SIMULADOS HISTÓRIA OCIDENTAL

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1a Questão (Ref.: 201301248639) 
Estudar História Antiga apresenta uma série de dificuldades: temos a questão do distanciamento temporal, da 
escassez de documentação e da preservação das fontes. As lacunas sobre esse período são 
enormes. PORQUEainda não temos técnicas e dados suficientes para suplantar tais percalços? 
 
 
 A primeira asssertiva está correta, mas a segunda contém 
imprecisões. 
 A primeira assertiva está errada e a segunda está correta. 
 As duas assertivas contêm informações imprecisas. 
 As duas assertivas estão corretas e são complementares 
 As duas assertivas estão corretas, mas não são complementares. 
1a Questão (Ref.: 201301034815) 
As descobertas arqueológicas tem sido fundamentais para compreensão do mundo grego. No entanto, por 
vezes, arqueólogos e historiadores conflitam por que: 
 
 
 cultura material e cultura acadêmica, objetos de arqueólogos e historiadores, tem formas e práticas 
absolutamente diferentes e divergem por terem pouco contato. 
 como a arqueologia é um sub-tipo da disciplina história, seus ensaios tem sido insuficientes para 
compreensão da cultura no período missênico. 
 Arqueologia e História divergem sobre os princípios da História da Grécia. Os primeiros atribuem à 
chegada dos Jônios, enquanto os segundos, influenciados por Homero, crêem na chegada dos Dórios. 
 arqueólogos foram tratados por muito tempo como auxiliares de historiadores, não sendo reconhecidos 
pelo senso comum como um campo específico de pesquisa. Logo, os dados históricos eram tratados 
como mais precisos. 
 Arqueologia e História tem olhares diferentes para o passado, neste sentido suas conclusões divergentes 
geram dúvidas aos estudiosos. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301031571) 
"Mas a preocupação do futuro atormenta-me menos pelos Troianos... que por ti, quando um Aqueu de cota de 
bronze te levar consigo, chorosa, arrancando-te a luz da liberdade. Talvez então, em Argos, teças para uma 
outra; talvez leves a água da fonte... sofrendo mil constrangimentos porque um destino brutal pesará sobre ti." 
Essa fala do troiano Heitor à sua mulher (Ilíada, VI) pode ser tomada como prova de que, no mundo homérico: 
 
 
 os troianos, ao contrário dos gregos, estavam mais preocupados com o seu bem estar particular do 
que com o coletivo. 
 às mulheres, de qualquer condição, cuja comunidade era derrotada na guerra, estava reservada a 
escravidão 
 os homens, tanto gregos quanto troianos, temiam as guerras porque, para os perdedores, elas 
significavam a morte. 
 os vencedores, na guerra, poupavam a vida dos guerreiros derrotados em troca da escravização do 
restante da população. 
 as mulheres eram tratadas com mais respeito e sensibilidade do que viria a acontecer a seguir nos 
períodos arcaico e clássico. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301028254) 
Analise o texto com atenção e assinale a alternativa que explique qual é função da História na perspectiva de 
Heródoto: "A FUNÇÃO DA HISTÓRIA. Esta a exposição da investigação de Heródoto de Túrio, para que nem os 
acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, 
trazidas à luz tanto pelos gregos quanto pelos bárbaros, se tornem sem fama- e, no mais, investigação também 
da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo Agostinho. 
Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43 
 
 
 A História é recordação. 
 A História preserva a memória dos atos humanos para que eles 
não sejam apagados. 
 A História é o relato do tempo presente. 
 A História é lembrança. 
 A História é mera narrativa. 
 1a Questão (Ref.: 201301025122) 
Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade 
política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que: 
 
 
 todas as poleis possuíam um deus protetor diferente. 
 não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas. 
 prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões. 
 as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam-se 
externamente como uma federação. 
 as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam 
entre si. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301031568) 
Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não plantam 
nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] Não têm 
assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se 
preocuparem uns com os outros. (Homero. Odisséia) O texto elaborado na Grécia antiga observava na 
existência daqueles Ciclopes estranhos: 
 
 
 uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis. 
 uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia. 
 uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política. 
 uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações familiares. 
 a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações coletivas. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301263497) 
O território da Grécia Antiga é comumente dividido em três partes, o que está representado corretamente na 
opção: 
 
 
 Grécia continental, Grécia Insular e Grécia territorial 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Oriental 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Ocidental 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia marítima 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Insular 
 
 1a Questão (Ref.: 201301025100) 
Dentre as principais realizações do legislador Sólon podemos identificar as seguintes: 
I - Anulou as dívidas dos camponeses e a escravidão por dívidas. 
II - Dividiu a população em quatro classes censitárias: pentacosiomedimnos, hippeis, zeugitas e tetes. 
III - Liderou Atenas em sua luta contra Esparta nas Guerras Médicas 
IV - Fez reformas abrangentes mantendo os privilégios dos eupátridas 
 
 
 as assertivas I, II e III estão corretas 
 as assertivas I e III estão corretas 
 as assertivas II e III estão corretas. 
 as assertivas I e II estão corretas 
 I, II e IV estão corretas 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301025113) 
Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não podemos avaliá-lo 
com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático ateniense é CORRETO afirmar que: 
 
 
 era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de representantes eleitos pelo 
povo. 
 o preenchimento de cargos públicos era feito através de eleições anuais e ainda, de sorteios bienais. 
 estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos poderiam participar livremente das decisões tomadas nas 
assembléias da cidade-estado. 
 apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas 
na cidade-estado através da freqüência nas assembléias e assumindo cargos públicos. 
 era baseado na eleição de representantes para as Assembléias tribais, que se reuniam uma vez por ano 
e discutiam sobre os mais variados assuntos. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301095207) 
Na estratificação da sociedade ateniense, os eupátridas constituíam: 
 
 
 a plebe, que não dispunha de nenhum direito político. 
 o segmento servil, que exercia o trabalho doméstico. 
 o campesinato, com direito a uma parte das terras. 
 a aristocracia, compondo a camada dirigente possuidora das melhores 
terras. 
 a população escrava,reduzida a completa sujeição política e econômica. 
 
 1a Questão (Ref.: 201301097674) 
Entre as causas do declínio das poleis na Grécia, durante a Antiguidade, é possível destacar: 
 
 
 rivalidade entre as poleis e a disputa pela hegemonia grega. 
 desaparecimento e morte dos principais governantes gregos quando retornavam da Guerra de Tróia. 
 invasão e dominação persa. 
 expansão do Império Romano. 
 expansão cartaginesa pelo Mediterrâneo. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301248874) 
Alexandre, sucessor de Filipe II rei da Macedônia, continuou os feitos de seu pai e ampliou o domínio sobre a 
região das comunidades gregas. O evento que permitiu aos monarcas macedônios tamanho êxito foi, sem 
dúvida: 
 
 
 as contendas internas entre as poleis, o que culminou na Guerra do Peloponeso. 
 os problemas decorrentes das invasões persas à região, o que provocou muita fragilidade. 
 a disputa crescente entre as poleis de Tebas e Chipre pela hegemonia regional. 
 a tentativa de Esparta de conquistar sozinha o território troiano, enfraquecendo a região. 
 a desagregação da Civilização Micênica, líder regional do período. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301025090) 
A Guerra do Peloponeso sacudiu o mundo grego durante o século V a. C. Envolveu praticamente todas as poleis 
e teve como resultado o enfraquecimento da região. O principal motivo para a deflagração do conflito foi: 
 
 
 o sentimento revanchista de Esparta pelas perdas territoriais sofridas 
ao longo das Guerras Médicas. 
 o desastroso resultado das Guerras Médicas que colocou as poleis 
gregas umas contra as outras. 
 a crescente rivalidade entre as poleis ocidentais e aquelas situadas 
ao longo do Mediterrâneo. 
 a postura imperialista assumida por Atenas ao assumir a liderança da 
Liga de Delos. 
 a formação da Liga de Delos, liderada por Corinto. 
 1a Questão (Ref.: 201301031528) 
"O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a sim esmo, mas tudo se transforma no seu 
contrário". A citação acima refere-se a que aspecto da cultura grega: 
 
 
 economia. 
 sociedade. 
 medicina. 
 filosofia. 
 política. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301248936) 
A sociedade romana, em seus primeiros séculos, era essencialmente dicotomizada: patrícios x plebeus. Essas 
duas categorias sociais possuíam diferenças enormes, sobretudo, no que tange a direitos políticos. Sobre esse 
pormenor é correto afirmar que: 
 
