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LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
1.
(Pucrj
2013)
As
transformações
ocorridas
nas
Américas
durante
a
Era
das
Revoluções
Atlânticas
estiveram
marcadas
por
dois
grandes
eventos,
ambos
igualmente
radicais:
(a)
a
Revolução
Americana,
que,
com
a
independência
das
13
colônias
em
1776,
causou
uma
primeira
séria
fratura
na
ordem
do
Antigo
Regime
e
cujo
pioneirismo
na
criação
da
primeira
república
moderna
não
seria
esquecido
e
(b)
a
Revolução
de
Santo
Domingo,
no
Haiti,
nos
anos
de
1790,
a
qual
veio
associada
a
uma
gigantesca,
única
e
bem
sucedida
rebelião
de
escravos
nos
tempos
modernos.
Esta
libertou
os
escravos
e
criou
a
segunda
república
independente
do
novo
mundo.
a)
Explique
a
contribuição
da
Revolução
Americana
para
a
ideia
de
República
no
mundo
moderno.
b)
Caracterize
como
os
cidadãos
franceses,
em
meio
às
próprias
experiências
revolucionárias
iniciadas
em
1789
na
metrópole,
reagiram
à
rebelião
dos
escravos
em
sua
colônia
e
à
subsequente
abolição
da
escravidão.
2.
(Pucrj
2013)
“A
Revolução
Francesa
constitui
um
dos
capítulos
mais
importantes
da
longa
e
descontínua
passagem
histórica
do
feudalismo
ao
capitalismo.
Com
a
Revolução
(científica)
do
século
XVII
e
a
Revolução
Industrial
do
século
XVIII
na
Inglaterra,
e
ainda
com
a
Revolução
Americana
de
1776,
a
Grande
Révolution
lança
os
fundamentos
da
História
contemporânea”.
[Mota,
C.
G.
A
Revolução
Francesa].
Entre
as
transformações
promovidas
pela
Revolução
na
França,
iniciada
em
1789,
é
CORRETO
afirmar
que:
a)
os
privilégios
feudais
e
o
regime
de
servidão
foram
abolidos
destruindo
a
base
social
que
sustentava
o
Antigo
Regime
absolutista
francês.
b)
a
Revolução
aboliu
o
trabalho
servil
e
fortaleceu
o
clero
católico
instituindo
uma
série
de
medidas
de
caráter
humanista.
c)
os
revolucionários
derrubaram
o
rei
e
proclamaram
uma
República
fundamentada
no
igualitarismo
radical
na
qual
a
propriedade
privada
foi
abolida.
d)
a
Revolução
rompeu
os
laços
com
a
Igreja
católica
iniciando
uma
reforma
de
cunho
protestante
que
se
aproximava
dos
ideais
da
ética
do
capitalismo
moderno.
e)
a
Revolução,
mesmo
em
seu
momento
mais
radical,
não
foi
capaz
de
romper
com
as
formas
de
propriedade
e
trabalho
vigentes
no
antigo
regime.
3.
(Fuvest
2013)
Oh!
Aquela
alegria
me
deu
náuseas.
Sentia-‐
me
ao
mesmo
tempo
satisfeito
e
descontente.
E
eu
disse:
tanto
melhor
e
tanto
pior.
Eu
entendia
que
o
povo
comum
estava
tomando
a
justiça
em
suas
mãos.
Aprovo
essa
justiça,
mas
poderia
não
ser
cruel?
Castigos
de
todos
os
tipos,
arrastamentos
e
esquartejamentos,
tortura,
a
roda,
o
cavalete,
a
fogueira,
verdugos
proliferando
por
toda
parte
trouxeram
tanto
prejuízo
aos
nossos
costumes!
Nossos
senhores
colherão
o
que
semearam.
Graco
Babeuf,
citado
por
R.
Darnton.
O
beijo
de
Lamourette.
Mídia,
cultura
e
revolução.
São
Paulo:
Companhia
das
Letras,
1990,
p.
31.
Adaptado.
O
texto
é
parte
de
uma
carta
enviada
por
Graco
Babeuf
à
sua
mulher,
no
início
da
Revolução
Francesa
de
1789.
O
autor
a)
discorda
dos
propósitos
revolucionários
e
defende
a
continuidade
do
Antigo
Regime,
seus
métodos
e
costumes
políticos.
b)
apoia
incondicionalmente
as
ações
dos
revolucionários
por
acreditar
que
não
havia
outra
maneira
de
transformar
o
país.
c)
defende
a
criação
de
um
poder
judiciário,
que
atue
junto
ao
rei.
d)
caracteriza
a
violência
revolucionária
como
uma
reação
aos
castigos
e
à
repressão
antes
existentes
na
França.
e)
aceita
os
meios
de
tortura
empregados
pelos
revolucionários
e
os
considera
uma
novidade
na
história
francesa.
4.
(Unesp
2013)
Esta
representação
da
Bastilha,
prisão
política
do
absolutismo
monárquico,
foi
pintada
em
1789.
Indique
dois
elementos
da
tela
que
demonstrem
a
solidez
e
a
força
da
construção
e
o
significado
político
e
social
da
jornada
popular
de
14
de
julho
de
1789.
5.
(Ufu
2012)
As
mães,
as
filhas,
as
irmãs,
representantes
da
Nação
pedem
ser
constituídas
em
Assembleia
Nacional.
Considerando
que
a
ignorância,
o
esquecimento
ou
o
menosprezo
dos
direitos
da
mulher
são
as
únicas
causas
das
desgraças
públicas
e
da
corrupção
do
governo,
resolvemos
expor,
numa
declaração
solene,
os
direitos
naturais,
inalteráveis
e
sagrados
da
mulher.
Em
consequência,
o
sexo
superior
em
beleza,
como
em
coragem
nos
sofrimentos
maternais,
reconhece
e
declara,
em
presença
e
sob
os
auspícios
do
Ser
Supremo,
os
seguintes
direitos
da
mulher
e
da
cidadã.
