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Fundamentos das Ciências Sociais 1a Questão (Ref.: 201601089232) Fórum de Dúvidas (4 de 35) Saiba (2 de 12) Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 2a Questão (Ref.: 201601151599) Fórum de Dúvidas (13 de 35) Saiba (4 de 12) O processo de socialização pode ser definido como: Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade. Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens. Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia. Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 3a Questão (Ref.: 201601701354) Fórum de Dúvidas (7 de 35) Saiba (3 de 12) O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais. I e IV estão corretas. I, III e IV estão corretas. I, II, III e IV estão corretas II e III estão corretas. . III e IV estão corretas. 4a Questão (Ref.: 201601281950) Fórum de Dúvidas (13 de 35) Saiba (4 de 12) ¿Não existe essa coisa de sociedade, o que há e sempre haverá são indivíduos.¿ (Margaret Tatcher, ex-primeira britânica). Do ponto de vista socioantropológico é correta a afirmação acima? Por quê? Sim, porque a ideia de social só está presente nos discursos políticos baseados na concepção materialista da História. Não, porque os indivíduos são socializados de acordo com os hábitos, costumes, regras e valores dados pela cultura em que se inserem. Sim, porque os indivíduos se diferenciam pelas suas capacidades inatas e não pelos aspectos culturais decorrentes do processo de socialização. Não, porque os indivíduos possuem o livre arbítrio e, assim, podem construir suas identidades sociais sem sofrer influência do meio social. Sim, porque os indivíduos são autônomos e, portanto, agem independentemente das regras e convenções que lhes são impostas. 5a Questão (Ref.: 201601743408) Fórum de Dúvidas (4 de 35) Saiba (2 de 12) As Ciências Sociais fazem parte do grande grupo das Ciências Humanas. As Ciências Sociais englobam e Antropologia, a Sociologia e a Ciência Política. Estas ciências têm objetos específicos mas sua abordagem é integrativa. É objeto da Ciência Política: A diferenciação religiosa em uma sociedade. Os novos modelos de família. A coercitividade dos fatos sociais. Os hábitos alimentares dos políticos. As campanhas eleitorais. 6a Questão (Ref.: 201601697862) Fórum de Dúvidas (11 de 35) Saiba (3 de 12) Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos à Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Essas ciências tratam de fenômenos muito semelhantes, quais sejam: Fatos relacionados às mudanças ambientais. Fatos relacionados ao território e as flutuações populacionais. Nenhuma das alternativas. Fatos relacionados às análises das flutuações das atividades econômicas. Fatos Relacionados ao conhecimento da vida social e suas interpretações. 1a Questão (Ref.: 201601090373) Fórum de Dúvidas (11 de 20) Saiba (4 de 8) No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação. O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais. As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes. 2a Questão (Ref.: 201601747343) Fórum de Dúvidas (4 de 20) Saiba (2 de 8) O objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas relações intersubjetivas. Os fenômenos sociais, ou seja, eventos com determinações complicadas podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise seja parcial. Os fatos estudados pelo cientista social podem ser passadas ou serem reproduzidos em situações muito distintas. Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo podemos afirmar que: O objeto das ciências sociais pode ser reproduzido infinitas vezes da mesma maneira e com os mesmos resultados Estamos tratando de objetos simples O objeto das ciências sociais e o das ciências naturais possuem as mesmas características. As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas. As ciências naturais têm metodologia e as ciências sociais não. 3a Questão (Ref.: 201601660029) Fórum de Dúvidas (4 de 20) Saiba (2 de 8) Nas ciências sociais os fenômenos estudados são complexos e centrados no ser humano, portanto, subjetivo. dessa forma, quando falamos desses fenômenos podemos dizer que eles: Expressam a subjetividade do pesquisador que facilmente se envolve com o objeto de pesquisa. São eventos complexos apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência. Em alguns casos, têm causas simples e são facilmente isolados. São complexos, mas alguns podem e devem ser comprovados em laboratório. Isentas de interpretações da realidade, já que está embasada na objetividade. 4a Questão (Ref.: 201601324643) Fórum de Dúvidas (4 de 20) Saiba (2 de 8) Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto afirmar que: Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmosendo está quase inalcançável devido a complexidade dos objetos Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experiência de vida 5a Questão (Ref.: 201601660023) Fórum de Dúvidas (5 de 20) Saiba (2 de 8) As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta. Apenas as afirmações I e II estão corretas; Apenas as afirmações III e IV estão corretas; Apenas as afirmações I e III estão corretas; Apenas a afirmação II está correta; Apenas as afirmação III está correta. 6a Questão (Ref.: 201601659956) Fórum de Dúvidas (4 de 20) Saiba (2 de 8) Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta. Apenas a afirmação I está correta. Apenas a afirmação III está correta. As afirmações I e II estão corretas. As afirmações II e III estão corretas Apenas a afirmação II está correta. 