 
 os patrícios tentaram acalmar os plebeus permitindo que eles ingressassem no exército; o que de fato 
deu certo. Nunca mais se revoltaram. 
 os plebeus foram, ao longo da República, obtendo direitos políticos, mas esses só beneficiaram, na 
prática, aos plebeus mais ricos. 
 os plebeus conseguiram igualdade plena de direitos com os patrícios a ponto das diferenças entre as 
camadas deixarem de existir já no século VI a.C. 
 os plebeus, como categoria política, nunca reivindicaram melhoria em sua situação, salvo no final da 
República, quando conquistaram o direito de voto. 
 os patrícios mantiveram durante toda a história romana privilégios que os plebeus jamais conquistaram 
como o de ocupar postos no Senado e no Consulado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301025104) 
A religiosidade grega era cercada de obrigações para os cidadãos das polis. Vivenciá-la em plenitude era 
também uma questão de cidadania. Podemos afirmar acerca desse traço cultural dos helenos o seguinte 
aspecto: 
 
 
 os deuses gregos eram seres humanos superlativizados, ou seja, 
tinham os mesmos defeitos e qualidades, porém em dimensão muito 
maior. Gozavam ainda da imortalidade. 
 a religiosidade grega, embora pré-cristã, tinha elementos semelhantes 
tais como: a noção de pecado e os cultos as divindades. 
 fazia parte da religiosidade humana a ida aos santuários dos deuses 
onde eram realizados sacrifícios, inclusive, humanos 
 a religiosidade grega era vivenciada de forma distinta nas diversas 
polieis. 
 a religiosidade, assim como a política, era uma atividade destinada 
apenas aos cidadãos, ou seja, aos homens adultos. Mulheres e crianças 
estavam vetadas. 
 
 1a Questão (Ref.: 201301094461) 
As cidades-Estados, base da organização política que caracterizou o povo grego, 
 
 
 eram politicamente autônomas. 
 mantinham política comum. 
 possuíam uma organização econômica solidária. 
 estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo. 
 possuíam princípios religiosos antagônicos. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301094719) 
Denominamos de "civilização helenística" à civilização que resultou: 
 
 
 fusão dos elementos culturais gregos e romanos nas áreas conquistadas por Roma na Europa e no norte 
da África. 
 da fusão de elementos culturais gregos e orientais nas regiões conquistadas por Alexandre Magno. 
 da fusão de elementos culturais gregos e persas, ao fim das Guerras Médicas; 
 da fusão de elementos culturais atenienses e espartanos ao fim da Guerra do Peloponeso que deu origem 
as Olímpiadas. 
 da unificação cultural do Oriente, após as conquistas do rei persa Ciro. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301027771) 
Segundo Homero, o homem grego tem seu caráter formado nos campos de batalha, mostra suas virtudes e 
perspicácia. Como um Aedos, conclama deuses e musas para justificar atitudes humanas e dar lições de moral. 
Na Grécia, entre os séculos X e V, sobre a posição dos poetas podemos afirmar que: 
 
 
 são os símbolos das Cidades-estado e responsáveis pelos 
documentos escritos. 
 sua posição passa por profundas mudanças, destacando-se no 
papel educativo através dos espetáculos teatrais. 
 eram educadores, com o papel de ressaltar o passado, mas 
também de prever o futuro. 
 é de primazia, no sentido de serem os detentores de uma tradição 
e os responsáveis pelos julgamentos na antiga Atenas. 
 eram pedagogos voltados para o ensino da juventude 
 
 1a Questão (Ref.: 201301249119) 
Otaviano, sobrinho de Julio Cesar, foi o responsável por sacramentar a passagem da República para o Império. 
De forma sábia, tentou não entrar em conflito com o Senado e ainda, buscou apaziguar a massa revoltada. 
Sobre o governo de Otaviano podemos aferir que: 
 
 
 foi um governo confuso. Pactuou com o Senado e com o povo, mas não impediu as constantes revoltas 
nas províncias. 
 foi um governo organizador, acabando com os exércitos pessoais e centralizando a autoridade em suas 
mãos. 
 foi um governo dúbio. Obteve a tranquilidade interna, mas enfrentou a revolta de escravos de 
Spartacus e a crise agrária dos Graco. 
 foi um governo conturbado. A despeito de todas as tentativas, terminou de forma bastante turbulenta. 
 foi um governo descentralizador, dividindo as ações com seus generais de confiança. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301217972) 
O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder 
ou de prestígio, mas (desde Augusto) um instrumento, geralmente obediente e 
subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo politicamente apenas durante 
disputas dinásticas ou a intervalos. 
Assinale a alternativa que caracteriza o exercício do poder imperial por Augusto em 
sua relação com o Senado e com as classes sociais do Império Romano. 
 
 
 As políticas astutas de Augusto apaziguaram a "minoria crítica" da classe camponesa armada e 
obtiveram o seu apoio para impor-se ao Senado como único sucessor de César capaz de evitar a 
desordem geral e as insurreições provinciais. 
 A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia por 
um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da plebe, 
sob a liderança do Imperador. 
 Em Roma, o proletariadourbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e circo 
que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do Senado ao 
seu poder estritamente pessoal. 
 O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras 
civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da 
plebe nos seus confrontos com o Senado. 
 O Senado, desde Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de 
poder e de prestígio, tornou-se um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, 
mas a aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301028269) 
Após a leitura do texto abaixo, assinale a alternativa correta: 
A SOCIEDADE ROMANA: Duas grandes divisões mantiveram-se essenciais para os romanos: sempre houve 
cidadãos e não-cidadãos e livre e não-livres. Os livres eram divididos em dois grupos, aqueles de nascimento 
livre e os libertos, ou ex-escravos alforriados. Os livres de nascimento podiam ser cidadãos romanos ou não-
cidadãos, tendo os cidadãos direitos que não estavam disponíveis para os outros. Não-cidadãos de nascimento 
livre podiam [...] receber a cidadania romana. Assim [...] um escravo podia deixar de ser escravo e tornar-se 
livre e um não-cidadão podia tornar-se cidadão. [...] De um modo geral, pode dizer-se que sempre houve 
possibilidade de mudar de posição na sociedade romana, mas em toda a história de Roma, sempre houve dois 
grandes grupos sociais: as classes subalternas e as classes altas, ou pessoas de poucas posse e aquelas com 
muitos recursos. FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2001. p. 94-96 
 
 
 Para ser homem livre deveria ser cidadão romano. 
 Um escravo não podia obter liberdade e um não- cidadão 
poderia se tornar cidadão romano. 
 Todo não cidadão era escravo. 
 Havia homens livres que não tinham cidadania romana, pois 
eram estrangeiros. 
 A cidadania atingia a todo homem livre na Roma Antiga. 
 1a Questão (Ref.: 201301025124) 
Problemas sociais fazem parte de qualquer civilização. Em geral, associados a direitos que uma camada possui 
em detrimento de outra. Os conflitos que envolveram patrícios e plebeus na Roma antiga foram motivados 
especialmente: 
 
 
 pelo interesse dos patrícios em implantar na cidade o sistema de voto livre e universal. 
 pelo anseio dos plebeus em assegurar igualdade de direitos com os patrícios. 
 pela incapacidade dos plebeus em realizar uma boa administração quando obtiveram o poder. 
 pela hegemonia política dos plebeus no Senado Romano. 
 pelo crescente número de indivíduos incorporados ao mundo romano como cidadãos em virtude das 
conquistas. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301025233) 
Na atualidade, o mundo é marcado politicamente pelo regime democrático e pelos valores republicanos. Tais 
idéias, no entanto, bebem em princípios da Antiguidade, tais como a democracia ateniense e a república 
romana. Nesse regimes predominaram, respectivamente: 
 
 
 o debate e o bem público. 
 o consenso e o respeito à privacidade. 
 a tolerância religiosa e o direito civil. 
 a demagogia e o populismo. 
 a liberdade e o individualismo. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301031570) 
No mundo atual, a república é o regime político predominante. Como se sabe, sua origem remonta à 
antigüidade clássica. Em Roma, nos primeiros séculos de vida republicana, predominavam, do ponto de vista 
econômico, social e político, respectivamente: 
 
 
 o comércio baseado no trabalho autônomo, o entendimento entre 
as classes e um poder exercido por ditadores eleitos. 
 o pastoreio baseado no trabalho compulsório, os plebeus e um 
poder oligárquico exercido por ricos comerciantes. 
 a agricultura baseada no trabalho escravo, os patrícios e um poder 
fechado à participação das classes subalternas. 
 a agricultura baseada no trabalho livre, a luta entre patrícios e 
plebeus e um poder aberto à participação dos cidadãos. 
 a manufatura baseada no trabalho servil, uma luta de classes 
generalizada e um poder restrito aos proprietários rurais. 
 1a Questão (Ref.: 201301025943) 
Os deuses de Roma correspondiam aos deuses olímpicos gregos, como mostra a associação entre Jupiter e: 
 
 
 Ares 
 Posêidon 
 Apolo 
 Zeus 
 Hermes 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301094047) 
Na Grécia e na Roma antiga, cerca de 80% da população era formada por: 
 
 
 escravos que tinham diferentes origens: do comércio, das guerras e até mesmo da escravidão por 
dívidas. 
 trabalhadores livres, os plebeus que, inclusive, ganhavam salários pelo seu trabalho. 
 pequenos proprietários rurais, formando uma sociedade bastante igualitária. 
 servos coletivos que pagavam taxas ao governo em forma de trabalho e de produtos. 
 escravos oriundos exclusivamente das guerras de conquista. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301102917) 
O Edito de Milão (313), no processo de desenvolvimento histórico de Roma, reveste-se de grande significado, 
tendo em vista que 
 
 
 acabou inteiramente com os cultos pagãos que então dominavam a vida religiosa. 
 combateu a heresia ariana, acabando com a força política dos bispados de Alexandria e Antioquia. 
 deu prosseguimento à política de Diocleciano de intenso combate à expansão do cristianismo. 
 tornou o cristianismo a religião oficial de todo Império Romano, terminando com a concepção de rei 
deus. 
 proclamou a liberdade do culto cristão passando Constantino a ser o protetor da Igreja. 
 
