UNIP_ESTETICA DO PROJ QUEST I

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Curso ESTÉTICA DO PROJETO Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I Iniciado 14/09/25 14:18 Enviado 14/09/25 14:31 Status Completada Resultado da tentativa Avaliação não disponível. Tempo decorrido 12 minutos Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente Pergunta 1 Requer avaliação É característica do projeto da modernidade: Resposta Selecionada: objetivo da emancipação humana por meio da razão e da ciência objetiva. Pergunta 2 Requer avaliação Pode-se afirmar que a arquitetura moderna era idealista devido: Resposta Selecionada: convicção de que era possível resolver os antagonismos da grande metrópole pela reordenação do espaço habitado.Pergunta 3 Requer avaliação A contraposição ao projeto moderno refletiu-se de forma ampla a partir da pluralidade de críticas e posições. As discussões incorporavam a questão sobre responsabilidade social do arquiteto e variavam entre atitudes de indiferença, resignação, reformismo e crítica radical, resultando no pluralismo de soluções estéticas. A questão do corpo estava presente na problemática da perda da escala humana nos projetos arquitetônicos e urbanos. lugar, conceito fundamental para a geografia humana, era incorporado a partir das relações entre corpo, a situação e a constituição das identidades na cidade, agora admitida enquanto artefato cultural. A partir disso pode-se afirmar que: Enquanto os modernistas propunham uma ruptura radical com a história, os seus sucessores passam a admitir retorno a ela, seja copiando, citando ou reinterpretando suas referências. Se trata, portanto, de uma continuidade de propostas, pois tanto modernos quanto pós-modernos mantinham sua crença no progresso científico como solução dos problemas humanos. A ideia de uma arquitetura como síntese das propostas de solução dos problemas sociais continuou na agenda dos arquitetos da pós-modernidade a partir da renúncia ao historicismo. Resposta Selecionada: a. Apenas a afirmação I está correta. Pergunta 4 Requer avaliação Sócrates, na República de Platão, define a poesia como imitação. Sócrates faz explicitamente para denegrir a poesia, para torná-la de mesmo valor que a pintura ou escultura, coisa de artesãos, profissão de artífices manuais, socialmente inferiores na hierarquia da cidade antiga. A perplexidade com que os cidadãos comuns recebem esta teoria, a ponto de acolherem as acusações de impiedade contra Sócrates por este ter intentado contra a sacralidade da poesia tradicional e seus deuses, demonstra quanto, para os gregos em geral, valor da arte poética era divinizado e diferenciado do valor das artes plásticas em geral, as quais sequer eram distintas das demais atividades produtivas, de modo que não havia pintor em abstrato, mas oleiro que pinta seus vasos, não havia escultor, mas uma equipe de mestres, pedreiros e carpinteiros que edifica templo, e assim por diante. E o poeta é uma classe totalmente distinta, próxima à dos inspirados e possuídos, profetas e sacerdotes, os sábios tradicionais. Desta forma: Tanto Sócrates quanto Platão admitem a arte como caminho para conhecimento. Para Sócrates, todo artista não passaria de um artesão de segunda categoria, cujo trabalho não contribuiria em nada com a busca da verdade. Sócrates alinha a poesia ao conceito de mímesis, presente também na obra de Platão. Resposta Selecionada: e. Apenas as afirmativas e III estão corretas.Pergunta 5 Requer avaliação Baumgartem coloca sua Aesthetica correspondendo ao mundo das sensações em oposição ao mundo do entendimento. Ele pretende fazer da estética, enquanto disciplina filosófica autônoma, uma ciência correspondente ao domínio da sensação, uma irmã mais nova da lógica, como ele mesmo diz, uma ciência do belo, cujo fim é definir que é a beleza: "O fim visado pela Estética é a perfeição do conhecimento sensitivo como tal. Esta perfeição, todavia, é a beleza" (BAUMGARTEN, III, Para ele a beleza é constituída de partes múltiplas. Ela reside em um acordo de pensamentos em um só elemento na percepção sensível à luz do fenômeno. É na redução a uma unidade que a multiplicidade se torna bela, um objeto de sensação, cuja função é dar prazer e despertar desejo. A partir disso, pode-se afirmar que: I. A passagem do múltiplo para unitário é uma operação intelectual, lógica, que coloca em dúvida a própria definição da estética como ciência autônoma. II. A solução da contradição do texto é fornecida por Kant, quando afirma que a beleza é produzida subjetivamente a partir de uma sensação de prazer, que pode ser universal, na medida em que os homens compartilhem de um mesmo juízo de gosto. Não existe qualquer contradição, pois a estética de Baumgartem inaugura um ramo da ciência subordinado à lógica. Resposta Selecionada: d. Apenas as afirmações e estão corretas. Pergunta 6 Requer avaliação Ainda que Aristóteles não tenha pensado sobre as artes em geral, tal como as entendemos hoje, o que ele escreveu foi