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Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 1/9
Avaliação Online - Capitulos/Referencias 1,2,3,4,5,6 (Curso Online - Automático)
Atividade finalizada em 08/10/2026 09:27:33 (7121677 / 1)
Respondeu 19 questões corretas, obtendo um total de 47,50 pontos como nota
LEGENDA
Resposta correta
# Resposta correta/Anulada
X Resposta do Aluno
Aluno(a): 91332343 - ELIVANE ALMEIDA NASCIMENTO ÚNICA EAD / Santana do Paraíso - MG
Segunda Graduação: Licenciatura em Ciências Sociais para Licenciados - Grupo: JULHO/2026 - SGice0A140726 [225901]
Disciplina: RELAÇÕES ÉTNICAS-RACIAIS E DESIGUALDADE DE GÊNERO NO BRASIL [2733214] Avaliação com 20 questões, com peso de 50,00
pontos [capítulos - 1,2,3,4,5,6]
Questão: 001 [363449_216158]
O modo com o qual a linguagem opera a favor da normatividade é amplamente percebido no
caso de Ana, chamada de “Canhão" (referente à estética), “Bombril", “Cabelo de vassoura"
(raça) e “Sargento". Quanto a “sargento", não consegui obter sequer uma justificativa por parte
das crianças, mas acredito estar negativamente associado à postura exacerbadamente
agressiva de Ana, o que a “masculinizaria". Estigmatizada no olhar racializado dos garotos
brancos, Ana ainda se torna alvo de chacota devido a um comportamento que transgride a
matriz heterossexual. Mas, novamente, a reconfiguração do sexo e do gênero ganha um
caráter de desvalorização. Através de um gênero masculinizado que não corresponde à
linearidade esperada pela matriz heterossexual e na relação com outros marcadores sociais
“desprivilegiados", Ana tem garantido o “direito" a uma posição inferiorizada nas relações de
poder produzidas no interior do grupo".
SOUZA, Érica Renata. Marcadores sociais da diferença e infância: relações de poder no
contexto escolar. Cadernos Pagu, n. 26, p. 169-199, 2006.
Considerando o que se afirma no texto, assinale a afirmação verdadeira.
Os marcadores sociais da diferença garantem a Ana reconhecimento social apesar de
contrariar padrões politicamente corretos.
O comportamento de Ana reflete maneiras de se adaptar às regras sociais estabelecidas
e reivindicadas pelo uso de linguagens jocosas.
X
A linguagem utilizada para definir Ana retrata diferenças sociais que compõem relações
de poder socialmente referenciadas por marcadores expressos no corpo.
A linguagem é utilizada como dispositivo disciplinar para normalizar a conduta de Ana e
permitir sua integração ao grupo.
Os marcadores sociais da diferença apenas importam quando lidamos com diferenças de
gênero, fora isso a teoria não pode ser aplicada.
Questão: 002 [363449_242038]
(UFUB). De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social explica-se:
Pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos
históricos, marcados pela igualdade de oportunidades.
X
Pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre
proprietários e não proprietários dos meios de produção.
Pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu
trabalho.
Pela paridade de poder entre todas as pessoas, independente da classe social.
Pelas diferenças de inteligência e habilidade inatas dos indivíduos, determinadas
biologicamente.
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 2/9
Questão: 003 [363449_242110]
(UEL - 2016). Leia o texto a seguir.
Inevitavelmente, nós consideramos a sociedade um lugar de conspiração, que engole o irmão
que muitas de nós temos razões de respeitar na vida privada, e impõe em seu lugar um
macho monstruoso, de voz tonitruante, de pulso rude, que, de forma pueril, inscreve no chão
signos em giz, místicas linhas de demarcação, entre as quais os seres humanos ficam fixados,
rígidos, separados, artificiais. Lugares em que, ornado de ouro ou de púrpura, enfeitado de
plumas como um selvagem, ele realiza seus ritos místicos e usufrui dos prazeres suspeitos do
poder e da dominação, enquanto nós, “suas” mulheres, nos vemos fechadas na casa da
família, sem que nos seja dado participar de nenhuma das numerosas sociedades de que se
compõe a sociedade.
