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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO Simulado Aluno(a): CARLA LINO DO NASCIMENTO Matrícula: 201202341764 Desempenho: 4,0 de 8,0 Data: 19/09/2013 09:28:44 (Finalizada) 1a Questão (Ref.: 200771323676) Pontos: 1,0 / 1,0 Em qual alternativa abaixo podemos encontrar o uso do senso comum sobre conceito de burocracia? O tipo ideal de burocracia trata-se de uma construção teórica abstrata a partir dos casos particulares analisados. O cientista, pelo estudo, constrói um modelo acentuando aquilo que lhe pareça característico. O tipo ideal de burocracia não é um modelo perfeito nem mesmo uma realidade observável. É um instrumento de análise científica, numa construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais e identificar na realidade observada suas manifestações Burocracia é excesso de formalismo e de papelório. É um exemplo da organização ideal e um problema que existe em todas as organizações. Entre as disfunções da organização burocrática encontramos a personalização do relacionamento, resistência a mudanças e exibição de sinais de autoridade. Burocracia é um conceito weberiano. As consequências imprevistas ou indesejadas do modelo burocrático são chamadas de disfunções da burocracia; 2a Questão (Ref.: 200771313719) Pontos: 0,0 / 1,0 Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido objetivo que possuem para os indivíduos que as praticam. De acordo com seu pensamento, qual a função do sociólogo? I.O sociólogo, por ser ele próprio homem, é capaz de compreender as ações humanas em suas conexões significativas interiores. II.O sociólogo é capaz de compreender que as representações não influenciam a ação efetiva dos homens. III.O sociólogo, por ser ele próprio homem, é incapaz de compreender as ações humanas em suas conexões significativas interiores. IV.O sociólogo é capaz de compreender as representações e determinar como influenciam e como irão influenciar, permanentemente, a ação efetiva dos homens. Somente os itens II e IV estão corretos Somente os itens III e IV estão corretos Somente o item IV está correto Somente o item I está correto. Somente os itens II e III estão corretos 3a Questão (Ref.: 200771310515) Pontos: 0,0 / 1,0 (Pedro II/2008). Segundo Durkheim, fenômenos como o crime e a pena dizem respeito aos mecanismos empregados pela sociedade para aqueles que desobedecem as normas sociais e ameaçam a ordem social. Se o crime ofende a certos sentimentos coletivos, a pena é a reação coletiva que, embora aparentemente voltada para o criminoso, visa reforçar a solidariedade social entre os demais membros da sociedade e, consequentemente, garantir a integração social. Considerando o texto acima podemos afirmar que: I) Durkheim aponta tanto para os mecanismos gerais de manutenção da ordem social quanto para fenômenos ou instituições específicas que buscam fortalecer a integração e reafirmar a ordem social quando esta se encontra ameaçada. II) Durkheim nos aponta para uma genealogia do poder ao enfocar os mecanismos de controle social das instituições sociais. III) Para Durkheim, o crime é normal e necessário à manutenção da ordem. A opção que está CORRETA é: Apenas as afirmativas I e II. Todas as afirmativas estão incorretas Todas as afirmativas estão corretas Apenas as afirmativas II e III. Apenas as afirmativas I e III. 4a Questão (Ref.: 200771313850) Pontos: 0,0 / 1,0 Para Durkheim a educação é essencialmente o processo pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade, neste sentido a educação assume a condição de ferramenta fundamental na preservação da coesão social. Esta concepção sobre as práticas de educação para a sociologia durkheimiana se aplica: I.às sociedades com a presença de solidariedade mecânica, nas quais a consciência coletiva é forte e neste sentido torna-se imprescindível o papel da escola, como ferramenta de inclusão social. II.às modernas sociedades capitalistas, na medida em que a solidariedade orgânica e o excesso de individualismo são compensados pelas práticas de educação, que funcionam como um reforço da consciência coletiva e da manutenção da união do grupo. III.às sociedades com pequena divisão interna do trabalho social, nas quais a formação da consciência individual é imprescindível, como ferramenta e ação social. Somente os itens I e III estão corretos. Somente os itens II e III estão corretos. Somente o item I está correto. Somente o item II está correto. Somente o item III está correto. 5a Questão (Ref.: 200771313713) Pontos: 1,0 / 1,0 (SEE/SP, 2009). Por socialização entendemos o processo: De constituição de grupos sociais. De construção de laços de afetividade. Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade. De divisão da riqueza social produzido pelos homens. De transformação da comunidade em sociedade. 6a Questão (Ref.: 200771313848) Pontos: 1,0 / 1,0 Durkheim compreendeu consciência coletiva como: I.O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. II.O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções. III.O conjunto de métodos que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade IV.O conjunto de crenças e valores morais comuns aos membros de determinada sociedade. Está(ão) correto(s) o(s) item (ns): Somente o item III está correto. Somente os itens II e III estão corretos Somente o item IV está correto. Os itens I e III estão corretos. Os itens I e IV estão corretos. 7a Questão (Ref.: 200771315013) Pontos: 0,0 / 1,0 No pensamento sociológico, a concepção evolucionista do positivismo expressa: I. Uma visão hierarquizada das sociedades; II. A crença em uma diversidade cultural própria dos grupos sociais; III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural; IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento social; V. A compreensão das sociedades informada por uma visão evolucionista. Marque a letra a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas INCORRETAS, a partir da abordagem positivista. I e II II - III e V II e III III e IV IV e V 8a Questão (Ref.: 200771313840) Pontos: 1,0 / 1,0 Na concepção Durkheimiana define-se educação como a: ação da geração de adultos sobre a geração de jovens ação da geração de jovens sobre a geração de adultos. interação da geração de adultos com a geração de jovens. submissão da geração de adultos a geração de jovens interação da geração de jovens com a geração de adultos 9a Questão (Ref.: 200771315049) Para Weber a racionalidade predominante no capitalismo alterou radicalmente os modos de educar. Mudando também o status, o reconhecimento e o acesso a bens materiais por parte dos indivíduos que se submetem a educação sistemática. Educar passou a ser fundamental para o Estado e também para a empresa capitalista. Comente em linhas gerais os princípios do pensamento sociológico weberiano. Defina, também, o sentido do conceito ¿pedagogia do treinamento¿ construído por Weber, procurando relacioná-lo à dinâmica sociocultural da sociedade capitalista. Sua Resposta: Max Weber acredita que sociedade é a ção dos individuos em torno de um acontecimento independente do objetivo.Compare com a sua resposta: Weber analisava a sociedade a partir do sentido subjetivo, que estaria presente nas ações sociais. Esta seria a base do que ele definia como sociologia compreensiva. Para este autor, a própria racionalidade da sociedade capitalista, ou seja, a sua cultura teria desenvolvido um tipo de relação com o conhecimento que ele definia como pedagogia do treinamento. Por este princípio os indivíduos eram educados com vistas apenas a sua colocação no mercado de trabalho, o que os desvinculava de qualquer formação de caráter mais integral e transformava-os apenas em peritos. 10a Questão (Ref.: 200771315022) Faça uma breve caracterização do pensamento sociológico de Émile Durkheim, definindo algumas de suas construções teóricas como o conceito de fato social, de consciência coletiva e as formas de solidariedade social. Em sua resposta determine quais as características do método de pesquisa em Sociologia, elaborado pelo autor. Descreva também a relação estabelecida, por Durkheim, entre educação e socialização. Sua Resposta: Para que a sociedade exista, é preciso que aja educação. Para este autor fancês, o individualismo elimina o pensamento coletivo o que impede o desenvolvimento da sociedade e abala a ordem social, algo que muita preocupa Durckheim. Sociedade para ele, não é a somátoria da açõa de um ou outro indivíduo, mas sim a união do pensamento de todos. Compare com a sua resposta: Durkheim concebia a sociedade a partir de uma forte influência do coletivo sobre o individual. Para a ele a sociedade era formada por estruturas, os fatos sociais, que exerciam sobre os indivíduos uma forte coerção externa. Para este autor o pesquisador deveria se despojar de suas ¿pré-noções¿ no momento da pesquisa, para conseguir se distanciar devidamente do objeto a ser pesquisado. Ele afirmava que os fatos sociais deveriam ser percebidos como ¿coisas¿, ou seja situações distintas que requerem olhar adequado. Ele percebia a educação também como ¿educação moral¿, o que fazia dela um instrumento de socialização.
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