
reflexivo.Relação entre as assertivas:A II justifica a I, pois os métodos participativos citados na segunda afirmativa são justamente meios de
concretizar o enfoque humanista, holístico, democrático e participativo previsto na PNEA.Ou seja, a Educação Ambiental só atinge plenamente
seus objetivos quando utiliza metodologias que envolvem o diálogo e a participação ativa da comunidade.
 >a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Alternativa marcada
a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
https://uj-uva.provafacilnaweb.com.br/uj-uva/test/mockonlinetest/?new_layout=true&legacy_key=1240210718
 Horário oficial: Horário de Brasília — 06:11  Questão 2 | Código 45886 | 0.00 / 0.80
Enunciado
Leia o texto a seguir:“O meio ambiente é lugar em que se vive (para conhecer, para aprimorar). É o ambiente da vida cotidiana, na escola, em
casa, no trabalho etc. Uma primeira etapa de educação ambiental consiste em explorar e redescobrir o lugar em que se vive, ou seja, o ‘aqui e
agora’ das realidades cotidianas, com um olhar renovado ao mesmo tempo apreciativo e crítico trata-se também de redefinir-se a si mesmo e de
definir o próprio grupo social com respeito às relações que se mantém com o lugar em que se vive.” (Fonte: SAUVÉ, L. Educação ambiental:
possibilidades e limitações. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 31, n. 2, p. 317-322, maio/ago. 2005. p. 318. Disponível em:
https://www.foar.unesp.br/Home/projetoviverbem/sauve-ea-possibilidades-limitacoes-meio-ambiente---tipos.pdf. Acesso: 15 jan. 2023.)Com
base na citação, analise as seguintes assertivas:I – A educação ambiental é consequência da mudança de leitura que o homem começa a
realizar, no final dos anos 1970, sobre o mundo que o cerca. PORQUE II – As mudanças geradas pela industrialização e a consequência da
exploração desenfreada do planeta Terra passam a impactar diretamente a vida do ser humano, seja devido ao aquecimento global ou à
escassez de recursos naturais.A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Justificativa
Justificativa da alternativa corretaResposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Correta, porque
a partir dos anos 1960 começam a surgir preocupações relacionadas às consequências das ações do ser humano para o planeta Terra,
principalmente em decorrência do aquecimento global e da poluição dos recursos naturais. Justificativa das alternativas incorretas (abordar
todas as incorretas): Sem distratores.
 >d)As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é um desdobramento da I.
Alternativa marcada
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é um desdobramento da I.
 Questão 3 | Código 1145296 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Compreende as expressões de vida e tradições que comunidades, grupos e indivíduos em todas as partes do mundo recebem de seus
ancestrais, transmitindo esses conhecimentos a seus descendentes.Estamos falando do:
Justificativa
.
 >a)Patrimônio Imaterial
Alternativa marcada
a) Patrimônio Imaterial
 Questão 4 | Código 51502 | 0.00 / 0.80
Enunciado
É o sentimento de identidade de um grupo ou cultura, ou de um individuo, na medida em que ele é influenciado pelo grupo ou cultura que
pertence.Estamos falando da (do):
Justificativa
.
 >e)Identidade Cultural
Alternativa marcada
b) Cultura de Consumo
 Questão 5 | Código 1157347 | 0.80 / 0.80
Enunciado
A respeito da ética no mundo do trabalho, podemos afirmar que:
Justificativa
.
 >e)O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais não está isento da responsabilidade sobre suas
atitudes.
Alternativa marcada
e) O profissional que tem atitudes antiéticas devido às exigências empresariais não está isento da responsabilidade sobre suas
atitudes.
