SIMULADO DE HISTÓRIA MEDIEVAL E ANTIGA

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SIMULADO DE HISTÓRIA MEDIEVAL E ANTIGA.
Questão 1/2
Leia o excerto a seguir: 
“O passado que o historiador estuda não é um passado morto, mas um passado que, em algum sentido, está ainda vivo no presente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARR, E. Mallet. O que é história. São Paulo: Paz e Terra, 1999. p. 22. 
O artigo-base Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, de Norberto Guarinello, tem como um de seus objetivos compreender o passado romano e, através dele, lançar novas luzes sobre estudo da história contemporânea. Qual argumento justifica esse posicionamento do autor?
 Assinale a alternativa correta.	
A) O estudo do passado só faz sentido se for realizado com o intuito de estabelecer o que somos no presente. Correta	
B) O mundo romano, separado de nós por cerca de dois mil anos, possui conosco poucas semelhanças.	
C) A história brasileira pode ser encarada como uma continuação da história do mundo romano.
D) A compreensão da história romana nos ajuda a não cometermos os mesmos erros do passado no futuro.	
E) O estudo de Roma é fundamental tendo em vista a presença dos romanos no Brasil no passado.
Questão 2/2
Leia o trecho a seguir:
“(...) a escravidão pode ser entendida como um processo de morte simbólica, no qual o escravizado perde sua identidade original, sua pessoa, para tornar-se quem seu senhor determinar. Mas não se transforma, nesse processo, numa coisa, a despeito de como o direito tente definir a sua persona social, seguindo trajetórias determinadas, tanto pelos desejos e necessidades de seu dono, como por suas próprias capacidades e oportunidades individuais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, Norberto. Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano. Revista Brasileira de História, São Paulo, v. 26, n. 52. 2006, p. 229. 
Com relação às possibilidades de trajetória existentes para um escravo romano e discutidas no artigo-base Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, de Norberto Guarinello, analise as afirmativas a seguir:
I. No mundo romano as trajetórias para os escravos eram bastante limitadas e restringiam-se aos serviços domésticos e trabalho em propriedades rurais.
II. Um escravo urbano poderia desfrutar de uma trajetória independente do seu senhor, desde que o fizesse mediante pagamento de uma taxa.
III. A trajetória final de um escravo era alforria, mas mesmo um escravo liberto não poderia tornar-se cidadão romano.
IV. Diversos escravos romanos seguiam uma trajetória como administradores dos negócios do seu senhor, sem precisar realizar trabalhos braçais.
São corretas as alternativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	II e IV Correta
	
