Sociedades Primitivas

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O Direito nas sociedades primitivas
Aborígene australiano
Fonte: Brasil Escola 
Introdução
Pré-História – 3000 a.C. – Povos sem a ESCRITA.
Mesmo nas sociedade mais primitivas, a própria cultura assumiu aspecto normativo, com a função de delimitar padrões, regras e valores, para institucionalizar modelos de conduta, com a finalidade de assegurar a ORDEM SOCICAL..
Mas como fazê-los sem a norma escrita?
 A lei expressa a presença de um direito ordenado na tradição e nas práticas costumeiras que mantém a coesão do grupo social.
Formação do direito - família
FAMÍLIA
O direito nasceu espontânea e inteiramente nos princípios que constituíram a família, derivando das “crenças religiosas universalmente admitidas na idade primitiva destes povos e exercendo domínio sobre as inteligências e as vontades”.
FUTSAL DE COULANGES
Encontra-se nos laços sanguíneos, nas práticas de convívio familiar de um mesmo grupo, unido por crenças e tradições, repassadas por gerações.
Formação do direito - religião
RELIGIÃO
De acordo com H. Summer Maine, o caráter religioso do direito arcaico é imbuído de sanções rigorosas e repressoras, aplicadas pelos sacerdotes que eram os intérpretes e executores das leis divinas.
Medo da vingança dos deuses fazia com que o direito fosse respeitado religiosamente, sendo que o ato ilícito se confundia com a infração ao que a divindade havia proclamado.
Formação do direito - religião
O DIREITO provém dos deuses, sendo expressões da vontade divina.
SANÇÕES LEGAIS estão profundamente associadas com SANÇÕES RITUAIS.
Os efeitos jurídicos são determinados por atos e procedimentos que envolviam magia, tendo solenidade nas palavras sagradas proferidas, atos simbólicos, transformando-se em rituais de aplicação das leis.
Possuem caráter tanto repressivo, quanto restritivo.
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Nabulwinjbulwinj – perigoso deus que devorava mulhers
Kakadu é um dos locais do Património Mundial da Austrália, não só pelo seu ecossistema vasto e selvagem, mas também pela importância dos elementos da cultura aborígene que se podem encontrar dentro do parque.
Fonte: travel-australia.org
Ipilya
Em um gigantesco pântano, vive Ipilya, uma gigantesca lagartixa responsável pelas tempestades e trovoadas do período das monções. Diz-se que ela engole água e lama para em seguida esguichá-las nos céus, criando as nuvens de chuva. Feliz com o resultado, Ipilya se move entre as nuvens como os raios e seu rugido dá som aos trovões.
Formação dos direitos - costumes
COSTUMES
Devido ao fato dos princípios familiares e aplicação do direito divino e ritualizado, serem socialmente aceitos, surgem as práticas consuetudinárias.
Sendo o conjunto de usos, práticas e ações, reiterados, por um longo período de tempo e que são publicamente aceitos.
Mesmo não sendo escritos, recebem poder judicial dentro da tribo, portanto tem força de lei.
Formação do direito - costumes
Desta forma, para o contexto das sociedades primitivas, pode-se afirmar que:
“O costume aparece como expressão da legalidade, de forma lenta e espontânea, instrumentalizada pela repetição de atos, usos e práticas. Por ser objeto de respeito e veneração, e ser assegurado por sanções sobrenaturais, dificilmente o homem primitivo questionava sua validez e aplicabilidade.”
Formação do direito – codificação
NOVOS CÓDIGOS
Com o surgimento da escrita e a compilação de costumes tradicionais, surgiram os primeiros códigos da Antiguidade, como o de Hamurabi, o de Manu, o de Sólon e a Lei das XII Tábuas.
Os textos legislados e escritos “eram melhores depositários de direito e meios mais eficazes para conservá-lo que na memória de certo número de pessoas, por mais força que tivessem em função do seu constante exercício.”
H. Summer Maine
FORMAÇÃO DO DIREITO - CÓDIGOS
Eram a mescla das prescrições civis, religiosas e morais, normatizada em códigos, tendo autonomia diante da religião e da moral.
Código de Hamurabi
Museu do Louvre – Paris - França
Características do direito arcaico
1° - Direito não era legislado. As populações não conheciam a escrita formal e suas regra de regulamentação mantinham-se e conservavam se pela tradição.
John Gilissen
Características do direito arcaico
2° - Cada organização social possui um único direito, que não se confundia com o de outras formas de associação. Cada comunidade possuía suas próprias regras, vivendo com autonomia e tendo pouco contato com outros povos, a não ser em condições de beligerância.