Art.
1
-‐
A
mulher
nasce
livre
e
permanece
igual
ao
homem
em
direitos.
As
distinções
sociais
não
podem
ser
fundadas,
senão,
sobre
a
utilidade
comum.
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LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
Art.
2
-‐
A
finalidade
de
toda
associação
política
é
a
conservação
dos
direitos
naturais
e
imprescritíveis
da
mulher
e
do
homem.
Estes
direitos
são:
a
liberdade,
a
prosperidade,
a
segurança
e,
sobretudo,
a
resistência
à
opressão.
Declaração
dos
Direitos
da
Mulher
e
da
Cidadã.
1791.
(adaptado)
O
documento
acima
foi
proposto
à
Assembleia
Nacional
da
França,
durante
a
Revolução
Francesa,
por
Marie
Gouze.
A
autora
propunha
umaDeclaração
de
Direitos
da
Mulher
e
da
Cidadã
para
igualar-‐se
à
Declaração
dos
Direitos
do
Homem
e
do
Cidadão,
aprovada
anteriormente.
A
proposta
de
Marie
Gouze
expressa
a)
o
reconhecimento
da
fragilidade
feminina,
devendo
a
Constituição
francesa
garantir
ações
legais
e
afirmativas
com
o
objetivo
de
reparar
séculos
de
exploração
contra
a
mulher.
b)
a
participação
das
mulheres
no
processo
revolucionário
e
a
reivindicação
de
ampliação
dos
direitos
de
cidadania,
com
o
intuito
de
abolir
as
diferenças
de
gênero
na
França.
c)
a
disputa
política
entre
os
Jacobinos
e
Girondinos,
uma
vez
que
estes
últimos
defendiam
uma
radicalização
cada
vez
maior
das
conquistas
sociais
no
processo
revolucionário.
d)
o
descontentamento
feminino
ante
as
desigualdades
que
as
leis
francesas
até
então
garantiam
entre
os
integrantes
do
terceiro
Estado
e
a
aristocracia.
6.
(Uem
2012)
No
século
XVII,
na
Inglaterra,
e
no
final
do
século
XVIII,
na
França,
ocorreram
processos
revolucionários
que
são
conhecidos
como
revoluções
burguesas.
A
esse
respeito,
assinale
a(s)
alternativa(s)
correta(s).
01)
Na
França
do
Antigo
Regime,
o
primeiro
e
o
segundo
estados,
clero
e
nobreza
detinham
direitos
exclusivos,
tais
como
a
isenção
de
pagamento
de
impostos.
02)
Tanto
na
Inglaterra
quanto
na
França,
era
disseminada
a
crença
no
caráter
sagrado
do
poder
dos
reis.
04)
Embora
realizada
em
nome
da
liberdade
e
da
igualdade,
os
revolucionários
franceses
mantiveram
os
privilégios
jurídicos
da
nobreza.
08)
A
revolução
gloriosa,
no
final
do
século
XVII,
estabeleceu
a
república
na
Inglaterra.
Somente
no
início
do
século
XVIII,
a
monarquia
foi
restaurada
e
se
estabeleceu
o
parlamentarismo.
16)
Na
obra
O
Leviatã,
Thomas
Hobbes
defendeu
o
primado
da
razão
sobre
a
fé,
o
direito
à
autodeterminação
dos
povos
e
fez
a
defesa
da
república.
7.
(Upe
2012)
A
Revolução
Francesa
marcou
a
ascensão
da
burguesia
ao
poder,
acabando
com
o
absolutismo
francês.
Sobre
a
França
revolucionária,
assinale
a
alternativa
correta.
a)
A
burguesia
atuava
também
no
campo,
em
especial
no
sul
da
França,
onde
dominava
o
comércio
de
tecido.
b)
Os
grupos
políticos
urbanos
se
restringiam
ao
apoio
da
nobreza
reformada,
a
qual,
assim
como
o
clero,
clamava
por
reformas
econômicas.
c)
A
burguesia
parisiense
contestava
o
alto
índice
de
impostos
que
era
obrigada
a
pagar.
d)
O
drástico
corte
de
gastos
da
Corte
de
Luís
XVI
diminuiu
a
crise
econômica
da
França
no
fim
do
século
XVIII.
e)
Os
camponeses
ficaram
alheios
ao
processo
revolucionário,
colhendo
depois
os
frutos
das
conquistas
burguesas.
8.
(Espm
2012)
Que
o
preço
de
todos
os
gêneros
de
primeira
necessidade
seja
fixado
invariavelmente
sobre
os
dos
ditos
antigos,
depois
de
1789
até,
inclusive,
o
ano
90,
proporcionalmente
às
suas
qualidades
diversas;
que
as
matérias-‐primas
sejam
também
tabeladas,
de
maneira
que
os
lucros
da
indústria,
os
salários
do
trabalho
e
os
benefícios
do
comércio
possam
facultar
ao
homem
industrioso,
ao
agricultor,
ao
comerciante,
adquirir
a
coisas
necessárias
e
indispensáveis
à
subsistência,
e
ainda
tudo
quanto
possa
contribuir
para
o
bem-‐estar.
(Albert
Soboul.
História
da
Revolução
Francesa)
A
medida
tratada
no
texto
e
colocada
em
vigor
durante
a
Revolução
Francesa
pelo
Comitê
de
Salvação
Pública
foi:
a)
a
Lei
do
Máximo;
b)
a
Lei
dos
Suspeitos;
c)
a
redação
dos
cadernos
de
queixas;
d)
a
abolição
dos
direitos
feudais;
e)
a
abolição
das
corporações
de
ofício.
TEXTO
PARA
A
PRÓXIMA
QUESTÃO:
No
processo
da
Revolução
Francesa,
quando
destruíram
os
últimos
resquícios
do
feudalismo
na
eufórica
noite
de
4
de
agosto
de
1789,
os
deputados
concordaram
em
manter
o
dízimo
da
Igreja,
2em
vez
de
simplesmente
aboli-‐lo
sem
qualquer
compensação.