01/10/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=287722990 1/4
   HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
Simulado: CEL0484_SM_201508913315 V.3   Fechar
Aluno(a): PATRICIA CONCEIÇÃO DA SILVA DE AMORIM Matrícula: 201508913315
Desempenho: 10,0 de 10,0 Data: 01/10/2015 17:55:39 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201509657867) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a linha de tempo tradicionalmente utilizada nos ambientes escolares é correto afirmar que:
1. Os marcos ali apresentados são meras referências.
2. Devemos nos preocupar mais com as relações de poder envolvidas nas passagens dos períodos do que com
as datas.
3. Apesar de ser concebida com as referências iluministas, a linha do tempo tradicional não merece críticas pois
elencou os fatos mais importantes em sua formatação.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
As opções II e III estão corretas.
Apenas II está correta.
  As opções I e II estão corretas.
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201509271720) Pontos: 1,0  / 1,0
"Estudar história Antiga é um grande prazer, mas também um grande desafio." A assertiva que melhor explica
a frase acima é:
O desafio da Antiguidade está no fato de não termos muitos interessados em seu estudo, daí o pouco
conhecimento que possuímos sobre o período.
Compreender o mundo antigo é muito interessante, mas temos problemas sérios com o método de
estudo da Antiguidade.
Analisar a Antiguidade traz muitas surpresas porque é um período fascinante da humanidade e devemos
nos debruçar sobre ele.
Existem muitas lacunas sobre o passado, mas isso é normal. É impossível para o historiador saber tudo
mesmo com tantas fontes disponíveis.
  O tempo é cruel com os vestígios da Antiguidade, por isso teremos dificuldade em compreender alguns
períodos do passado.
 Gabarito Comentado.
  3a Questão (Ref.: 201509647930) Pontos: 1,0  / 1,0
São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se constituir na
civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisséia", atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de
episódios e conseqüências relacionadas com a seguinte alternativa:o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;
os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
a conquista da Grécia pelas tropas romanas.
  a longa guerra contra a cidade de Tróia;
01/10/2015 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_ead_ens_preview.asp?cript_hist=287722990 2/4
a implantação da democracia em Atenas;
 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 201509023619) Pontos: 1,0  / 1,0
Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos
destacar:
  sua relação com os mitos e a tradição oral 
sua relação com a uma tradição de conflitos.
sua relação com os mitos e as tradições egípcias
seu discurso extremamente radical.
sua relação com os deuses e o período das Trevas
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201509084012) Pontos: 1,0  / 1,0
Na estratificação da sociedade ateniense, os eupátridas constituíam:
a plebe, que não dispunha de nenhum direito político.
o segmento servil, que exercia o trabalho doméstico.
o campesinato, com direito a uma parte das terras.
  a aristocracia, compondo a camada dirigente possuidora das melhores terras.
a população escrava, reduzida a completa sujeição política e econômica.
  6a Questão (Ref.: 201509045370) Pontos: 1,0  / 1,0
"A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do povo. Não quer dizer
governo pelo povo. (...) O fundamental é que o povo escolha o indivíduo ou grupo que governa, e que controle
como  ele  governa."  (Renato  Janine  Ribeiro.  Democracia.  SP:  Publifolha,  2001,  p.1).  Sobre  o  princípio  da
democracia anunciado acima e sua prática entre os gregos do século V a. C. é correto afirmar:
os atenienses  inventaram a democracia representativa, mas a  limitaram apenas aos cidadãos do sexo
masculino, maiores de 30 anos e com escolaridade comprovada.
  a  democracia  grega  era  direta  em  Atenas  do  século  V  a.C.  Ainda  assim,  deixava  de  fora  todas  as
mulheres, os estrangeiros e os escravos.
os  atenienses  e  os  espartanos  inventaram  a  democracia, mas  os  atenienses  a mantiveram de  forma
direta e os espartanos de forma representativa com a criação de parlamentos.
a democracia nada mais era que uma forma de aristocracia disfarçada, uma forma de manutenção do
controle eupátrida, estabelecido por Clístenes
a democracia grega era direta e ampliada a todas as cidades­estados, sendo mais universal em Atenas,
onde até as mulheres casadas e maiores de idade podiam votar.
  7a Questão (Ref.: 201509014754) Pontos: 1,0  / 1,0
São características da cultura da civilização grega na antiguidade:
I ­ A filosofia no mundo ocidental, nasceu na Grécia.
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II ­ Sócrates, Platão e Aristóteles são os mais importantes filósofos gregos.
III ­ Com seus mitos, os gregos procuravam explicar a origem do mundo.
  
  todas estão corretas.
I está correta.
todas estão erradas.
III está correta.
II está correta.
  8a Questão (Ref.: 201509574774) Pontos: 1,0  / 1,0
A palavra Filosofia significa amor à sabedoria. Muitos homens, desde os primórdios da história grega, passaram
a refletir sobre a natureza humana, o universo e fizeram descobertas que permanecem até os nossos dias. Um
dos mais importantes filósofos gregos foi Sócrates, dentre suas construções como filósofo destaca­se:
a influência positivista sobre os jovens atenienses
a elaboração do conceito do "mundo das ideias"
  a criação do método chamado Maiêutica (parto em grego)
a produção do conceito de "espécie"
o resgate da noção de tempo, esquecida no contexto
  9a Questão (Ref.: 201509574761) Pontos: 1,0  / 1,0
No contexto da Guerra do Peloponeso, Atenas e Esparta disputavam a liderança hegemônica sobre o espaço
grego. Entretanto, estas poleis possuíam certas características divergentes entre si, como o modelo
educacional, por exemplo. Considerando a pólis espartana, é correto afirmar que:
as meninas eram obrigadas à prática de atividades físicas para se tornarem boas guerreiras auxiliares
seu modelo educacional zelava para a formação de cidadãos preparados para a prática filosófica e
militar
ao nascerem, as crianças espartanas que apresentavam alguma deformidade eram doadas ao Estado
seu modelo educacional habilitava os cidadãos, fisicamente, à luta, mas não os ensinava a sobreviver à
fome
  seu modelo educacional iniciava­se aos sete anos de idade, viviam coletivamente em um regime de
caserna
  10a Questão (Ref.: 201509027067) Pontos: 1,0  / 1,0
O  Império  Macedônio  foi  marcado  por  uma  grande  expansão  dos  seus  domínios,  chegando  a  compreender
quase a totalidade da península balcânica, a Ásia Menor, o Egito, o Oriente Médio até a margem do rio Indo. Em
relação à formação do Império Macedônio, pode­se afirmar como correto que: (Questão adaptada de concurso
público municipal)
  Alexandre, educado pelo  filósofo Aristóteles, herdou de Filipe II a coroa da Macedônia em 336 a. C. e
iniciou os planos de expansão de seu império.
Durante o governo de Filipe II (359­336 a.C.), as conquistas macedônias diminuiram consideravelmente.
A junção de elementos da cultura clássica grega com a cultura oriental do Império hindu resultaram no
surgimento de uma cultura com características Greco orientais, que ficou conhecida como helenismo ou
cultura helenística.
Os  reinos  helenísticos  foram  organizados  politicamente  sob  a  forma  de  monarquias  despóticas  de
influência ateniense.
No  século  IV  a.C.  ocorreu  ao  mesmo  tempo  a  ascensão  da  Macedônia  e  da  Grécia.  A  unificação
promovida pelo Império Macedônio a partir de política de expansão externa resultou no fortalecimento
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das  pólis  gregas,  que  se  encontravam  enfraquecidas  com  as  lutas  internas  que  tiveram  fim  com  o
congresso pan­helênico em Corinto.
 