	E
	I e IV
Questão 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A vida cotidiana dos libertos em Roma restringia-se à comunidade doméstica em que estavam inseridos, ou, quando muito, ao contato com outros libertos de outras casas”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOLY, Fábio Duarte. A dupla face da liberdade: o liberto na sociedade romana, Topoi, Rio de Janeiro, v. 14, n. 27, p. 515-518, jul/dez. 2013. p. 517. 
De acordo com o artigo-base Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, acerca da condição dos libertos em Roma, é correto dizer que:	
A)O escravo liberto e seu antigo senhor permaneciam ligados por algumas obrigações, como prestação de serviços ou pagamento de taxas. CORRETA	
B)A libertação dos escravos extinguia as relações de dependência e submissão existentes entre o ex-escravo e o seu antigo senhor.	
C)Havia uma separação nítida entre o mundo dos escravos e o mundo dos libertos que ia além da sua condição jurídica.	
D) Mesmo liberto, um ex-escravo encontrava diversos obstáculos em sua vida com relação à obtenção de riquezas e não havia possibilidade de ascensão social.	
E)Os libertos e os escravos diferenciavam-se pelos tipos de atividade exercidas na vida cotidiana, pois não realizavam os mesmos ofícios.
Questão 2/2
Leia o trecho a seguir: 
“Eu mesmo me entreguei à servidão e preferi ser um cidadão romano a ser um usurpador. E agora espero viver de forma tal que não seja motivo de piada para ninguém. Eu sou um homem exemplar, ando com a cabeça erguida; não devo nem uma moedinha de bronze a ninguém”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PETRÔNIO. Satyricon. Tradução de: Sandra Braga Bianchet. Belo Horizonte: Crisálida, 2004. LVII. pp. 93-34. 
Considerando o trecho acima, da obra Satyricon, e os conteúdos abordados no artigo-base Escravos Sem Senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, analise as alternativas a seguir e assinale a que responde corretamente à seguinte questão: qual é a melhor forma de abordar a obra Satyricon, considerando um trabalho no Ensino Básico:	
A) Salientar o caráter neutro da fonte, tomando-a um retrato fiel da realidade de escravos e libertos em Roma.
B) Apontar para a possibilidade de interpretação do conteúdo do texto como um instrumento de propaganda da escravidão.	
c) Enfatizar o aspecto idealizado do texto no que se refere à condição dos libertos em Roma.Correta
D) Demonstrar o aspecto diferenciado dos libertos romanos que, conforme aparece na obra, não possuíam senhores.	
E) Interpretar o conteúdo do texto como uma criação literária de Petrônio, a qual, portanto, pouco pode acrescentar ao estudo da escravidão romana.
Questão 1/2
Leia o trecho a seguir:
“Os processos de romanização devem ser estudados numa dinâmica de assimilação, ajustamento, conflito, negociação e resistência e acompanharam a dinâmica de manutenção e reprodução do sistema imperial romano [sic]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENDES, Norma Musco. Império e Romanização: “Estratégias”, Dominação e Colapso. Brathair 7 (1), 2007. pp. 26-27. 
Conforme o artigo-base História Antiga em Sala de Aula, ao discutir o conceito de romanização com seus alunos, o professor deve ter em mente que:
A) este é um conceito elaborado no século XX para explicar a aceitação pacífica da cultura romana pelos povos conquistados.
B) para compreender o uso do termo, é preciso estar atento ao contexto em que foi produzido e quais seus usos políticos. CORRETA	
C) o conceito, por ter sido elaborado ainda na época da Roma antiga, é neutro e livre de interpretações tendenciosas.
D) no século XXI, o conceito tem sido rejeitado por boa parte da comunidade acadêmica e não deve ser utilizado por ser incorreto.
E) há diversas questões políticas por trás do uso do termo relativas à consolidação de potências econômicas atuais, como a China.
Questão 2/2
Observe a imagem a seguir: 
 
Após esta avaliação, caso queira ver a imagem integralmente, ela está disponível em: <http://maisidade.com.br/?p=1883>. Acesso em: 30 ago. 2016. 
A imagem acima representa uma cena comum na democracia grega. Sobre esse conceito, discutido no artigo-base Democracia e Esportes em Atenas, analise as afirmativas a seguir:
I. Na democracia ateniense, nem todas as pessoas eram consideradas cidadãs.
II. A democracia ateniense era representativa, assim como no mundo contemporâneo.
III. A principal instituição democrática ateniense era a Ekklésia (Assembleia).
IV. Um cidadão ateniense poderia votar e atuar diretamente na gestão da cidade. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II, III e IV
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	I, III e IV CORRETA
	
