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1. Maura é uma estudiosa de Filosofia. Ela acredita na busca pela felicidade, na investigação das características do bem e da perfeição humana. Maura se afina com o modelo de ética proposto por: Platão Aristóteles Sofistas Heráclito Demócrito 2. Em relação à ética, na época medieval, a religião garante: Unidade social Um pensamento de abertura O bem estar dos padres Facilidade de encontros Penitências e punições 3. Entre os pré-socráticos, por exemplo, Heráclito utiliza o vocábulo éthos para situar a condição do homem "como aquela que necessita de um lugar" ou "morada", também definido como: um jeito de fantasiar a colaboração para o entendimento a casa em que se vive uma acreditaçaõ política um -modo de estar- no mundo 4. Sobre a ética cristã, analise os itens I, II e III e assinale a alternativa correta. I) As virtudes podem ser classificadas em cardeais(a prudência, a temperança, a justiça e a fortaleza) e teologais (a fé, a esperança e a caridade). II) As obras de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino são consideradas fundamentais para a formulação conceitual da ética cristã. III) De acordo com a concepção ética cristã, a lei divina não pode ser considerada injusta. Nenhum está correto. Apenas I e II estão corretos. Apenas I e III estão corretos. Apenas II e III estão corretos. Todos estão corretos. 5. A virtude ética é uma teoria que se foca mais no caráter do que nas ações e que está mais interessada na questão de saber quais as ações que estão corretas e quais as que estão erradas e a Ética da Virtude pensa assim sobre as diversas formas de trabalhar a referida questão. A Ética da Virtude pensa assim sobre o género de pessoa que deveremos ser, que ações deveremos tomar, quais as qualidades que tornam a vida boa e quais os vícios e qualidades negativas que devemos evitar. A respeito dos conceitos de ética, moral e virtude, é correto afirmar: Virtude que significa uma qualidade própria da natureza humana; significa, de modo geral, praticar o bem usando a liberdade com responsabilidade constantemente. Etimologicamente, a palavra moral deriva do grego mos e significa comportamento, modo de ser, caráter. Compete à moral chegar, por meio de investigações científicas, à explicação de determinadas realidades sociais, ou seja, ela investiga o sentido que o homem dá a suas ações para ser verdadeiramente feliz. A vida ética realiza-se no modo de viver daqueles indíviduos que não mantêm relações interpessoais. A moral é influenciada por vários fatores como, sociais e históricos; todavia, não há diferença entre os conceitos morais de um grupo para outro 6. De acordo com os modelos éticos do povo grego, qual a visão de mundo para Sócrates? Acreditar na estabilidade das leis, dos princípios verdadeiros e universais das normas, conferindo a elas um valor intrínseco. O saber e a prudência não seriam essenciais para o entendimento da ética, pois não iriam influenciar o homem, de que modo ele deveria viver, conseguindo a felicidade. O não Entendimento do avanço da ética como elaboração de um método, que levasse os diversos cidadãos a uma vida virtuosa. Nenhuma das respostas anteriores. Utiliza o vocábulo éthos para situar a condição do homem ¿como aquela que necessita de um lugar¿ ou ¿morada¿, definindo um ¿modo de estar¿ no mundo. 7. A correspondência alma-corpo baseia os fundamentos de uma ética voltada para o exercício da liberdade. Os homens é que causam as paixões, não que estas devam estar subjugadas à razão ou vice-versa. Segundo o pensamento de Baruch Spinoza, podemos afirmar que: A liberdade é ignorância, anomia. A liberdade é autodeterminação, autonomia. A morar sozinho e fazer o que tiver vontade, sem dar satisfação a ninguém. A liberdade é acomodação, heteronomia. A liberdade é ter dinheiro para comprar o que se quer. 8. Marx é um estudioso em ética e não gosta de privilegiar as condições de uma determinada situação sem considerar os sujeitos e suas manifestações de vontade pessoal no entendimento ou análise dos processos históricos. Ele acredita que deve¬se sempre levar em conta as condições históricas e temporais inerentes aos sujeitos. Ou seja, precisamos considerar que as possibilidades de atuação são sempre: Independentes das condições posteriores a ação. Dependentes das condições do momento da ação. Dependentes das condições antecedentes a ação. Independentes das condições antecedentes a ação Independentes das condições do momento da ação.
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