REALISMO E PRAGMATISMO

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REALISMO, PRAGMATISMO, MENTALISMO
BEHAVIORISMO METODOLÓGICO
PSICOLOGIA SERÁ CIÊNCIA SE UTILIZAR OS MÉTODOS DAS CIÊNCIAS NATURAIS.
DAÍ, A REJEIÇÃO AO MENTAL, POR NÃO SER OBSERVÁVEL, E AOS OUTROS MÉTODOS, COMO A INTROSPECÇÃO.
BEHAVIORISMO RADICAL
PSICOLOGIA SERÁ CIÊNCIA SE DESENVOLVER TERMOS E CONCEITOS QUE PERMITAM UMA EXPLICAÇÃO VERDADEIRAMENTE CIENTÍFICA.
REALISMO E PRAGMATISMO
REALISMO
O MUNDO É REAL, ELE EXISTE, INDEPENDENTEMENTE DE EU O PERCEBER
ESTA CONCEPÇÃO IMPLICA EM QUE HÁ
UM MUNDO REAL, “LÁ FORA”
UM MUNDO DA EXPERIÊNCIA, “AQUI DENTRO”
MUNDO INTERNO/MUNDO EXTERNO
SUBJETIVO/OB JETIVO
(MENTE/CORPO)
COMO CONHEÇO O MUNDO EXTERNO?
	NÃO TENHO ACESSO DIRETO A ELE
	PERCEBO APENAS AS APARÊNCIAS
	PERCEBEMOS APENAS NOSSAS IDÉIAS E PERCEPÇÕES (BERKELEY) 	OU DADOS SENSORIAIS (RUSSEL)
A VERDADE
	
	A VERDADE EXISTE, E ESTÁ NO MUNDO REAL
	SÓ PERCEBO AS APARÊNCIAS, E POSSO DESCREVÊ-LAS
	A VERDADE ESTÁ ALÉM, ATRÁS DAS APARÊNCIAS QUE PERCEBO, 	ALÉM DA DESCRIÇÃO
	SE CONSIGO IR ALEM DAS APARÊNCIAS, DA DESCRIÇÃO, DESCUBRO 	A VERDADE, CHEGO A UMA EXPLICAÇÃO REAL
CRITÉRIO: DEVE HAVER CONCORDÂNCIA ENTRE JUÍZES, A VERDADE DEVE SER “VISTA” POR VÁRIAS PESSOAS DA MESMA FORMA
PRAGMATISMO
CHARLES PEIRCE, WILLIAN JAMES, ERNST MACH
A FORÇA DA INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA ESTÁ NÃO NA DESCOBERTA DA VERDADE, MAS NO QUE ELA NOS PERMITE FAZER
(FAZER – PRÁTICA – PRAGMATISMO)
SE UMA RESPOSTA, OU SE DUAS ALTERNATIVAS, NÃO PROMOVEM UMA MUDANÇA NO MODO DE PROCEDER DA CIÊNCIA, ELA SÃO INÚTEIS, E DEVEM SER DESCARTADAS, NEM DEVERIAM TER SIDO FORMULADAS.
	- SE O MUNDO É REAL OU NÃO, É UMA DELAS
IGUALMENTE INÚTIL É A RESPOSTA QUE ENCERRA A QUESTÃO.
VERDADE TEM A VER COM PODER EXPLICATIVO.
NESSE SENTIDO, NÃO HÁ IDÉIAS FALSAS OU VERDADEIRAS, MAS HÁ VERDADES MAIS OU MENOS VERDADEIRAS
	- O SOL GIRA EM TORNO DA TERRA
	- A TERRA GIRA EM TORNO DO SOL
	- A TERRA É QUADRADA
	- A TERRA É REDONDA
MAS A VERDADE SEMPRE É PROVISÓRIA.
NENHUMA TEORIA CIENTÍFICA EXPLICA TODOS OS FATOS DA EXPERIÊNCIA, TODAS ELAS SÃO APROXIMAÇÕES.
UMA OUTRA EXPLICAÇÃO PODE SE MOSTRAR MAIS VERDADEIRA, OU SEJA, EXPLICAR MELHOR OS FATOS, OU TRAZER NOVAS FORMAS DE AÇÃO.
THOMAS KUHN – A ESTRUTURA DAS REVOLUÇÕES CIENTÍFICAS
	- DIABETES
MACH
CIÊNCIA É UM ESFORÇO PARA CONFERIR SENTIDO À EXPERIÊNCIA.