Mas,
desde
então,
1houve
sinais
de
que
a
promessa
seria
abandonada.
“Eles
desejam
ser
livres,
mas
não
sabem
ser
justos”,
reclamou
o
abade
de
Seyès,
referindo-‐se
a
alguns
colegas
da
Assembleia.
Robespierre
não
era
nem
antipadres
nem
anticlerical;
3é
difícil
determinar
sua
posição
quanto
ao
futuro
da
Igreja
na
Revolução.
Às
vezes,
era
veemente
crítico
e,
em
outras
vezes,
retornava
à
interpretação
da
doutrina
cristã,
pois,
a
seu
ver,
o
cristianismo
era
a
religião
dos
pobres
e
daqueles
de
coração
puro
—
riqueza
chamativa
e
luxo
não
deveriam
fazer
parte
dele.
Os
pobres,
segundo
ele,
eram
oprimidos
não
apenas
pela
fome,
mas
também
pelo
espetáculo
escandaloso
de
clérigos
autoindulgentes,
4que
esbanjavam
insensivelmente
o
que
5pertencia
aos
pobres
por
direito.
Ruth
Scurr.
Pureza
fatal:
Robespierre
e
a
Revolução
Francesa.
Rio
de
Janeiro/São
Paulo:
Record,
2009,
p.
140-‐1
(com
adaptações).
9.
(Unb
2012)
Com
base
no
texto
acima,
julgue
os
itens
a
seguir.
a)
A
invasão
da
Península
Ibérica,
etapa
do
expansionismo
francês
conduzido
por
Bonaparte,
gerou
cenário
estimulador
do
processo
de
independência
das
colônias
espanholas
e
portuguesa
na
América.
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LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
b)
As
características
aristocráticas,
conservadoras
e
eclesiásticas
do
sistema
feudal,
que
impediam
práticas
comerciais
e
financeiras,
explicam
a
sobrevivência
desse
sistemaaté
1789.
c)
O
dízimo,
imposto
que
abrangia
o
universo
dos
cristãos,
possibilitou
que
os
papas,
desde
a
Idade
Média
até
o
final
do
Antigo
Regime,
destinassem
a
Roma
10%
da
riqueza
produzida
na
Europa,
o
que
transformou
a
Igreja
na
principal
instituição
a
ser
combatida
pelos
iluministas
e
revolucionários
do
século
XVIII.
d)
A
Reforma,
ocorrida
quase
três
séculos
antes
da
Revolução
Francesa,
constituiu
evento
de
ruptura
no
interior
do
cristianismo.
Entre
outros
aspectos,
ela
condenava
o
espetáculo
pouco
cristão
dos
eclesiásticos
católicos,
quer
no
plano
econômico,
quer
no
plano
dos
costumes.
e)
A
forma
como
a
autora
do
texto
refere-‐se
ao
abade
de
Seyès
e
a
Robespierre
permite
compreender
a
convivência,
no
auge
dos
acontecimentos
da
Revolução
Francesa,
de
duas
perspectivas,
a
tradicional
e
a
moderna,
assumidas,
inclusive,
por
um
mesmo
indivíduo.
f)
Os
miseráveis
da
época
mencionada
no
texto
não
eram
representantes
da
totalidade
do
povo,
o
qual,
como
categoria
social,
compreendia
também
indivíduos
e
grupos
que
estavam
além
da
linha
de
miséria.
Essa
categoria
teria,
em
seguida,
seu
significado
ampliado
ao
nível
político
da
nação.
10.
(Uftm
2011)
A
cada
um
a
sua
função
e
o
seu
lugar
na
terra.
No
topo
estão
os
religiosos,
intermediários
indispensáveis
entre
a
cidade
terrestre
e
a
cidade
celeste
(...).
Depois
vêm
os
nobres,
que
receberam
da
Providência
a
qualidade
de
guerreiros
e
estão,
portanto,
investidos
da
missão
de
manutenção
da
ordem.
Finalmente,
para
o
último
lugar
são
relegados
os
trabalhadores,
destinados
ao
trabalho
e
ao
sofrimento
para
o
bem
comum.
(Pierre
Bonnassie.
Dicionário
de
história
medieval,
1985.
Adaptado.)
O
texto
faz
referência
a)
a
um
tipo
de
organização
social
que
se
apoiava
nas
diferentes
aptidões
dos
seres
humanos.
b)
às
crenças
milenaristas,
segundo
as
quais
apenas
os
pobres
alcançariam
o
reino
dos
céus.
c)
à
igualdade
social,
que
caracteriza
a
sociedade
ocidental
desde
a
Antiguidade.
d)
ao
antropocentrismo,
que
reservava
lugar
de
destaque
para
a
vontade
dos
indivíduos.
e)
à
divisão
da
sociedade
em
três
ordens,
colocada
em
xeque
pela
Revolução
Francesa.
11.
(Uftm
2011)
O
esquema
refere-‐se
à
situação
da
receita
e
da
despesa
do
Estado
francês
na
década
de
1780.
A
partir
da
observação
dos
dados,
pode-‐se
inferir
a)
o
equilíbrio
da
economia
do
país,
obtido
pela
administração
centralizada,
típica
do
absolutismo.
b)
a
fragilidade
das
contas
públicas,
agravada
pelo
envolvimento
do
país
em
guerras
externas,
que
aprofundaram
a
crise
econômica.
c)
a
importância
das
taxas
pagas
pela
nobreza,
que
compunham
grande
parte
das
receitas
do
poder
público.
d)
a
necessidade
de
se
aumentar
o
controle
das
fronteiras,
para
evitar
a
evasão
de
divisas
para
outros
países
europeus.
e)
os
efeitos
das
revoltas
camponesas,
que
desestruturaram
a
produção
rural
e
diminuíram
a
arrecadação
de
impostos.