(WOOLF, V. Trois Guinées. Paris: Éditions des Femmes, 1997. p.200. apud Bourdieu, P. A
Dominação Masculina. 2.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002. p.4.)
Em sua obra, Virginia Woolf reflete sobre a condição social das mulheres. Tal condição foi
historicamente abordada com base no pensamento binário, a exemplo da díade masculino-
feminino, também presente na oposição entre ordem e caos, o que pode ser encontrado em
diferentes culturas e no pensamento científico. O binarismo, no entanto, é uma forma de
racionalização da vida social criticada por diferentes correntes teóricas.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as críticas ao pensamento binário aplicado às
explicações das relações sociais de gênero, considere as afirmativas a seguir.
I. Nesse trecho, Virginia Woolf entende que os posicionamentos sociais das mulheres e dos
homens são fruto de forças sociais que tendem a transcender as vontades individuais e a
gerar opressões.
II. Para Virginia Woolf, as separações entre o mundo dos homens e o mundo das mulheres
são intransponíveis, havendo correspondência real entre as representações sociais e as
práticas dos sujeitos empreendidas na experiência concreta.
III. As evidências de que diferentes sociedades atribuem posição de domínio ao masculino
fornecem a comprovação de que os valores culturais são determinados pelas diferenças
biológicas entre os sexos, o que se expressa em uma cultura universal.
IV. Pelos exemplos históricos conhecidos, os esquemas binários de representação do
masculino e do feminino produzem hierarquias entre esses dois termos, de modo a reservar
um status superior aos atributos classificados como masculinos.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e III são corretas.
X Somente as afirmativas I e IV são corretas.
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 3/9
Questão: 004 [363449_242066]
(TJ-SC - 2019). Após 70 anos, Simone de Beauvoir ainda mostra caminho da liberdade
feminina
“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. A célebre frase que abre o segundo volume de O
segundo sexo, de 1949, sintetiza as teses apresentadas por Simone de Beauvoir nas mais de
900 páginas de um estudo fascinante sobre a condição feminina. Beauvoir admite que as
diferenças biológicas desempenham algum papel na construção da inferioridade feminina,
mas defende que a importância social dada a essas diferenças é muito mais determinante
para a opressão. Ser mulher não é nascer com determinado sexo, mas, principalmente, ser
classificada de uma forma negativa pela sociedade. É ser educada, desde o nascimento, a ser
frágil, passiva, dependente, apagada, delicada, discreta, submissa e invisível.
MIRIAN GOLDENBERG. Adaptado de https://bit.ly/3QARM0 . Acesso em: 12 Jan. 2023.
As reflexões de Simone de Beauvoir, na obra O segundo sexo, continuam presentes nos
debates atuais referentes ao feminismo e às condições de vida das mulheres, em diversas
sociedades.
De acordo com o texto de Mirian Goldenberg, a abordagem realizada por Simone de Beauvoir
valoriza princípios do seguinte tipo:
político-raciais
político-religiosos
econômico-científicos
étnico-raciais
X histórico-culturais
Questão: 005 [363449_242044]
(CESPE - 2018-IFF). Considerando-se as ideias do texto precedente como referência inicial, é
correto afirmar que uma ação afirmativa deve ser vista como
X uma política social para redução das desigualdades.
injusta, por beneficiar alguns em detrimento de outros.
uma ação paternalista, que cria dependência.
uma ação pública restrita às políticas governamentais.
afirmação da desigualdade, do preconceito e do racismo.
Questão: 006 [363449_216074]
“Nas sociedades democráticas do chamado mundo desenvolvido, a ideia, a prática, a defesa e
a promoção dos direitos humanos, de uma certa maneira, já estão incorporadas à vida política.