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   HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
Simulado: CEL0484_SM_201506468021 V.2   Fechar
Aluno(a): FABIANA DE ANDRADE Matrícula: 201506468021
Desempenho: 9,0 de 10,0 Data: 26/09/2015 23:18:48 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201507091425) Pontos: 1,0  / 1,0
Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é
marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender:
a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades
a estudar a história sem filiar­se a nenhuma hipótese subjetiva
a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado
a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura
  a posicionar­se criticamente sob seus objetos de estudo
 Gabarito Comentado.
  2a Questão (Ref.: 201506526783) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a ascensão da História na Grécia, seus principais nomes e suas concepções acerca desse saber, podemos
afirmar que:
Não existe a preocupação com a História na Grécia Antiga, este fenômeno só se manifesta a partir da
dominação romana.
Homero  é  o  primeiro  historiador  grego,  contando  pessoalmente  as  batalhas  que  presenciou  para  a
conquista de Tróia.
  Os posicionamentos sobre História na Grécia Antiga eram diversos: enquanto Heródoto apresentava­se
como o juíz da história e tinha nas observações o método para dar seu veredicto; Tucídides prega um
trabalho com base no vivido e observado, como um cronista.
Heródoto foi o "inventor" da História, tendo no seu olhar inúmeros aspectos reconhecidos até hoje como
vitais ao historiador.
A tradição oral x a escrita, é neste contexto que fortalecem a figura dos historiadores na Grécia Antiga,
todos desejando construir a"A História do Povo Grego."
  3a Questão (Ref.: 201506555562) Pontos: 1,0  / 1,0
Os gregos antigos  costumavam organizar  jogos atléticos  entre as diversas  cidades­estado, dentre os quais  o
mais  famoso  destes  eram  os  jogos  Olímpicos.  Nesses  jogos,  estabelecia­se  um  tempo  de  trégua  entre  as
cidades em que eram avaliadas as qualidades dos competidores enviados pelas cidades que recebiam, por suas
vitórias, apenas uma coroa de louros. A respeito desse tema, pode­se afirmar, CORRETAMENTE que: 
Sair­se vitorioso em um destes jogos pouco significado tinha para a vida dos competidores, uma vez
que o prêmio, uma coroa de louros, não possuía valor comercial.
Os jogos representavam um momento de paz, de congraçamento entre as cidades, onde as diferenças
eram postas de lado em nome das festas e diversões, que também eram propiciadas pelos jogos.
O fragmento demonstra como a vida militar grega não se relacionava com outros aspectos da vida da
comunidade.
  Os jogos representavam também uma demonstração de força em que as cidades apresentavam suas
qualidades e belicosidade, demonstradas por meio de seus competidores.
O fragmento supracitado exemplifica como era difícil a vida dos competidores após os jogos, mesmo
quando vencedores, sendo excluídos mesmo da vida militar das cidades.
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  4a Questão (Ref.: 201507158107) Pontos: 1,0  / 1,0
São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que viria a se constituir na
civilização grega os poemas "Ilíada" e "Odisséia", atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de
episódios e conseqüências relacionadas com a seguinte alternativa:
  a longa guerra contra a cidade de Tróia;
a conquista da Grécia pelas tropas romanas.
a implantação da democracia em Atenas;
o domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu;
os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
 Gabarito Comentado.
  5a Questão (Ref.: 201506524104) Pontos: 1,0  / 1,0
Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade
política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que:
prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
todas as poleis possuíam um deus protetor diferente.
as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam­se
externamente como uma federação.
  as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam
entre si.
  6a Questão (Ref.: 201507158095) Pontos: 1,0  / 1,0
Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime democrático
ateniense, é CORRETO afirmar que:
A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade­
Estado na polis.
Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se reuniam uma vez
por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.
  Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas
na Cidade­Estado.
Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões tomadas nas
assembleias da Cidade­Estado.
Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos pelo
povo.
  7a Questão (Ref.: 201506526715) Pontos: 0,0  / 1,0
As  conquistas  de  Alexandre,  muito  mais  que  constituir  um  Império,  criam  um  novo  conjunto  de  práticas
políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna­se uma grande força militar ao
longo de sua República. Sobre essa relação é   correto afirmar que:
  O modelo Alexandrino é uma interseção entre as proposições gregas e de áreas por ele conquistadas
O  Egito  foi  uma  área  disputada  tanto  por  Macedônios  como  por  Romanos,  sendo  que  os  primeiros
saíram vitoriosos.
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  Helenismo é o conjunto cultural ateniense, que adaptado por Alexandre, será adotado por toda a
Europa.
Roma, no momento de sua  legitimação e batalhas contras os demais povos Etruscos, busca apoio em
cidades estados gregas do sul da Península Itálica.
Helenismo é a  influência dos gregos por todo o mundo e tem este nome por ser os descendentes dos
deus da guerra, Heleno.
  8a Questão (Ref.: 201507158110) Pontos: 1,0  / 1,0
O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado politicamente. Essa
religiosidade foi, marcadamente:
portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às divindades, o que
permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a expansão da cultura
grega em detrimento da romana.
acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com um deus que se
manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal.
de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os pecados daqueles
que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e outros cultos.
  de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com celebrações
festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201506524068) Pontos: 1,0  / 1,0
A  história  da  Grécia  não  pode  ser  entendida  como  homogênea.  As  centenas  de  poleis  apresentavam
características muito diferentes umas das outras. Apesar disso, falavam a mesma língua, adoravam os mesmos
deuses  e  se  uniam  contra  os  bárbaros.  Sobre  as  formas  políticas  adotadas  pelas  poleis  gregas,  podemos
destacar:
nenhuma das assertivas esta correta.
a forma política preferida em Atenas era a aristocracia, por conta disso, aconteceram dois golpes para
introduzi­la logo após a Guerra do Peloponeso.
  dentre os diversos tipos de formas políticas, encontramos na Grécia, a democracia, a oligarquia e a
tirania
a democracia foi implantada em Atenas desde o período arcaico.
muitas políeis adotavam a democracia como forma política, a exemplo de Esparta.
  10a Questão (Ref.: 201507158109) Pontos: 1,0  / 1,0
A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer corretamente:
surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da Liga
  definia­se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes,
reservando à Atenas o comando das operações
mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.
decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra, a expansão macedônica
pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana
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EXERCÍCIO DE HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL 
 
 1a Questão 
 
A criação da noção de Ocidente durante a Antiguidade foi construída com bases no seguinte contexto: 
 
 
 A oposição entre o mundo grego e demais áreas vizinhas, usando como símbolo a Guerra de Troia e as 
Guerras entre gregos e persas. 
 
A oposição entre o mundo ateniense e o mundo espartano, caracterizado pela Guerra do Peloponeso. 
 A oposição entre o mundo ateniense e o mundo romano, marcado pelos conflitos de dominação da região 
da Ática. 
 
A oposição entre o mundo romano e o mundo cristão, definido pelos episódios conhecidos como 
Cruzadas. 
 
A oposição entre o mundo cristão e o mundo Islâmico,estabelecido pelos fatos decorrentes das 
Cruzadas. 
 
 2a Questão 
 
O historiador que tem a História Antiga como sua área de concentração de estudos deve acostumar-se a 
encontrar respostas criativas a uma pergunta científica que surgirá logo no início de sua pesquisa, que é a: 
 
 
 
qual fonte traz a verdade sobre a História Antiga? 
 por que devemos estudar a História Antiga? 
 qual material nos sobrou das sociedades antiga? 
 
qual a utilidade contemporânea da História Antiga? 
 
por que a História Antiga é superior às outras temporalidades? 
 
 3a Questão 
 
"Estudar história Antiga é um grande prazer, mas também um grande desafio." A assertiva que melhor explica a 
frase acima é: 
 
 
 Compreender o mundo antigo é muito interessante, mas temos problemas sérios com o método de 
estudo da Antiguidade. 
 
Analisar a Antiguidade traz muitas surpresas porque é um período fascinante da humanidade e devemos 
nos debruçar sobre ele. 
 O tempo é cruel com os vestígios da Antiguidade, por isso teremos dificuldade em compreender alguns 
períodos do passado. 
 
Existem muitas lacunas sobre o passado, mas isso é normal. É impossível para o historiador saber tudo 
mesmo com tantas fontes disponíveis. 
 
O desafio da Antiguidade está no fato de não termos muitos interessados em seu estudo, daí o pouco 
conhecimento que possuímos sobre o período. 
 
