psicologia comportamental

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Teoria da personalidade de Jung
PROFESSORA: Ms. Elisangela de Castro
Conceitos Principais
I- AS ATITUDES: INTROVERSÃO X EXTROVERSÃO
-Jung descobriu que cada indivíduo pode ser caracterizado como sendo primeiramente orientado ou para o seu interior ou para o seu exterior.
-A energia dos introvertidos segue de forma mais natural em direção a seu mundo interno.
-A energia do extrovertido é mais focalizada no mundo exterior.
-Ninguém é puramente introvertido ou introvertido.
-A introversão e a extroversão são mutuamente exclusivas. Não se pode manter as duas atitudes ao mesmo tempo. Uma não é superior à outra.
-O ideal é ser flexível e capaz de adotar qualquer uma delas, quando for apropriado. E operar em termos de equilíbrio entre as duas e não desenvolver uma maneira fixa de responder ao mundo.
II-AS FUNÇÕES PSICOLÓGICAS FUNDAMENTAIS: 
PENSAMENTO 		SENTIMENTO
SENSAÇÃO 			INTUIÇÃO 
1-PENSAMENTO
-A FUNÇÃO PENSAMENTO está relacionada com a verdade, julgamentos derivados de critérios impessoais, lógicos e objetivos.
-São os indivíduos em que o pensamento é função predominantes. São reflexivos, planejadores. Mas, tendem a se agarrar a seus planos e teorias, ainda que sejam confrontados com a contradição.
2-SENTIMENTO
-A FUNÇÃO SENTIMENTO refere-se a tomada de decisão de acordo com os valores próprios, orientados para o aspecto emocional da experiência.
-Tipos sentimentos preferem emoções fortes e intensas ainda que negativas, a experiências “mornas”.
3-SENSAÇÃO
-A FUNÇÃO SENSAÇÃO refere-se a um enfoque na experiência direta, na percepção de detalhes, de fatos concretos.
-Valoriza o que uma pessoa pode ver, tocar, cheirar.
-A experiência concreta tem prioridade sobre a discussão ou a análise da experiência.
-Os tipos sensitivos tendem a responder à situação imediata e lidam de forma eficiente com todos os tipos de crises e emergências.
-Em geral, eles trabalham melhor com instrumentos e utensílios do que os outros tipos.
4-INTUIÇÃO
-A FUNÇÃO INTUIÇÃO refere-se a uma forma de processar informações em termos de experiência passada, objetivos futuros e processos inconscientes. 
-Os intuitivos processam informação muito depressa e relacionam de forma automática, a experiência passada e informações relevantes à experiência imediata.
Para Jung, uma combinação das quatro funções resulta numa abordagem equilibrada do mundo.
“A fim de nos orientarmos, temos que ter uma função que nos assegure de que algo está aqui (sensação); uma segunda função que estabeleça o que é (pensamento); uma terceira função que declare se isto nos é ou não apropriado, se queremos aceitá-lo ou não (sentimento); e uma quarta função que indique de onde isto veio e para onde vai (intuição)”. (JUNG, 1942, p. 167).
A tipologia de Jung é especialmente útil no relacionamento com os outros, ajudando-nos a compreender os relacionamentos sociais; ela descreve como as pessoas percebem de maneiras alternadas e usam critérios diferentes ao agir e ao fazer julgamentos.
III- O Inconsciente Coletivo
- Jung enfatiza que nós nascemos com uma herança psicológica, que se soma à herança biológica;
 
- Tanto a herança psicológica quanto à herança biológica são determinantes essenciais do comportamento e da experiência.
- O inconsciente coletivo inclui materiais psíquicos que não provêm da experiência pessoal.
 
