Questão apol outubro

Prévia do material em texto

Questão 1/10
Leia o excerto a seguir:
“Há uma diferença bastante significativa [...], entre o que o senso comum e a escola imaginam sobre a Idade Média. Na escola, esse período é muito mais tenebroso, bem menos lírico, mais seco e menos fantástico do que no cinema, na televisão ou nos jogos de computador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Nilton Mullet. Imagens da Idade Média na cultura escolar. Aedos, Revista do Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS, v. 02, p. 117-127, 2009. p. 118. Disponível em: <http:// http://seer.ufrgs.br/index.php/aedos/article/view/9834/5654>. Acesso em 12 jun. 2016.
Refletindo sobre o trecho apresentado e a partir de nosso estudo do texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), considere os seguintes itens:
I. Relações entre poder temporal (dos reis e imperador) e poder espiritual (da Igreja, papado).
II. Relações sociais entre dois grupos: senhores feudais e camponeses.
III. Formação e decadência do feudalismo.
IV. Valorização das religiões pagãs escandinavas.
V. Germinação da Revolução Industrial.
Agora, assinale somente os itens que contém os temas mais abordados tradicionalmente pelos livros didáticos no que se refere à Idade Média europeia:
	
	A
	I, III, IV, V
	
	B
	II, III, IV
	
	C
	II, III, V
	
	D
	I, II, III
	
	E
	I, III, IV
uestão 2/10
Leia a citação a seguir:
“A cultura material é tudo aquilo que é produzido ou modificado pelo ser humano, ou seja, tudo aquilo que faz parte do cotidiano da humanidade, independente do tempo ou mesmo do espaço”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.mast.br/projetovalorizacao/textos/livro%20cultura%20material%20e%20patrim%C3%B4nio%20de%20C&T/2%20ARTIGO%20Pedro%20Paulo%20Funari.pdf>. Acesso em: 29 ago. 2016. 
A respeito das contribuições do estudo da cultura material e da Arqueologia para o estudo da história romana, discutidos no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A Arqueologia é uma ciência auxiliar da História.
II. ( ) O estudo da cultura material permite trazer à luz a história de pessoas até então esquecidas pela História, como escravos e mulheres.
III. ( ) O diálogo com a Arqueologia possibilitou o questionamento de uma série de posturas tradicionais a respeito das camadas mais populares de Roma.
IV. ( ) A cultura material apenas complementa as informações obtidas através dos documentos escritos. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – V – V – F
uestão 3/10
Leia o trecho a seguir: 
“É inegável que o esforço de compreender a divisão do planeta em dois hemisférios acabe recaindo no critério geográfico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://professores.faccat.br/moodle/pluginfile.php/28231/mod_resource/content/0/Oriente%2C%20Ocidente%20e%20ocidentaliza%C3%A7%C3%A3o.pdf>. Acesso em: 28 ago. 2016. 
Tendo em vista a leitura do artigo-base História Antiga na Sala de Aula, que discute a respeito da criação dos conceitos de “cultura ocidental” e “cultura oriental”, é correto afirmar:
	
	A
	Essa definição é um produto das reflexões dos historiadores do século XXI, instigados a pensar no tema após os atentados do 11 de setembro.
	
	B
	O termo cultura ocidental refere-se a egípcios e mesopotâmicos, enquanto cultura oriental refere-se a gregos e romanos.
	
	C
	A divisão geográfica e cultural entre Oriente e Ocidente já foi superada nos estudos sobre a Antiguidade e nos textos dos livros didáticos.
	
	D
	Os conceitos de cultura ocidental e cultura oriental foram elaborados no século XIX a partir dos estudos de História e Arqueologia.
	