 4a Questão 
 
Caso o ideal de História e de historiador do grego Tucídides estivesse em voga em nossa sociedade, teríamos 
em virgo o seguinte quadro: 
 
 
 
os historiadores teriam que buscar a valorização de sua profissão, como fez Tucídides 
 
os historiadores seriam substituídos pelos filósofos, visto como mais significativos 
 os historiadores falando exclusivamente da temporalidade na qual estão inseridos 
 
os historiadores tendo que estudar o passado da Grécia para aprender sua história 
 
os historiadores observando o passado que não distasse mais de cem anos de seu tempo 
 
 5a Questão 
 
Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é 
marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender: 
 
 
 
a estudar a história sem filiar-se a nenhuma hipótese subjetiva 
 
a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado 
 a posicionar-se criticamente sob seus objetos de estudo 
 
a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades 
 
a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura 
 
 6a Questão 
 
Estudar História Antiga apresenta uma série de dificuldades: temos a questão do distanciamento temporal, da 
escassez de documentação e da preservação das fontes. As lacunas sobre esse período são 
enormes. PORQUEainda não temos técnicas e dados suficientes para suplantar tais percalços? 
 
 
 
A primeira assertiva está errada e a segunda está correta. 
 As duas assertivas estão corretas e são complementares 
 
As duas assertivas contêm informações imprecisas. 
 
As duas assertivas estão corretas, mas não são complementares. 
 
A primeira asssertiva está correta, mas a segunda contém 
imprecisões. 
 
 1a Questão 
 
"Mas a preocupação do futuro atormenta-me menos pelos Troianos... que por ti, quando um Aqueu de cota de 
bronze te levar consigo, chorosa, arrancando-te a luz da liberdade. Talvez então, em Argos, teças para uma 
outra; talvez leves a água da fonte... sofrendo mil constrangimentos porque um destino brutal pesará sobre ti." 
Essa fala do troiano Heitor à sua mulher (Ilíada, VI) pode ser tomada como prova de que, no mundo homérico: 
 
 
 
os troianos, ao contrário dos gregos, estavam mais preocupados com o seu bem 
estar particular do que com o coletivo. 
 
os homens, tanto gregos quanto troianos, temiam as guerras porque, para os 
perdedores, elas significavam a morte. 
 
as mulheres eram tratadas com mais respeito e sensibilidade do que viria a 
acontecer a seguir nos períodos arcaico e clássico. 
 
os vencedores, na guerra, poupavam a vida dos guerreiros derrotados em troca 
da escravização do restante da população. 
 às mulheres, de qualquer condição, cuja comunidade era derrotada na guerra, 
estava reservada a escravidão 
 
 
 2a Questão 
 
Sobre a ascensão da História na Grécia, seus principais nomes e suas concepções acerca desse saber, podemos 
afirmar que: 
 
 
 
Não existe a preocupação com a História na Grécia Antiga, este fenômeno só se manifesta a partir da 
dominação romana. 
 
A tradição oral x a escrita, é neste contexto que fortalecem a figura dos historiadores na Grécia Antiga, 
todos desejando construir a "A História do Povo Grego." 
 
Homero é o primeiro historiador grego, contando pessoalmente as batalhas que presenciou para a 
conquista de Tróia. 
 Os posicionamentos sobre História na Grécia Antiga eram diversos: enquanto Heródoto apresentava-se 
como o juíz da história e tinha nas observações o método para dar seu veredicto; Tucídides prega um 
trabalho com base no vivido e observado, como um cronista. 
 
Heródoto foi o "inventor" da História, tendo no seu olhar inúmeros aspectos reconhecidos até hoje como 
vitais ao historiador. 
 
 3a Questão 
 
Analise o texto com atenção e assinale a alternativa que explique qual é função da História na perspectiva de 
Heródoto: "A FUNÇÃO DA HISTÓRIA. Esta a exposição da investigação de Heródoto de Túrio, para que nem os 
acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, 
trazidas à luz tanto pelos gregos quanto pelos bárbaros, se tornem sem fama- e, no mais, investigação também 
da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo Agostinho. 
Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43 
 
 
 
A História é recordação. 
 
A História é o relato do tempo presente. 
 A História preserva a memória dos atos humanos para que eles não sejam apagados. 
 
A História é lembrança. 
 
A História é mera narrativa. 
 
 4a Questão 
 
História e Arqueologia, sendo ciências com o olhar voltado ao passado, acabam se aproximando. Esse contato, 
no entanto, não se dá de maneira simples, exigindo por parte de cada uma cuidados e um olhar crítico 
constante. Sobre essas considerações, qual afirmação está CORRETA: 
 
 
 
Os arqueólogos tem parte importante nesta crise, uma vez que tem o velho hábito de observar as 
demais disciplinas como auxiliares do seu trabalho. 
 
A Arqueologia é, de fato, um ramo da História, seu papel é estudar os artefatos do passado e dar 
apenas subsidios aos arqueólogos. 
 
A tensão reside na dificuldade de estabelecer os limites entre as disciplinas, o que gera erros de 
parte a parte. 
 historiadores e arqueólogos olham para o tempo, mas tem objetos diferentes de pesquisa; o 
primeiro pensa o homem e suas relações, o segundo, objetos e artefatos. 
 
História e Arqueologia se confundem, sendo inclusive nuances de uma mesma disciplina. Devem 
ser vistas como estudos subordinados, sendo a História mais importante. 
 
 5a Questão 
 
Os Jogos Olímpicos começaram a ser documentados a partir do período arcaico. Neles, participavam elementos 
das dezenas de poleis que formavam o mundo grego. Podemos identificar como importante finalidade dos Jogos 
o (a): 
 
 
 
desenvolvimento de atividades de interação entre os gregos e os chamados barbaroi. 
 
definição das lideranças políticas das principais poleis gregas. 
 afirmação dos gregos perante os não gregos visto que, os últimos não poderiam participar. 
 
realização de atividades esportivas entre os membros das poleis, inclusive, mulheres e 
escravos. 
 comparaçãoentre as poleis com objetivo de escolher aquela que coordenaria as demais. 
 
 6a Questão 
 
As descobertas arqueológicas tem sido fundamentais para compreensão do mundo grego. No entanto, por 
vezes, arqueólogos e historiadores conflitam por que: 
 
 
 
como a arqueologia é um sub-tipo da disciplina história, seus ensaios tem sido insuficientes para 
compreensão da cultura no período missênico. 
 
cultura material e cultura acadêmica, objetos de arqueólogos e historiadores, tem formas e práticas 
absolutamente diferentes e divergem por terem pouco contato. 
 
Arqueologia e História tem olhares diferentes para o passado, neste sentido suas conclusões divergentes 
geram dúvidas aos estudiosos. 
 arqueólogos foram tratados por muito tempo como auxiliares de historiadores, não sendo reconhecidos 
pelo senso comum como um campo específico de pesquisa. Logo, os dados históricos eram tratados 
como mais precisos. 
 
Arqueologia e História divergem sobre os princípios da História da Grécia. Os primeiros atribuem à 
chegada dos Jônios, enquanto os segundos, influenciados por Homero, crêem na chegada dos Dórios. 
 
 
 1a Questão 
 
A Tróia histórica é uma questão muito debatida. Sabemos que a guerra tem um sentido maior no discurso. 
Podemos identificar Tróia como um dos primeiros espaços de conflito ideológicos que marcam o pensamento 
Ocidental como a disputa entre: 
 
 
 
Cristianismo e Islã 
 
Democracia e Ditadura 
 Diplomacia e Militarismo 
 Oriente e Ocidente 
 
Dominantes e dominados 
 
 2a Questão 
 
A população ateniense, segundo Finley (1981, p.20), durante a guerra do Peloponeso em 431, era da ordem de 
250 mil a 257 mil habitantes, contando com homens livres, escravos, mulheres, crianças. Dessa população, qual 
participava da vida política da cidade? 
 
 
Mulheres e crianças. 
 
Homens e escravos. 
 
Homens e mulheres. 
 
Escravo e estrangeiros. 
 Apenas os Homens. 
 
 
 
 3a Questão 
 
Qual a principal característica da democracia ateniense na época clássica? 
 
 
 Os poderes estavam concentrados na Assembleia popular 
 
Atenas era uma cidade-estado autônoma. 
 
O governo era exercido pelo Conselho de Éforos. 
 
Os metecos tinham direito à propriedade da terra. 
 
Os governantes eram eleitos por todos os residentes na cidade. 
 
 4a Questão 
 
O Período Minoico é conhecido a partir das escavações realizadas por Sir Arthur Evans, Acerca deste contexto é 
correto dizer que: 
 
 
 houve em Creta o desenvolvimento de uma sociedade de palácios suntuosos que floresceu entre 2000 e 
1450 a.C 
 
a Grécia não era tão desenvolvida, mas já estava unificada política e geograficamente. 
 
a Grécia sofreu uma grande invasão romana e apenas Creta permaneceu livre. 
 
a democracia já estava plenamente desenvolvida na região de Creta. 
 esse período foi denominado Minoico em homenagem ao líder que conquistou a região e matou o 
Minotauro, o rei Minos. 
 