1a Questão (Ref.: 201601284528) Fórum de Dúvidas (8 de 23) Saiba (3 de 12) Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos (Leonardo Blecher - Catraca Livre) A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem: Uma atitude histórica. Uma atitude antropológica. Uma atitude pedagógica. Uma atitude etnocêntrica. Uma atitude relativizadora. 2a Questão (Ref.: 201601155560) Fórum de Dúvidas (23) Saiba (12) Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é: Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade. Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural. Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente. Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades. Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social. 3a Questão (Ref.: 201601660236) Fórum de Dúvidas (7 de 23) Saiba (5 de 12) Na segunda metade do século XIX a "antropologia de gabinete" é questionada. Afinal, como falar sobre uma cultura que nunca se viu? Como descrever eventos que nunca se vivenciou? Com esses questionamentos nasce uma nova prática na antropologia que tem características próprias das Ciências Sociais e é chamada de Etnografia Antropologia de Gabinete Etnocêntrica Relativista Estudo de caso 4a Questão (Ref.: 201601091024) Fórum de Dúvidas (23) Saiba (12) Considere as afirmativas a seguir: I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a maneira de pensar, de sentir e de agir; II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem antropológica; III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo; IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações biológicas a cultura modela e atribui um significado especial. Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas: I e II. I e IV. I, II e IV. II e IV. II e III. 5a Questão (Ref.: 201601095087) Fórum de Dúvidas (23) Saiba (12) O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. O quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a identidade, considere as afirmativas a seguir. I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a partir de um tronco comum. II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos. III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformaçõesde identidade, posto que delimita a abrangência das respectivas culturas. IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de um determinado contexto. Estão corretas apenas as afirmativas: II, III e IV I e II I, III e IV II e IV I e III 6a Questão (Ref.: 201601655061) Fórum de Dúvidas (8 de 23) Saiba (3 de 12) O líder do grupo jihadista Estado Islâmico (EI), Abu Bakr al-Baghdadi, ordenou a prática da mutilação genital nas mulheres do califado muçulmano proclamado por sua organização, segundo um comunicado de seu organismo legal na província síria de Aleppo. Na nota, publicada na internet, a Comissão da Legitimidade em Aleppo explica que a ordem "é de cumprimento obrigatório em todas as cidades e regiões", sob o controle dos extremistas. O EI justifica a medida por seu empenho em "cuidar" da sociedade muçulmana e evitar "a expansão da libertinagem e da imoralidade" entre as mulheres. Para isso, exige que se pratique a mutilação genital das mulheres como - diz - "se fazia antigamente na cidade sagrada saudita de Medina". (Publicado em http://noticias.terra.com.br/mundo/oriente-medio, em 23/07/2014). O tema da mutilação feminina, discutido no texto, ao ser debatido pela sociedade brasileira provoca reações etnocêntricas causando repúdio junto à população. reações relativistas, que são características da sociedade brasileira. reações de apoio e o surgimento de seguidores desta prática. reações de tolerância, na medida em que existem no Brasil práticas semelhantes. reações antropológicas, que permitem a sua incorporação à sociedade. 1a Questão (Ref.: 201601312243) Fórum de Dúvidas (7 de 17) Saiba (3 de 4) John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil: O poder da nobreza; O poder da burguesia; Os ricos e a acumulação de bens. O trabalho proletário; O contrato social; 2a Questão (Ref.: 201601088232) Fórum de Dúvidas (9 de 17) Saiba (1 de 4) Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954: "(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94. Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima: De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade. De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação. De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade. De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser intitucionalizado de modo reacional. 3a Questão (Ref.: 201601195773) Fórum de Dúvidas (9 de 17) Saiba (1 de 4) Max Weber propõe as seguintes formas puras de dominação: carismática, simbólica e racional-legal. carismática, total e legal. carismática, racional-legal e ideológica. carismática, carismático-legal, tradicional. carismática, racional-legal e tradicional. 4a Questão (Ref.: 201601703367) Fórum de Dúvidas (1 de 17) Saiba (4) No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e Engels, podemos afirmar que: I - O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e manter a dominação e a exploração de classe. II - A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III - A concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels. Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels. Todas as afirmativas estão erradas. Somente a afirmativa I está correta. Somente a afirmativa II está errada. Somente a afirmativa III está correta. Todas as afirmativas estão corretas. 