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Todos os materiais didáticos apresentados nesta plataforma são protegidos por direitos autorais de propriedade da Universidade Veiga de Almeida e do Centro Universitário Jorge Amado. Qualquer uso não autorizado, reprodução ou distribuição (incluindo o upload para sites) são estritamente proibidos e sujeitos às penalidades legais aplicáveis. Todos os direitos são reservados à UVA & Unijorge. Plano de ensino Construção do Pensamento Ementa Estudo evolutivo da construção do pensamento ocidental. Da Mitologia, a concepção mais antiga de conhecimento da humanidade, até o surgimento da filosofia, com a proposta de pensamento lógico, autônomo e racional. Análise das obras representativas do pensamento e as correntes teóricas acerca da construção do pensamento na sociedade ocidental. Objetivos Específicos Ao final desta disciplina, espera-se que o aluno tenha aprendido a: • Entender o valor da filosofia para a construção do pensamento ocidental; • Capacitar os educandos para a interpretação de textos ao apresentar as correntes da filosofia; • Iniciar o educando nas principais questões filosóficas que norteiam a construção do pensamento ocidental. • Auxiliar os educandos no processo reflexivo da compreender a si mesmo, a sociedade e o mundo que o cerca, estimulando-os para busca de maior autonomia no ato de pensar, agir e se comportar. Metodologia A metodologia adotada é predominantemente a distância, mediada por um Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA) e acompanhada por uma equipe que envolve o Professor-tutor, Monitor e Coordenação. O conteúdo da disciplina será discutido no AVA, sendo apresentado através de vários recursos, incluindo textos, imagens, animações, vídeos e livros, tanto impressos como digitais. As atividades serão apresentadas e realizadas no AVA, envolvendo sessões de autoestudo, interação com os colegas, com o Professor-tutor e com o Monitor através de fóruns e outros meios, bem como avaliações on-line. Para a construção do seu conhecimento é indispensável a leitura dos trechos indicados de livros e artigos, assistir aos vídeos indicados, estudar os objetos de aprendizagem e outros recursos, participar dos fóruns de discussão e realizar todas as atividades, mesmo que não-avaliativas. Conteúdo Programático Todos os materiais didáticos apresentados nesta plataforma são protegidos por direitos autorais de propriedade da Universidade Veiga de Almeida e do Centro Universitário Jorge Amado. Qualquer uso não autorizado, reprodução ou distribuição (incluindo o upload para sites) são estritamente proibidos e sujeitos às penalidades legais aplicáveis. Todos os direitos são reservados à UVA & Unijorge. Unidade 1 – A trajetória histórica na construção do pensamento • Do mito a ciência reflexões sobre a história do conhecimento • Platão: A fundação do modelo de pensamento transcendente • Aristóteles e a fundação do indivíduo • O objeto do pensamento na lógica estoica dos teóricos gregos e romanos Unidade 2 – A construção do pensamento na modernidade e a descoberta do sujeito • Correntes filosóficas: Idealismo, Racionalismo e Empirismo • O cogito cartesiano. A relação do Sujeito com o objeto. • A ontologia do pensamento na concepção de Espinoza: o pensamento que pensa. Uma contraposição a ideia cartesiana. • A percepção empírica e a racionalização como entendimento dos conceitos universais em Kant. Unidade 3 – Estrutura das Linhas • Nietzsche e a relativização dos valores: O niilismo como desvalorização do mundo e dos valores supremos. • O pensamento como campo inesgotável de multiplicidades de conceitos da filosofia nietzschiana. • Pensamento e ato de pensar na concepção de Deleuze. • A abordagem foucaultiana da racionalidade e da racionalização Unidade 4 – Projeto Mecânico • A construção do pensamento foucaultiano como marco do século XX. • A descontinuidade da história, o saber e poder no limite de uma época: Saber como lugar de atualização de um poder. • As linhas de fuga na concepção de Deleuze e a pontos de resistência em Foucault. Propostas de zonas cegas de saber e de poder em época, em sistema, em infraestrutura e superestrutura. • A ruptura com a estrutura formal de pensamento baseada na razão e no método rigoroso. Avaliação As avaliações da disciplina têm como foco a aprendizagem do estudante, comprometendo-se com seu desempenho e construção do saber de forma colaborativa. Os critérios adotados permitem aos professores-tutores e à equipe pedagógica acompanhar o desenvolvimento da aprendizagem através das seguintes estratégias e instrumentos: Todos os materiais didáticos apresentados nesta plataforma são protegidos por direitos autorais de propriedade da Universidade Veiga de Almeida e do Centro Universitário Jorge Amado. Qualquer uso não autorizado, reprodução ou distribuição (incluindo o upload para sites) são estritamente proibidos e sujeitos às penalidades legais aplicáveis. Todos os direitos são reservados à UVA & Unijorge. • Avaliações on-line realizadas no AVA (peso 4); • Avaliação presencial (peso 6). Referências Básicas • LOURENÇO, Vitor Hugo. Construção do pensamento filosófico na modernidade. 1. ed. Curitiba: Intersaberes, 2019. (Disponível em Biblioteca Virtual) • SOUZA, Ricardo Luiz de. A construção histórica e social do indivíduo: da antiguidade aos dias de hoje. 1. ed. Santa Maria, RS: Ed. UFSM, 2023. (Disponível em Biblioteca Virtual) • SCHUTZ, Alfred; COSTA, Tomas da. A construção significativa do mundo social. 1. ed. São Paulo: Vozes, 2018. (Disponível em Biblioteca Virtual) Referências Complementares • MENDONÇA, Daniel de. Pós-estruturalismo e teoria do discurso: em torno de Ernesto Laclau. 1. ed. Porto Alegre: ediPUCRS, 2016. (Disponível em Biblioteca Virtual) • WILLIAMS, James. Pós-estruturalismo. 1. ed. São Paulo: Vozes, 2013. (Disponível em Biblioteca Virtual) • GUIMARÃES, Bruno; PIMENTA, Olímpio; ARAÚJO, Guaracy. Filosofia como esclarecimento. 1. ed. São Paulo: Autêntica, 2015. (Disponível em Biblioteca Virtual) • COSTA, Max. Filosofia da lógica. 1. ed. Curitiba: Intersaberes, 2020. (Disponível em Biblioteca Virtual) • RUSS, Jacqueline. Filosofia: os autores, as obras. 1. ed. São Paulo: Vozes, 2015. (Disponível em Biblioteca Virtual)