	E
	Os estudos realizados no século XIX representam um retrocesso para o estudo da Antiguidade, pois ignoram as diferenças existentes entre Ocidente e Oriente.
uestão 4/10
Leia o excerto a seguir:
“A escrita grega foi adaptada pelos romanos, constituindo-se o sistema alfabético greco-romano, que deu origem ao nosso alfabeto. Esse sistema representa o menor inventário de símbolos que permite a maior possibilidade combinatória de caracteres, isto é, representação dos sons da fala em unidades menores que a sílaba”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/material/impresso/imp_basico/e1_assuntos_a1-4.html>. Acesso em: 29 ago. 2016. 
A partir do que foi discutido sobre a escrita romana no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas. 
(  ) A escrita romana era um privilégio das elites e realizada por funcionários especializados chamados de escribas.
(  ) Uma categoria de inscrições comum em Roma são os grafites, cujos temas eram bastante variados.
(  ) O caráter sagrado da escrita é a principal característica das inscrições deixadas pelos romanos.
(  ) As inscrições comemorativas normalmente eram inscritas em letras grandes para que pudessem ser vistas de longa distância. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – V – F – V
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – V – F
estão 5/10
Leia o segmento de texto a seguir:
“As cidades foram as primeiras atingidas pela crise econômica proveniente de uma relativa superprodução, da interrupção progressiva do crescimento demográfico, da instabilidade monetária [...]. Mas as cidades também tinham suas forças e seus trunfos, que lhes permitiram reagir melhor que o campo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  LE GOFF, Jacques. Cidade. In: LE GOFF, J.; SCHMITT, J. C. (Orgs.). Dicionário Temático do Ocidente Medieval. 2 v. Bauru/SP: EDUSC, 2002. v. 1. p. 232. 
O trecho acima diz respeito às condições das cidades medievais no final da Idade Média. Acerca das relações entre cidade e campo entre os séculos XIV e XV, tendo como base o texto Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, pode-se dizer que:
	
	A
	A grande parte dos trabalhadores do campo, ao ir para as cidades, encontrava trabalho efetivo.
	
	B
	O emprego formal e a garantia de salários fixos dos trabalhadores nas cidades evitaram que se desenvolvessem conflitos sociais.
	
	C
	As cidades ganharam plena autonomia perante o campo nesse período.
	
	D
	A crise dos séculos XIV e XV fez com que boa parte da população do campo migrasse para a cidade à procura de trabalho.
	
	E
	Com as condições das cidades dos séculos XIV e XV a exclusão social se tornou minoritária.
estão 6/10
Leia o trecho a seguir: 
“Entre os romanos, os libertos passavam a ser tratados como parentes do seu antigo dono, herdando, inclusive, seu nome de família. Em duas gerações, não havia mais distinção entre os antigos donos e os descendentes de escravos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://novaescola.org.br/historia/fundamentos/existe-alguma-diferenca-forma-como-escravos-eram-tratados-grecia-roma-antigas-503160.shtml>. Acesso em: 27 jun. 2016. 
A respeito da situação dos libertos em Roma, discutida no artigo-base Escravos Sem Senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, leia as afirmativas a seguir:
I. Muitos libertos tornavam-se, em Roma, homens respeitáveis e que poderiam acumular muitas riquezas.
II. Os libertos escondiam a sua origem por vergonha de, no passado, terem sido usados como escravos.
III. Os libertos representavam uma possibilidade concreta de ascensão social.
IV. Em Roma, havia graus distintos de liberdade,o que conferia diferentes graus de cidadania aos libertos.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	III e IV
uestão 7/10
Leia a citação a seguir: 
“O termo Antiguidade abarca povos muito diferentes de períodos muito longínquos, colocados num mesmo quadro como se tratassem da mesma coisa e necessitassem dos mesmos métodos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Semíramis Corsi. Aspectos do Ensino da História Antiga no Brasil: algumas observações. Alétheia, v.1, jan.-jul., 2010. p. 148. 
A respeito das diversas possibilidades de explorar o mundo antigo, discutidas no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, é possível afirmar que:
	
	A
	Reforçar posturas e interpretações tradicionais a respeito do mundo antigo é de crucial importância para a compreensão desse passado.
	
	B
	Discutir teorias pouco contribui para a compreensão do mundo antigo, pois é necessário se ater aos elementos práticos dessa realidade.
	
