AULA 5 Avaliando o Aprendizado

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	 1a Questão (Ref.: 201603699198)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	O Novo Império egípcio foi um momento político de ampla expansão territorial por parte deste Estado, assim, a figura do faraó que buscava reinventar sua representação política a cada período, encontrou um novo desafio, falamos:
	
	
	da vitória na Batalha de Kadesh e do faraó como rei universal
	
	da liderança política do faraó, ocultando o sentido religioso
	 
	da identificação dos faraós com a imagem de um guerreiro
	
	da criação do faraó como uma divindade puramente local
	 
	da busca pelo novo sentido da representação religiosa
	
� Gabarito Comentado�
	
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	 2a Questão (Ref.: 201602957307)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	A cultura egípcia ainda hoje é muito apreciada pela riqueza de detalhes de suas peças. Em termos estilísticos podem dizer que os egípcios se caracterizaram:
	
	
	romperem com a lei da frontalidade, ou seja, conseguiam dar movimento aos personagens retratados.
	 
	pela introdução da técnica de perspectiva em seus quadros
	
	por ilustrar temas do cotidiano em detrimento de temas sagrados
	 
	por uma temática eminentemente religiosa e funerária
	
	utilizarem a técnica do afresco, reintroduzida apenas no mundo moderno com as obras de Leonardo da Vinci.
	
	
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	 3a Questão (Ref.: 201603743876)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação entre religião e política.
II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica como sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
	
	 
	Somente a opção I está correta
	 
	Somente as opções I e III estão corretas
	
	Somente a opção II está correta
	
	Somente as opções I e II estão corretas
	
	Somente a opção III está correta
	
	
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	 4a Questão (Ref.: 201603699197)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar:
	
	 
	o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas
	
	a crença no monoteísmo como símbolo da unidade política construída
	
	o antropomorfismo como símbolo dos deuses em forma de animais
	
	da veneração a um único deus como símbolo da tradição real egípcia
	
	da relação de influência exercida dos deuses romanos sobre os egípcios
	
� Gabarito Comentado�
	
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	 5a Questão (Ref.: 201603022966)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Os estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os Egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:
	
	
	Se opunham ao politeísmo dominante na época.
	
	Os camponeses constituíam categoria social inferior.
	 
	Depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
	
	Construíram, túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade.
	
	Os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio.
	
	
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	 6a Questão (Ref.: 201602954691)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA No Egito Antigo as várias formas de organização política tinham como característica predominante:
	
	
	A preocupação com as distinções sociais do povo através do acesso coletivo à terra.
	
	A separação e distinção entre religião e política e o desprestígio social dos sacerdotes
	
	O expansionismo e a política imperialista responsável pelo aumento da escravidão.
	 
	A organização teocrática do poder e os constantes conflitos entre o poder central e os poderes locais.
	
	a grande mobilidade social e um poder central fraco.
	
	
	
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