PENSAMENTO POLITICO, SIMULADOS0001

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Data: 13/03/2016 19:37:22 (N.
] 1 a Questão (Ref.: 201202939409)
Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma 
 tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se 
 origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, 
 está correto o que se lê abaixo, exceto:
Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, / 
 par q e o estado de guerra possa cessar. ~
	A g 	a d t os contra todos caracteriza o estado de
	na~ rez 	o esiane .
O"C:ontrato socia é um acordo natural entre os homens, que 
 desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar 
 de todos.
O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e 
 como única fonte da lei.
Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
.J
Fórum de Dúvidas (O)
Saiba (O)
:J z- Questão (Ref.: 201202818927)
Fórum de Dúvidas (O)
Saiba
(O)
A semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, 
 pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao 
 seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como 
 ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e 
 o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga 
 merecer, um causando dano ao outro. Neste sentido, podemos dizer 
 que para Hobbes os homens orientam sua existência da seguinte 
 forma:
competição, desconfiança e glória
	.J 	razão, guerra e paz
	:::J 	competição, cooperação e liberdade
	.J 	cooperação, conflito e confiança
	:::J 	glória, desconfiança e cooperação
Gabarito Comentado
3 Questão (Ref.: 201202818920)_ Fórum de Dúvidas (O)
	Saiba 	(O)
"O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem 
 que vive em sociedade." Melhor dizendo, a natureza do homem não 
 muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do 
 homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros
~aior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja 
 muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de 
 perto e a dos outros a distância. Sobre o pensamento de Thomas 
 Hobbes é correto dizer que:
	::J 	no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.
no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e 
 violentos.
no estado político hobbesiano, os homens são dotados de 
 todos os seus direitos naturais.
	::J 	no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e 
 pacíficos.
- Gabarito Comentado
	e Questão (Ref.: 201202818918) - Fórum de Dúvidas (O) 	Saiba 	(O)
Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre
o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ ou
Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem
poder e sem organização que somente surgiriam depois de um pacto 
 firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da 
 subordinação política. A respeito das contribuições teóricas deste 
 pensador é correto afirmar que:
:::J
os homens em estado de natureza respeitam os direitos 
 naturais dos outros homens.
o estado de natureza é um estado de medo e insegurança 
 entre os homens.
o estado de natureza é um estado de perfeição e harmonia 
 entre os homens.
o estado polltlco é pautado pela consagração dos direitos 
 naturais dos homens.
os homens em estado político permanecem com todos os seus 
 direitos naturais.
Gabarito Comentado
a Questão (Ref.: 201202814975)
Fórum de Dúvidas (O)
	Saiba 	(O)
Segundo Hobbes, a semelhança que existe entre os homens se 
 constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, 
 inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também 
 deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas 
 atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o 
 devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Desta 
 forma, é correto dizer que:
	~ 	o homem hobbesiano é bom por natureza [
	~ 	apenas a liberdade é um direito natural preservado em Hobbes
	~ 	os direitos naturais são preservados no estado hobbesiano L
	:=J 	o papel do estado é assegurar a liberdade plena ao indivíduo o estado deve estabelecer a ordem em detrimento da liberdade
Gabarito Comentado
6 ,Questão (Ref.: 201202376148)
Fórum de Dúvidas (O)
	Saiba 	(O)
Thomas Hobbes nasceu em Malmesbury, Inglaterra, em 5 de abril de 
 1588. Como grande parte dos principais pensadores de sua época 
 versou por diferentes áreas de conhecimento, tais como matemática, 
 teoria política e filosofia. Suas principais obras são Leviatã e Cidadão. 
 No que se refere a sua teoria sobre a origem do Estado, Hobbes pode 
 ser considerado como um:
Contratua lista 
 Materl lista 
 Iluminista 
 Positivista 
 Renascentista
urscrpnna: SDE0641 - PENSAMENTO 
 POLÍTICO
Período Acad.: 2016.1 EAD 
 (G) / SM
r
A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto 
 de observação e reflexão por parte de filósofos, 
 escritores e poetas em todos os tempos. Mas, na 
 Ciência Política, o reconhecimento científico e o
estatuto de disciplina científica são relativamente
recentes. No que se refere à Ciência Política como
disciplina científica, marque a opção correta:
É considerada uma ciência clássica desde os estudos de 
 Aristóteles e Platão.
Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas 
 suas origens remontam à antiguidade grega ~
É uma subdivisão da antropologia.
É uma Ciência recente, com origem nos processos políticos 
 do século XX.
Ainda hoje é vista como uma «ítvísãoz da Sociologia.
r
r
r
A primeira classificação acerca das formas de governo 
 foi elaborada por Aristóteles no seu livro A Política. Ele 
 classifica as formas de governo em puras e impuras, 
 conforme a autoridade exercida. Quando adota para
esse tipo de classificação, Aristóteles utiliza como
referência um pressuposto de ordem:
r política
r Numéri~ 1'/./ 
 ~ Moral ~ 
 r Empírico
r Tecnicista
Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as 
 formas de governo a apenas duas, dois tipos são os 
 mais comuns no que se refere aos tipos de governo 
 encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os
r
dois tipos de governo mais comuns nos Estados 
 modernos são:
Liberais e Democracia /" 
 República e Monarquia 
 Democracia e Despotismo 
 Constitucionais e Liberais 
 Capitalistas e Socialistas
r 
 r 
 r
ai autor deu como exemplo os Romanos e os 
 Espartanos, quando disse que "quando são 
 conquistados Estados que se habituaram a governar­ 
se por leis próprias e em liberdade, por três modos se 
pode conservar a posse: primeiro - arruiná-Ios; 
segundo - ir morar neles; terceiro - deixar que vivam 
com suas leis, arrecadando um tributo e criando um 
governo de poucos, que se mantenham amigos nesse
governo, tendo sido formado por alquile príncipe, sabe 
que não sobreviverá sem a sua amizade e poder, e, 
evidentemente, tudo fará para conservá-Io. Por meio 
de seus próprios cidadãos, com maior facilidade se 
conservará o governo de uma cidade acostumada. à 
liberdade, do que de outra qualquer maneira." 
Estamos nos referindo a:
	