	C
	Explorar aproximações com outras disciplinas, como a Arqueologia, é fundamental para renovar percepções sobre o mundo antigo.
	
	D
	Desenvolver a aplicação do conceito de romanização no estudo da sociedade romana é um exemplo de renovação desse campo do saber.
	
	E
	Estabelecer um distanciamento entre passado e presente é extremamente necessário para que se possa compreender de forma neutra o mundo antigo.
tão 8/10
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“O desaparecimento de uma estrutura unitária de governo, no Oriente e no Ocidente, não foi um sinal de fraqueza social ou cultural. A essa altura já se criara um mundo muçulmano, cimentado por muitas ligações, e com muitos centros de poder e de alta cultura. A absorção de uma área tão grande [...] acabou criando uma unidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 71. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, a respeito da compreensão do espaço islâmico e seu significado para as viagens muçulmanas, assinale a única alternativa correta:
	
	A
	As cidades e as rotas de comércio eram pouco importantes na compreensão unitária do espaço muçulmano.
	
	B
	A unidade do mundo muçulmano era afetada pelas diversas fronteiras entre os reinos e as dificuldades imputadas aos viajantes de entrarem em outros domínios do Islã.
	
	C
	A amplitude do espaço árabe-muçulmano era em si mesma um estímulo à viagem para os muçulmanos.
	
	D
	A vastidão do Islã sob uma mesma religião determinou pouca diversidade humana.
	
	E
	A amplidão do mundo muçulmano fez com que ele se voltasse para o exterior, notavelmente o Ocidente Medieval.
o 9/10
Observe a imagem a seguir: 
Após esta avaliação, caso queira observar detalhadamente a imagem, ela está disponível em: Banquete servido por João de Gaunt, Duque de Lancaster, ao seu genro D. João I de Portugal, numa iluminura do século XV. <http://www.sulinformacao.pt/2015/04/o-dia-em-que-d-joao-i-volta-a-lagos-para-desfilar-e-cear/>. Acesso em: 19 jul. 2016. 
De acordo com o texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), a respeito da alimentação da nobreza na Idade Média, marque a alternativa correta:
	
	A
	A nobreza era contra a prática da caça e do consumo de carnes, pois isso era considerado algo socialmente inferior.
	
	B
	A alimentação era uma forma de aproximação entre senhores e camponeses, pois possuíam o mesmo tipo de alimentação.
	
	C
	Para ter uma alimentação mais saudável, a nobreza medieval restringia-se ao consumo de legumes, verduras e frutas.
	
	D
	O alto clero era obediente aos jejuns e à prática da alimentação moderada.
	
	E
	A alimentação era uma das formas de a nobreza manifestar sua superioridade diante das outras camadas sociais.
uestão 10/10
Leia o seguinte trecho de texto:
“As conquistas imprimiram à língua árabe um cunho imperialista [...]. No século XI, a língua árabe tornara-se não só o principal idioma usado no dia a dia, desde a Pérsia até aos Pirineus, mas também o principal instrumento de cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEWIS, Bernard. Os Árabes na História. Lisboa: Editorial Estampa, 1982. Cap. VII: Os árabes na Europa. p. 150. 
Sobre a difusão da língua árabe no mundo medieval, tendo como base o texto A viagem e suas narrativas no Islã medieval, pode-se dizer que:
	
	A
	Devido às dificuldades de comunicação entre os territórios do Islã no mundo, a língua árabe era falada somente por grandes sábios de cada região.
	
	B
	O árabe, língua comum do Islã, era um importante veículo de comunicação nas terras islâmicas e demonstra o caráter cosmopolita de sua cultura.
	
	C
	No comércio marítimo entre Oriente e Ocidente, os muçulmanos tinham como veículo de comunicação as traduções de uma língua para outra do Islã.
	
	D
	Viajantes como Ibn Batuta escreveram sobre suas grandes dificuldades de comunicação nas terras do Islã pelo mundo.
	
	E
	Na peregrinação à Meca havia um grande encontro de muçulmanos, contudo, as trocas culturais eram dificultadas pela barreira da língua árabe.