12.
(Ufpr
2011)
O
século
XVIII
é
considerado
o
século
das
revoluções
burguesas,
assim
como
foi
também
um
período
de
grandes
convulsões
populares,
rurais
e
urbanas.
Para
o
historiador
George
Rudé,
apesar
da
prosperidade
econômica
que
França
e
Inglaterra
viviam,
“o
motim
da
fome
continuava
sendo
a
expressão
constante
e
típica
do
descontentamento
popular”,
tanto
no
campo
como
na
cidade
(Rudé,
G.
A
multidão
na
história.
Rio
de
Janeiro:
Campus,
1991,
p.
22).
Comente
as
causas
da
fome
na
Europa
do
século
XVIII,
apesar
da
prosperidade.
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LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
13.
(Uerj
2011)
O
Jornal
do
Brasil
aproveitou
a
corrida
eleitoral
pela
presidência
do
Brasil
em
1989
e
consultou
a
opinião
dos
candidatos
para
a
seguinte
questão:
“Se
o
senhor
tivesse
vivido
a
Revolução
Francesa,
que
personagem
da
época
gostaria
de
ter
encarnado?”
A
maioria
preferiria
ter
sido
povo.
Dois
gostariam
de
ter
sido
filósofos.
Ninguém
quis
ser
político.
Mas,
curiosamente,
aqueles
que
queriam
ser
povo
ou
filósofo
em
1789,
duzentos
anos
depois,
almejavam
a
presidência.
Adaptado
de
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O
dia
14
de
julho
de
1789,
data
da
queda
da
Bastilha,
é
considerado
pelos
historiadores
um
marco
da
Revolução
Francesa.
Considerando
o
contexto
político
da
França
em
1789,
explique
a
importância
simbólica
da
queda
da
Bastilha
para
o
movimento
revolucionário
francês.
Apresente,
também,
duas
propostas
da
Revolução
Francesa
que
ainda
façam
parte
da
ordem
política
contemporânea.
TEXTO
PARA
A
PRÓXIMA
QUESTÃO:
Tornou-‐se
costume
desdobrar
a
cidadania
em
direitos
civis,
políticos
e
sociais.
O
cidadão
pleno
seria
aquele
que
fosse
titular
dos
três
direitos.
Cidadãos
incompletos
seriam
os
que
possuíssem
apenas
alguns
dos
direitos.
Os
que
não
se
beneficiassem
de
nenhum
dos
direitos
seriam
não
cidadãos.
Esclareço
os
conceitos.
Direitos
civis
são
os
direitos
fundamentais
à
vida,
à
liberdade,
à
propriedade,
à
igualdade
perante
a
lei.
Eles
se
desdobram
na
garantia
de
ir
e
vir,
de
escolher
o
trabalho,
de
manifestar
o
pensamento,
de
organizar-‐se,
de
ter
respeitada
a
inviolabilidade
do
lar
e
da
correspondência,
de
não
ser
preso
a
não
ser
pela
autoridade
competente
e
de
acordo
com
as
leis,
de
nãoser
condenado
sem
processo
legal
regular.
É
possível
haver
direitos
civis
sem
direitos
políticos.
Estes
se
referem
à
participação
do
cidadão
no
governo
da
sociedade.
Seu
exercício
é
limitado
a
parcela
da
população
e
consiste
na
capacidade
de
fazer
demonstrações
políticas,
de
organizar
partidos,
de
votar,
de
ser
votado.
Finalmente,
há
os
direitos
sociais.
Se
os
direitos
civis
garantem
a
vida
em
sociedade,
se
os
direitos
políticos
garantem
a
participação
no
governo
da
sociedade,
os
direitos
sociais
garantem
a
participação
na
riqueza
coletiva.
Eles
incluem
o
direito
à
educação,
ao
trabalho,
ao
salário
justo,
à
saúde,
à
aposentadoria.
A
garantia
de
sua
vigência
depende
da
existência
de
uma
eficiente
máquina
administrativa
do
Poder
Executivo.
Em
tese,
eles
podem
existir
sem
os
direitos
civis
e,
certamente,
sem
os
direitos
políticos.
José
Murilo
de
Carvalho.
Cidadania
no
Brasil:
o
longo
caminho.
Rio
de
Janeiro:
Civilização
Brasileira,
2001,
p.
9-‐10.
14.
(Unb
2011)
A
Revolução
Francesa
representou
um
momento
crucial
de
expansão
de
direitos
no
mundo
ocidental.
Tal
expansão,
no
entanto,
desencadeou,
ao
longo
dos
séculos
XIX
e
XX,
complexo
processo
em
que
nem
todos
esses
direitos
foram,
simultaneamente,
concedidos
a
todos
os
grupos
sociais.
Acerca
do
processo
da
expansão
de
direitos
civis,
políticos
e
sociais
na
França,
nos
vinte
anos
subsequentes
ao
início
da
Revolução
Francesa,
é
correto
afirmar
que
a)
a
Constituição
francesa
de
1791
aboliu
a
escravidão
tanto
no
território
metropolitano
quanto
nas
zonas
coloniais,
conferindo,
com
isso,
direitos
civis
e
políticos
aos
ex-‐
escravos.
b)
o
Estado
francês,
logo
nos
primeiros
anos
após
a
tomada
da
Bastilha,
passou
a
garantir
direitos
políticos
aos
homens
de
proveniência
protestante
e
judia
que
residiam
no
território
francês.
c)
o
Código
Civil
francês,
instituído
por
Napoleão
Bonaparte,
concedeu
às
mulheres
direitos
políticos,
como
o
de
votar
nas
eleições
municipais
e
nas
eleições
para
o
parlamento
nacional.
d)
o
período
da
Convenção
Nacional,
sob
o
comando
dos
jacobinos,
caracterizou-‐se
pela
ampla
proteção
aos
direitos
civis
por
parte
do
Estado.