- Nossa mente inconsciente, assim como o corpo, é um depositário de relíquias do passado.
“ O inconsciente coletivo (...) é constituído, numa proporção mínima, por conteúdos formados de maneira pessoal; não são aquisições individuais, são essencialmente os mesmos em qualquer lugar e não variam de homem para homem. Este inconsciente é como o ar, que é o mesmo em todo lugar, é respirado por todo o mundo e não pertence a ninguém. Seus conteúdos (chamados arquétipos) são condições ou modelos prévios da formação psíquica em geral.” 
(Jung, 1973, p. 408).
IV-Arquétipos
-Dentro do inconsciente coletivo há “estruturas” psíquicas ou arquétipos. 
-Segundo Jung, os arquétipos, como elementos estruturais formadores que se firmam no inconsciente, dão origem tanto às fantasias individuais quanto ás mitologias de um povo.
-São exemplos de arquétipos estudados por Jung:
Do nascimento; do renascimento, da morte, do herói, do poder, da criança, de Deus, do demônio, da mãe, e objetos naturais, tais como: as árvores, o sol, a lua, as estrelas, os animais e objetos fabricados pelo homem, etc.
Cada uma das principais estruturas da personalidade são arquétipos, incluindo o ego, a persona, a sombra, a anima, o animus e o self.
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE
CONSCIENTE
PERSONA
“Máscara”
É a forma como nos apresentamosno mundo. O caráter, os papéis sociais, estilo de roupa, estilo de expressão pessoal. Face externa.
EGO
Percepções , recordações, pensamentos e sentimentos conscientes.
INCONSCIENTE
SOMBRA
É o centro do inconscientepessoal, o núcleo do material que foi reprimido da consciência. Inclui tendências, desejos, memórias e experiências que são rejeitadas pelo indivíduo como incompatíveis com a persona e contrários aos padrões e ideais sociais. Representa aquilo que consideramos inferior em nossa personalidade.
ANIMA (homem) OU ANIMUS (mulher)
Anima constitui o lado feminino da psique masculina.Animus constitui o lado masculino da psique feminina. Face interna.
SELF
É o principal arquétipo do inconsciente coletivo. É a personalidade total. É o arquétipo da ordem, da organização e da unificação.
Crescimento Psicológico
Segundo Jung, todo indivíduo possui uma tendência para a individuação ou autodesenvolvimento.
Individuação significa a melhor e mais completa realização das qualidades coletivas dos ser humano (Jung, 1928).
“Quanto mais conscientes nos tornamos de nós mesmos, através do autodesenvolvimento, (...) tanto mais se reduzirá a camada do inconsciente pessoal que recobre o inconsciente coletivo”. Desta forma vai emergindo uma consciência livre mesquinho, suscetível e pessoal do eu, aberta para a livre participação de um mundo mais amplo de interesses objetivos. (...) colocando o indivíduo numa comunhão incondicional, obrigatório e indissolúvel com o mundo (Jung, 1928).
Passos no processo de individuação
1º Passo- desnudamento da persona. 
2º Passo- confronto com a sombra.
3º Passo- confronto com a anima ou animus.
Estágio final- Desenvolvimento do self
Obstáculos ao Crescimento
Cada estágio de individuação é acompanhado de dificuldades.
Aqueles que se identificam com a persona podem tentar tornarem-se “perfeitos” demais. E também tenderão a reprimir todas as tendências que não se ajustam, projetando-as nos outros.
As pessoas que são inconscientes de suas sombras podem exteriorizar impulsos prejudiciais sem nunca reconhecê-los como errados.
A anima pode acarretar súbitas mudanças emocionais ou instabilidade de humor num homem. O animus, na mulher, pode se manifestar sob a forma de opiniões irracionais , mantidas de forma rígida.
REFERÊNCIAS
FADIMAN, J.; FRAGER, R. Teorias da Personalidade. São Paulo: HARBRA, 2002. Capítulo 2.
https://www.youtube.com/watch?v=dZIYYrnxdQI
https://www.youtube.com/watch?v=SM0qqtNWAQs
https://www.youtube.com/watch?v=m_B9AAnuZQ8