 Horário oficial: Horário de Brasília — 06:11  Questão 6 | Código 51506 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Para sobreviver e ter sucesso no atual mundo de negócios, as empresas precisam gerenciar cada vez mais eficazmente seus processos, mas
também suas pessoas. O ambiente externo envolve a organização e impõe harmonia para que as organizações sobrevivam, enquanto o
ambiente interno é onde se desenvolve a maior parte das relações entre os diferentes atores. Ele é bastante influenciado pela ação das
lideranças e afeta os resultados de forma marcante, já que toca nas emoções dos responsáveis pela construção do que é oferecido aos
clientes.O ambiente interno, portanto, é o cenário principal, aqui apresentado, do que se costuma chamar:
Justificativa
.
 >c)clima organizacional;
Alternativa marcada
c) clima organizacional;
 Questão 7 | Código 45874 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Um dos princípios do pensamento etnocêntrico é que o conceito de humanidade não abrange todos — o que influencia, por exemplo, a forma
como os direitos humanos atendem diferentes grupos. Essa premissa parte de um processo de hierarquização sociocultural, por meio do qual
povos e culturas passam a ser julgados com base em um padrão de sociedade.O pensamento etnocêntrico foi a base o seguinte acontecimento
histórico:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta:A escravização das pessoas negras e indígenas. Correta, pois o Etnocentrismo ébase da construção das
estruturas racistas, sendo utilizado como argumento para legitimação de práticas preconceituosas de caráter racial, bem como xenófobas.
Ademais, ele foi o pilar de sustentação da justificativa do processo de escravidão no período colonial. Justificativa das alternativas incorretas:A
segregação das mulheres do direito ao voto. Incorreta, pois o sistema que legitimava a segregação delas do direito ao voto é o machismo.O veto
ao casamento entre casais homoafetivos. Incorreta, pois a não permissão do matrimonio para casais homoafetivos está relacionado à matriz
heteronormativa presente em nossa sociedade.A busca por uma escolarização universal e democrática. Incorreta, pois o pensamento
etnocêntrico parte de uma perspectiva excludente e não inclusiva, de modo que a escolarização não seria um direito de todos.A abertura
democrática e o fim da colonização. Incorreta, pois o Etnocentrismo não tem como base governamental a democracia, e, assim, ele foi um dos
pilares para a construção do processo de colonização.
 >c)A escravização das pessoas negras e indígenas.
Alternativa marcada
c) A escravização das pessoas negras e indígenas.
 Horário oficial: Horário de Brasília — 06:11  Questão 8 | Código 1152972 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Leia os textos:Texto I“Após a abertura democrática no Brasil, a década de 1980, os povos indígenas conseguiram fazer com que a sociedade
brasileira reconhecesse suas existências, devendo ouvi-los novamente.” (Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES, E. A Psicologia brasileira e os povos
indígenas: atualização do estado da arte. Psicologia: Ciência e Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p. 681. Disponível em:
http://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.) Texto II“A defesa do extermínio dos índios enquanto proposta
governamental também adentrou o século XX. [...] O relatório final elaborado pela Comissão Nacional da Verdade, que apurou as violações dos
direitos humanos que ocorreram durante o período de ditadura militar no Brasil, traz um capítulo específico sobre as violações de direitos dos
povos indígenas e mostra que estas violações por parte do Estado foram tanto violência direta quanto omissão. No período (entre 1946 e 1988)
investigado pela comissão, ao menos 8.350 indígenas foram mortos pela ação direta do Estado ou por sua omissão, povos indígenas tiveram
suas terras usurpadas, sofreram com transferências forçadas e tentativas de extermínio com oferta de alimentos envenenados, contágios
propositais e massacre com armas de fogo.”(Fonte: FERRAZ, I. T.; DOMINGUES, E. A Psicologia brasileira e os povos indígenas: atualização do
estado da arte. Psicologia: Ciência e Profissão, [s. l.], v. 36, n. 3, p. 682-695, set. 2016. p. 681. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/1982-
3703001622014. Acesso em: 15 jan. 2023.)Com base nos textos, é correto inferir que:I – O Estado brasileiro começou a analisar as causas do