 5a Questão 
 
O território da Grécia Antiga é comumente dividido em três partes, o que está representado corretamente na 
opção: 
 
 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Oriental 
 
Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia marítima 
 
Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Ocidental 
 Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Insular 
 
Grécia continental, Grécia Insular e Grécia territorial 
 
 6a Questão 
 
Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não plantam 
nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] Não têm 
assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se 
preocuparem uns com os outros. (Homero. Odisséia) O texto elaborado na Grécia antiga observava na 
existência daqueles Ciclopes estranhos: 
 
 
 uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política. 
 
uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis. 
 
uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações 
familiares. 
 
a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações 
coletivas. 
 
uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia. 
 
 1a Questão 
 
Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não podemos avaliá-lo 
com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático ateniense é CORRETO afirmar que: 
 
 
 
era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de representantes eleitos pelo 
povo. 
 
o preenchimento de cargos públicos era feito através de eleições anuais e ainda, de sorteios bienais. 
 apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas 
na cidade-estado através da freqüência nas assembléias e assumindo cargos públicos. 
 
era baseado na eleição de representantes para as Assembléias tribais, que se reuniam uma vez por ano 
e discutiam sobre os mais variados assuntos. 
 
estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos poderiam participar livremente das decisões tomadas nas 
assembléias da cidade-estado. 
 
 2a Questão 
 
O termo meteco significava em Atenas: 
 
 
 
Elementos da Paidéia 
 estrangeiros que viviam em Atenas. 
 
Templos religiosos e espaços secretos 
 
Espaços de discussão política 
 
sacerdotes 
 
 3a Questão 
 
Dentre as principais realizações do legislador Sólon podemos identificar as seguintes: 
I - Anulou as dívidas dos camponeses e a escravidão por dívidas. 
II - Dividiu a população em quatro classes censitárias: pentacosiomedimnos, hippeis, zeugitas e tetes. 
III - Liderou Atenas em sua luta contra Esparta nas Guerras Médicas 
IV - Fez reformas abrangentes mantendo os privilégios dos eupátridas 
 
 
 as assertivas I e II estão corretas 
 
as assertivas I, II e III estão corretas 
 I, II e IV estão corretas 
 
as assertivas II e III estão corretas. 
 
as assertivas I e III estão corretas 
 
 4a Questão 
 
Nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico a questão da cidadania foi 
intensamente debatida, principalmente entre os políticos atenienses. Sobre essa questão é correto afirmar que: 
 
 
 existe uma transformação por conta da ascensão de novos grupos ao poder, exigindo mudança das 
regras, uma vez que Atenas agora se tornara um grande centro de poder na região. 
 
Passam a ser cidadão todos os que pagam seus impostos, inclusive mulheres, no sentido de ampliar 
o tesouro do governo e financiar novas guerras. 
 
mudam as regras, uma vez que antes somente os proprietários de terra eram cidadãos e depois é 
todo aquele que lutou por Atenas ou Esparta. 
 
Nenhuma das respostas anteriores. 
 
passa por uma transformação, uma vez que com as guerras os estrangeiros serão proibidos de se 
tornarem cidadãos. 
 
 5a Questão 
 
Sobre a democracia ateniense, por exemplo, podemos entender que: 
I - Nasce fruto de um processo político complexo, com crises ditatoriais e reformas políticas na Atenas do 
período Arcaico. 
II - É um modelo representativo em que os representantes se reuniam na àgora para escolher aqueles que por 
um tempo determinado os representariam. 
III - Apesar do nome, era um modelo excludente, pautado no princípio da cidadania. 
IV - A participação das mulheres na democracia eram limitado, uma vez que sem voz direta, ela dependia 
sempre de um cidadão para pleitear em seu nome. 
 
 
 I; III e IV estão certasII; III e IV estão certas 
 
III e IV estão corretas 
 
I e II estão certas 
 
I; II e IV estão certas 
 
 6a Questão 
 
A palavra Filosofia significa amor à sabedoria. Muitos homens, desde os primórdios da história grega, passaram 
a refletir sobre a natureza humana, o universo e fizeram descobertas que permanecem até os nossos dias. Um 
dos mais importantes filósofos gregos foi Sócrates, dentre suas construções como filósofo destaca-se: 
 
 
 
o resgate da noção de tempo, esquecida no contexto 
 
a elaboração do conceito do "mundo das ideias" 
 a criação do método chamado Maiêutica (parto em grego) 
 
a produção do conceito de "espécie" 
 
a influência positivista sobre os jovens atenienses 
 
 1a Questão 
 
O teor do conceito de formação social é exatamente sublinhar a pluralidade e a heterogeneidade dos possíveis 
modos de produção dentro de qualquer totalidade histórica e social, organizados sob a dominância de um deles. 
A partir desta afirmação, assinale a opção que se refere corretamente ao escravismo antigo no mundo greco-
romano. 
 
 
 
Afirmar que o modo de produção escravista coexistia com outros modos de produção é absurdo, 
porque é impossível a coexistência de várias relações sociais de produção na mesma formação social. 
 As relações sociais dominantes nos mundos grego e romano, em suas épocas clássicas, eram 
escravistas e coexistiam com outras relações sociais de produção subordinadas. 
 
O modo de produção dominante na Grécia clássica não era como afirmam historiadores tradicionais, 
o escravismo antigo, mas a servidão coletiva dos hilotas, conhecida como hilotismo, cujo maior 
exemplo encontrava-se em Esparta. 
 
A escravidão não coexistiu com outras relações sociais de produção na época clássica porque a sua 
extraordinária ampliação provocou o declínio do trabalho livre e o desemprego generalizado. 
 
O escravismo antigo era o modo de produção comum a todas as grandes formações sociais da 
Antigüidade, tanto as ocidentais, como Grécia e Roma, como as orientais. 
 
 2a Questão 
 
A participação pólitica no Brasil atual é bastante abrangente, permitindo o acesso ao voto da maioria da 
população. Acerca da participação política na Hélade é correto afirmar que: 
 
 
 em Esparta, os esparciatas se reuniam em uma assembleia chamada helieia 
 
em Atenas, os eupátridas, mulheres e periecos escolhiam representantes na Heliéia 
 
em Esparta, esparciatas, mulheres e hilotas escolhiam membros da Ápela. 
 
em Esparta, os esparciatas, hilotas ou periecos participavam igualmente da Ápela. 
 em Atenas, os cargos públicos eram sorteados entre os cidadãos. 
 
 3a Questão 
 
"Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação à alma, ou a fera ao 
homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que deles se obtêm. Partindo dos nossos 
princípios, tais indivíduos são destinados, por natureza, à escravidão; porque, para eles, nada é mais fácil que 
obedecer. (...) Assim, dos homens, uns são livres, outros escravos; e para eles é útil e justo viver na servidão." 
ARISTÓTELES. A Política. 
A partir da leitura do texto acima, e interpretando o pensamento de Aristóteles, podemos concluir que: 
 
 
 na Antiguidade Grega, com exceção de Atenas, todas as poleis utilizavam amplamente a 
mão-de-obra escrava, o que é justificado pelo texto de Aristóteles. 
 
a escravidão não pode ser justificada com argumentos retirados da natureza diferente dos 
homens 
 o estatuto da escravidão advém da própria diversidade existente entre os homens, sendo 
que alguns nasceram para viver na escravidão. 
 
a escravidão só é útil para os senhores, segundo Aristóteles. 
 
a existência da escravidão, justificada por Aristóteles, inviabilizou o desenvolvimento da 
democracia grega. 
 
 4a Questão 
 
"Ninguém cuidava de atingir um objetivo honesto, pois não se sabia se se ia viver o suficiente para realizá-lo. 
Ninguém era retido nem pelo temor dos deuses nem pelas leis humanas; não se cuidava mais da piedade do 
que da impiedade desde que se via todos morrerem indistintamente." 
Tucídides. In WOLFF, Francis. Sócrates. São Paulo: Brasiliense, 1987, p.31. 
Sobre a crise provocada pela Guerra do Peloponeso é correto afirmar: 
 
 
 
Após o tratado de paz assinado por atenienses e espartanos em 421 a.C., a guerra recomeçou com 
a traição de Péricles; 
 A guerra que durou quase trinta anos e provocou uma terrível peste em Atenas, da qual foi vítima o 
próprio Péricles, criou as condições para a intervenção de Filipe da Macedônia; 
 
A primeira potência hegemônica da guerra foi Esparta; sucedeu-lhe Tebas e, por fim, Atenas; 
 O final da guerra resultou em um período de florescimento cultural e político, denominado "Século 
de Péricles"; 
 
A guerra foi um conflito entre os persas e os gregos e teve início com a invasão persa da cidade 
grega de Mileto em 430 a.C. 
 