ORIGINA-SE DA NECESSIDADE DAS PESSOAS DE SE COMUNICAREM DE FORMA EFICIENTE E ECONÔMICA.
	- EFICIENTE: CONCEITOS QUE DEEM SENTIDO, QUE EXPLIQUEM, 	QUE 	PERMITEM A PREVISÃO E CONTROLE
	- ECONOMIA: ORGANIZAÇÃO DA EXPERIÊNCIA EM CONCEITOS QUE 	PERMITEM UMA TRANSMISSÃO CLARA E RÁPIDA, SEM 	NECESSIDADE DE LONGAS EXPLICAÇÕES
EXPLICAÇÃO E DESCRIÇÃO
REALISMO: DESCRIÇÃO – SÓ DAS APARÊNCIAS
		EXPLICAÇÃO – ATINGE O REAL, POR TRÁS DAS APARÊNCIAS.
PRAGMATISMO
NA CIÊNCIA SÓ HÁ AS APARÊNCIAS. 
A CIÊNCIA NÃO LIDA COM A REALIDADE, MAS COM REPRESENTAÇÕES DELA.
QUANDO UMA DESCRIÇÃO RELACIONA UM FATO A OUTRO, ISTO É UMA EXPLICAÇÃO.
CIÊNCIA É A BUSCA DE RELAÇÕES FUNCIONAIS ENTRE OS FENÔMENOS
“DESCOBRIR OS ELEMENTOS COMUNS AOS FENÔMENOS” É O MESMO QUE INVENTAR CONCEITOS
EXPLICAÇÃO CONSISTE NA DESCRIÇÃO DE EVENTOS EM TERMOS FAMILIARES, NÃO TEM A VER COM REVELAR VERDADES ESCONDIDAS (CONCEITOS CIENTÍFICOS SÃO “DESCOBERTOS” OU “INVENTADOS”?
NESSE CONFLITO SUBJETIVIDADE/OBJETIVIDADE, O PRAGMATISMO SE ENCLINARIA A FAVOR DA SUBJETIVIDADE. A OBJETIVIDADE SERIA, NO MÁXIMO, UMA QUALIDADE DA INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA. 
(MAS, NA VERDADE, ESSES CONCEITOS SÃO INÚTEIS E DEVEM SER DESCARTADOS)
BEHAVIORISMO RADICAL E PRAGMATISMO
CIÊNCIA É A BUSCA DE DESCRIÇÕES ECONÔMICAS E ABRANGENTES DA EXPERIÊNCIA NATURAL HUMANA.
O OBJETIVO DE UMA CIÊNCIA DO COMPORTAMENTO É DESCREVÊ-LO EM TERMOS QUE O TORNE FAMILIAR E, PORTANTO, “EXPLICADO”
O BEHAVIORISMO RADICAL ADOTA O PRAGMATISMO COMO UMA FORMA DE REJEITAR O DUALISMO INTERNO/EXTERNO (E, POR EXTENSÃO, O DUALISMO MENTE/CORPO), POIS AS RESPOSTAS DERIVADAS DO DUALIMOS SÃO CONFUSAS, NÃO CONVINCENTES.
- COMO EXPLICAR QUE CAUSAS NÃO NATURAIS (SUJETIVAS) PROVOCAM AÇÕES NATURAIS (OBJETIVAS)?
- SÓ SE ESTUDAR O MUNDO OBJETIVO, EXTERNO (COMO O BEHAVIORISMO METODOLÓGICO) É INCOMPLETO – O MUNDO SUBJETIVO FICA DE FORA.
- ESTUDAR O MUNDO EXTERNO NA TENTATIVA DE ENTENDER O MUNDO INTERNO – ATRAVÉS DE INFERÊNCIAS – TAMBÉM LEVA A RESPOSTAS CONFUSAS, POUCO ECONÔMICAS.
O BEHAVIORISMO RADICAL, PORTANTO, REJEITA ESTA DIVISÃO ENTRE SUBJETIVO E OBJETIVO, ENTRE MUNDO INTERNO E EXTERNO, ENTRE MENTE E CORPO, E TRATA O MUNDO COMO ÚNICO.