Já se incorporaram no elenco de valoresde um povo, de uma nação. Mas, pelo contrário, é
justamente nos países que mais violam os direitos humanos, nas sociedades que são mais
marcadas pela discriminação, pelo preconceito e pelas mais variadas formas de racismo e
intolerância, que a ideia de direitos humanos permanece ambígua e deturpada. (Maria
VictoriaBenevides. Cidadania e Direitos humanos. ”
http://www.iea.usp.br/textos/benevidescidadaniaedireitoshumanos.pdf.
A partir do texto, assinale a alternativa correta.
A noção de direitos humanos ainda não está definida com clareza nas sociedades
democráticas do primeiro mundo.
A promoção dos direitos humanos não é uma preocupação na vida política das chamadas
sociedades emergentes.
X
A discriminação e o preconceito são sinais de que a noção de direitos humanos não foi
socialmente incorporada.
A implantação de leis que promovam os direitos humanos é suficiente para evitar o
preconceito e a discriminação.
https://bit.ly/3QARM0
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 4/9
A prática dos direitos humanos nas sociedades democráticas desenvolvidas independe
de valores éticos.
Questão: 007 [363449_242088]
(UNISC - 2012).
“Em um contexto nacional em que o desenvolvimento econômico é institucionalmente
defendido como a solução para todos os males sociais, se faz necessário refletir sobre a forma
como os indígenas são representados nos meios de mídia de massa na atualidade. A evidente
emergência de discursos anti-indigenistas nestes meios tem consequência direta na vida
destas coletividades, na forma como são tratadas cotidianamente pelas populações não
índias, com as quais, inevitavelmente, convivem e compartilham espaços.
Assim como nos séculos passados, não são poucos os episódios de perseguição a minorias
autóctones e quilombolas no Brasil do século XXI. Há uma recorrência de manifestações anti-
indigenistas, estas não se dão de forma regular, estável, mas oscilam, surgem entre extremos
situados entre o esquecimento/apagamento e o revisionismo/memória de uma construção de
nação que destina um lugar aos indígenas apenas e tão somente no seu passado.”
Fonte: PRADELLA, L. G.; ELTZ, D. Mídia de massa e anti-indigenismo no sul do Brasil do
século XXI. In: RIO GRANDE DO SUL. Coletivos guaranis no Rio Grande do Sul. Assembleia
Legislativa do Rio Grande do Sul/Comissão de Cidadania e Direitos Humanos, 2010, p. 50).
I. O texto defende o fenômeno da aculturação para resolução e integração dos povos
indígenas na sociedade nacional.
II. Segundo os autores, os meios de comunicação de massa são responsáveis pela
fiscalização de políticas indigenistas, representando todos os pontos de vista em seus
discursos midiáticos.
III. Conforme o texto, a mídia, de forma recorrente, nega a atualidade dos direitos indígenas na
nação brasileira.
IV. Para os autores, discursos anti-indigenistas baseiam-se na defesa do valor histórico das
populações indígenas.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
Somente as afirmativas III e IV estão corretas.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
X Somente a afirmativa III está correta.
Somente a afirmativa I está correta.
Questão: 008 [363449_216113]
Exercício 5 (Unioeste) No Brasil, ainda são elevados os índices de violência e desigualdades
de direitos entre homens e mulheres. Alguns estudos de gênero defendem a necessidade de
analisarmos, com mais propriedade, a situação das mulheres e demais grupos
subalternizados, social e cientificamente. Sobre os temas ligados aos estudos de gênero,
assinale a afirmativa INCORRETA. 
X
O problema da violência contra a mulher no Brasil foi solucionado com a promulgação da
Lei Maria da Penha.
No âmbito teórico, os movimentos feministas, ao entrarem na academia e ao fazerem
crítica às categorias de análise, produziram o conceito de gênero.