5a Questão (Ref.: 201601250032) Fórum de Dúvidas (9 de 17) Saiba (1 de 4) Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? Dominação protestante. Dominação política. Dominação capitalista. Dominação bolivariana. Dominação carismática. 6a Questão (Ref.: 201601305519) Fórum de Dúvidas (7 de 17) Saiba (3 de 4) Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político: Locke Rousseau Hobbes Weber Marx 1a Questão (Ref.: 201601743316) Fórum de Dúvidas (4 de 13) Saiba (1) Assinale a opção que NÂO corresponde à Revolução Industrial: Ela deu origem ao movimento operário. Ela fortaleceu o trabalho artesanal e a propriedade rural. Ela representou uma revolução na capacidade de produçãode mercadorias e de acúmulo de capital. Ela marcou o início do sistema capitalista. Ela permitiu o surgimento da burguesia e do proletariado como classes. 2a Questão (Ref.: 201601677406) Fórum de Dúvidas (4 de 13) Saiba (1) Os primeiros sociólogos procuravam entender o estado de organização da sociedade em formação, sendo o século XVIII muito importante para o surgimento dessa ciência profunda e complexa, a qual é estudada e analisada até os dias de hoje. Todas as transformações que ocorreram na época trouxeram consigo problemas para a vida em comunidade, daí surge a Sociologia e seus pesquisadores para esclarecerem e organizarem as mudanças ocorridas no meio social, juntamente com os processos que interligam os indivíduos em grupos, associações e insituições. O termo Sociologia foi criado por Auguste Comte(foto acima), em1838, que pretendia unificar a Psicologia, a Economia e a História, levando em consideração que todos esses assuntos giram em torno do homem e seu comportamento. Mas os fundamentos sociológicos só foram institucionalizados com Karl Marx, Émile Durkheim eMax Weber, pensadores renomados que se tornam base para nosso estudo. (http://www.sociologia.com.br/) Sobre os eventos históricos que determinaram o surgimento da sociologia é correto afirma que: É somente a partir da Revolução Americana que a Sociologia passa a se constituir como ciência, consolidando-se nas universidades europeias e anglo-saxônicas. É a partir da desagregação feudal e da consequente consolidação do trabalho servil que a sociologia passa a ter seus fundamentos estabelecidos. O renascimento Comercial e Urbano, assim, com a ascensão das monarquias absolutistas determinou o surgimento das ciências sociais. A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ter todos os fundamentos necessários para se organizar sistematicamente como ciência. Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais, políticas e econômicas que determinam o surgimento da Sociologia. 3a Questão (Ref.: 201601743324) Fórum de Dúvidas (2 de 13) Saiba (1) Em que consiste o darwinismo social? A divisão da sociedade em três estados evolutivos. A aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. O desenvolvimento dos centros urbanos após a Revolução Industrial. A crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. À evolução das espécies biológicas das mais simples para as mais complexas. 4a Questão (Ref.: 201601743338) Fórum de Dúvidas (3 de 13) Saiba (1) O que representa a Lei dos Três Estados? Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis. Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades. Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta. Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades. Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução. 5a Questão (Ref.: 201601324320) Fórum de Dúvidas (1 de 13) Saiba (1) Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos Três estados. Os três estados comtianos são: positivistas, metafísico e químico. absolutista, metafísico e teológico. parlamentarista, positivo e metafísico. teológico, metafísico e positivo. positivistas, metafísico e parlamentarista. 6a Questão (Ref.: 201601663007) Fórum de Dúvidas (4 de 13) Saiba (1) A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia? O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo. A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade. A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo. AULAS DE 01 À 05 1a Questão (Ref.: 201601663037) Fórum de Dúvidas (4 de 24) Saiba (1) Segundo DURKHEIM a divisão do trabalho social nas sociedades complexas tem como resultado: a solidariedade mecânica. a solidariedade orgânica, fortalecida pelos laços de interdependência entre os humanos. a existência de regras sociais que eliminam a possibilidade de suicídio anômico a diminuição das forças produtivas e da consciência de classe. o conjunto das regras sociais que eliminam a possibilidade de Anomia Social 2a Questão (Ref.: 201601740582) Fórum de Dúvidas (4 de 24) Saiba (1) Leia a situação a seguir e assinale a resposta correta acerca do conceito da sociologia de E. Durkheim que esta exemplificada no texto: Após a morte de Freddie Gray, jovem negro de 25 anos morto há uma semana (Abril, 2015) em circunstâncias não determinadas sob a custódia da polícia em Baltimore (EUA), os confrontos entre jovens negros e policiais eclodiram na cidade. Os manifestantes jogam pedras e garrafas contra a polícia equipada com escudos, cassetetes e capacetes. Segundo o capitão da polícia Eric Kowalczyk: - Os manifestantes destruíram vários carros da polícia e saquearam ao menos uma farmácia. O grupo está se recusando a seguir as nossas ordens de dispersão. Agora verão o uso de gás lacrimogêneo. Anomia. Neutralidade. Organicismo. Coesão social. Coercitividade. 