	E
	I, II e IV
Questão 1/2
Leia a citação a seguir:
“Para quem procura conhecer melhor o papel da escrita no início da Grécia antiga, entre oralidade e memória coletiva, as inscrições pintadas nos vasos são de maior interesse, tanto por sua variedade quanto por sua quantidade”. 
Após esta avaliação, caso queira lero texto integralmente, ele está disponível em: LISSARAGUE, François. Nomear as coisas: sobre algumas inscrições pintadas na cerâmica ática arcaica. Revista Tempo, v. 21, n. 38, p. 2. 
Sobre a importância das imagens pintadas nos vasos gregos, analisada no artigo-base Democracia e Esportes em Atenas, marque a alternativa correta:
A) O alcance das imagens, no mundo grego, era muito pequeno tendo em vista a importância da cultura escrita nessa sociedade.	
B) A imagem produzida nos vasos impactava muito mais ricos que pobres, uma vez que eram artigos de luxo e, portanto, não acessíveis a todos.	
C) A cerâmica era um artigo de uso cotidiano dos gregos e as imagens dos vasos ajudam na compreensão da sociedade ateniense.	CORRETA
D) As intervenções feitas pelos pintores são uma limitação para o uso das imagens de vasos como fonte para o estudo da história grega.	
E) As pinturas feitas em vasos substituíam, muitas vezes, os decretos escritos tendo em vista a maior circulação desses objetos.
Questão 2/2
Observe a imagem a seguir:
Após esta avaliação, caso queira ver a imagem integralmente, ela está disponível em: <http://goo.gl/RJrByA>. Acesso em: 30 ago. 2016. 
A imagem acima, analisada no artigo-base Democracia e Esportes em Atenas, mostra uma cena esportiva retratada em um vaso grego. Sobre essa cena, marque a única alternativa correta
A) Não houve preocupação, por parte do pintor, em retratar o vigor atlético do esportista e a representação é pouco realista.
B) Além do esportista, há uma representação simbólica ao seu lado cujo significado é impreciso.
C) Na cena, o competidor aparece realizando seu treinamento provavelmente em casa.	
D) Duas modalidades esportivas são referenciadas na imagem: o lançamento de disco e o lançamento de dardo. CORRETA	
E) O vaso provavelmente seria ofertado ao vencedor dos Jogos Olímpicos, conforme comprovam as inscrições.
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Questão 1/2
Atente para o seguinte excerto:
“As publicações parecem ter se voltado para a pluralidade das condições de vida na civilização medieval, ao invés de salientar apenas o papel da Igreja, das guerras e da peste”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Nilton Mullet; GIACOMONI, Marcelo Paniz. Possíveis Passados: representações da Idade Média no Ensino de História. Porto Alegre: Editora Zouk, 2008. p. 40. 
O excerto acima revela que os livros didáticos brasileiros já começam a questionar os antigos padrões de ensino da História Medieval e trazem novas aberturas e temáticas. Sobre as novas possibilidades de estudo da Idade Média, tendo como base o texto História Medieval no ensino fundamental, considere as afirmativas a seguir:
I. Mostram-se bastante pertinentes as comparações entre passado e presente através de elementos do cotidiano de ontem e hoje, como a alimentação, a moradia, o lazer etc.
II.O desenho é uma atividade que pode estimular os alunos a refletir sobre como seriam os elementos da vida humana no passado, estabelecendo conexões entre o mundo de hoje e ontem.
III. Para a compreensão de um contexto tão distante no tempo, é preciso evitar o uso de textos nas aulas de História Medieval, visto a presença de conceitos estranhos e as dificuldades de leituras das crianças.
IV. Para trabalhar o contexto medieval de forma diferenciada, o professor pode criar materiais como apostilas didáticas, contendo textos, imagens e exercícios. 
Com relação a propostas de trabalho com a História Medieval em sala de aula, são corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV CORRETA
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II e III
	
	D
	II e IV
	
	E
	III e IV
Questão 2/2
Observe o trecho a seguir:
“O número de cidades e o de sua população conhecem entre 1150 e 1340 — sobretudo entre 1150 e 1300, aproximadamente — um crescimento espetacular”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 1. 
Segundo o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, a respeito da origem e crescimento das cidades ao longo da Idade Média, considere as seguintes afirmativas:
I. Apesar de um longo declínio, decorrente da decadência do Império Romano e das invasões germânicas, as cidades sempre continuaram a existir na Idade Média.
II. O progresso das cidades na Idade Média se deu a partir do crescimento econômico da Europa após o ano 1000.
III. A maior parte das cidades medievais se originaram da antiga cidade romana, dos castelos ou dos mosteiros.
IV. O declínio populacional, decorrente da produção de excedente agrícola a partir do século X, marcou o crescimento urbano medieval. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e III CORRETA
	