Debater o tema da cidadania das mulheres é também analisar um processo que envolve
a participação das mulheres na esfera pública e no mercado de trabalho, marcada por
inclusões e exclusões que vêm desde o século XVIII.
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 5/9
Quando se fala em estudos de gênero, se pensa na igualdade de direitos entre mulheres
e homens, e, em alguns casos, em reivindicações por atendimentos especiais às
mulheres.
As políticas públicas, consideradas em sua variedade e alcance, são um importante
instrumento para a concretização dos objetivos das mulheres.
Questão: 009 [363449_216111]
Ninguém nasce mulher; torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico
define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização
que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um
movimento social que teve como marca o(a)
X organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.
ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
Questão: 010 [363449_242111]
(UEMA - 2016).
Um dos fenômenos sociais de destaque nos estudos sociológicos são as instituições sociais.
Conceituadas como “toda forma ou estrutura social estabelecida, constituída, sedimentada na
sociedade e com caráter normativo – ou seja, ela define regras e exerce formas de controle
social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais geralmente envolvem disputas entre
conservadores e progressistas.
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2008
A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade brasileira tanto no discurso de
senso comum como nas instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na
formatação da instituição social denominada de família, é
a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz.
o casamento religioso entre viúvos.
a comemoração ao divórcio.
a união estável para os casais idosos.
X a adoção de crianças por casais do mesmo sexo
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 6/9
Questão: 011 [363450_216083]
Todo brasileiro, mesmo o alvo, de cabelo louro, traz na alma e no corpo a sombra, ou pelo
menos a pinta, do indígena ou do negro. No litoral, do Maranhão ao Rio Grande do Sul, e em
Minas Gerais, principalmente do negro. A influência direta, ou vaga e remota, do africano. Na
ternura, na mímica excessiva, no catolicismo em que se deliciam nossos sentidos, na música,
no andar, na fala, no canto de ninar menino pequeno, em tudo que é expressão sincera de
vida, trazemos quase todos a marca da influência negra.
Da escrava ou sinhama que nos embalou. Que nos deu de mamar. Que nos deu de comer, ela
própria amolengando na mão o bolão de comida. Da negra velha que nos contou as primeiras
histórias de bicho e de mal-assombrado. Da mulata que nos tirou o primeiro bicho-de-pé de
uma coceira tão boa. Da que nos iniciou no amor físico e nos transmitiu, ao ranger da cama-
de-vento, a primeira sensação completa de homem. Do moleque que foi o nosso primeiro
companheiro de brinquedo. É a sombra do escravo negro sobre a vida sexual e de família do
brasileiro.
FREYRE, G. Casa Grande e Senzala. 25. ed. Rio de Janeiro:
José Olympio, 1987. p. 367-368 (adaptado).
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre, marca uma ruptura com as interpretações
racialistas do século XIX.
PORQUE
II. Para o autor, a mestiçagem brasileira é fundamentalmente cultural e se constituiu
historicamente nas relações entre diferentes matrizes étnicas que compuseram a população
brasileira.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
X As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa,e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
Questão: 012 [363450_216106]
A respeito da relação entre o papel social da mulher e o mercado de trabalho, estão corretas
as afirmativas abaixo, exceto:
X
O salário da mulher ainda é proporcionalmente menor do que o dos homens na
atualidade, fator que fica ainda mais crítico quando nos referimos às mulheres negras.
Estereótipos que distanciam a mulher de características ditas como masculinas, tais
como objetividade, dureza para tomar decisões e frieza racional, são frequentemente
usados como justificativa para a não contratação de mulheres para determinados cargos
e promoção para níveis hierárquicos superiores.
O número de mulheres que ocupam cargos de nível superior e chefia nas empresas
supera o de homens, que se tornaram minoria nesses níveis hierárquicos privilegiados.
A mulher ainda procura conciliar as responsabilidades relacionadas com a sua atividade
profissional e as tarefas familiares e domésticas.