r	
Hobbes	
	
•	
Maquiavel	
~
	
r	
Marx	
	
r	
Montesquieu
	
r	
Weber	
"Porque, se há governo, é justamente para que 
vivamos em paz: sem governo, já vimos, nós nos 
matamos uns aos outros. Por isso o poder governante 
tem que ser ilimitado." Este pensamento é atribuído 
ao seguinte pensador:
r 
r 
r
Jean Jaques Rousseau 
Nicolau Maquiavel
Montesquieu
v
os homens em estado político permanecem com todos os 
seus direitos naturais.
o estado politico é pautado pela consagração dos direitos 
naturais dos homens.
o estado de natureza é um estado de perfeição e harmonia 
entre os homens.
o estado de natureza é um estado de medo e insegurança
	entre os homens. 	~
os homens em estado de natureza respeitam os direitos 
naturais dos outros homens.
	r 	John Locke Thomas Hobbes
r Isaac Newton e Michel Eyguem de Montaigne. 
r Thomas More e Giordano Bruno.
Jonh Locke e Jean Jacques Rousseau.L--------
r William de Ockham e Roger Bacon.
r Cornelius Castoriadis e Gaston Bachelard.
Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles 
filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram 
que a origem da sociedade e/ou Estado está num 
contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem 
poder e sem organização que somente surgiriam 
depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo 
as regras do convívio social e da subordinação política. 
A respeito das contribuições teóricas deste pensador é 
correto afirmar que:
r
r
r
r
Dois filósofos contratualistas, um inglês e outro 
francês, foram pensadores fundamentais para as 
concepções modernas de Estado e de democracia. 
Quem foram esses filósofos?
ohn Locke é considerado por muitos o pensador que 
inaugura a democracia liberal. Com base nessa 
premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as 
afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção
correta: Para Locke, embora seja inadmissível
qualquer governo arbitrário, é impossível romper o 
contrato, pois isso significaria retornar ao estado de 
natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) 
Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto 
indivíduo e o torna distinto e independente de todos 
os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, 
cada homem nasce com um duplo direito: o direito à 
liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos 
seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são 
anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, 
portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por 
um Estado que pretenda ser legítimo.
FVVV~ 
r VVVF
r FV V F
r V F F V
r F F F V
o princípio de governo é a paixão que o move, é o 
modo de funcionamento dos governos, ou seja, como 
o poder é exercido. São três os princípios, cada um 
correspondendo, em tese, a um tipo de governo. Em 
tese porque, segundo Montesquieu, ele não afirma 
que "toda república é virtuosa, mas sim que deveria 
sê-to" para poder ser estável. Assim, é correto afirmar 
que:
	r o princípio da república é o medo. /\ 	./
,. o princípio do despotismo é o med~ 
r o princípio do despotismo é a virtude.
<- o prifl-~da monarquia é o medo.
r o princípio da república é a honra.
	