15.
(Ufba
2010)
Texto
I
Trecho
da
Declaração
de
Independência
dos
Estados
Unidos
“São
verdades
incontestáveis
para
nós:
que
todos
os
homens
nascem
iguais;
que
lhes
conferiu
o
Criador
certos
direitos
inalienáveis,
entre
os
quais
o
de
vida,
o
de
liberdade
e
o
de
buscar
a
felicidade;
que,
para
assegurar
esses
direitos,
se
constituíram
entre
os
homens
governos,
cujos
poderes
justos
emanam
do
consentimento
dos
governados;
que,
sempre
que
qualquer
forma
de
governo
tenda
a
destruir
esses
fins,
assiste
ao
povo
o
direito
de
mudá-‐la
ou
aboli-‐la,
instituindo
um
novo
governo,
cujos
princípios
básicos
e
organização
de
poderes
obedecem
às
normas
que
lhes
pareçam
mais
próprias
para
promover
a
segurança
e
a
felicidade
gerais.”
http://historiaonline.com.br
LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
Texto
II
Declaração
dos
direitos
do
homem
e
do
cidadão
No
dia
26
de
agosto
de
1789,
a
Assembleia
Nacional
Constituinte
proclamou
a
célebre
Declaração
dos
Direitos
do
Homem
e
do
Cidadão,
tendo
como
base
o
ideário
burguês
do
Iluminismo.
Entre
os
principais
pontos
defendidos
por
esse
documento,
destacam-‐se:
•
o
respeito,
pelo
Estado,
à
dignidade
da
pessoa
humana;
•
a
liberdade
e
a
igualdade
dos
cidadãos
perante
a
lei;
•
o
direito
à
propriedade
individual;
•
o
direito
de
resistência
à
opressão
política;
•
a
liberdade
de
pensamento
e
de
opinião.
De
maneira
solene,
a
Declaração
tornava
explícitos
os
pressupostos
filosóficos
sobre
os
quais
deveria
ser
construída
a
nova
sociedade
liberal
burguesa.
(COTRIM,
1994,
p.
290).
Com
base
nas
declarações
que
compõem
os
textos
I
e
II,
cite
duas
características
comuns
que
marcaram
o
momento
histórico
no
qual
foram
produzidas
essas
duas
Declarações.
16.
(Enem
2010)
Em
nosso
país
queremos
substituir
o
egoísmo
pela
moral,
a
honra
pela
probidade,
os
usos
pelos
princípios,
as
conveniências
pelos
deveres,
a
tirania
da
moda
pelo
império
da
razão,
o
desprezo
à
desgraça
pelo
desprezo
ao
vício,
a
insolência
pelo
orgulho,
a
vaidade
pela
grandeza
de
alma,
o
amor
ao
dinheiro
pelo
amor
à
glória,
a
boa
companhia
pelas
boas
pessoas,
a
intriga
pelo
mérito,
o
espirituoso
pelo
gênio,
o
brilho
pela
verdade,
o
tédio
da
volúpia
pelo
encanto
da
felicidade,
a
mesquinharia
dos
grandes
pela
grandeza
do
homem.
HUNT,
L.
Revolução
Francesa
e
Vida
Privada.
In:
PERROT,
M.
(Org.)
História
da
Vida
Privada:
da
Revolução
Francesa
à
Primeira
Guerra.
Vol.
4.
São
Paulo:
Companhia
das
Letras,
1991
(adaptado).
O
discurso
de
Robespierre,
de
5
de
fevereiro
de
1794,
do
qual
o
trecho
transcrito
é
parte,
relaciona-‐se
a
qual
dos
grupos
político-‐sociais
envolvidos
na
Revolução
Francesa?
a)
À
alta
burguesia,
que
desejava
participar
do
poder
legislativo
francês
como
força
política
dominante.
b)
Ao
clero
francês,
que
desejava
justiça
social
e
era
ligado
à
alta
burguesia.
c)
A
militares
oriundos
da
pequena
e
média
burguesia,
que
derrotaram
as
potências
rivais
e
queriam
reorganizar
a
França
internamente.
d)
À
nobreza
esclarecida,
que,
em
função
do
seu
contato,
com
os
intelectuais
iluministas,
desejavaextinguir
o
absolutismo
francês.
e)
Aos
representantes
da
pequena
e
média
burguesia
e
das
camadas
populares,
que
desejavam
justiça
social
e
direitos
políticos.
17.
(Unicamp
2009)
As
primeiras
vítimas
da
Revolução
Francesa
foram
os
coelhos.
Pelotões
armados
de
paus
e
foices
saíam
à
cata
de
coelhos
e
colocavam
armadilhas
em
desafio
às
leis
de
caça.
Mas
os
ataques
mais
espetaculares
foram
contra
os
pombais,
castelos
em
miniatura;
dali
partiam
verdadeiras
esquadrilhas
contra
os
grãos
dos
camponeses,
voltando
em
absoluta
segurança
para
suas
fortalezas
senhoriais.
Os
camponeses
não
estavam
dispostos
a
deixar
que
sua
safra
se
transformasse
em
alimento
para
coelhos
e
pombos
e
afirmavam
ser
a
"vontade
geral
da
nação"
que
a
caça
fosse
destruída.
Aos
olhos
de
1789,
matar
caça
era
um
ato
não
só
de
desespero,
mas
também
de
patriotismo,
e
cumpria
uma
função
simbólica:
derrotando
privilégios,
celebrava-‐se
a
liberdade.
(Adaptado
de
Simon
Schama,
"Cidadãos:
uma
crônica
da
Revolução
Francesa".
São
Paulo:
Companhia
das
Letras,
1989,
pp.
271-‐272.)
a)
De
acordo
com
o
texto,
por
que
os
camponeses
defendiam
a
matança
de
animais?
b)
Cite
dois
privilégios
senhoriais
eliminados
pela
Revolução
Francesa.
18.