3a Questão (Ref.: 201601322610) Fórum de Dúvidas (3 de 24) Saiba (1) Durkheim parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socialização, a consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia. Segundo Durkheim são características do fato social: A diversidade, a comunicabilidade e a socialização A interioridade, a coercitividade e a particularidade A exterioridade, a coercitividade e a particularidade A exterioridade, a coercitividade e a generalidade. A interioridade, a coercitividade e a generalidade 4a Questão (Ref.: 201601741640) Fórum de Dúvidas (3 de 24) Saiba (1) A religião é considerada por Émile Durkheim como um fato social, pois: Dependente única e exclusivamente da vontade do indivíduo. É coercitivo, já que recebe pressão do indivíduo. É generalizado, já que ocorre em partes significativas da sociedade. É espontâneo, já que está previsto em leis no nosso país. É um fenômeno isolado, inexistenteem muitas sociedades. 5a Questão (Ref.: 201601740577) Fórum de Dúvidas (4 de 24) Saiba (1) O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social nas sociedades modernas e que contribui para o aumento das individualidades, é o de: solidariedade mecânica. norma social. solidariedade orgânica. sistema orgânico. cooperação social. 6a Questão (Ref.: 201601311431) Fórum de Dúvidas (9 de 24) Saiba (1 de 1) O que Emille Durkheim denominou como fato patológico ? É um fato que se assemelham aos fatos naturais. É todo fato que extrapola os limites aceitos pela consciência coletiva. É todo fato que não se limita ao que é imposto pela sociedade. È todo fato que engendra estado ¿mórbido¿ e o consenso . É todo fato que fica restrito ao método de investigação das ciências da natureza. 1a Questão (Ref.: 201601344754) Fórum de Dúvidas (7 de 9) Saiba (2 de 2) De acordo com a concepção weberiana de ação social, quando um individuo age orientado por estados emocionais ou de humor que lhe impedem a manifestação de sua racionalidade, esta ação seria classificada como: ação racional relativa a valores ação afetiva ação tradicional ação solidária ação racional relativa a fins 2a Questão (Ref.: 201601310378) Fórum de Dúvidas (9) Saiba (2) Weber, atento ao sentido da ações, desenvolveu tipos para compreender as ações de sujeitos e seus motivos. Ele definiu quatro tipos de ação descritas abaixo, exceto a opção... Ação Racional com relação a fins - "motivada por fins objetivos, ou seja, para atingir seus fins, o indivíduo planeja e executa seus planos utilizando-se dos meios que considera mais adequados para atingir seus objetivos". Ação social e cultural - motivada pela necessidade de difusão e cristalização da cultura e da sociabilidade. Ação Racional com relação a valores ¿ motivada por crenças em valores morais, religiosos, políticos etc Ação Tradicional - orientada por tradição, costumes arraigados que fazem com que os indivíduos ajam em função deles. Ação Afetiva - orientada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme. 3a Questão (Ref.: 201601312171) Fórum de Dúvidas (7 de 9) Saiba (2 de 2) Weber diz que só existe uma ação social quando o indivíduo a faz orientando-se pela ação de outros. Exemplo disto, é comemorar aniversários, seguir os mandamentos de uma religião, seguir a moda, etc..Neste caso, Weber se refere ao tipo de: ação social relativa a fins ação social instrumental ação social afetiva ação social relativa a valores ação social tradicional 4a Questão (Ref.: 201601090333) Fórum de Dúvidas (7 de 9) Saiba (2 de 2) A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão: "Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática”. Após análise do texto, marque a opção correta: Ação afetiva Ação carismática Ação racional em relação a valores Ação tradicional Ação patológica 5a Questão (Ref.: 201601094515) Fórum de Dúvidas (7 de 9) Saiba (2 de 2) Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros. Atua motivado por crença religiosa. Atua considerando a pessoa do outro. Atua motivado por um hábito fisiológico. 6a Questão (Ref.: 201601257510) Fórum de Dúvidas (7 de 9) Saiba (2 de 2) A ação de um indivíduo, quando, para atingir um objetivo previamente definido, ele lança mão de meios adequados, avaliados e planejados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista é classificada por Max Weber como: Ação racional em relação a fins Ação racional em relação a valores Ação solidária Ação afetiva Ação tradicional 1a Questão (Ref.: 201601756753) Fórum de Dúvidas (3 de 18) Saiba (1) ¿Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de corporação e companheiro, numa palavra, o opressor e o oprimido permaneceram em constante oposição um ao outro, levada a efeito numa guerra ininterrupta, ora disfarçada, ora aberta, que terminou, cada vez, ou pela reconstituição revolucionária de toda a sociedade ou pela destruição das classes em conflito¿ (Manifesto Comunista) De acordo com o que foi defendido no Manifesto Comunista de 1848, Marx e Engels propunham que o motor da História da humanidade era: as ideias desenvolvidas pelos homens. o desenvolvimento das forças produtivas. a evolução material da sociedade. a luta de classes. a predestinação divina. 