Apesar de uma maior presença no mercado de trabalho, ainda há uma desigualdade no
que se refere aos diferentes gêneros.
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 7/9
Questão: 013 [363450_216079]
Considere as seguintes leis.
Lei nº.4151, de 4 de setembro de 2003-institui nova disciplina sobre sistemas de cotas para
ingresso nas universidades públicas estaduais e dá ou traz providências.
Lei nº4528- institui nos currículos do ensino fundamental e médio o ensino de história e cultura
afro-brasileira.
Lei nº2589, de 26 de dezembro de 2002-dispõe sobre a reserva de vagas aos vestibulandos
índios na Universidade Federal do Mato Grosso do Sul.
Muitas vezes o Brasil é visto, tanto aqui como no exterior, como um país com uma convivência
harmoniosa entre as etnias, sobretudo quando as imagens divulgadas mostram o carnaval e
jogos de futebol. As leis mencionadas acima e promulgadas nos últimos anos indicam que:
A ideia de convivência harmoniosa é verdadeira e essas leis acabam suscitando
preconceito contra minorias.
O Brasil está entre os países do mundo com os menores índices de violação de direitos
humanos, por isso essas leis tomam-se desnecessárias.
X
Os movimentos contra discriminações e preconceitos têm avançados bastante no Brasil e
as leis reforçam essa tendência.
Essas leis anulam as leis anteriores de segregação racial que vigoraram no Brasil antes
da constituição de 1988.
Há uma tendência para inibir o racismo legalizado no Brasil.
Questão: 014 [363449_216050]
CEBRASPE, 2021/Adaptado)
Segundo o jurista Silvio Almeida, ainda que o Brasil tenha mais de 50% da sua população
declarada como negra, o racismo, impregnado nas relações políticas, econômicas e nas
subjetividades, é um fenômeno estrutural e estruturante da sociedade brasileira. Com relação
a esse assunto, julgue o item a seguir. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
O racismo se manifesta em atitudes individuais, por isso deve ser combatido com
medidas pontuais e localizadas.
Embora seja estruturante da sociedade brasileira no passado, hoje o racismo é um
fenômeno raro e isolado.
O racismo é estrutural, mas apenas se manifesta individualmente.
X
O racismo é um fenômeno estrutural que se manifesta individual, institucional e
estruturalmente na sociedade brasileira.
As relações sociais apenas manifestam o racismo porque a população negra é grande.
Questão: 015 [363450_216162]
CEBRASPE/2021) Os jovens precisam aprender a lidar com as contradições entre as suas
necessidades pessoais e as possibilidades sociais de satisfação dessas necessidades, e isso
requer o entendimento de normas e regras sociais, a tomada de decisão sobre a sua
exposição pública e sua intimidade privada e as diversas possibilidades de satisfação e
identidade sexuais.
Partindo do pressuposto de que a sexualidade é um processo simbólico e histórico, com
relação às escolhas sexuais. Assinale a alternativa correta:
Os jovens não entendem as normas e regras sociais, pois hoje aprendem tudo na
internet.
Os jovens não lidam bem com contradições e por isso se expõem demais na internet.
X
Os jovens lidam com as contradições entre as suas necessidades pessoais e as
possibilidades sociais de satisfação , pois estão aprendendo a lidar com a normatividade
exigida da relações de poder no interior da realidade social.
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 8/9
Hoje há muitas identidades sexuais, não apenas homem e mulher, o que confunde os
jovens sobre suas necessidades.
A sexualidade não é um processo histórico, apenas biológico que foi historicizado.
Questão: 016 [363451_216135]
(UFT 2019) A concepção de democracia racial no Brasil acaba por ocultar as discriminações
sofridas diariamente pelos (as) negros (as) e indígenas, pois imaginamos uma sociedade em
que brancos (as), negros (as) e indígenas convivem harmoniosamente e não há discriminação
étnico-racial.
Assinale a alternativa CORRETA.