(Ufrj
2008)
A
observação
do
trabalho
dos
mestres
retratistas
da
aristocracia
ajuda
a
compreender
os
cenários
políticos
e
sociais
de
variados
momentos
históricos.
Na
primeira
tela,
referente
aos
primórdios
do
século
XVI,
um
aristocrata
europeu
é
apresentado
como
senhor
da
guerra.
Na
segunda,
de
1798,
o
nobre,
mesmo
não
abrindo
mão
de
insígnias
militares,
surge
como
componente
da
elite
política
e
administrativa,
pois
lida
com
documentos
e
livros.
Explique
duas
mudanças
ocorridas
nos
sistemas
políticos
das
sociedades
europeias
entre
os
séculos
XVI
e
XVIII.
19.
(Uel
2008)
A
Revolução
Francesa
representou
uma
ruptura
da
ordem
política
(o
Antigo
Regime)
e
sua
proposta
social
desencadeou
http://historiaonline.com.br
LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
a)
a
concentração
do
poder
nas
mãos
da
burguesia,
que
passou
a
zelar
pelo
bem-‐estar
das
novas
ordens
sociais.
b)
a
formação
de
uma
sociedade
fundada
nas
concepções
de
direitos
dos
homens,
segundo
as
quais
todos
nascem
iguais
e
sem
distinção
perante
a
lei.
c)
a
formação
de
uma
sociedade
igualitária
regida
pelas
comunas,
organizadas
a
partir
do
campo
e
das
periferias
urbanas.
d)
convulsões
sociais,
que
culminaram
com
as
guerras
napoleônicas
e
com
a
conquista
das
Américas.
e)
o
surgimento
da
soberania
popular,
com
eleição
de
representantes
de
todos
os
segmentos
sociais.
20.
(Uerj
2008)
De
um
modo
geral,
observa-‐se
como
numa
sociedade
a
intervenção
dos
detentores
do
poder
no
controle
do
tempo
é
um
elemento
essencial
(...).
Depositário
dos
acontecimentos,
lugar
das
ocasiões
místicas,
o
quadro
temporal
adquire
um
interesse
particular
para
quem
quer
que
seja,
deus,
herói
ou
chefe,
que
queira
triunfar,
reinar,
fundar.
JACQUES
LE
GOFF
Adaptado
de
"Memória-‐História".
Lisboa:
Imprensa
Nacional;
Casa
da
Moeda,
1984.
Diversas
experiências
políticas
contemporâneas
alteraram
as
representações
do
tempo
histórico,
na
forma
como
são
mencionadas
no
texto.
Uma
ação
política
que
exemplifica
essa
intervenção
no
controle
do
tempo,
e
que
resultou
na
implantação
de
um
novo
calendário,
ocorreu
no
contexto
da
revolução
denominada:
a)
Cubana
b)
Francesa
c)
Mexicana
d)
Americana
http://historiaonline.com.br
LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
Gabarito:
Resposta
da
questão
1:
a)
O
estudante
poderá
ressaltar,
no
caso
da
República
americana,
a
adoção
da
igualdade
de
condição
entre
todos
os
homens
livres
e
pactuantes
do
novo
contrato.
Poderá
também
sublinhar
o
direito
à
liberdade,
que
a
partir
de
então
foi
apresentada
como
universal,
não
mais
restrita
aos
ingleses
(a
chamada
liberdade
dos
ingleses),
podendo
por
conseguinte
ser
reivindicada
para
todos
os
homens.
Porém,
a
contribuição
mais
importante
que
o
candidato
poderá
ressaltar
diz
respeito
às
primeiras
experiências
com
o
governo
representativo,
ensaiadas
na
jovem
república.
A
ideia
de
que
o
povo
deve
governar
por
meio
de
representantes
e
de
que
esse
corpo
eleitoral
deve
ser
o
responsável
pela
seleção
dos
governantes
viria
complementar
a
união
em
curso
entre
os
princípios
republicanos
e
o
liberalismo
que
marcaram
o
final
do
século
XVIII.
O
estudante
ainda
poderá
falar
das
diferenças
entre
as
formas
de
governos,
associando
a
experiência
americana
à
adoção
do
presidencialismo,
contrastando-‐o
com
o
parlamentarismo
ou
mesmo
com
o
regime
de
colegiado.
E,
por
último,
poderá
explicar
a
particularidade
da
República
americana
diferenciando-‐a
das
repúblicas
da
antiguidade
(associadas
ou
à
democracia
direta
ateniense
ou
à
república
romana
aristocrática,
dirigida
pelo
Senado)
e
das
repúblicas
aristocráticas
de
Veneza,
da
Holanda
e
mesmo
da
Polônia
até
o
final
do
século
XVIII.
b)
O
estudante
deverá
recordar
como,
em
meio
aos
intensos
debates
e
ações
radicais
que
marcaram
a
escalada
revolucionária
de
1789
aos
anos
do
Terror,
os
franceses
da
metrópole
guardaram
as
bandeiras
da
“liberdade,
igualdade
e
fraternidade”para
si
apenas.
Opuseram-‐se
ferozmente
não
apenas
à
rebelião
de
escravos
em
Santo
Domingo
como
à
libertação
de
sua
colônia
(apelidada
à
época
de
a
“joia
francesa
do
Caribe”).
Ironicamente,
coube
aos
revolucionários
haitianos,
inspirados
nessas
mesmas
ideias
metropolitanas,
combaterem
os
canhões
e
da
marinha
da
França
revolucionária
que
foram
submetê-‐los
e
tentar
mantê-‐los
sob
o
jugo
colonial.
Resposta
da
questão
2:
[A]
A
revolução
francesa
acabou
formalmente
com
as
relações
servis
no
campo
e
os
privilégios
da
aristocracia
feudal.
O
fortalecimento
do
clero
ligado
à
igreja
de
Roma;
a
abolição
da
propriedade
privada;
a
reforma
protestante
e
o
conservadorismo
econômico
não
foram
transformações
vividas
pela
geração
revolucionária
de
1789.
