Aula 4 TEORIA DA LITERATURA

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Aula 4: Morfologia dos Gêneros Literários: a Visão Clássica II
Aristóteles viveu na Grécia Antiga, durante o século IV antes de Cristo. Foi um dos melhores discípulos de Platão e chegou a lecionar durante anos na Academia fundada por seu mestre, antes de fundar a sua própria.
Aristóteles afirmou: “O verdadeiro discípulo é aquele que supera o mestre”. 
Esta frase poderia ser exemplificada pela própria relação intelectual entre esse filósofo e Platão, pois Aristóteles refutou a teoria das Ideias de seu mestre. O discípulo recusou-se a concordar com uma percepção de mundo na qual a ideia viria antes da experiência. Para Aristóteles, justamente o contrário ocorreria: a experiência e a percepção do mundo, através dos sentidos, tornariam o homem capaz de elaborar conceitos. Para Aristóteles, o conceito é criado pela observação e pelo sensível. Para Aristóteles, o conceito é criado pela observação e pelo sensível. No vídeo a seguir, “Aristóteles: breve vida e obra”, saberemos um pouco mais sobre o filósofo grego e a sua obra, organizada em torno de seu esforço classificatório e sistêmico: 
A Arte Poética
A criação de sistemas de classificação agrupados por critérios de semelhanças e diferenças também diz respeito ao pensamento aristotélico sobre a poética. 
Poética é a dimensão originária e essencial de realização de qualquer linguagem. 
A palavra poética se diz no grego antigo poíesis e é originada no verbo poiéo, que quer dizer produzir, fazer, construir, construir uma morada para cada um dos deuses, fazer algo de material, manufaturado como obras de arte, fazer-se causa, assim, o poietikós é aquele que é capaz de fazer, de causar. (JARDIM, Antonio. Música: vigência do pensar poético. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2005). 
O desejo de sistematização crítica orientou a criação de dois tratados aristotélicos: a Arte Retórica e Arte Poética.
Poética e Retórica eram consideradas classicamente como disciplinas correlatas, mas Aristóteles separou-as em dois tratados distintos, embora de modo relativo.
A questão da mimese
O que nos foi legado da Arte Poética, de Aristóteles, divide-se em duas partes.
A rte Poética (tal como chegou até a atualidade)
Parte I- Discussão sobre a mimese e a natureza do poético.
Parte II – Estudos sobre a poesia trágica. Comparação entre a poesia trágica e a poesia épica.
Em sua primeira parte, a discussão sobre o conceito de poesia dá-se em torno da reflexão sobre os processos de mimese, afastada de Platão, pois:
A discussão de Aristóteles é estética; a de Platão, moralizante, como diz Angélica Soares, em Gêneros Literários (capítulo 1);
Aristóteles percebe a arte poética como representação independente da experiência real;
a poesia imitativa é um elemento cognitivo, pois o imitar seria inerente ao processo de construção do conhecimento do Homem (“A tendência para a imitação é instintiva no homem, desde a infância. Neste ponto distinguem-se os humanos de todos os outros 
folha 2 aula 4 TEORIA DA LINGUA PORTUGUESA seres vivos: por sua aptidão muito desenvolvida para a imitação. Pela imitação adquirimos nossos primeiros conhecimentos, e nela todos experimentamos prazer”).
a Arte está no domínio do possível, pois o poeta fala das coisas “não como são, mas como poderiam ser”. Aristóteles, portanto, não vê a mimese como reprodução da realidade. Ele a funda no critério da possibilidade: o poético fala sobre o que é possível e não sobre o verdadeiro.  Fala sobre o verossímil. É a verossimilhança que garante a fruição artística, pois há a ciência da cisão entre a empiria da realidade e o discurso poético. É nesse sentido que Aristóteles afirma:
Objetos reais que não conseguimos olhar sem custo, contemplamo-los com satisfação em suas representações mais exatas. Tal é, por exemplo, o caso dos mais repugnantes animais e dos cadáveres.” 
A verossimilhança é um conceito fundamental para entender visão aristotélica sobre a mimese. A verossimilhança distinguirá a obra do poeta da obra do historiador (ou do médico) e revelará o processo de mimese como poiese, como criação ficcional. Dessa forma, Aristóteles postula:
A tripartição dos gêneros literários
Aristóteles valoriza a poesia, pois separa o real do universo poético e percebe a mimese com autonomia, como expressão criativa do possível.
Será justamente a mimese o critério de classificação dos gêneros literários na filosofia aristotélica. Sua organização dos tipos de poesia é baseada nos modos de imitar, mais especificamente, pelo meio, pelo objeto e pelo modo como a mimese é realizada.
Leia a explicação dos critérios da classificação aristotélica, citados por Angélica Soares, no capítulo 1 de seu livro Gêneros Literários:
a) Segundo o meio com que se realiza a mímesis, distinguindo-se a poesia ditirâmbica por um lado e a tragédia e a comédia por outro, pois, se todas elas usam o ritmo, a melodia e o verso, utilizam-nos de forma diferente: a poesia ditirâmbica emprega todos eles simultaneamente, enquanto a tragédia e a comédia os empregam alternadamente”.
“b) Segundo o objeto da mímesis, distinguindo-se, por exemplo, a tragédia que apresentava homens melhores do que nós (de mais elevada psique, portadores de possibilidades de transformação do mundo) e a comédia, ocupando-se de homens "piores" do que nós (de menos elevada psique, portadores de vícios, isto é, de limitações).”
“c) Segundo o modo da mímesis, distinguindo-se o processo narrativo, característico do poema épico, e o processo dramático, característico, por exemplo, da tragédia e da comédia. No primeiro caso, o poeta narra em seu nome ou assumindo diferentes personalidades; no segundo caso, os atores agem como se fossem independentes do Autor.”
Podemos afirmar que a divisão dos gêneros literários, na poética de Aristóteles, é feita de acordo com as semelhanças e diferenças geradas pelos processos de mimese, considerando tanto a forma, o assunto e como os textos são desenvolvidos.
Frente a essa classificação, os gêneros literários dividir-se-iam em três:
FOLHA 3 AULA 4 DE TEORIA DA LITERATURA
A tragédia e a comédia
A tragédia e a comédia são expressões do drama, palavra que em grego significa ação – o texto dramático põe em cena a ação. Distinguem-se quanto ao meio, por não serem narradas, como a epopeia, mas representadas por atores. Também diferem na extensão, por ter o drama duração limitada e a epopeia ilimitada.
tragédia empenha-se, na medida do possível, em não exceder o tempo de uma revolução solar, ou pouco mais. A epopeia não é tão limitada em sua duração; e esta é outra diferença. Aristóteles defende a superioridade da tragédia sobre a epopeia.
A tragédia e a comédia nasceriam como improvisos. Diferenciam-se de modo marcante, pois a comédia imitaria homens de caráter inferior e a tragédia, homens moralmente elevados:
A comédia é, como já dissemos, imitação de maus costumes, mas não de todos os vícios; ela só imita aquela parte do ignominioso, que é o ridículo.
Tanto o herói épico quanto o herói trágico seriam homens de caráter superior, mas, ao contrário do último, o herói épico aceita o seu destino.
Apesar de moralmente superior, o herói trágico incorreria em um erro inconsciente, que o colocaria em uma posição de grande infortúnio. Ao ver a ação representada, o espectador seria tomado por sentimentos de profunda piedade e horror, que o levariam a um choque emocional profundo.
	
