Émile Durkheim

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Émile Durkheim
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
CAMPUS JATAÍ
Docente:
Prof. Cristiane Pires de Arruda Campos
Discentes:
Franceline Rodrigues
Josimara Santiago de Paula
Karinne Lopes Barbosa
Paulakiane M. Barbosa
Uilma Barbosa
BIOGRAFIA
Émile Durkheim nasceu na cidade de Épinal (França) no dia 15 de abril de 1858;
Viveu numa família muito religiosa, seu pai era um rabino. Porém, não seguiu o caminho da família, optando por uma vida secular;
Desde de Jovem, foi um opositor da educação religiosa e defendia o método científico como forma de desenvolvimento do conhecimento;
Em boa parte dos seus trabalhos, procurou demonstrar que os fenômenos religiosos tinha origem em acontecimentos sociais;
BIOGRAFIA
Aos 21 anos de idade, foi estudar na Escola Superior (École Normale Supérieure) e passou a dedicar-se ao mundo intelectual;
No ano de 1882 Durkheim se formou em Filosofia;
1887 a 1902 trabalhou na Universidade de Burdeos como professor de pedagogia e ciências sociais. Nesse período começaram seus estudos sobre sociologia;
BIOGRAFIA
Em 1826 sofreu um colapso nervoso enquanto trabalhava na criação de uma filosofia positiva, supostamente desencadeado por "problemas conjugais". 
Casou-se em 1887. Teve dois filhos, André e Marie Durkheim
Faleceu com 59 anos, em 15 de Novembro de 1917, Paris – França.
INTRODUÇÃO
Émile Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência empírica e para sua instauração no meio acadêmico;
Foi o primeiro professor universitário de sociologia;
Durkheim usava como referências para situar e consolidar os seus pensamentos, a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, e também o manancial de ideias sobre estes mesmos acontecimentos que vinha sendo formado por autores com Saint Simon e August Comte
Durkheim recebe também a influencia da filosofia racionalista de Kant, do darwinismo, do organicismo alemão e socialismo de cátedra. Mas seu pensamento não apenas faz eco às ideias recebidas, mas as refunde em um novo sistema chegando com frequência a contestar tendências intelectuais dominantes de seu tempo;
Um dos alvos da critica Durkheimiana em tal sentido foi ao que chamou de individualismo utilitarista representado por Herbert Spencer, para quem a cooperação é o resultado espontâneo das ações que os indivíduos executam visando atender os seus interesses particulares;
Durkheim via na ciência social uma expressão de consciência racional das sociedades modernas, mas não excluía o dialogo com Historia, a Economia e a Psicologia, embora apontasse os limites de cada uma dessas disciplinas nas explicação dos fatos sociais.
Acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. Para ele, “a educação é uma socialização da jovem geração para geração adulta”. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escolha esteja inserida.
Em sua concepção, as consciências individuais são formadas pela sociedade.
TEORIA SOCIOLOGICA 
Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais;
 A sociedade era algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adotava de valores e princípios morais;
 As pessoas se educam influenciadas pelos valores da sociedade onde vivem;
 A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura);
Divisão do trabalho social: numa sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. Desta forma, pode-se chegar ao progresso e avanço para todos.
Durkheim e o Fato Social
"O fato social é tudo o que se produz na e pela sociedade, ou ainda, aquilo que interessa e afeta o grupo de alguma forma”.
A Sociologia pode ser definida, segundo Durkheim, como a ciência “das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento”, ou seja, de “toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade”.
Para ele a sociologia caberia estudar somente os “fatos sociais”
Consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. No entanto, nem tudo o que uma pessoa faz pode ser considerado um fato social, pois, para ser identificado como tal, tem de atender a três características: coercitividade, exterioridade e generosidade.
Coercitividade - característica relacionada com o poder, com a qual os padrões culturais de uma sociedade se impõem aos indivíduos que a integram, obrigando esses indivíduos a cumpri-los.
	Exterioridade – quando o indivíduo nasce, a sociedade já esta organizada, com suas leis, seus padrões, seu sistema financeiro, etc.; cabe ao indivíduo aprender, por intermédio da educação, por exemplo.
	Generalidade – os fatos sociais são coletivos, ou seja, eles não existem para um único indivíduo, mas para toda sociedade
As respostas para nossa organização social estariam nos fatos sociais e para isso seria necessária a aplicação de um método para os compreendermos melhor enquanto objeto sociológico, devendo ser vistos como se fossem “coisas”, como se fossem objetos passíveis de análise.
PRINCIPAIS OBRAS
A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL (1893)
AS REGRAS DO METÓDO SOCIOLOGICO (1895)
O SUCÍDIO (1897)
A EDUCAÇÃO MORAL (1902)
AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA RELIGIOSA (1912)
A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL 
 O interesse de Durkheim encontrava-se essencialmente nas mudanças que transformavam a sua sociedade contemporânea. Centrava-se na solidariedade social e moral, naquilo que une a sociedade e impede a sua queda no caos. Para a solidariedade se manter é necessário que os indivíduos se integrem em grupos sociais e se sigam por um conjunto de valores comuns.