2a Questão (Ref.: 201601861734) Fórum de Dúvidas (5 de 18) Saiba (1 de 1) Segundo Marx, a sociedade capitalista aparece como um grande ¿depositário¿ de mercadorias. Marx faz tal análise, denunciando que: I- o trabalho dedicado à produção da mercadoria fica encoberto, aparecendo a mercadoria com um poder próprio, tornando-se um fetiche ¿ Fetichização da mercadoria. II- a mercadoria torna-se aparentemente um ser vivo animado, enquanto o homem torna-se coisa, objeto do capitalismo ¿ reificação do trabalhador. III- Na produção capitalista, o excedente de valor produzido é devolvido ao trabalhador, e assim, o trabalhador pode se beneficiar da exploração de seu próprio trabalho. Das afirmativas expostas, pode-se dizer que: Todas estão corretas Todas estão incorretas Somente a III está incorreta Somente I e II estão incorretas Somente a I está correta 3a Questão (Ref.: 201601852793) Fórum de Dúvidas (4 de 18) Saiba (1) O mundo não é. O mundo está sendo.Como subjetividade curiosa, inteligente, interferidora na objetividade com que dialeticamente me relaciono, meu papel no mundo não é só o de quem constata o que ocorre mas também o de quem intervém como sujeito de ocorrências. Não sou apenas objeto da História mas seu sujeito igualmente. No mundo da História, da cultura, da política, constato não para me adaptar mas para mudar¿. (Paulo Freire: 1997:85-86) No texto acima identificamos um dos princípios básicos do materialismo histórico, metodologia de análise nos estudos sociais desenvolvidos por Marx. Assim, sobre o materialismo histórico é NÃO é correto afirmar que: Considera que são as condições materiais instituída pela sociedade que propiciam ao ser humano sua consciência ¿ pensar desta ou daquela maneira Considera que todas as coisas naturais ou históricas não são fatos estáticos, acabados, mas em movimento. Consiste em uma maneira de pensar as idéias que determinam natural e divinamente a consciência humana Consiste na importância das posições filosóficas na análise da vida das sociedades Considera que todas as coisas naturais ou históricas construídos a cada momento, sempre em transformação, logo historicamente determinados. 4a Questão (Ref.: 201601701937) Fórum de Dúvidas (4 de 18) Saiba (1) "Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Esse fragmento de texto de Karl Marx se refere a um dos conceitos desenvolvidos por ele que diz respeito a: Consciência de classe Práxis Ideologia Alienação Fato social 5a Questão (Ref.: 201601696942) Fórum de Dúvidas (18) Saiba (1) A realidade política, econômica e intelectual em que Marx vivia foi decisiva para a formação de suas ideias. Neste contexto ele elabora uma crítica ao sistema capitalista pelo seu caráter de exploração do trabalhador. Que conceito se aplica à proposição da análise da exploração do trabalhador pelo capitalismo? Alienação Ação social Anomia Luta de classes Práxis 6a Questão (Ref.: 201601312726) Fórum de Dúvidas (4 de 18) Saiba (1) "O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de produzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."( Jean-Paul Sartre) Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida: uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva. o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais. os sistemas sociais capazes de gerar, na esfera da reprodução, mecanismos que contribuem para a estabilidade social o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares. 1a Questão (Ref.: 201601751494) Fórum de Dúvidas (1 de 11) Saiba (0) Isso é coisa de macho, lugar de mulher é na cozinha. Essas expressões, recorrentemente utilizadas, expressam que tipo de preconceito? Preconceito de orientação sexual Preconceito de nacionalidade Preconceito de classe Preconceito de raça Preconceito de gênero 2a Questão (Ref.: 201601751509) Fórum de Dúvidas (1 de 11) Saiba (0) Isso é coisa de veado; Fulano parece uma bicha. Essas expressões, recorrentemente utilizadas, expressam que tipo de preconceito? Preconceito de nacionalidade Preconceito de classe Preconceito de raça Preconceito de orientação sexual Preconceito de gênero 3a Questão (Ref.: 201601743273) Fórum de Dúvidas (11) Saiba (0) Uma característica marcante da chamada revolução tecnológica resultante do surgimento de uma sociedade que se comunica em escala global é o constante produção de conhecimento e informação, aumentando consideravelmente o acervo cultural da Humanidade. Como Manuel Castells denominou essa nova forma de sociedade? Sociedade fechada Sociedade harmônica Sociedade tradicionalista Sociedade em rede Sociedade interplanetária 4a Questão (Ref.: 201601852767) Fórum de Dúvidas (5 de 11) Saiba (0) Todos os dias, uma pessoa sofre com humilhações e constrangimentos por causa da cor da pele. Muitos desses casos viram ocorrência e chegam à Justiça, com condenações cada vez mais frequentes na capital federal .A dois dias das comemorações do Dia Nacional da Consciência Negra, em 20 de novembro, o Distrito Federal mostra que ainda tem muito a aprender sobre tolerância e diferenças. Na capital onde 56,2% da população é negra, segundo dados da Companhia de Planejamento do DF (Codeplan), chama a atenção a quantidade de ocorrências de injúria racial. As delegacias registraram, de março a outubro deste ano, 236 ocorrências ¿ a média é de quase uma por dia. No mesmo período do ano passado, foram 233 (Correio Braziliense). O racismo é o desdobramento moderno mais nefasto e cruel da ideologia da recusa do estranho. Os seus efeitos devastadores sobre as relações humanas justificam o interesse que antropólogos e juristas dedicam ao assunto. (ASSIS & KUMPEL: 2009) Sobre o que as teorias