A monarquia não precisa da virtude e mesmo as 
paixões desonestas da nobreza a favorecem. Nessa 
curiosa conjunção entre o princípio e a natureza da
monarquia fica claro que ela apenas repousa em 
instituições. É possível agora redefinir com a natureza 
dos governos:
(' 
r
a monarquia é o governo da paixão.
o despotismo é o governo das instituições. / 
a república é o governo dos homens. ~ 
o despotismo é o governo dos homens.
a república é o governo da paixão.
(' 
('
------
Disciplina: SDE0641 - PENSAMENTO 
POLITICO
Período Acad.: 2016.1 EAD 
(G) / SM
~.Toda cidade [pólis], portanto, existe naturalmente,da 
mesma forma que as primeiras comunldades.equeta é 
o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é 
seu estágio final. (c) Estas considerações deixam claro
que a cidade é uma criação natural, e que o homem é
por natureza um animal social, e um homem que por 
natureza, e não por mero acidente,não fizesse parte
de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima
da hurnanldade.é (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad.
de Mário daGama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de 
Brasília,1997. p. 15.) De acordo com o texto de
Aristóteles, é corretoafirmar que a pólis:
r
b) Existe por natur;za ?é da natureza humana buscar a vida
	em sociedade. 	t..,./" 	r~ __ -~
e) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam
c) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses,alheia à
vontade humana
a) É instituída por uma convenção entre os homens.
d) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.
r
r 
r
Sobre a Ciência Política podemos afirmar que
r
r
possui estreitas relações com as ciências naturais.
	utiliza métod 	de ciências empíricas, como a física
biologia.
	é como a filoso . 	vo ada para conceitos como
	~ o e j ustíça. 	----
estuda os fenômenos naturais a partir de uma visão política 
se distancia da filosofia, da história, da socloloqla e da 
economia
r
o pensador florentino Nicolau Maquiavel propôs um 
modelo analítico para o estudo da ação política que 
representou um marco da Ciência Política. Esse 
modelo foi considerado inovador em relação ao 
pensamento medieval por conta de:
111
	e- 	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva abstrata
	e- 	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
Romper com a tradição humanista baseada em uma
	e- 	perspectiva filosófica e pensar a realidade política em termos da prática humana abstrata
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e 	(/
li pensar a realidade politicéL§lL.termos da p~a
	... Concreta, 	- 	-
	e- 	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
o período renascentista ficou marcado como um 
períOdo fUndamental para as bases da concepção de 
Estacro ue temos atualmente. A obra clássica desse 
período é uma espécieWrmanual de a ão política",
on e segunãOseu au or, es ava disposta a "arte de 
con uistar manter e exercer o oder". Assinale a 
opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da 
ciência política:
	e- 	Montesquieu, com Espírito das Leis.
e- Jonh Locke, com a Arte de Governar.
e- Jean J. Rousseau, com o Contrato Social
'O Nicolau Maquiavel, com O Príncipe. ~ 
e- Thomas Hobbes, com Leviatã.
Em o Leviatã, Hobbes parte do princípio de que os
. homens são egoístãS=e--:q:ueo"ITlUndo naõsãtisraz
tõdas as suas necessidades, defende por isso que, no 