	D
	I e II
	
	E
	I e III
Questão 1/2
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O extraordinário progresso urbano se enfraqueceu e entrou em crise após 1260. O desemprego e as flutuações dos salários, a multiplicação dos pobres e marginais produziram acessos quase incessantes de motins e revoltas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. As raízes medievais da Europa moderna. Petrópolis: Vozes, 2007. p. 236. 
O trecho acima se refere à proliferação de revoltas urbanas na chamada Baixa Idade Média. Sobre as lutas sociais nas cidades medievais tendo como base o texto Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, é possível afirmar:	
A)Os conflitos urbanos surgiam de lutas econômicas e excluíam disputas políticas, pois o controle exercido pelos mercadores era pleno.	
B) A luta contra privilégios e abusos senhoriais ficou restrita ao campo, sendo a cidade palco de conflitos de mercadores ricos e trabalhadores pobres.
C) Após a conquista dos direitos de liberdade das cidades frente aos senhores, a crise econômica, a exploração do trabalho, impostos e o desemprego no final da Idade Média passaram a motivar as revoltas urbanas.	CORRETA
D) Em meio à conjuntura da crise dos séculos XIV e XV, as migrações da cidade para o campo (com muitas pessoas procurando trabalho no mundo rural) motivaram o surgimento de novas revoltas nas cidades.	
E) A valorização da ideologia do trabalho nas cidades fez com que a maior parte das revoltas urbanas fosse organizada pelos ricos contra os pobres que não trabalhavam.
Questão 2/2
Atente para a seguinte citação:
“Os que escreviam sobre geografia combinavam conhecimento obtido na literatura grega, iraniana e indiana com as observações de soldados e viajantes. Alguns deles interessavam-se sobretudo em contar histórias de suas próprias viagens e o que tinham observado; as de Ibn Batuta [...] transmitiam uma sensação de extensão do mundo e do Islã e da variedade de sociedades humanas nele contida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 270.  
De acordo o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, em meados do século X, a viagem no interior do mundo muçulmano passou a constituir também um tema literário, denominado rihla. A respeito da narrativa de viagem no Islã, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Escrever a experiência de viagem era uma forma de preservar a identidade muçulmana, frente à fragmentação do poder do califado.
II. ( ) Em sua imensidão, o Islã voltou-se para si mesmo. As viagens e suas narrativas reúnem o caráter unitário do mundo muçulmano a uma rica diversidade humana composta por seus extensos domínios.
III. ( ) A rihla a respeito da peregrinação religiosa e a rihla escrita por aqueles que viajavam em busca de conhecimento constituíam um mesmo tipo de narrativa.
IV. ( ) As narrativas de viagem continham dados de geografia, de erudição e da própria experiência de viagem do seu autor. 
Agora, marque a sequênciacorreta:
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	V – V – F – V CORRETA
	
	C
	F – F – V – V
	
	D
	F – V – V – V
	
	E
	V – F – V – F
Questão 1/2
Considere a seguinte citação de texto:
“A constituição das populações urbanas em comunidades (communitas, universitas) dotadas de uma personalidade jurídica é em geral adquirida com grandes lutas no decorrer do século XII”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BASCHET, Jerôme. A civilização feudal: do ano mil à colonização da América. São Paulo: Globo, 2006. p. 147. 
Considerando o trecho acima e o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, é correto afirmar que a comuna e/ou o movimento comunal:	
A) Reivindicava constantemente a liberdade de comércio e de exercer ofícios, portanto, relacionando-se com motivações de ordem econômica. CORRETA	
B) Teve, através das corporações de ofícios, um papel fundamental para a democratização dos direitos das camadas populares citadinas.	
C) Constituiu-se a partir de insurreições armadas do clero e de senhores contra mercadores, artesãos e populares nas cidades.	
D) Desde a época carolíngia, teve um papel marcante na formação das periferias urbanas e na emancipação dos servos da gleba.	
E) Fracassou em decorrência da mobilização dos senhores e clérigos, bem como dos privilégios feudais incorporados nas cidades.
Questão 2/2
Atente para a seguinte citação:
“O adab, ou estilo de vida das classes dominantes, incluía o cultivo dos saberes acessíveis na época – história, geografia, ciência, entre outros. Porém, a habilidade social mais prezada era a expressão oral. O adib ou homem educado não somente dominava as formas poéticas, mas sabia tecer histórias, expressar-se numa conversa polida [...]. Marcas da cultura árabe clássica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DEMANT, Peter. O Mundo Muçulmano. São Paulo: Contexto, 2004. p. 52. 
A partir de nossos estudos sobre o mundo árabe medieval no texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, observamos como o muçulmano valorizou o saber erudito. A respeito do culto ao saber, qual afirmativa define corretamente seu significado na história muçulmana medieval:	
A) A sociedade islâmica considerava seu valor e saber inferiores ao do Ocidente medieval, por isso, empenhou-se na busca pelo conhecimento e recuperação de seu atraso intelectual.	
B) Nos séculos seguintes à fragmentação do califado e conquistas de mongóis e turcos, os muçulmanos acabaram por perder o apreço pela construção e acumulação de saber.
C) A viagem pelos domínios do Islã tinha grande valor, devido à possibilidade de busca e construção de saber, encontro com grandes mestres e aperfeiçoamento de estudos. CORRETA	
D)Para o homem muçulmano letrado, havia uma separação entre o aprendizado do conhecimento erudito, dado pelos livros, e a viagem, vista como pura expressão religiosa.	
E)A procura do estudo e do adab (que pode ser traduzido como “cultura”) era um fator secundário para as elites políticas muçulmanas e aqueles que visavam ascender socialmente.