racistas pretendem provar, assinale a alternativa incorreta: que há raças atrasadas e adiantadas, inferiores e superiores; que, para o bem das raças inferiores e das superiores, deve haver segregação racial (separação dos locais de moradia, de trabalho, de educação, de lazer etc.) que não há raças atrasadas e inferiores, que o homem, entendido na sua diversidade, é capaz de desenvolvimento intelectual em quaisquer circunstancia histórico-cultural. que as raças adiantadas e superiores estão naturalmente destinadas a dominar o planeta e que, se isso for necessário para seu bem, têm o direito de exterminar as raças atrasadas e inferiores que as raças são biológicas e geneticamente diferentes; 5a Questão (Ref.: 201601751386) Fórum de Dúvidas (5 de 11) Saiba (0) É a ação política, pautada em leis ou normas, que tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios que lhes são reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou inferiores: Relativismo cultural Tolerância Discriminação Segregação Preconceito 6a Questão (Ref.: 201601317426) Fórum de Dúvidas (1 de 11) Saiba (0) A luta das mulheres pelo direito ao espaço profissional, pelo controle de seu corpo e pelo questionamento ao conceito de sexo frágil ou segundo sexo foi organizada na Europa e Estados Unidos e repercutiu no Brasil. Esse movimento foi denominado como: Movimento feminista Fim da opressão Rebelião cor de rosa Mulher politizada Mulheres livres 1a Questão (Ref.: 201601324381) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais,marque a alternativa correta: a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade. o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos. 2a Questão (Ref.: 201601319656) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia- brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos: Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia. É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia. É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família. Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível. Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos. 3a Questão (Ref.: 201601718832) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701 uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. ¿É uma questão legal, justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos¿, diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia- brasil/noticia/2014/12/ibge-divulga-dados-sobre-casamento-gay-no-brasil-pela-primeira-vez.html. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que: Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes. Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações familiares se impõem. . Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente biológico Forma uma família, porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união. 4a Questão (Ref.: 201601718831) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) A expressão ¿famílias monoparentais¿, termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.).As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado: Família afetiva Família nuclear Família poliafetiva Família consanguínea Família verdadeira 5a Questão (Ref.: 201601318845) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) "ACABOU-SE A AGONIA. DESDE ONTEM, DIA 16/05/2013, NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. POR DECISÃO DO CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA (CNJ), TODOS OS CARTÓRIOS DO PAÍS SÃO OBRIGADOS A CELEBRAR CASAMENTOS GAYS. A PARTIR DESTA DECISÃO, O CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO PASSA A SER LEGAL EM TODO O BRASIL, COM OS MESMOS REQUISITOS, DIREITOS E EFEITOS DE UM CASAL HETEROSSEXUAL." (O POVO ONLINE - 17/05/2013) AS QUESTÕES COLOCADAS NO TEXTO SÃO: FALSAS, POIS NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. VERDADEIRAS, POIS O USO DA EXPRESSÃO "FAMÍLIA HOMOSSEXUAL" OU "FAMÍLIA HOMOAFETIVA" REVELA QUE ESSE NOVO MODELO DE FAMÍLIA É UMA REALIDADE SOCIAL, TENDO SIDO, INCLUSIVE, OBJETO DE RECONHECIMENTO EM VÁRIAS DECISÕES DO PODER JUDICIÁRIO. VERDADEIRA, PORQUE OS PADRÕES CULTURAIS DE UMA SOCIEDADE SÃO IGUAIS A TODAS AS OUTROS PADRÕES. VERDADEIRAS, JÁ QUE A TENDÊNCIA É NÃO ASSEGURAR OS DIREITOS PREVIDENCIÁRIOS E DIREITO REAL DE HABITAÇÃO AO COMPANHEIRO SOBREVIVENTE. FALSAS, PORQUE APESAR DO PREDOMÍNIO DO MODELO NUCLEAR CONJUGAL, ENTRE AS FAMÍLIAS DAS CAMADAS MÉDIAS, AUMENTARAM AS EXPERIÊNCIAS DE VÍNCULOS AFETIVO-SEXUAIS VARIADOS. 6a Questão (Ref.: 201601315276) Fórum de Dúvidas (1 de 5) Saiba (0) "Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta. Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões. Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados. Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário. Aulas 07 à 10 Avaliações parciais 1a Questão (Ref.: 201601317074) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale, entre as alternativas abaixo, a única em que NÃO HÁ a presença de pelo menos uma das ciências sociais. Sociologia, antropologia e ciência política; Sociologia, química, física, biologia e botânica; Química, matemática, física, biologia e botânica; Linguística, geografia, economia, antropologia e psicologia; Matemática, psicologia, biologia e antropologia. 