COMPORTAMENTOS SÃO TODOS OS EVENTOS SOBRE OS QUAIS PODEMOS FALAR COM NOSSOS TERMOS INVENTADOS (EVENTOS INTERNOS E EXTERNOS, SEM DISTINÇÃO ENTRE ELES)
	EXEMPLO DO HOMEM CORRENDO NA RUA
REALISMO
HÁ UMA APARÊNCIA, QUE É O QUE EU VEJO, QUE É A EXPERIÊNCIA, QUE É O SUBJETIVO: UM HOMEM CORRENDO NA RUA
E HÁ UM COMPORTAMENTO REAL, QUE ESTÁ ALÉM DA EXPERIÊNCIA, ALÉM DA APARÊNCIA, QUE É “POR QUE ESSE HOMEM CORRE?”. UMA DAS RAZÕES SERÁ A VERDADE.
PRAGMATISMO
	SÓ EXISTE A OBSERVAÇÃO E A EXPERIÊNCIA
	A DESCRIÇÃO INCLUI A FUNÇÃO (RAZÃO)
	RAZÕES (FUNÇÕES) NÃO SÃO ISOLADAS, MAS PERTENCEM AO 	COMPORTAMENTO
	COMPORTAMENTO E RAZÃO (FUNÇÃO) SÃO UMA SÓ COISA
	QUE DESCRIÇÃO DO COMPORTAMENTO DO HOMEM É MAIS ÚTIL?
	
REALISMO
	HÁ UM MESMO COMPORTAMENTO, POIS ELE É 	TOPOGRAFICAMENTE (E APARENTEMENTE) IGUAL E VÁRIAS 	RAZÕES POSSÍVEIS
	CORRER	PARA TREINAR PARA COMPETIÇÃO
			PARA CORRER DA POLÍCIA
			PELA SAÚDE
			PARA IMPRESSIONAR ALGUÉM, ETC, ETC
(PARA O BEHAVIORISMO METODOLÓGICO, SÓ INTERESSARIA DESCREVER O ATO DE CORRER, E PROCURAR O ESTÍMULO QUE O ELICIA)
PRAGMATISMO E BEHAVIORISMO RADICAL
	CADA COMPORTAMENTO COM SUA RAZÃO FORMA UMA UNIDADE.
	HÁ VÁRIOS COMPORTAMENTOS: CORRER PARA TREINAR, CORRER 	DA POLÍCIA, CORRER PELA SAÚDE, ETC, ETC
	AS AÇÕES SÃO TOPOGRAFICAMENTE IGUAIS, MAS 	FUNCIONALMENTE DIFERENTES.
VERDADE
REALISMO
	DESCRIÇÃO: RESUME APENAS APARÊNCIAS
	EXPLICAÇÃO: FALA DO QUE É VERDADEIRO, QUE ESTÁ ALÉM DAS 	APARÊNCIAS
PRAGMATISMO
	CIÊNCIA SÓ LIDA COM APARÊNCIAS (OBSERVAÇÃO OU 	EXPERIÊNCIA)
	DESCRIÇÃO: ENVOLVE BUSCA DE RELAÇÕES
	AO ENCONTRAR RELAÇÕES, A EXPERIÊNCIA SE TORNA ORDENADA E 	COMPREENSÍVEL
	DESCRIÇÃO DO COMPORTAMENTO E DE SUAS RELAÇÕES 	(FUNÇÕES) SÃO INDISSOCIÁVEIS
	DESCRIÇÃO E EXPLICAÇÃO SE TORNAM A MESMA COISA
“... EXTRAIR DE CADA PALAVARA O SEU VALOR DE COMPRA PRÁTICO, PÔ-LA A TRABALHAR DENTRO DA CORRENTE DE NOSSA EXPERIÊNCIA. DESDOBRA-SE ENTÃO MENOS COMO UMA SOLUÇÃO DO QUE COMO UM PROGRAMA PARA MAIS TRABALHO E MAIS PARTICULARMENTE COMO UMA INDICAÇÃO DOS CAMINHOS PELOS QUAIS AS REALIDADES EXISTENTES PODEM SER MODIFICADAS.