decisivo ao longo da história da estética ocidental, sobretudo após Renascimento. Especialmente a partir do momento em que a obra de arte começou a revestir-se da aura de liberdade, criatividade e a produção do espírito com que é vista ainda hoje. A Poética de Aristóteles chegou a determinar os cânones de vários estilos, principalmente os classicismos e neoclassicismos diversos. E mesmo quando se queria contestar alguma tradição ou escola artística, a Poética serviu, quando não era modelo a seguir, de modelo a contestar, como, por exemplo, ao se criticar naturalismo, ou figurativismo. Assim, é possível afirmar que a contribuição de Aristóteles é decisiva para que entendemos hoje como arte. é por meio de seu valor cognitivo como prazer do sensível que Aristóteles atribui importância às artes. III. Aristóteles rejeitava a arte como caminho para conhecimento, uma vez que ela é apenas uma representação humana da natureza, e portanto imperfeita. Resposta Selecionada: d. Apenas as afirmações le estão corretas.Pergunta 7 Requer avaliação Cada vez mais passa a se evidenciar uma correlação entre a cidade pós-industrial e suas novas imposições como condição para a consolidação de uma nova agenda estética. David Harvey entende a condição pós-moderna como uma ruptura com ideário da modernidade: trata-se de um novo conjunto de ideias que se opõe frontalmente aos planos urbanos de grande escala baseados na racionalidade e eficiência, a partir do funcionalismo moderno. Admite-se agora que tecido urbano seja necessariamente fragmentado, uma sobreposição de formas passadas e presentes, uma colagem que atende de maneira parcial e efêmera, necessidades e usos também parciais e efêmeros. Assim, pode-se afirmar que, para David Harvey: A pós-modernidade admite a visão da metrópole como totalidade e a utilização de modelos de planejamento de larga escala. II. Na cidade pós-industrial, surge uma estética voltada para a diversidade de posições, propostas e formas, admitindo a visão do processo urbano como algo incontrolável e caótico. III. A pós-modernidade busca uma ordem racional fundamentada na aplicação dos princípios da Carta de Atenas. Resposta Selecionada: b. Apenas a afirmação está correta. Pergunta 8 Requer avaliação Entre os fatores que levaram ao declínio das expectativas em relação ao projeto da modernidade, podemos citar: Resposta Selecionada: d. a persistência de conflitos bélicos, desigualdade social e pobreza crescente.Pergunta 9 Requer avaliação Charles Jencks identifica a proposta da pós-modernidade como "fragmentos autossuficientes de um discurso esquizofrênico por necessidade". Mesmo assim, na diversidade de soluções propostas pelos arquitetos pós-modernos, persiste um tema que, ao mesmo tempo que contraria movimento moderno, abre espaço para uma acomodação bastante viável das expectativas do mercado e da memória do público geral, logo: I. trata-se da recuperação de um repertório de formas e soluções extraídas dos manuais de história da arquitetura, devidamente reinterpretadas com a intenção de recriar os velhos símbolos e valores clássicos. Jencks afirma a evidência da busca pela ordem perdida ao final do movimento moderno por meio de uma releitura dos princípios da Carta de Atenas. A proposta dessa nova arquitetura busca soluções e formas inéditas, resultado direto das pesquisas com novos materiais empregados pela indústria aeronáutica e de telecomunicações. Resposta Selecionada: a. Apenas a afirmação está correta. Pergunta 10 Requer avaliação O debate sobre a questão urbana a partir dos anos 1960 passa a incorporar ambientalismo e conceito de sustentabilidade inserindo a cidade numa perspectiva ecológica e numa lógica sistêmica do fluxo de matérias-primas, energia e dejetos. Posteriormente, em função do novo panorama econômico global, surge a proposta da gestão estratégica das cidades, fundamentada numa discutível analogia entre espaço urbano e os modos de administração das grandes corporações. Essas que agregam uma dimensão fundamental nos modos de produção e nas relações de trabalho, têm os seus efeitos culturais. Para François Ascher, a globalização está inserida em um macroprocesso de sentido único, ao qual chamou de modernização, assim: Ascher afirma que a modernização é caracterizada por três dinâmicas socioantropológicas, em interação contínua e constante: a individualização, a racionalização e a diferenciação social. II. O marketing urbano passa a ser uma ferramenta que corrobora as estreitas ligações entre a gestão estratégica e gestão urbana. III. A modernização, conforme proposta por Ascher, fundamenta-se na retomada das propostas referenciadas no fordismo e nos princípios tayloristas. Resposta Selecionada: d. Apenas as afirmações le estão corretas. Domingo, 14 de Setembro de 2025 14h31min39s GMT-03:00 OKTudo Avaliado Próximo Enviado Ordenar por: Ordem do curso ITEM ATIVIDADE MAIS RECENTE NOTA Total 5,00 Exibir descrição Critérios de avaliação QUESTIONÁRIO UNIDADE I 14/09/2025 14:33 5,00 Teste AVALIADO