 5a Questão 
 
Sobre a sociedade e os sistemas políticos da Grécia antiga, é correto afirmar: 
I - Diferentemente da vizinha Atenas, a cidade de Esparta adotava uma forma de governo conhecida como 
oligarquia ou diarquia. 
II - Com Péricles, a democracia ateniense foi ampliada; porém seu governo também foi marcado pelo auge do 
escravismo. 
III - Desejando expandir seu sistema político, Atenas submeteu Esparta e Tebas e deu aos habitantes dessas 
duas cidades os mesmos direitos conferidos aos atenienses. 
IV- Durante o governo de Péricles, os cidadãos atenienses, independentemente da situação econômica de cada 
um, deveriam participar das assembléias e decisões de governo. 
V - No século V a. C., as conquistas militares de Alexandre Magno expandiram o domínio político de Atenas até 
a Península Itálica. 
Assinale a alternativa que contenha as afirmações corretas. 
 
 
 Estão corretas as afirmativas I, II, IV 
 Estão corretas as afirmativas I, III e V. 
 
Estão corretas as afirmativas III, IV, V 
 
Estão corretas as afirmativas II, IV, V 
 
Estão corretas as afirmativas II, IV 
 
 6a Questão 
 
Comparando-se a educação ateniense com a espartana, podemos afirmar que: 
 
 
 
as relações democráticas em Atenas possibilitavam que muitas mulheres fossem educadas e, com isso, 
se destacassem na sociedade, especialmente nas Assembléias. 
 
Creta foi herdeira dos dois sistemas educacionais, tanto ateniense quanto espartano, criando um método 
de ensino que mesclou as duas. 
 
os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da cidadania por intermédio de atividades 
culturais. 
 os atenienses valorizavam uma educação mais abrangente, que equilibrasse a formação intelectual e 
física do cidadão, enquanto os espartanos valorizavam o caráter militar. 
 
a formação intelectual dos atenienses permitiu a instituição da democracia e o fim da escravidão. 
 
 1a Questão 
 
Os etruscos e romanos tiveram uma longa relação: segundo a tradição, de aproximadamente três séculos. Em 
linha gerais, podemos atribuir o interesse dos etruscos pela região de Roma ao seguinte fator: 
 
 
 
Ao cultivo das férteis planícies romanas e na escravização de seus habitantes. 
 
Na utilização da população romana como braço armado para seu exército. 
 Roma estava no meio do caminho para o sul onde os etruscos comercializavam com os gregos. 
 
Na escravização da população romana e venda de uma parte desse contingente. 
 
Na crescente indústria artesanal romana, produtora de vinhos e azeites de alta qualidade. 
 
 2a Questão 
 
Durante o domínio etrusco (VI-VIII a. C) sobre Roma, a forma de organização política era a monarquia. Essa é 
considerada a primeira fase da história política romana. Neste período, sua organização administrativa eradisposta da seguinte forma: 
 
 
 
a população estava organizada em dez tribos (TRIBUS) e cada uma destas, dividida entre os 
senadores 
 
os etruscos estavam divididos em Governantes e a população romana representavam os 
Plebleus 
 a população estava organizada três tribos (TRIBUS) e cada uma destas, dividida em dez 
cúrias (CURIAE) 
 
os etruscos estavam divididos em certo número de famílias ou clãs e os romanos formavam 
um só povo 
 
a população estava organizada em cúrias que se dividiam em tribos autônomas ao governo 
central 
 
 3a Questão 
 
Os romanos criaram uma explicação lendária para falar da fundação da cidade de Roma, sendo assim, o 
personagem Enéias - um príncipe troiano filho de um mortal (rei de Troia) e da deusa Vênus, fugiu de sua 
cidade durante a Guerra de Troia e foi para a Itália. Com esta construção mítica, os romanos desejavam: 
 
 
 enaltecer a origem de sua civilização, envolvendo deuses e nobres. 
 
convencer seus inimigos do direito sobrenatural que tinha de dominá-los 
 
superar a Grécia, pois nenhum deus é contado entre os fundadores daquela região 
 
enaltecer a origem da cidade, porém mostrando a fragilidade humana 
 
mostrar o quanto os deuses gregos participaram da história romana 
 
 
 4a Questão 
 
Após a constituição de Roma sob a forma de República, várias instituições foram estabelecidas. O Senado 
assumia mais prerrogativas, no entanto, dois magistrados ganharam destaque; os cônsules. Comparando as 
atribuições do Senado e dos cônsules podemos afirmar que: 
 
 
 
O Senado era responsável pela escolha dos cônsules e os cônsules criavam as leis. 
 
Cabia ao Senado o comando do exército e aos cônsules, a concepção de leis. 
 
Cabia ao Senado o poder Executivo e aos cônsules o domínio Judiciário. 
 
Era função do Senado fazer o recenseamento da população e dos cônsules fiscalizar a 
conduta moral romana. 
 O Senado era um órgão consultivo dos magistrados e os cônsules interpretavam e 
consultavam as leis. 
 
 5a Questão 
 
O Senado foi uma organização presente em todas as fases da história romana. Sobre sua composição podemos 
afirmar que: 
 
 
 
Os senadores eram homens do povo, escolhidos entre os mais influentes dentro da comunidade. 
 
Os senadores eram escolhidos por meio de votação para um mandato de 5 anos quando eram 
substituídos. 
 
Os membros do Senado eram homens especiais, escolhidos entre os que se destacaram em guerras. 
 Ao longo da monarquia os senadores eram escolhidos pelo rei entre os pater familiae, chefes de clãs. 
 
Os senadores eram escolhidos por meio de votação, onde todos os maiores de 25 anos participavam. 
 
 6a Questão 
 
Nos séculos imediatamente posteriores à libertação do domínio etrusco, Roma empreendeu uma série de lutas 
expansionistas. Graças à natureza específica desses combates, eles ficaram conhecidos como 
 
 
 Guerras defensivas. 
 
Guerras extensivas 
 
Guerras aditivas. 
 
Guerras deliberativas. 
 
Guerras armistícias 
 
 1a Questão 
 
Cultura. Para entender o fenômeno que esta pequena palavra denota ao historiador precisamos de um olhar 
atento as práticas sociais e disputas, muitas vezes em âmbitos privados. O reconhecimento que a cultura, no 
entanto, compõe as estruturas sociais, transforma, separa, reagrupa e destrói é fundamental para entender os 
processos históricos. A Monarquia e a República romanas são bons momentos para repensarmos a importância 
de elementos sócio-culturais, como a religião, o direito, as artes, a moda. A religião romana no período da 
República pode ser definida como: 
 
 
 uma instituição que misturava questões religiosas e civis. 
 politeísta e sem deuses próprios, copiando deuses de outras regiões. 
 
inexistente 
 
baseada em deuses gregos 
 
Cristã 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
A conquista do Mediterrâneo provocou grandes transformações sociais e econômicas em Roma, levando a crise 
das instituições políticas republicanas. Entre as conseqüências das guerras de expansão podemos destacar que: 
I. prisioneiros de guerra foram reduzidos à condição de escravos e utilizados como mão-de-obra na economia 
romana. 
II. a economia, antes baseada na pequena propriedade e no trabalho livre, foi transformada num sistema 
escravista de produção, provocando a ruína dos camponeses. 
III. com a implantação do sistema escravista de produção, houve um processo de concentração de terra nas 
mãos da aristocracia e o surgimento de um grande número de desempregados que migraram do campo para a 
cidade. 
(Questão adaptada de concurso público municipal) Está(ão) correta(s) a(s) alternativa(s) 
 
 
 
apenas I e II. 
 
apenas II. 
 
apenas I. 
 
apenas I e III. 
 I, II e III. 
 
 3a Questão 
 
O expansionismo territorial romano não foi um "acidente", mas também não iniciou como um projeto. Para 
resistir às ameaças dos povos vizinhos, logo após a libertação do domínio estrusco, os romanos começaram a 
empreender uma série de razias contra essas comunidades. Muitas vitórias, alguns revezes. Sobre esse 
processo de expansionismo podemos comentar: 
 
 
 
as conquistas romanas foram aproveitadas por todos. Os botins eram distribuídos entre os 
soldados e a população o que angariava simpatia para as batalhas. 
 
o expansionismo romano foi equilibrado. As áreas dominadas eram distribuídas para os 
combatentes e pelos cidadãos mais pobres. Isso acarretava uma sensação de segurança e 
igualdade social. 
 os romanos forma aperfeiçoando sua política expansionista. Nos primeiros tempos todo homem 
entre 17 e 46 anos era obrigado a lutar. Depois, o exército foi sendo profissionalizado. 
 
os romanos estabeleceram uma verdadeira máquina de guerra desde os primeiros tempos. 
Formaram um exército profissional, bem treinado e bem remunerado. 
 
os cidadãos romanos sentiam-se demasiadamente honrados em ser cooptados para lutar por 
Roma e por isso, não lamentavam a perda de suas terras e colheitas. 
 