	
	
	 
		
		
	CEL0243_EX_A4_201502291071
	   » de 50 min.
		
	 
	Lupa
	 
	Aluno: ELIENE DA SILVA AMARO HERMES
	Matrícula: 201502291071
	Disciplina: CEL0243 - TEORIA DA LIT. I 
	Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado nasua AV e AVS.
	
	
		
		Segundo os estudos mais modernos acerca dos gêneros literários, é possível considerar as seguintes proposições:
 I - São modos de classificar as produções literárias.
II -  São dinâmicos e estão em permanente processo de transformação.
 III - Um mesmo texto pode conter elementos de diferentes gêneros literários.
 Marque a alternativa com  as opções corretas:
	
	
	
	
	
	I e III, apenas
	
	
	II, apenas
	
	
	II e III, apenas.
	
	
	I e II, apenas.
	
	
	I, II e III.
	
	
		2.
		Chama-se tragédia:
	
	
	
	
	
	Uma poesia.
	
	
	Uma crônica.
	
	
	Ao texto poético.
	
	
	Ao texto para ser encenado no teatro.
	
	
	Ao texto para ser narrado.
	
	
		3.
		Em Arte Poética, Aristóteles pensou de modo seminal sobre conceitos, como a mimese e a catarse. Nessa obra, o filósofo sistematiza seu pensamento em torno do referido tema. Marque entre as alternativas abaixo aquela que não corresponde aos preceitos sistematizados pelo estagirita acerca da arte poética.
	
	
	
	
	
	A verossimilhança revelará o processo de mimese como poiese, como criação ficcional
	
	
	Aristóteles via a mimese como reprodução da realidade.
	
	
	A Arte, para Aristóteles, está no domínio do possível, pois o poeta fala das coisas não como são, mas como poderiam ser.
	
	
	A verossimilhança é um conceito fundamental para entender visão aristotélica sobre a mimese
	
	
	Aristóteles percebe a arte poética como representação independente da experiência real.
	
	
		4.
		O conceito de mímese se vincula ao conceito de catarse. Aristóteles, em Arte Poética, compreendeu a catarse promovida pela arte como:
	
	
	
	
	
	conversão religiosa.
	
	
	aprimoramento intelectual.
	
	
	revitalização das paixões.
	
	
	transformação do ser humano.
	
	
	purificação, purgação.
	
	
		5.
		Os gêneros literários são um referencial importante para pensarmos sobre as obras literárias. Sobre a linguagem literária e gêneros literários, indique a alternativa  INCORRETA.
	
	
	
	
	
	A tragédia e a comédia pertencem ao gênero dramático.
	
	
	O soneto pertence ao gênero narrativo
	
	
	A Ilíada, de Homero, é uma epopeia
	
	
	O gênero lírico é representado pelo verso
	
	
	A voz da poesia lírica é o eu-lírico
	
	
		6.
		Chama-se gênero épico.
	
	
	
	
	
	Um drama.
	
	
	Um gênero em que há um narrador contando uma história.
	
	
	Uma poesia de pequena extensão.
	
	
	Um gênero em que não há narrador contando uma história.
	
	
	Uma peça teatral.
	
	
	
	Legenda:   
	 
	 Questão não respondida
	 
	 
	 Questão não gravada
	 
	 
	 Questão gravada
	
Exercício inciado em 07/04/2016 17:31:20.