extermínio dos indígenas e, em decorrência disso, cada vez mais indígenas morreram.II – A democracia não contribui para o avanço da proteção
das terras indígenas, uma vez que vimos atualmente maior quantidade de invasões.III- O longo processo de invisibilidade da figura do indígena,
no espaço da cultura escolar, começa a sofrer ruptura nos anos de 1980.IV- Os povos indígenas não apresentam desenvolvimento civilizatório,
sendo necessário políticas públicas de instrução e escolarização.V – A população indígena não é homogênea e, por isso, é necessária uma
reflexão profunda para construção de políticas públicas para esse seguimento da sociedade. É correto o que se afirma em:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta: III e V, apenas.Corretas, pois a abertura democrática no Brasil após os anos 1980 contribuiu
significativamente para o processo de valorização da população indígena, iniciando uma reflexão mais profunda em relação a esses povos no
âmbito escolar. Paralelo a isso, também foi reforçada a percepção das várias culturas indígenas e a existência de diferentes povos, o que
ocasionou a necessidade de uma reflexão profunda em relação às políticas públicas voltadas para esse seguimento social, uma vez que cada
povo tem sua singularidade e necessidades.Justificativa das alternativas incorretas (abordar todas as incorretas): I – Incorreta, porque quando o
Estado investiga as causas e o número de morte dos indígenas, as quantidades podem aumentar, principalmente porque há um processo de
investigação, e não porque aumentou no mesmo período. II – Incorreta, porque a abertura democrática no Brasil, após a ditadura militar, foi um
dos elementos mais importantes no processo de preservação dos povos indígenas, pois garantiu o direito à sua existência segundo a
Constituição Federal.IV – Incorreta, porque os povos indígenas apresentam diferentes desenvolvimentos civilizatórios, construindo grandes
impérios ou comunidade. A diferença é que essas civilizações, em inúmeras vezes, não são o reflexo das europeias, o que causa estranheza e
preconceitos.
 >a)III e V, apenas.
Alternativa marcada
a) III e V, apenas.
 Questão 9 | Código 45877 | 0.80 / 0.80
Enunciado
Leia o texto a seguir:“Para a compressão das relações de gênero, é necessário conhecer a historicidade e as culturas que as legitimam, tornando
visíveis as desigualdades, as hierarquias e a dinâmica social do método de representação do binarismo masculino e feminino e do legado
colonialista do patriarcado, de modo a compreender as relações de poder que estabelecem a decodificação de elementos corpóreos em signos
culturais.”(Fonte: SANTIAGO, F. Racismo, antirracismo e feminismo negro: a educação das relações étnico-raciais na creche e pré-escola. In:
MORO, C; BALDEZ, C. (org.). EnLacES no debate sobre Infância e Educação Infantil. Curitiba: NEPIE/UFPR, 2020, p. 153-174.) Sobre as relações de
gênero, elas são construídas:
Justificativa
Justificativa da alternativa correta:De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto sociocultural. Correta, pois as relações de
gênero são construídas com base no meio em que estão inseridas, não sendo determinadas somente por questões biológicas.Justificativa das
alternativas incorretas (abordar todas as incorretas): De maneira fixa, sendo igualmente estabelecidas em todo contexto sociocultural. Incorreta,
pois todas as relações de gênero são fluidas e dependem do contexto em que estão inseridas.Com base em características biológicas,
diferenciando homens e mulheres. Incorreta, pois as relações de gênero não dependem exclusivamente das relações biológicas, mas também
do contexto sociocultural.Com base em fundamentos religiosos, dentro de dogmas e padrões espirituais. Incorreta, pois os fundamentos
religiosos fazem parte do contexto cultural e corresponde a uma parte do instrumento que influencia as relações de gênero.Com base em
padrões subjetivos, podendo ser acessados por meio de análises psicanalítica. Incorreta, as relações de gênero são estabelecidas por padrões
subjetivos, que são fixados pelo contexto em que o sujeito está inserido, sendo de grande valia conhecer, assim, o contexto sociocultural.
 >d)De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto sociocultural.
Alternativa marcada
d) De maneira diferente, tendo como base o respectivo contexto sociocultural.