Resposta
da
questão
3:
[D]
O
texto
mostra
os
sentimentos
de
Graco
Babeuf
em
relação
aos
eventos
que
iniciaram
a
Revolução
Francesa,
em
1789.
Tais
sentimentos
apresentam-‐se
contraditórios,
embora,
ao
final,
Babeuf
deixe
claro
que
a
ação
violenta
dos
revolucionários
era
uma
resposta
aos
abusos
cometidos
pelo
Antigo
Regime
francês
("Nossos
senhores
colherão
o
que
semearam").
Posteriormente,
na
fase
da
Revolução
Francesa
conhecida
como
Diretório,
Graco
Babeuf
liderou
a
Conjura
dos
Iguais.
Resposta
da
questão
4:
A
solidez
e
a
força
da
construção
podem
ser
observadas
em
vários
elementos
da
pintura,
como
as
elevadas
muralhas,
a
falta
de
entradas
e
saídas,
o
fosso
que
cerca,
o
destaque
dado
com
a
centralização
da
Bastilha,
retratando-‐a
com
imponência.
A
“jornada
de
14
de
julho”,
ou
a
queda
da
Bastilha,
é
considerada
como
marco
inicial
da
Revolução
Francesa,
que
significou
a
luta
contra
o
absolutismo.
Resposta
da
questão
5:
[B]
Embora
a
Revolução
Francesa
tenha
sido
ideologicamente
conduzida
sob
o
lema
“Liberdade,
Igualdade,
Fraternidade”,
e
seja
inegável
o
progresso
na
garantia
de
direitos
e
liberdades
individuais,
a
modernização
manteve
distinção
entre
homem
e
cidadão,
assim
como
não
eliminou
a
desigualdade
de
gênero.
Resposta
da
questão
6:
01
+
02
=
03.
Com
a
Revolução
Francesa
foram
eliminados
os
privilégios
jurídicos
e
sociais
da
nobreza
e
do
clero.
A
Revolução
Gloriosa
manteve
a
monarquia
na
Inglaterra,
porém
estabeleceu
novos
limites
ao
pode
real
através
da
“Bill
of
Rights”.
Resposta
da
questão
7:
[C]
A
participação
da
burguesia
foi
de
grande
importância,
liderando
a
maior
parte
do
processo
com
base
nos
ideais
iluministas.
A
luta
contra
o
absolutismo
significava
a
luta
contra
os
tradicionais
privilégios
da
nobreza
e
do
clero.
A
participação
camponesa
foi
limitada,
considerada
pouco
importante
e,
mesmo
com
as
conquistas
advindas
da
Revolução,
os
camponeses
praticamente
não
tiveram
sua
situação
alterada.
Resposta
da
questão
8:
[A]
O
texto
discorre
sobre
a
fase
radical
da
Revolução
Francesa,
na
qual
o
partido
jacobino
governou.
Uma
das
medidas
tomadas
nesse
período
foi
a
Lei
do
Máximo
sobre
as
mercadorias,
que,
dessa
forma,
pretendia
ajudar
os
mais
pobres.
Resposta
da
questão
9:
a)
Correto.
A
expansão
francesa
impôs
grave
crise
às
http://historiaonline.com.br
LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
Monarquias
Ibéricas,
agravando
as
relações
com
as
colônias,
particularmente
no
caso
espanhol.
b)
Incorreto.
Apesar
de
preservadas,
as
características
feudais
tinham
cada
vez
menor
expressão,
e,
desde
o
final
da
Idade
Média,
as
práticas
mercantis
estavam
em
expansão.
c)
Incorreto.
Apesar
de
receberem
o
dízimo
–
10%
–
dos
fiéis,
apenas
parte
desse
valor
destinava-‐se
à
Roma.
d)
Correto.
A
reforma
religiosa,
denominada
de
“protestante”,
teve
como
um
de
seus
estopins
a
crítica
ao
comportamento
mundano
de
parte
do
clero.
e)
Correto.
Apesar
de
considerado
tradicionalmente
como
um
radical,
o
texto
deixa
transparecer
que
Robespierre
não
era
ferrenho
anticlerical.
f)
Correto.
De
uma
forma
geral,
o
“povo”
designava
todos
aqueles
que
não
possuíam
direitos
e
privilégios,
envolvendo
setores
com
poder
econômico,
como
a
burguesia.
Resposta
da
questão
10:
[E]
O
texto
do
dicionário
faz
menção
à
organização
social
da
Idade
Média,
em
que
o
clero
seria
responsável
por
rezar,
os
nobres
deveriam
guerrear
e
os
camponeses
deveriam
trabalhar
para
sustentar
essa
ordem
estamental.
No
período
pré-‐revolucionário,
houve
a
contestação
desse
sistema
social,
pois
não
havia
apenas
camponeses
“carregando”
o
Estado
francês,
mas
também
trabalhadores
urbanos
(sans-‐culottes)
e
a
burguesia,
alguns
dos
grupos
responsáveis
pela
Revolução
Francesa.
Resposta
da
questão
11:
[B]
A
imagem
da
balança
deixa
claro
que
o
Estado
francês
tinha
que
lidar
com
um
grande
deficit,
responsável
pelo
agravamento
da
crise
econômica
que
precede
a
Revolução
Francesa.
Por
isso,
a
alternativa
[B]
é
a
correta.
Resposta
da
questão
12:
Na
Inglaterra,
o
século
XVIII
foi
caracterizado
pela
industrialização,
que
incorporou
parte
da
massa
camponesa
desempregada
que
havia
abandonado
as
terras
por
conta
da
política
de
cercamentos.
O
desemprego
foi
útil
aos
industriais,
na
medida
em
que
permitia
a
existência
de
mão
de
obra
barata,
dando
origem
a
uma
classe
operária
miserável.