estado natural, sem a existência da sociedade civil, há
necessariamente competição entre os homens pela
riqueza, segurança e glória. O que se segue a essa
situação é denominada por Hobbes como:
r A paz descoberta
A guerra de todos contra todos 
r O estado de natureza
r O despertar do Leviatã
r A paz da natureza
A semelhança que existe entre os homens se constitui 
em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em 
poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por 
sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm
um desejo em comum, duas de suas atitudes são a 
defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o 
devido respeito que julga merecer, um causando dano 
ao outro. Neste sentido, podemos dizer que para 
Hobbes os homens orientam sua existência da 
seguinte forma:
r cooperação, conflito e confiança
, competição, desconfiança e glória ~ 
r razão, guerra e paz
r competição, cooperação e liberdade 
r glória, desconfiança e cooperação
ocke afirma que a existência do indivíduo é anterior 
ão surgimento dasocled2-º--e.-e--do~Estad.Q.j~Ta sua­ 
éonce 2Ç.ãQlodividualista, os hornensvtvram
Q l}9lo.alme.Qt~ ~ m- e~agl o pre-sOciaL e p ré.::-PQJ.itico, 
caracte~o pela mats.perteíta ILb~iWe, 
denQmln~ estado de natuleza. Para John Locke,
são direitos natu.r:~:--- ~
~ Liberdade, igualdade e propriedade
	- 	-
r Família, propriedade e religião
r Família, religião e pátria.
r Glória/Liberdade/Fraternidade
r Liberdade, propriedade e servidão
)
Sobre a f:losofia de John Locke assinale a única 
alternativa que NÃO se enquadra:
111
L
Em relação às posições e ideais defendidos pelos 
iluministas é possivel afirmar que são verdadeiras as 
opções: I - Defesa do regime absolutista, valorização 
do Mercantilismo; aumento. poder político dos
membros da Igreja Católica II - Substituição do 
misticismo e crenças pela ciência; antropocentrismo; 
críticas ao Absolutismo. III - Aumento do poder das 
metrópoles sobre as colônias; criação de sistema de
	eleições diretas para escolher os reis. 	/ 	I
A afirmativa II é verdadeira, as afirmativas I e III são falsa~ 
r A afirmativa I é verdadeira, as afirmativas II e III são falsas.
r As afirmativas I e II são verdadeira, a afirmativa III é falsa.
r As afirmativas I e III são verdadeira, a afirmativa II é falsa.
r A afirmativa III é verdadeira, as afirmativas I e II são falsas.
r
Aforrna de governo deve ser uma monarquia tem erada, 
~a separação dos oderes entre o executivo, o legislativo 
e CJjõdlclárTc),íl,as o judiciário tem a primazia sobre os
outros poderes
O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não 
podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e 
destruam os cidadãos.
A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a 
de preservar os direitos naturais do homem.
Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que 
limitem sua liberdade.
A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, 
com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo 
e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os 
outros poderes.
r
r
r
_pensamento iluminista influenciou vários 
movimentos sociais s:Jue ocorreram no século XVIII. 
Qu-al aas alterna~s abaixo apresenta movimentos 
sociais que receberam influência dos ideais do
Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução S
Industrialrfff1 Independência dos Estados Unido IV­ 
Inconfidê~Mineira.