AS TEORIAS ASSIM TORNAM-SE INSTRUMENTOS E NÃO RESPOSTAS AOS ENIGMAS, SOBRE AS QUAIS PODEMOS DESCANSAR”
“A VERDADE PARA NÓS É SIMPLESMENTE UM NOME COLETIVO PARA PROCESSOS DE VERIFICAÇÃO, DO MESMO MODO QUE A SAÚDE, A RIQUEZA, A FORÇA, ETC, SÃO NOMES DE OUTROS PROCESSOS LIGADOS À VIDA, E TAMBÉM PERSEGUIDOS, PORQUE COMPENSA PERSEGUI-LOS. A VERDADE É FEITA, DO MESMO MODO QUE A SAÚDE, A RIQUEZA E A FORÇA SÃO FEITAS NO CURSO DOS ACONTECIMENTOS”
“VERDADE É O NOME PARA QUALQUER IDÉIA QUE INICIE O PROCESSO DE VERIFICAÇÃO, ÚTIL É O NOME PARA SUA FUNÇÃO COMPLETADA NA EXPERIÊNCIA”. 
JAMES, 1907
PUBLICO, PRIVADO, NATURAL, FICTÍCIO
PÚBLICO X PRIVADO
NÃO FAZ DISTINÇÃO
AMBOS SÃO EVENTOS NATURAIS
EVENTOS NATURAIS
	- OBSERVÁVEIS POR PRINCÍPIO
	- LOCALIZADOS NO TEMPO E NO ESPAÇO
MENTE
	- NÃO É NATURAL
	- NÃO SE LOCALIZA NO TEMPO E NO ESPAÇO
	- FICTÍCIO – É INFERIDA (OU INVENTADA) A PARTIR DO 	COMPORTAMENTO
OBJEÇÕES DO BR AO MENTALISMO
	AUTONOMIA
	COMPORTAMENTO É DO ORGANISMO, NÃO DE PARTE DELE
	CAUSAS MENTAIS OBSTRUEM A INVESTIGAÇÃO: EXPLICAÇÃOAPARENTE É TOMADA COMO VERDADEIRA
	REDUNDÂNCIA
	ENTIDADE QUE É INFERIDA A PARTIR DO COMPORTAMENTO, 	EXPLICA O PRÓPRIO COMPORTAMENTO
ANTIECONÔMICAS
	- REFORMULAM A OBSERVAÇÃO ORIGINAL E ACRESCENTAM UM 	CONCEITO SUPÉRFLUO. AGORA, EM VEZ DE UMA, TENHO DUAS 	COISAS PARA EXPLICAR: O COMPORTAMENTO E O CONCEITO QUE O 	EXPLICA.
	- CAUSA NÃO TEM RELAÇÃO CLARA COM OS EVENTOS 	OBSERVADOS
	 COMO UMA COISA NÃO-NATURAL AFETA UMA COISA NATURAL?
	REJEIÇÃO AO MENTALISMO É NO FUNDO UMA REJEIÇÃO AO 	DUALISMO, DE QUE EXISTE UM MUNDO MATERIAL E OUTRO NÁO-	MATERIAL
RYLE – ERROS DE CATEGORIA
	
	HIPÓTESE PARAMECÂNICA: RÓTULOS DE CATEGORIA SÃO 	FICTÍCIOS MAS, DE ALGUMA FORMA, CAUSAM MECANICAMENTE O 	COMPORTAMENTO
	ESPÍRITO DE EQUIPE
	CONHECIMENTO, INTENÇÃO, EMOÇÃO, ETC
	“FÁBIO AMA JULIANA”
RACHLIN - BEHAVIORISMO MOLAR
	CONCEPÇÕES MOLARES
COMPORTAMENTO PRESENTE DEPENDE NÃO APENAS DE EVENTOS PRESENTES, MAS TAMBÉM DE EVENTOS PASSADOS.
COMPORTAMENTO NÃO É INSTANTÂNEO, SEMPRE TEM UMA DURAÇÃO
	“FABIO AMA JULIANA”
RELISTA: A CAUSA (O AMOR) ESTÁ SEMPRE LÁ, E ÀS VEZES CAUSA ALGUM COMPORTAMENTO
VISÃO MOLAR: O QUE IMPORTA É A FREQUÊNCIA COM QUE AS ATIVIDADES DE AMOR OCORREM
	ATIVIDADES (MOLAR) E ATOS (MOLECULARES)
EVENTOS PRIVADOS
	PENSAR – PODEM SE TORNAR PÚBLICOS
	SENTIR – SÃO APENAS PRIVADOS
VER, SENTIR, É VER, É SENTIR ALGUMA COISA. SÃO ATIVIDADES
O QUE É VISTO, SENTIDO, É PARTE DO VER E DO SENTIR.