Características do direito arcaico
3° - Diversidade dos direitos não escritos, mas ainda assim havia unicidade do jurídico para cada comunidade, por fim a pluralidade dos direitos não escritos, profundamente contaminados pela prática religiosa.
Fontes do direito arcaico
As fontes jurídicas são poucas, resumindo-se, na maioria das vezes, ao costumes, aos preceitos verbais, às decisões pela tradição.
COSTUME
É a fonte mais importante e mais antiga do direito, manifestação de que se comprova por ser a expressão direta, cotidiana e habitual dos membros de um dado grupo social. A religião aparece como fenômeno determinante, na medida em que o receio e a ameaça permanente dos poderes sobrenaturais é que garante o rígido cumprimento dos costumes.
Fontes do direito arcaico
PRECEITOS VERBAIS
São verdadeiras leis, ainda que não escritas, repousando no prestígio que detém o poder e o conhecimento.
Exemplo: Chefe de uma tribo orientando as ações cotidianas de seu povo, para organizar a vida em sociedade.
Fontes do direito arcaico
TRADIÇÃO
Decisões reiteradas utilizadas pelos chefes ou anciãos das comunidades autóctones para resolver conflitos do mesmo tipo, mantendo rituais em cada tribo.
Conjuntamente ao que se designa de “precedente judiciário”. Exemplo: os provérbios.
Os jovens de aproximadamente 16 anos das tribos aborígenes da Austrália ficam presos por horas cantando. Logo depois, um curandeiro da tribo corta o prepúcio sem usar nenhum tipo de anestesia e o homem não pode demostrar nenhum sinal de dor. Isso pode afetar a masculinidade e seria uma vergonha. Depois do corte é feito um buraco no órgão sexual e é colocado uma farpa. O objetivo é não permitir que o buraco se feche, assim o homem não engravidará as mulheres, a não ser que cubra o buraco.
Fundamentos do direito arcaico
Em cada cultura humana desenvolve-se um corpo de obrigações, proibições e leis que devem ser cumpridas por motivos PRÁTICOS, MORAIS ou EMOCIONAIS.
Como ocorria sua força coagente?
Através da “imposição rígida e automática aos costumes da tribo.”
Bronisław Malinowski
Função do direito arcaico
Desmistificar a Lei Criminal
A regra jurídica primitiva não se reduz tão somente a imposições, nem tão pouco a lei dos selvagens é a lei criminal, que limita-se a mera descrição do crime e do castigo, no que concerne a comunidade primitiva.
Os aborígenes acreditavam  que o mundo teve início num período chamado "Sonho", onde espíritos ancestrais deixaram o céu com destino à terra. Eles teriam moldado a natureza (plantas, pedras, animais) e também povos, estabelecendo o modelo pelo qual a vida deveria ser seguida  - leis e costumes. Muitos rituais da cultura aborígene falam exatamente sobre a conexão entre o mundo espiritual e material.
Muitos museus australianos possuem em seu acervo (riquíssimo, aliás) elementos da cultura aborígene.
Função do direito arcaico
INCONSITÊNCIA DA TESE DE QUE NÃO HAVIRIA DIREITO CIVIL
Não existia na base religiosa e no teor exclusivamente criminal da jurisprudência primitiva. Malinowski introduz o argumento de que existia um direito civil consensualmente aceito e respeitado, caracterizadas por certa FLEXIBILIDADE e ABRANGÊNCIA.
Não haveria motivo para punir, senão houvesse necessidade de proteção do bem social.
Função do direito arcaico
O DIREITO NÃO FUNCIONA POR SI SÓ
Pois é parte integrante da dinâmica de uma estrutura – da dinâmica da própria sociedade.
Tem por objetivo regular a conduta humana, não tendo razão de existir sem o HOMEM.
O HOMEMnecessita delas?
Sim, pois as normas de controle social, que impõem ao homem primitivo, são necessidades sociais e psicológicas.
A função direito é liminar certas inclinações comuns, “canalizar e dirigir os instintos humanos e impor uma conduta obrigatória não espontânea, baseada em concessões mútuas e em sacrifícios orientados para um fim comum.
conclusão
Entende-se que a concepção societária parte de uma evolução cujo processo permitiu que o direito transpusesse o período antigo – status de superioridade, para a fase moderna, admitindo o “contrato”, tornado a norma escrita.
Fonstes de persquisa
Capítulo 1 – O Direito nas Sociedades Primitivas – Antônio Carlos Wolkmer
Fonte da Internet: travel-australia.org / Brasil Escola, outros...
Dicionário Aurélio
Complementos: Código de Hamurabi
			 Povos Aborígenes
			 Dez Mandamentos