2a Questão (Ref.: 201601857978) Pontos: 1,0 / 1,0 O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo. Herança genética Aculturação Herança biológica Etnocentrismo Socialização 3a Questão (Ref.: 201601251892) Pontos: 1,0 / 1,0 Roberto da Matta, em seu livro Relativizando, discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas). A compreensão destas questões permite afirmar que: Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a suas formulações. Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento de elementos do próprio sistema social do pesquisado. São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em condições controladas. Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências sociais devem ser considerados simples. A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado. 4a Questão (Ref.: 201601650668) Pontos: 1,0 / 1,0 As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais? Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório; Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório; Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade; Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório; Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais. 5a Questão (Ref.: 201601653583) Pontos: 1,0 / 1,0 Sendo o antropólogo um pesquisador que se defronta com diferenças culturais intensas, a sua interpretação da realidade deve ser cuidadosa para evitar interferências nas suas conclusões. Ao se deparar com práticas, costumes, crenças diferentes o principal risco está em: Considerar que essas práticas estão erradas. Mostrar-se incapaz de praticá-las. Questionar suas origens com os pesquisados. Praticá-las enquanto estiver em pesquisa. Descrevê-las de forma exata. 6a Questão (Ref.: 201601311960) Pontos: 1,0 / 1,0 O primeiro papel que o índio representa é no descobrimento do Brasil; no segundo momento na catequese sendo colocado com uma criança e no terceiro momento, o corajoso, altivo, cheio de amor à liberdade. Assim essas sutilezas, violências, persistências são situações que podem ser tratadas com alguma hostilidade ou estranheza por quem não pertence àquelas culturas.Neste caso, identificamos como sendo exemplo de: culturalismo revitalização etnocentrismo preconceito socialização 7a Questão (Ref.: 201601740048) Pontos: 1,0 / 1,0 "A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes sobre o Estado de Natureza? O homem é bom por natureza. O homem é o lobo do homem. Errar é humano. O cão é o melhor amigo do homem. O homem foi criado à imagem de Deus. 8a Questão (Ref.: 201601755458) Pontos: 1,0 / 1,0 "O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor? Max Weber Augusto Comte Franz Boas Karl Marx Emile Durkheim 9a Questão (Ref.: 201601653576) Pontos: 1,0 / 1,0 Como a Europa considerava os não europeus como seres inferiores, que eram facilmente iludidos com magia, além de brutos e perigosos, não tardou para se consolidar a ideia de que algo deveria ser feito. Assinale a opção que represente essa ideia: Apenas os mais cultos deveriam ser alfabetizados. Esses povos precisavam ser "civilizados". Os adultos deveriam receber educação para, depois, repassá-la para as crianças. Os não europeus deveriam ser eliminados. Eles deveriam ser trazidos para a Europa para aprender a conviver em sociedade. 10a Questão (Ref.: 201601147739) Pontos: 1,0 / 1,0 O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema: Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação. Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismo social.. Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social. Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares. Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante. 1a Questão (Ref.: 201601305165) Pontos: 1,0 / 1,0 Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. São elas: Assinale abaixo a alternativaque completa a afirmação de maneira correta: Sociologia, Matemática e Ciências Políticas; Sociologia, Psicanálise e Economia. Psicologia; História e Antropologia; Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas; Psicologia, Antropologia e Ciências Políticas; 2a Questão (Ref.: 201601857978) Pontos: 1,0 / 1,0 O processo pelo qual "herdamos" hábitos, preferências e nossos traços culturais é contínuo e é possível graças às características próprias da espécie humana.Selecione a opção que nomeia esse processo. Etnocentrismo Socialização Aculturação Herança genética Herança biológica 3a Questão (Ref.: 201601090373) Pontos: 1,0 / 1,0 No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes. As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais. O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação. As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. 4a Questão (Ref.: 201601123946) Pontos: 1,0 / 1,0 Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas: Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados das Ciências Naturais. Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo; As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as naturais usavam mais os qualitativos. Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida. Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma espécie. 