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27/05/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/44176/novo/1 1/2 Matriz Discursiva do MÓDULO C FASE II – 23/11 à 18/12/2015. PROTOCOLO: 20151212122901263473EANGELA APARECIDA ZIMMER - RU: 1229012 Nota: 87 Disciplina(s): Filosofia do Conhecimento para Administração Leitura e Compreensão de Texto Data de início: 12/12/2015 10:30 Prazo máximo entrega: 12/12/2015 11:30 Data de entrega: 12/12/2015 11:01 Questão 1/3 Um período de gigantescas transformações teve início a partir do século XIX. A sociedade medieval dava início à chamada sociedade moderna. Para compreender a crise da economia feudal é preciso levar em conta o principal de seus aspectos: o sue=regimento da economia capitalista. Descreva porque o surgimento do capitalismo nesse período pode ser considerado como a maior das transformações que levaram à modernidade. Nota: 26.7 Resposta: Com o maior desenvolvimento das sociedades capitalistas no seculo XIX, o capitalismo é considerado desde seu surgimento no final da idade média, como fator de desagregação da civilização. Essa mudança de mentalidade correspondeu ao surgimento, como modelo global de vida, da busca do lucro máximo pelo exercicio profissional de uma atividade economica, que separou o mundo antigo do mundo moderno. Questão 2/3 Como Santo Agostinho estabelece a relação entre a fé e o conhecimento? Nota: 33.3 Resposta: A filosofia pressupoe a religiao, em Santo Agostinho, o conhecimento provém das escrituras e para conhecelas, e necessario ter fé, crer que elas dizem a verdade, por isso a fé precede o conhecimento ou, em outro termos, a religião precede a filosofia. É preciso primeiro acreditar nas veracidade das escrituras para depois extrair delas o autentico conhecimento sobre as coisas. Neste período, o crescimento do comércio adquiriu um caráter revolucionário. Isso deu origem à classe burguesa, que colocou fim à economia feudal. Os comerciantes tomavam conta do mundo: enriqueciam com o comércio e rumavam para a produção de mercadorias. As mais variadas sociedades do globo entram em contato por meio do intercâmbio de mercadorias. (p. 68) Para Agostinho, o conhecimento provém das escrituras e, para conhecêlas, é necessário ter fé, crer que elas dizem a verdade. Por isso, a fé precede o conhecimento. É preciso acreditar na veracidade das escrituras para depois extrair delas o autêntico conhecimento sobre as coisas. (p.49) 27/05/2016 AVA UNIVIRTUS http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/44176/novo/1 2/2 Questão 3/3 Como Tomás de Aquino estabelece a relação entre a fé e a razão? Nota: 26.7 Resposta: A filosofia de Tomás de Aquino é racionalista, o que não está contra a crença em um Deus transcedente. A fé é o valor supremo, a razão se submete aos mandos das revelações divinas, ao tentar unir a razão aristotelica á fé cristã, é forçoso reconhecer que há procedencia na afirmação de Gilson: Santo Tomas é apenas alno de Aristotalis, mas se trata de Deus, da genese das cias e de seu retorno ao criador, santo Tomás é ele mesmo. Para Tomás de Aquino, razão e fé constituem um par indissociável. A verdade da razão deve estar necessariamente em concordância com a verdade da fé. Por ser um filósofo cristão, Aquino defendia a fé como valor supremo; a razão deveria se submeter aos mandos das revelações divinas. A antropologia filosófica deve estar inevitavelmente de acordo com a antropologia teológica; caso contrário, gera erro. (p.59)
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