 
	Para ele existe um conflito em todas as sociedades que apresenta dois polos: Indivíduo vs. Sociedade. Por um lado, o indivíduo pretende satisfazer todos os seus desejos e ambições e, por outro, a sociedade não o permite e obriga-o a seguir determinadas normas por ela impostas.
AS REGRAS DO METODO SOCIOLOGICO
Para Durkheim o indivíduo, de maneira isolada, não pode ser considerado ideal para o estudo da Sociologia, e sim o individuo inserido na sociedade.
Os indivíduos devem controlar seus impulsos e vontades individuais desde o nascimento, uma vez que se analisa todo o grupo ou sociedade e não apenas o ser isolado.
Os fatos sociais devam ser considerados como coisas, não coisas materiais, mas sim, que constituem coisas tais como as coisas materiais.
“é coisa todo objeto do conhecimento que a inteligência não penetra de maneira natural
Para que os fatos sociais sejam alcançados:
 É preciso afastar as prenoções, Durkheim sugere que todas as prenoções sejam abandonadas em nome da verdadeira ciência, reconhecendo, ser esta uma tarefa difícil.
Nunca tomar por objeto de pesquisa senão um grupo de fenômenos previamente definidos por certos caracteres exteriores que lhe são comuns, e compreender na mesma pesquisa todos aqueles que correspondem a esta definição, ele diz ser imprescindível definir o objeto estudado porque em sociologia é comum a referência a coisas sem uma definição rigorosa do que se tratam
O SUICÍDIO
“todo o caso de morte que resulta, direta ou indiretamente, de um ato, positivo ou negativo, executado pela própria vítima, e que ela sabia que deveria produzir esse resultado”.
 Para o sociólogo, cada sociedade está predisposta a fornecer um contingente determinado de mortes voluntárias, e o que interessa à sociologia sobre o suicídio é a análise de todo o processo social, dos fatores sociais que agem não sobre os indivíduos isolados, mas sobre o grupo, sobre o conjunto da sociedade. 
Suicídio Egoísta: Este tipo de suicídio é caracterizado por um estado de depressão e de apatia, fruto de individualismo exagerado.
Suicídio altruísta: É um ato em que o indivíduo está tomado pela obediência e força coercitiva do coletivo, seja ele um grupo socialrestrito ao qual pertence ou mesmo a sociedade como um todo.
Suicídio Anômico: é um estado em que existe uma fraca regulação social entre as normas da sociedade e o indivíduo, frequentemente trazidas por mudanças dramáticas nas circunstâncias econômicas e/ou sociais. Este tipo de suicídio acontece quando as normas sociais e leis que governam a sociedade não correspondem com os objetivos de vida do indivíduo.
Para Durkheim, a causa para todos os tipo de suicídios são sociais.
A EDUCAÇÃO MORAL
Durkheim acreditava que os métodos dependiam de como a criança é no começo. Ela possui uma natureza própria, sobre a qual devemos agir.
Ele não crê na possibilidade da sociedade se ajustar. A sociedade só funciona se cada pessoa exercer sua tarefa na hora certa e da maneira certa. 
AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA RELIGIOSA
Durkheim afirma que a religião tem sua base no real. Que surgiu de uma necessidade do ser humano.
Para ele a religião tem por finalidade explicar o abstrato, as razões que a ciência não conseguiu ainda explicar. Já a ciência contraditoriamente explica o concreto, o real.
O homem não sobreviveria fora das categorias - de tempo, de espaço, de gênero, número, causa, substância e personalidade- e estas tiveram sua origem na religião e da religião. Elas servem para religar o homem a sociedade e são inseparáveis do pensamento humano.
CONCLUSÃO
	Foi considerado o sistematizador da sociologia, o mesmo defendia a teoria do funcionalismo da sociedade, ele via a sociedade como um corpo em funcionamento onde todos tem sua função e com a realização das funções individuais de cada componente o todo era concretizado. 
 Suas obras foram definitivas nos rumos dos estudos sociológicos. Inspiraram também estudos sobre a desintegração de padrões tradicionais de interação devidos aos processos de urbanização, além de pesquisas sobre a família, profissão e socialização. 
	E que a educação é uma função coletiva, que visa ao bem social. Por isso, à sociedade caberia determinar quais as ideias e os sentimentos a imprimir na criança para que se tornasse um cidadão adaptado.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS 
http://www.e-biografias.net/emile_durkheim/
http://www.infoescola.com/sociologia/emile-durkheim/
http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/emile-durkheim-307266.shtml
http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm
http://www.brasilescola.com/filosofia/sobre-suicidio-na-sociologia-Emile-durkheim.htm
http://pedagogogo.wordpress.com/2011/05/09/a-educacao-moral-por-emile-durkheim/
http://religiosidadeecultura.blogspot.com.br/2009/11/emile-durkheim-as-formas-elementares-da.html
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