 4a Questão 
 
Dentre as características da sociedade romana após a expansão, realizada principalmente depois das Guerras 
Púnicas, podemos citar: 
 
 
 
na economia desenvolveu-se o modo asiático de produção. 
 na economia desenvolveu-se cada vez mais o modo de produção escravista. 
 
as despesas com as guerras geraram um processo de empobrecimento do Estado romano. 
 
na economia, o comércio começou a declinar e desenvolveu-se cada vez mais o trabalho assalariado. 
 
Roma passou por uma fase de empobrecimento, a medida em que libertava os elementos escravizados 
por dívida e substituía-os por prisioneiros de guerra. 
 
 5a Questão 
 
A expansão romana pelo Mar Mediterrâneo gerou importantes transformações políticas, econômicas e sociais. 
Dentre elas temos: 
 
 
 
fim do trabalho escravo; concentração da plebe no campo; domínio político dos militares. 
 
fortalecimento da família; desenvolvimento das atividades agropastoris; grande afluxo de riquezas 
provenientes das conquistas. 
 
influência bastante grande da cultura grega; domínio político dos plebeus; grande moralização dos 
costumes. 
 grande número de escravos; predomínio do comércio; êxodo rural, gerando o empobrecimento da plebe. 
 
aumento do trabalho livre; maior concentração populacional nos campos e enriquecimento da elite 
patrícia. 
 
 6a Questão 
 
Reza a lenda que Roma foi fundada no ano 753 a.C. por Rômulo e Remo, filhos gêmeos do deus Marte e da 
mortal Rea Sílvia. Ao nascer, os dois irmãos foram abandonados junto ao rio Tibre e salvos por uma loba, que 
os amamentou e os protegeu. Por fim, um pastor os recolheu e lhes deu os nomes de Rômulo e Remo. Depois 
de matar Remo numa discussão,Rômulo deu seu nome à cidade. A história, por sua vez, nos diz que algumas 
tribos de origem sabina e latina estabeleceram um povoado no Monte Capitolino, junto ao rio Tibre. A Civilização 
Romana conheceu a seguinte evolução política: (Questão adaptada de concurso público municipal) 
 
 
 
Império, Monarquia e República. 
 
Monarquia, Império e República 
 
República, Monarquia e Império. 
 
Império, República e Monarquia 
 Monarquia, República e Império. 
 
 
 1a Questão 
 
03- LEIA O TEXTO E A SEGUIR ASSINALE A ALTERNATIVA QUE INDICA, SEGUNDO O AUTOR, A MAIOR PROVA 
DA FRAGILIDADE ROMANA. Preocupações de um romano “Falta pouco para que os exércitos tomem o poder 
[...] Estamos protegidos por exército compostos de homens que são da mesma raça dos nossos escravos. [...] 
O imperador deve depurar o exército [...] Devemos recrutar romanos em maior número. Estes bárbaros [...] 
devem voltar para o lugar de onde vieram, anunciando do outro lado do Danúbio que os romanos já não têm a 
mesma suavidade.” SINÉSIO, 401. In.: RÉMONDON, Roger. La crisis Del Imperio Romano: de Marco Aurelio a 
Anastasio. Barcelona: Labor, 1967. p. 123 e 125 
 
 
 
Os bárbaros haviam se instalado em todas as fronteiras do Império. 
 
Faltavam generais de carreira no interior do exército romano. 
 
O exército romano era fraco e incipiente. 
 Os exércitos romanos não eram compostos de profissionais. 
 O exército era formado também de soldados de origem bárbara. 
 
 2a Questão 
 
Roma é o Império. Esta é uma visão nos foi vendida e pensada ao longo da história. Sobre o Império podemos 
afirmar: 
 
 
 
Constantino estabelece o Império Romano criando o cesaropapismo 
 
Seu sistema foi instituído no século II aC após o assassinato dos Graco. 
 
Marco Antônio levou o Império Romano ao Egito com seu casamento com Cleópatra 
 
Só podemos falar em Império Romano no momento em que o general Tito sob ordem de Vespasiano, 
causa a segunda diáspora judaica 
 Otávio Augusto inaugura o Império Romano unificando títulos de característica política, militar e religiosa 
 
 3a Questão 
 
O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder ou de prestígio, mas 
(desde Augusto) um instrumento, geralmente obediente e subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo 
politicamente apenas durante disputas dinásticas ou a intervalos. Assinale a alternativa que caracteriza o 
exercício do poder imperial por Augusto, sua relação com o Senado e com as classes sociais do Império 
Romano. 
 
 
 
Em Roma, o proletariado urbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e 
circo que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do 
Senado ao seu poder estritamente pessoal. 
 
A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia 
por um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da 
plebe, sob a liderança do Imperador. 
 O Senado, em Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de 
poder, tornou-se um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, mas a 
aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante. 
 
As políticas astutas de Augusto apaziguaram a minoria crítica da classe camponesa armada e 
obtiveram o seu apoio para impor-se ao Senado. 
 
O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras 
civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da 
plebe nos seus confrontos com o Senado. 
 
 4a Questão 
 
O próprio Senado já não era mais a autoridade central: não era desprovido de poder ou de prestígio, mas (desde Augusto) 
um instrumento, geralmente obediente e subordinado, de sucessivos imperadores, revivendo politicamente apenas 
durante disputas dinásticas ou a intervalos. 
Assinale a alternativa que caracteriza o exercício do poder imperial por Augusto em sua relação com o Senado e com as 
classes sociais do Império Romano. 
 
 
 
A ascensão de Augusto ao Principado significou a substituição da dominação de classe da aristocracia 
por um amplo concerto político que incluía militares, comerciantes, marinheiros e representantes da 
plebe, sob a liderança do Imperador. 
 
Em Roma, o proletariado urbano era apaziguado com a distribuição de cereais, na política de pão e 
circo que Augusto inaugurou para ter o apoio da plebe na subjugação definitiva da aristocracia e do 
Senado ao seu poder estritamente pessoal. 
 O Senado, desde Augusto, deixou de ser a autoridade central no Estado: sem ser totalmente privado de 
poder e de prestígio, tornou-se um instrumento dos imperadores, geralmente obediente e subordinado, 
mas a aristocracia que ele representava continuava sendo a classe dominante. 
 
As políticas astutas de Augusto apaziguaram a "minoria crítica" da classe camponesa armada e 
obtiveram o seu apoio para impor-se ao Senado como único sucessor de César capaz de evitar a 
desordem geral e as insurreições provinciais. 
 
O recurso à distribuição de lotes de terras aos melhores soldados desmobilizados depois das guerras 
civis, financiando a muitos com sua fortuna pessoal, caracteriza o populismo de Augusto como líder da 
plebe nos seus confrontos com o Senado. 
 
 5a Questão 
 
A ascensão de Julio César ao poder, sob o título de ditador, praticamente sepultou a já combalida República 
romana. Apesar de seu prestígio como estrategista militar e político de família tradicional, o ditador foi envolvido 
em um plano conspiratório que culminou com seu assassinato. O principal fator para a articulação desse 
movimento golpista foi, sem dúvida: 
 
 
 
a aprovação por parte do Senado da Lei das XII Tábuas, o que provocou a indignação 
da elite patrícia, altamente prejudicada com seu teor. 
 
o poderoso exército organizado pelo general Mário, principal detrator do governo de 
César. 
 
a mobilização dos membros da ordem equestre, segmento enriquecido no século III a.C 
 
a reunião da massa proletária em torno da figura do líder carismático Sila. 
 a mobilização do Senado diante da perda progressiva de seu poder que o governo de 
César evidenciara. 
 
 6a Questão 
 
Otaviano, sobrinho de Julio Cesar, foi o responsável por sacramentar a passagem da República para o Império. 
De forma sábia, tentou não entrar em conflito com o Senado e ainda, buscou apaziguar a massa revoltada. 
Sobre o governo de Otaviano podemos aferir que: 
 
 
 
foi um governo conturbado. A despeito de todas as tentativas, terminou de forma 
bastante turbulenta. 
 
foi um governo confuso. Pactuou com o Senado e com o povo, mas não impediu 
as constantes revoltas nas províncias. 
 
foi um governo descentralizador, dividindo as ações com seus generais de 
confiança. 
 foi um governo organizador, acabando com os exércitos pessoais e centralizando 
a autoridade em suas mãos. 
 
foi um governo dúbio. Obteve a tranquilidade interna, mas enfrentou a revolta de 
escravos de Spartacus e a crise agrária dos Graco. 
 
 1a Questão 
 
A influência cultural dos gregos sobre os romanos foi muito grande, embora estes últimos também tenham feito 
contribuições culturais originais. Pode-se identificar como traço comum na estrutura mental da Antigüidade 
Clássica o seguinte aspecto: 
 
 
 
Havia um desprezo pelas coisas materiais, levando a uma intensa adoração por vários deuses e pelos 
ancestrais familiares, sendo a busca do conhecimento irrelevante. 
 
A observação e a experimentação dos fenômenos entre os antigos servia para estabelecer um 
questionamento das verdades consideradas dogmas e