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AV 1 Ciências Sociais

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AV 1 Ciências Sociais 
 
 
 
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 23/04/2016 09:27:51 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201602003019) Pontos: 1,0 / 1,0 
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
 
 
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, 
chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas. 
 
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, 
pois exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica. 
 
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a 
sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
 
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em 
que essa classificação é produzida. 
 Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, 
científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
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 2a Questão (Ref.: 201601460259) Pontos: 1,0 / 1,0 
O processo de socialização pode ser definido como: 
 
 
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos 
homens. 
 
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 
 Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um 
membro da sociedade. 
 
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de 
anomia. 
 
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista 
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 3a Questão (Ref.: 201601630299) Pontos: 1,0 / 1,0 
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as 
ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas. 
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos 
complexos. 
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente 
produzidos. 
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa. 
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
 todas. 
 I, II, IV. 
 II e IV. 
 I e II e III. 
 II, III e IV. 
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 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201601992056) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a afirmativa correta: 
 
 As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais 
diferentes. 
 
O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. 
 
A matéria prima da ¿Ciência Natural¿ não pode ser isolada em laboratório. 
 
As ciências naturais possuem um grau de dificuldade/complexidade de interpretação superior às ciências 
sociais. 
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 5a Questão (Ref.: 201601962237) Pontos: 1,0 / 1,0 
A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois, segundo 
François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de 
suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de: 
 
 
Empatia 
 
Pesquisa de campo 
 Etnografia. 
 
Pesquisa-ação 
 
Vivência real 
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 6a Questão (Ref.: 201601614129) Pontos: 1,0 / 1,0 
Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro - 
foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de 
violência atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de 
ataques a pais de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal 
A Crítica, de Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara 
repulsa e intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram 
alvo dos ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como: 
 
 
heréticas. 
 
egocêntricas. 
 etnocêntricas. 
 
relativistas. 
 
bárbaras. 
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 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201602013017) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia atentamente o texto abaixo: Velha mídia brasileira esconde escândalo mundial das contas secretas do 
HSBC na Suiça A lista de nomes de mais de 100 mil correntistas da filial do HSBC em Genebra, que construiu 
uma indústria de lavagem de dinheiro, intermediada por empresas offshore como forma de fugir da fiscalização 
dos países de origem, está correndo pelo mundo. Aos poucos, cada uma das pessoas e entidades estão sendo 
reveladas. França, Espanha, Suíça, Dinamarca, Índia, Angola, Bélgica, Chile, Argentina, e outros países, 
divulgam reportagens detalhadas a cada dia, com novas informações. Menos o Brasil. (...) Do Brasil, Fernando 
Rodrigues, do Uol, é o único que tem em mãos as apurações dos clientes brasileiros. Até o momento, as 
informações divulgadas pelo ex-repórter da Folha de S. Paulo são de que os dados do HSBC indicam 5.549 
contas bancárias secretas de brasileiros, entre pessoas físicas e jurídicas, em um saldo total de US$ 7 bilhões. 
Nenhum nome. Fernando Rodrigues explica que entrou em contato com autoridades brasileiras, para saber se 
há ilegalidade nessas operações bancárias, ou se os valores foram declarados à Receita. E que estaria desde 
novembro aguardando a resposta. Fonte: http://www.revistaforum.com.br/rodrigovianna/. Acesso em 27 de 
fevereiro de 2015. Qual das assertivas abaixo corresponde à visão de Marx sobre as relações entre Estado e 
Sociedade? 
 
 
O Estado é um coletivo real pois diversos representantes do Legislativo e do Executivo são eleitos por 
sufrágio universal; 
 
A mídia, assim como as instituições políticas, jurídicas e educacionais representa os interesses da 
sociedade como um todo; 
 
Podemos transformar a sociedade através da transformação da mídia e das instituições políticas, 
jurídicas e educacionais, uma vez que elas representam os interesses de toda a coletividade; 
 A mídia, assim como as instituições políticas, jurídicas e educacionais representa os interesses da 
classe dominante em detrimento dos interesses da sociedade como um todo; 
 
O Estado procura defender os interesses das classes subalternas, entretanto encontra muita resistência 
de parte das classes mais abastadas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201601396892) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo 
do Estado de São Paulo em 1954: 
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de 
caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um 
programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindoas 
sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa 
vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados 
pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94. 
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto 
acima: 
 
 
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram 
desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a 
autoridade. 
 
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser 
intitucionalizado de modo reacional. 
 
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando 
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação. 
 
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de 
mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade. 
 De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à 
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201602051982) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em que consiste o cientificismo? 
 
 
Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. 
 
Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades. 
 
Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser 
compreendido como obra divina e sim como obra humana. 
 
Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que 
funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico. 
 Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da 
ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201601971649) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa de reflexão 
sobre a sociedade moderna. Suas explicações sempre contiveram intenções práticas, um forte desejo de 
interferir no rumo desta civilização". (MARTINS, Carlos Benedito. O que é sociologia. São Paulo, 2001, p. 
8). 
 
Qual característica do pensamento sociológico clássico está presente na citação acima? 
 
 O pouco interesse dos primeiros teóricos da sociologia pelos problemas sociais presentes no 
mundo capitalista. 
 A preocupação em buscar soluções para os problemas sociais da época, como a pobreza, por 
exemplo. 
 A falta de cientificidade dos primeiros autores, compromissados que estavam com a atividade 
política. 
 A proximidade entre a sociologia e a filosofia, pois a vida social sempre foi uma preocupação dos 
filósofos. 
 A proximidade entre a sociologia e o senso comum, pois todas as pessoas formulam explicações 
para a vida social.

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