Além
disso,
grande
parte
das
terras
no
país
eram
utilizadas
para
a
criação
de
animais,
que
exigia,
no
campo,
um
número
cada
vez
menorde
trabalhadores.
Nos
demais
países
europeus,
incluindo
a
França,
a
estrutura
fundiária
estava
baseada
nas
características
feudais
e
parte
significativa
dos
trabalhadores
rurais
eram
ainda
servos,
determinando
a
baixa
produtividade
na
atividade
agrícola.
Resposta
da
questão
13:
A
queda
da
Bastilha
simbolizou
a
vitória
dos
ideais
revolucionários
sobre
o
regime
absolutista
e
aristocrático.
Duas
das
propostas:
•
direito
ao
voto.
•
soberania
popular.
•
cidadania
política.
•
liberdade
de
religião.
•
liberdade
de
expressão.
•
igualdade
perante
a
lei.
•
sistema
político
representativo.
•
estabelecimento
do
sistema
republicano.
•
estabelecimento
de
regimes
parlamentares.
•
divisão
do
poder
político
em
três
instâncias:
Executivo,
Legislativo
e
Judiciário.
A
bastilha
era
uma
fortaleza
de
origem
medieval,
mas
utilizada
pelo
governo
absolutista
como
prisão,
onde
eram
encarcerados
os
inimigos
políticos.
Vale
destacar
que
o
direito
ao
voto
e
a
ideia
de
“soberania
popular”
foram
defendidos
de
forma
diferente
durante
a
Revolução,
pois
os
girondinos
propunham
o
“voto
censitário”,
enquanto
os
jacobinos
defendiam
o
“voto
universal
masculino”.
Resposta
da
questão
14:
[B]
A
alternativa
está
correta
no
que
se
refere
à
questão
religiosa,
pois
até
antes
da
Revolução,
protestantes
e
judeus
eram
discriminados,
sendo
a
religião
católica
considerada
oficial.
No
entanto
vale
lembrar
que
a
primeira
Constituição
Francesa,
de
1791,
instituiu
no
país
o
critério
censitário
para
a
participação
política,
ou
seja,
a
necessidade
de
renda
mínima
para
que
o
individuo
passasse
a
ter
o
direito
de
voto.
Resposta
da
questão
15:
•
Influência
das
ideias
iluministas
e
da
expansão
do
liberalismo;
•
Ascensão
da
burguesia
industrial
(papel
político
e
ideológico);
•
Crise
do
Antigo
Regime
e
contestação
revolucionária
aos
seus
princípios:
absolutismo,
dominação
colonial.
Resposta
da
questão
16:
[E]
Robespierre
foi
o
principal
líder
jacobino
e
comandou
o
governo
da
França
entre
1792
e
1794,
durante
a
Revolução.
Considerado
como
líder
popular,
era
advogado
e
membro
de
uma
pequena
burguesia
arruinada
financeiramente.
Defendeu
medidas
de
controle
econômico
e
de
geração
de
empregos,
assim
como
a
ampliação
dos
direitos
políticos
a
todos
os
homens,
independentemente
da
renda.
Resposta
da
questão
17:
a)
Segundo
o
texto,
a
matança
de
coelhos
e
pombos
promovida
pelos
camponeses
no
contexto
da
Revolução
Francesa,
foi
motivada
pela
destruição
da
produção
agrícola
por
esses
animais.
Mas
também,
sendo
a
caça
um
direito
exclusivo
da
nobreza,
a
matança
desses
animais
caracterizava-‐
se
como
protesto
a
um
privilégio
da
nobreza.
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LISTA
DE
EXERCÍCIOS
–
REVOLUÇÃO
FRANCESA
Prof.
Rodolfo
b)
De
acordo
com
o
texto,
a
exclusividade
na
caça.
Também
foram
abolidas
a
isenção
de
impostos
e
a
exclusividade
no
exercício
de
altos
cargos
na
administração
pública,
justiça,
exército
e
Igreja,
entre
outros.
Resposta
da
questão
18:
O
candidato
deverá
explicar
duas
mudanças,
considerando
os
processos
a
seguir,
entre
outros:
-‐
A
Europa
ao
longo
do
século
XVI
presenciou
o
definhamento
da
autoridade
da
tradicional
aristocracia
feudal.
Esse
fenômeno
resultava,
entre
outros
fatores,
da
depressão
agrária
dos
séculos
XIV
e
XV,
das
revoltas
camponesas,
do
crescimento
das
cidades
e
do
maior
fortalecimento
do
poder
da
monarquia
(Absolutismo).
-‐
Em
meio
ao
crescimento
da
autoridade
do
Estado
e
da
crise
do
feudalismo,
a
antiga
aristocracia
fundiária
e
militar
transformou-‐se,
progressivamente,
numa
elite
política
ao
serviço
da
Monarquia.
Porém,
em
tal
transformação,
o
grupo
não
abriu
mão
das
suas
insígnias
militares,
ou
seja,
da
sua
imagem
de
mandatária
e
de
defensora
da
sociedade.
-‐
Na
Inglaterra,
principalmente
depois
da
Revolução
Gloriosa
(1688),
a
aristocracia
e
a
burguesia
(grandes
financistas,
negociantes,
donos
de
manufaturas
e
de
empresas
rurais)
tenderam
a
compartilhar
a
autoridade
política
tendo
por
base
a
monarquia
parlamentar.
-‐
Em
finais
do
século
XVIII
tivemos
a
Revolução
Francesa,
marco
no
término
do
absolutismo
e
resultado
de
uma
série
de
tensões
sociais,
entre
as
quais:
as
rebeliões
camponesas
e
das
camadas
subalternas
urbanas,
a
insatisfação
da
aristocracia
diante
da
autoridade
monárquica,
as
pretensões
políticas
e
sociais
da
burguesia,
além
do
ideário
iluminista.
Resposta
da
questão
19:
[B]
Resposta
da
questão
20:
[B]