A democracia racial aconteceu de fato no Brasil, embora de maneira diferente da prevista
por Gilberto Freyre.
X
As desigualdades entre brancos(as), negros(as) e indígenas é histórica e podem ser
verificadas pelos dados, por exemplo, de desemprego, renda e escolaridade.
Nascemos livres e iguais e depende dos indivíduos a conquista econômica, educacional e
cultural.
Negros(as) e indígenas têm historicamente as mesmas oportunidades que os(as)
brancos(as).
Vivemos em um país democrático e sem nenhum tipo de distinção que provoque
desigualdades.
Questão: 017 [363451_216165]
(IF-PE 2017) Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e diversidade
sexual estão pautados dentro das políticas sociais e devem ser discutidos em diferentes
instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença transcrita, refere-se
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, do menino e da menina.
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas exclusivamente
depois dos movimentos feministas.
X
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas no decorrer da
história da humanidade por meio dos costumes, ideias, atitudes, crenças e regras criadas
pela sociedade.
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da
mulher, depois que eles atingem a maturidade sexual.
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas a partir do século
XXI.
Questão: 018 [363449_216059]
(Adap. UEM/CVU - Vestibular de Inverno/2009). Considerando seus conhecimentos sobre a
diversidade étnica na cultura brasileira, assinale o que for correto.
I- Somente podem ser caracterizadas crime de racismo as manifestações de hostilidade
justificadas pela cor da pele ou origem étnica que resultem em agressão física ou morte da
vítima.
II- É necessário que existam práticas explícitas de segregação espacial, como a criação de
guetos, para que se caracterize uma sociedade como preconceituosa ou excludente.
III- Os negros libertos da escravidão encontraram no Brasil uma sociedade cordial e
hospitaleira, plenamente adaptada a um processo de democracia racial.
IV- A política imigratória restritiva, conduzida no Brasil nas primeiras décadas do século XX,
baseava-se na ideia de que determinada raças eram indesejadas na composição das
características étnicas da população brasileira.
A alternativa que apresenta somente afirmações corretas é:
Pincel Atômico - 27/10/2026 07:29:33 9/9
X somente a IV
I, II e III
 I, II e IV
III e IV
II, III e IV
Questão: 019 [363451_216164]
(AMEOSC 2017) A vivência da sexualidade em cada indivíduo inclui fatores oriundos de
ordens distintas: aprendizado, descoberta e invenção. O trabalho de Orientação Sexual deve
se nortear pelas questões que pertencem à ordem do que pode ser apreendido socialmente,
preservando assim a vivência singular das infinitas possibilidades da sexualidade humana,
pertinente à ordem do que pode ser prazerosamenteaprendido, descoberto ou inventado no
espaço da privacidade de cada um. Assim, buscou-se selecionar os conteúdos segundo os
seguintes critérios, sendo eles:
I - relevância sociocultural, isto é, conteúdos que correspondam às questões apresentadas
pela sociedade no momento atual;
II - consideração às dimensões biológica, psíquica e sociocultural da sexualidade, buscando
contemplar uma visão ampla e não reducionista das questões que envolvem a sexualidade e o
seu desenvolvimento no âmbito pessoal;
III - Possibilidade de conceber a sexualidade de forma prazerosa e responsável.
Está correto o que se afirma em:
I e III, apenas.
X I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
II e III.
Questão: 020 [363451_216110]
Os estudos de gênero buscam compreender como no decorrer da história humana o
masculino e o feminino são representados, visto que as sociedades se organizam a partir
dessas representações. Trazer estudos de gênero para o ensino significa evidenciar o caráter
social, portanto,
X histórico, dos princípios baseados nas percepções das diferenças sexuais.
reflexivo, da construção do que é ser mulher.
o desabrochar da consciência histórica no decorrer do século XX.
uma dimensão importante da sexualidade dos seres humanos.
mítico e simbólico do comportamento de homens e mulheres no tempo.