FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Exercício da aula 04

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
Lupa 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201511741626) Fórum de Dúvidas (7 de 16) Saiba (3 de 4) 
 
Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. 
Por dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado 
determinado. Nesse sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles: 
 
 
Racional-legal, afetiva e carismática. 
 
Racional-legal, tradicional e valorativa. 
 
Racional-legal, tradicional e burocrática. 
 Racional-legal, tradicional e carismática. 
 
Religiosa, tradicional e carismática. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201511732792) Fórum de Dúvidas (7 de 16) Saiba (3 de 4) 
 
Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? 
 
 
Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra. 
 
Favorecer o estado de felicidade original. 
 Defender a hegemonia da sociedade civil. 
 Garantir o direito natural da propriedade. 
 
Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201511733408) Fórum de Dúvidas (7 de 16) Saiba (3 de 4) 
 
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento 
que pessoalmente alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, 
nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que 
lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a 
uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos 
referindo a: 
 
 Dominação Carismática 
 
Dominação Cultural 
 
Dominação Instável 
 
Dominação Legal 
 
Dominação Tradicional 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201511572967) Fórum de Dúvidas (8 de 16) Saiba (1 de 4) 
 
Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente 
familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores 
tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se 
convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor 
de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto 
iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes 
revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou 
racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas 
sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas 
geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de 
dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente? 
 
 Tradicional. 
 
Tradicional e Burocrática. 
 
Formal e Legal 
 
Carismática. 
 
Burocrática. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201512161427) Fórum de Dúvidas (7 de 16) Saiba (3 de 4) 
 
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias 
contratualistas, que postulavam a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil 
mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo se destacaram: 
 
 Hobbes, Locke e Rousseau. 
 
Marx, Rousseau e Weber. 
 
Locke, Marx e Hobbes. 
 
Locke, Maquiavel e Trotsky. 
 
Marx, Maquiavel e Trotsky. 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201511512405) Fórum de Dúvidas (8 de 16) Saiba (1 de 4) 
 
O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três 
tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade 
ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. 
Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas 
subsequentes é correta? 
 
 
A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder 
de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado. 
 
O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação 
seria uma afronta à legitimidade do dominante. 
 
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) 
líder. 
 A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da 
competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem 
impessoal. 
 
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal 
racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.