Avaliação parcial de ética profissional

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
		
		
	
	  ÉTICA PROFISSIONAL
	
	Simulado: SDE0651_SM_201502499673 V.1 
	Fechar 
	Aluno(a): LETICIA LIMA ALVES
	Matrícula: 201502499673 
	Desempenho: 8,0 de 10,0
	Data: 01/05/2016 12:18:35 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502755212)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Analise a assertativa ¿ser radical é ir às raízes e a raiz do homem é o próprio homem¿. Marx, 1848. Qual das alternativas abaixo não tem correspondencia com a afirmação.
		
	
	Todo filósofo é um radical, porque ele não se prende à superficialidade do imediato
	
	A reflexão filosófica se diferencia do senso comum que é limitado pelo conhecimento acrítico da vida cotidiana 
	
	A filosofia é resultado do pensamento imediato das coisas, superficial. 
	
	Filosofar é ir até a raiz das coisas 
	
	Filosofia aponta para o dever, ou seja, para a dinâmica da realidade em suas potencialidades de vir a ser
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502710950)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Com a palavra de ordem "fora homofobia, homofobia fora, fora homofobia, já chegou a sua hora", os manifestantes se dirigiram ao Supremo Tribunal Federal (STF), que recebeu um abraço humano, em celebração e agradecimento ao reconhecimento, por decisão do tribunal, da união homoafetiva como entidade familiar, o que ocorreu no último dia 5 de maio. No Supremo, a Marcha terminou com uma nova palavra de ordem: "STF, já arrasou, por um Brasil com muito amor". http://www.cfess.org.br/noticias_res.php?id=611 Baseado nestas manifestações em torno da defesa dos casais homoafetivos seria CORRETO afirmar que: 
		
	
	A coercitividade da vida social é inatingível. 
	
	Os valores são relativos e independem da vida em sociedade. 
	
	A vida em sociedade pressupõe a construção valores que sempre são aceito por todos. 
	
	Os grupos sociais instituem valores que são imutáveis. 
	
	Os indivíduos apresentam sistemas de crenças e valores diferentes. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502710945)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Segundo o filósofo Leandro Konder o moralismo reduz a questão moral a um problema de linguagem. Mas os olhos dos outros não se iludem: os ouvidos dos zeladores dos costumes ( dos ¿ethos¿) podem se distrair ouvindo o discurso cínico, porém o olhar vigilante dos desconfiados investiga o tempo todo se o que os indivíduos dizem é confirmado pelos o que fazem. Como não acredita o que diz, o cínico pode dizer qualquer coisa¿. Konder complementa esta afirmação advertindo sobre importância do conceito de práxis, através do qual é possível: 
		
	
	Articular a fala com a ação integradora. 
	
	Articular o discurso com a intervenção transformadora.
	
	Articular a investigação ao problema da linguagem. 
	
	Articular o discurso com ação moralizadora. 
	
	Articular a moral a intervenção transformadora. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201503260299)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Para a cotidianidade, Lukács, apesar de na vida cotidiana mobilizar o homem, este responde ao somatório dos fenômenos que comparecem em cada situação precisa, sem considerar as relações que os vinculam.  Sendo essa característica denominada: 
		
	
	Imediaticidade 
	
	Cotidianidade
	
	Heterogeneidade 
	
	Superficialidade
	
	Superficialidade extensiva 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502736768)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Conforme o Código de Ética Profissional, compete ao Conselho Federal de Serviço Social (CFESS):
		
	
	Levar à Justiça Federal os casos omissos no Código de Ética.
	
	Funcionar como órgão julgador de primeira instância.
	
	Expelir carteiras profissionais de Assistentes Sociais, fixando a respectiva taxa.
	
	Organizar e manter o registro profissional dos assistentes sociais e o cadastro das instituições e obras sociais públicas e privadas, ou de fins filantrópicos. 
	
	Fiscalizar as ações dos Conselhos Regionais.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201503123297)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Analise as afirmativas a seguir no que diz respeito ao que se constitui como dever do Assistente Social com os usuário: I. Democratizar as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucionais, como um mecanismo indispensáveis a participação dos usuários. II. Desempenhar suas atividades profissionais, com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor. III. Participar da elaboração e gerenciamento das políticas sociais e da formulação e implantação de programas sociais. IV. Contribuir para a participação efetiva da população usuária nas decisões institucionais. 
		
	
	I e IV. 
	
	I e III.
	
	I.
	
	IV.
	
	I, II e III.
		Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201502794879)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O  PROJETO ÉTICO POLÍTICO DO SERVIÇO SOCIAL SE VINCULA A UM:  
		
	
	Projeto de transformação da sociedade.
	
	Projeto de transformação do usuário.
	
	Projeto de transformação da população negra. 
	
	Projeto de evolução profissional.
	
	Projeto de transformação das instituições sociais.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201503125299)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Qual a alternativa se refere ao reconhecimento do conceito de liberdade como valor ético central da Projeto ético Político do Serviço Social? 
		
	
	Reconhecimento da autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais. 
	
	Defesa do aprofundamento da democracia , enquanto socialização da participação política.
	
	Ampliação dos direitos inerentes à condição de cidadania.
	
	Posicionamento em favor da equidade e justiça social.
	
	Garantia do pluralismo através do respeito às correstes profissionais. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201502711214)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Num contexto marcado pela ênfase na modernização conservadora o Código de 1975 reafirmar o conservadorismo no Serviço Social. Observa-se entretanto que nesta mesma década o Serviço Social já se depa-rava com um questionamento ético político da profissão, o que se explicitou na: 
		
	
	Revisão do Código de Ética Profissional. 
	
	Fundação da ABEPSS. 
	
	Realização do Congresso da Virada. 
	
	Constituição dos conselhos de gestão. 
	
	Criação do CBCISS. 
		Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201502711014)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Desde as suas protoformas, o Serviço Social se firma como uma profissão fortemente influenciada pelo conservadorismo moral e político. Na realidade brasileira, os códigos de ética profissionais podem ser considerados exemplos dessa afirmativa, salvo os revistos nos anos 80 e 90. Qual foi o primeiro Código de Ética do Serviço Social que rompeu com o conservadorismo profissional ? 
		
	
	O Código de Ética de 1986. 
	
	O Código de Ética de 1993. 
	
	O Código de Ética de 1988. 
	
	O Código de Ética de 1975. 
	
	O Código de Ética de 1992. 
		
	
	 
	
Parte inferior do formulário