 Horário oficial: Horário de Brasília — 06:11  Questão 10 | Código 45911 | 2.80 / 2.80
Enunciado
Leia os textos:Texto I“[...] ‘nossas identidades’ poderiam[sic] provavelmente ser mais bem conceituadas[sic] como as sedimentações através do
tempo daquelas diferentes identificações ou posições que adotamos e procuramos “viver”, como se viessem de dentro, mas que, sem dúvida,
são ocasionadas por um conjunto especial de circunstâncias, sentimentos, histórias e experiências única e peculiarmente nossas, como sujeitos
individuais. Nossas identidades são, em resumo, formadas culturalmente.”(Fonte: HALL, S. Cultural identity, and diaspora. In: Rutherford, J.
[org.]. Identity: community, culture, difference, London: Lawrenceand Wishart, 1990. p. 222-237).Texto II: “As concepções de identidade cultural
vêm transformando-se ao longo do processo civilizatório. Desde aquele sujeito do Iluminismo entendido como totalmente unificado desde seu
nascimento, dotado das capacidades de razão, consciência e ação, passando pela ideia mais recente do "sujeito sociológico" que se forma nas
relações com outras pessoas que mediam seus valores, sentidos e símbolos expressos em uma cultura. Em tal acepção, projetamos a nós
próprios nessas identidades culturais, à medida que internalizamos tais significados e valores, alinhando nossos sentimentos subjetivos com os
lugares objetivos que ocupamos no mundo social e cultural em que vivemos. Ou seja, o mundo exterior é que estaria mudando, fragmentando o
indivíduo, obrigando-o a assumir várias identidades. Com o agravante de que o ambiente em que vivemos agora é considerado provisório e
variável.” (Fonte: MIRANDA, A. Sociedade da informação: globalização, identidade cultural e conteúdos. Ciência da Informação, [s. l.], v. 29, n. 2,
p. 78-88, ago. 2000. p. 82. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/s0100-19652000000200010. Acesso: 15 jan. 2023.) Com base nos textos,
disserte sobre a construção da identidade em nossa sociedade.
Resposta
Stuart Hall: Enfatiza que a identidade não é algo inato ou imutável que vem de dentro. Pelo contrario, ela é uma sedimentação ao longo do
tempo. E o resultado de varias identificações que adotamos a partir de nossas historias. A conclusão central é que as identidades são formadas
culturalmente.MIRANDA: Explica a evolução histórica do conceito. Saímos do sujeito do iluminismo( centrado, racional e fixo) para o sujeito
sociológico(formado na relação com o outro). Atualmente , vivemos em um mundo que muda rapidamente demais, o que fragmenta o individuo
e obriga a assumir varias identidades. Aqui, a identidade é vista como algo provisório e variável.
Comentários
A resposta apresenta excelentes acertos, ao compreender corretamente as ideias centrais dos dois autores. Em relação a Stuart Hall, há o
reconhecimento adequado de que a identidade é construída culturalmente, ao longo do tempo e por múltiplas identificações, o que dialoga
diretamente com o Texto I. Já em relação a Miranda, a resposta identifica corretamente a evolução do conceito de identidade, a passagem do
sujeito do Iluminismo para o sujeito sociológico e a ideia de fragmentação e multiplicidade na contemporaneidade, em consonância com o
Texto II. Como ponto de melhoria, a resposta é mais descritiva do que analítica, podendo aprofundar melhor a articulação entre os dois autores
e a implicação dessas ideias na sociedade atual. Ainda assim, demonstra boa compreensão conceitual e fidelidade aos textos, com estrutura
clara e objetiva.
Justificativa
Expectativa de resposta: o estudante deve apresentar o processo de construção da identidade como um elemento cultural e social que se faz na
interação com o Outro. Um dos pontos fundamentais acerca desse processo é a diferenciação entre o eu e o Outro, não de modo hierárquico,
mas positivo, criando singularidades e percepções de como se estruturam as relações sociais.