5a Questão (Ref.: 201601744682) Pontos: 0,0 / 1,0 Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio- 2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como: uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara. uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, nos rios e no mar, como algo problemático. uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo. uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo. uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil. 6a Questão (Ref.: 201601653577) Pontos: 1,0 / 1,0 A antropologia moderna preconiza que o cientista deve viver a cultura que pretende estudar. Pois, segundo François Laplantine , só assim ele conseguirá "impregnar-se dos temas de uma sociedade, de seus ideais, de suas angústias". Essa antropologia utiliza a metodologia denominada de: Etnografia. Vivência real Pesquisa de campo Pesquisa-ação Empatia 7a Questão (Ref.: 201601250032) Pontos: 1,0 / 1,0 Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber? Dominação política. Dominação protestante. Dominação carismática. Dominação capitalista. Dominação bolivariana. 8a Questão (Ref.: 201601305519) Pontos: 1,0 / 1,0 Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político: Rousseau Hobbes Locke Marx Weber 9a Questão (Ref.: 201601094498) Pontos: 1,0 / 1,0 Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às formulações propostas por Augusto Comte: O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação. O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade. A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo. Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum. Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.10a Questão (Ref.: 201601743364) Pontos: 0,0 / 1,0 VELLOSO,Mônica Pimenta. As tradições populares na Belle Epoque carioca. Rio de Janeiro: FUNARTE, 1988.pp. 8-11 (...) É neste período que começa a ser posto em curso o processo de modernização da sociedade brasileira, calcado em um cosmopolitismo profundamente agressivo. O endeusamento do modelo civilizatório parisiense é concomitante ao desprestígio das nossas tradições. Vive-se o apogeu da ideologia cientificista que transforma a modernidade em um verdadeiro mito, cultuada pelas nossas elites. Mais do que nunca, a cultura popular é identificada com negativismo, na medida em que não compactuaria com os valores da modernidade. Já foi assinalado o caráter autoritário e as vezes dramático com o qual se reveste o projeto de modernização nos países periféricos. (... Candomblé, capoeira, o bumba-meu-boi, romarias religiosas, maxixe, violão, serestas, cordões carnavalesco, enfim, as mais variadas expressões culturais e passam a ser objeto da vigilância do poder estatal que volta e meia interfere, legisla, adverte proíbe e reprime (...) Pressionado pelos interesses do capital internacional que exigia o controle das doenças tropicais, o governo assume como sua meta prioritária a bandeira do saneamento. Ao atrelar o projeto sanitário de Oswaldo Cruz ao projeto de reforma urbana, as autoridades públicas tentavam minimizar o caráter autoritário e repressivo das medidas modernizadoras. Segundo o texto, que doutrinas que influenciaram o Positivismo podemos observar: Neocolonialismo e darwinismo social. Laicidade e cientificismo. Marxismo e darwinismo social. Organicismo e darwinismo social. Darwinismo social e cientificismo. 1a Questão (Ref.: 201601151589) Pontos: 1,0 / 1,0 Leia o texto a seguir: "Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. "Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que: a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-referenciadas as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem 2a Questão (Ref.: 201601727383) Pontos: 1,0 / 1,0 As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir: Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas; De questões políticas e sociais para a manutenção do poder; Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e comunidades; Da sociabilidade e das relações de gênero; Do aparelho ideológico do Estado 3a Questão (Ref.: 201601683396) Pontos: 1,0 / 1,0 Assinale a afirmativa correta: A matéria prima da ¿Ciência Natural¿ não pode ser isolada em laboratório. O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. As ciências naturais possuem um grau de dificuldade/complexidade de interpretação superior às ciências sociais. As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes. 4a Questão (Ref.: 201601747343) Pontos: 1,0 / 1,0 O objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas relações intersubjetivas. Os fenômenos sociais, ou seja, eventos com determinações complicadas podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise seja parcial. Os fatos estudados pelo cientista social podem ser passadas ou serem reproduzidos em situações muito distintas. Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo podemos afirmar que: As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas. O objeto das ciências sociais e o das ciências naturais possuem as mesmas características. As ciências naturais têm metodologia e as ciências sociais não. O objeto das ciências sociais pode ser reproduzido infinitas vezes da mesma maneira e com os mesmos resultados Estamos tratando de objetos simples 5a Questão (Ref.: 201601660111) Pontos: 1,0 / 1,0 Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta postura é denominada pela Antropologia de: Relativismo cultural Antropologia de gabinete Prática etnográfica Etnocentrismo Diversidade cultural 6a Questão (Ref.: 201601660285) Pontos: 1,0 / 1,0 Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de: Difusão cultural Relativismo cultural Etnocentrismo Alteridade Diversidade Cultural 7a Questão (Ref.: 201601740624) Pontos: 0,0 / 1,0 Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a que se refere Rousseau? a constituição federal. o executivo, o legislativo e o judiciário. o contrato
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