2 - Origem do Estado

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2 - Origem do Estado 
1 - A palavra "Estado" é originária do latim e significa, no contexto originário, "estar firme" ou 
"condição". Todavia, em algum momento da história, o termo passou a ser empregado para 
designar a sociedade política organizada em torno de um território e qualificada por um grupo 
social. Essa mudança de significado da palavra decorre do desenvolvimento de um conceito 
fundamental na Teoria do Estado. Não se trata apenas de uma mudança linguística, mas do 
reconhecimento de que a estabilidade de uma comunidade passou a depender de uma 
estrutura de poder centralizada e dotada de autoridade, capaz de mediar os conflitos e 
assegurar a ordem. 
Diante desse contexto, o uso moderno do termo “Estado” indica que o conceito político de 
Estado se diferencia de uma mera comunidade social por: 
Selecione a resposta: 
A - Ser a única instituição capaz de promover a cultura e a identidade nacional por meio de leis 
e costumes. 
B - Consolidar a liberdade individual a partir da dissolução de toda forma de poder coercitivo e 
da promoção da autogestão. 
C - ser uma sociedade organizada que detém o monopólio do uso da força e da legislação, 
exercendo controle sobre um território específico. 
D - ser uma entidade que se forma espontaneamente por meio do desenvolvimento de laços 
de solidariedade e de cooperação econômica entre os indivíduos. 
E - adotar a democracia como único regime político legítimo, garantindo a participação direta 
de todos os cidadãos na tomada de decisões. 
 
2 - No decorrer da história, diversas maneiras pelas quais um Estado pode nascer são 
observadas. Ele pode se originar pela ocupação de um território não ocupado anteriormente, 
pode se originar pela junção de dois ou mais Estados preexistentes ou mesmo pela repartição 
de um Estado em dois ou mais. Cada uma dessas formas recebe uma nomenclatura distinta. A 
partir desse entendimento, considere a situação hipotética. 
A nação Libertália, que historicamente fazia parte da Federação Unitária, se separa 
pacificamente e declara sua independência. Libertália já possuía uma estrutura administrativa, 
um sistema jurídico e uma identidade cultural fortes, mas agora busca reconhecimento 
internacional como um novo Estado soberano. 
Assinale a alternativa que classifica corretamente esse processo de formação do Estado. 
Selecione a resposta: 
A - Formação natural. 
B - Formação derivada. 
C - Formação orgânica. 
D - Formação originária. 
E - Formação por revolução. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 - Dentro da Teoria do Estado, há dois grandes grupos de pensamento quanto à origem do Estado: o da 
formação natural e o da formação contratual. Eles divergem quanto à necessidade ou não de uma 
vontade consciente dos integrantes da sociedade para a formação do Estado. 
A partir dessa contraposição, analise as afirmações a seguir. 
I. O Estado é a culminação de um processo evolutivo da sociedade, que se expande do núcleo familiar 
para a aldeia, a cidade e, por fim, a comunidade política complexa. 
II. A sociedade política é uma criação intencional, resultado de um acordo deliberado entre indivíduos 
que buscam superar o caos e garantir sua segurança e direitos. 
As afirmações I e II correspondem, respectivamente, às teorias de origem do Estado: 
Selecione a resposta: 
A - teocrática e teológica. 
B - naturalista e contratualista. 
C - anarquista e marxista. 
D - contratualista e organicista. 
E - absolutista e liberal. 
 
4 - Para os contratualistas, há dois momentos distintos quanto à origem do Estado: o estado de natureza 
e o estado civil. Dessa forma, o estado civil surge a partir da vontade consciente das pessoas que, por 
meio da assinatura do contrato social, decidem viver em sociedade. Apesar de ser essa a afirmação 
teórica principal das teorias contratualistas, há diferenças importantes no pensamento de seus principais 
expoentes. 
Sobre o pensamento de Thomas Hobbes e a distinção entre estado de natureza e estado civil, assinale a 
alternativa correta. 
Selecione a resposta: 
A - O estado de natureza é regido pela razão e por direitos naturais, mas a falta de um juiz imparcial para 
resolver conflitos exige a criação de um governo limitado. 
B - O estado de natureza é uma condição de paz e liberdade, mas o surgimento da propriedade privada e 
das desigualdades corrompe os homens, levando à necessidade de um contrato social para restaurar a 
equidade. 
C - O estado de natureza é uma construção teórica que demonstra que a autoridade do governo é um 
ato de submissão divina, não dependendo do consentimento dos indivíduos. 
D - O estado de natureza é uma condição de guerra de todos contra todos, e o contrato social transfere 
todos os direitos individuais para um soberano absoluto, garantindo a paz e a segurança. 
E - O estado civil é uma sociedade que visa à limitação do poder do monarca, estabelecendo uma forma 
de governo na qual o soberano é submetido à constituição e ao povo. 
 
5 - Os filósofos defensores do contrato social entendem que o homem decidiu, deliberadamente, 
abandonar o estado de natureza para viver em sociedade. No entanto, as razões pelas quais assim 
decidiram são diversas para eles. Para uns, o estado de natureza era péssimo, já para outros, a decisão 
pela sociedade seria para melhorar aquilo que já era bom. Um dos principais autores contratualistas foi 
John Locke. 
Na visão de John Locke, o estado civil é formado para: 
Selecione a resposta: 
A - suprimir a guerra generalizada de todos contra todos e impor a ordem por meio de um poder 
soberano absoluto e inquestionável. 
B - criar uma vontade geral, que representa o interesse coletivo, e a qual os indivíduos devem se 
submeter para alcançar a verdadeira liberdade. 
C - permitir que o monarca exerça seu poder de forma absoluta e irrestrita, agindo como um "leviatã" 
que salva a humanidade de si mesma. 
D - estabelecer uma sociedade sem classes e sem conflitos, em que os meios de produção são de 
propriedade coletiva e não há necessidade de poder político. 
E - garantir que os direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade sejam protegidos de violações, já 
que no estado de natureza falta um juiz imparcial.